Алания Сакральная

В селении Цамад силами семи фамилий: Бираговых, Пагиевых, Урумовых, Тотиковых, Созиевых, Касабиевых, Датиевых (Антутаттæ) восстанавливается и облагораживается Урс Сæры Уастырджийы Дзуар.

Как изначально планировалось здание в Роще Хетага, согласно эскизу Виктора Цаллагова. В итоге сделали византийскую часовню с мельничными жерновами….

Когда св. Георгия поставили в Эльхотово и назвали Уастырджи? Теперь туристам рассказывают ложь. Лютый синкретизм… где Стыр ныхас бездельники? Почему допускают такое? Разрешаем авторам этого памятника римскому воину забрать его себе во двор.

Цейы дауæг

https://t.me/tolk_tolk/29009 Чем дальше обозначение (буква)гапло группы находится от начала алфавита, тем более позднее происхождение они имеют. Таким образом, R1 - во второй половине алфавита, то есть это устоявшиеся гены дальних потомков ариев. Что касается народов Кавказа и в частности асетин, здесь, как бы ни казалось для многих удивительным, найдены такие древнейшие группы как Е, D, и даже С у отдельных асетинских обществ. Названия обществ не раскрываются, так как за этими исконно-арийскими генами, по сообщениям инсайдеров, до последнего времени велась всемирная охота. Таким образом, 21 век наукоемких технологий показывает, что все гипотезы и представления исследователей Кавказа об арийском субстрате, определенные на основе мат/бытовой и духовной культуры, теперь подтверждаются генетически. И то самое знаменитое обозначение CАUCASUS race - белого человека, в частности применяемое в американской части мира, доп. тому подтверждение. Логично укладывается в текущую реальность общая арийская теория, согласно которой, арии осуществили военный поход в Индостан, пропели Веды и далее совершив большой круг через Алтай, вернулись на Кавказ. Следовательно, Индия стала хранилищем арийских знаний - Вед, но её носителями в генетическом смысле остались Асы и Русы. И сегодня становится смешно, когда представители «модных» конфессий на Кавказе упрекают современных асетин в отсутствии написаного источника духовной информации по типу Корана или Библии… Смешно потому, все Веды являются таковым сакральным источником арийских народов и в сотни раз превышают по количеству и качеству информации вышеописанные авраамические, при этом, авраамическая литература является ограниченной компиляцией из Вед. Вывод: Веды являются цивилизационным достоянием всех народов имеющих арийский ген. Веды записаны на санскрите. Санскрит на 90% совпадает с асетинским и русским языками.

После короткого экстренного ныхаса (совета) аланские воины глубокой ночью подняли византийцев по тревоге, построили их в шеренги и зачитали суровый приговор: «Все, кого мы найдем здесь утром, останутся лежать в этой земле навсегда». Поняв, что шутить с ними никто не собирается, византийцы в панике собрали скарб и бежали. С того самого утра храмовый комплекс в Архызе опустел навечно, а запланированное массовое крещение Алании так и не состоялось. Изгнав чужаков, аланское руководство раз и навсегда утвердилось в своей исконной духовной традиции. Вечный символ нашего солнечного мировоззрения Священная Роща Хетага — это не памятник христианской миссии и не место «примирения» с чуждыми догмами. Это великий и вечный символ нашего духовного сопротивления, божественное свидетельство мужества одного человека, спасшего свой народ от духовной гибели. Роща Хетага это триумф духа наших предков, который сохранил чистоту асской духовной мысли и пронес её сквозь бури тысячелетий…

Роща Хетага: Правда, сокрытая под маской синкретизма Сегодня так называемая «синкретическая» версия легенды о Хетаге преподносится, как исторический факт. Нам упорно внушают, будто Хетаг принял христианство, а Роща — это памятник примирения конфессий. Но это историческое искажение, созданное лишь для того, чтобы искусственно вписать наш древний уклад в рамки чуждых религиозных догм. Задайте себе один простой, логичный вопрос: если Хетаг действительно отказался от традиций предков, принял чужую веру и забыл своих исконных покровителей, то почему в минуту смертельной опасности на помощь ему пришел именно Уастырджи? Уастырджи — могучий Уаллаг Ас, великий небожитель, покровитель мужчин и путников, грозный блюститель нравственности и защитник чистоты священного кодекса Æгъдау. Он, обличающий человеческие пороки, никогда не стал бы спасать предателя мировззрения предков. Истинная же история Хетага уходит корнями в эпоху великого противостояния духа и несет в себе совершенно иной, сакральный смысл. Заговор в Архызе и миссия Хетага В те времена между Византийской империей и политической элитой Алании был заключен договор о религиозной интеграции — постепенном принятии христианства. В рамках этого соглашения в западной части Алании, в месте под названием Архыз, было начато строительство крупнейшего на Кавказе храмового комплекса. По завершении этого грандиозного проекта планировалось официальное крещение Алании. Предполагалось, что высшее руководство страны вместе со своими семьями прибудет на открытие комплекса для принятия православия посредством массового крещения. По истечении трех лет с момента начала стройки из Восточной Алании (территории современной Северной Осетии) в Архыз был направлен инспектор — представитель авторитетного и знатного аланского рода по имени Хетаг. Находясь в Архызе, Хетаг обратил внимание на вопиющее лицемерие византийцев. Днем монахи-строители благообразно возводили храмы и вели церковные службы, а с наступлением темноты запирались в своих кельях, беспробудно пили вино и предавались разврату. Хетаг, воспитанный в строгости Æгъдау, пришел в ужас от увиденного. Он мгновенно осознал непреодолимую пропасть между учением Иисуса и тем порочным поведением , византийских миссионеров Это было не учение, а инструмент религиозной оккупации и морального разложения. Побег и чудо Уастырджи Поняв, что Аланию ждет духовная катастрофа, Хетаг решил незамедлительно вернуться домой и предупредить аланских правителей об истинном лице византийцев. Заметив за собой слежку, Хетаг ушел под покровом ночи. На утро монахи заметив побег, выслали за ним вооруженный карательный отряд крестоносцев —лжепроповедники смертельно боялись, что Хетаг сорвет маски с их миссии. Ночной старт позволил Хетагу выиграть время, однако тяжелая погоня изнурила его. Преследователи настигли аланского воина уже на территории современной Северной Осетии. Когда силы были полностью исчерпаны, а враги уже смыкали кольцо, Хетаг не обратился к чужим богам. Он вознес чистую, яростную молитву родному Уастырджи. И небожитель явил великое чудо, укрыв праведника густой Рощей векового леса. Согласно легенде, Уастырджи перенес несколько гектаров густого леса за спину Хетага и перед неприятелями образовалась непроходимая стена. Узрев высшее заступничество, крестоносцы бросились бежать. Изгнание византийцев из Алании Молва о чудесном спасении Хетага молниеносно облетела весь Кавказ. Руководство Алании внимательно выслушало его рассказ, но решило действовать мудро и хладнокровно. Выждав положенный срок, представительная аланская делегация отправилась на торжественное открытие комплекса в Архыз. Прибыв на место за несколько дней до запланированного крещения, аланская элита расположилась на ночлег. Эти дни были нужны правителям Алании, чтобы лично проверить информацию инспектора. И слова Хетага подтвердились полностью: византийское духовенство днем демонстрировало святость, а ночью предавалось бесчинствам и пьянству. Терпение аланских мужей лопнуло.

⬆️⬆️ И вот теперь смотри: твой храм — это музей. Его золото облупилось. Его фрески стерты дождями. А наше строение — оно стоит. Потому что величие не строении. Строение не претендует на вечность. Строение говорит «Я здесь только на время, но Дух, который здесь живет, — он никогда не умрет». Голый король — это цивилизация, которая поверила, что красивая обложка спасает содержание. Она ошиблась. Содержание сбежало в горы, в эти самые строения, и до сих пор живет на камнях, в то время как в храме служат панихиду по тому, чего нет. Эпилог. … ты задал вопрос, и я отвечаю, я не говорю, что ты плох. Я говорю: ты заблуждаешься, когда считаешь красоту доказательством истины. Истина — это когда ты стоишь под дождем без крыши и все равно говоришь: «Боже, как хорошо». А цивилизация — это когда ты бежишь искать купол, чтобы не промокнуть. Осетия не деградировала. Она просто выбрала не строить после того, как строительство обернулось прахом. Ты можешь называть это убожеством. Я называю это мудростью выжившего, который знает: роскошная одежда короля не делает его королем, а голый король — это просто голый человек. И ветер его не судит. Ветер просто дует. И если ты, прочитав это, увидишь Зеленчукский храм и задумаешься: «А чья здесь вера сильнее — каменщика или того, кто даже не притронулся к резцу?» — значит, парадокс сработал. Мы показали голого короля. Дальше — твой выбор: признать, что он гол, или купить ему новый костюм из того же камня. Но помни: ветер не покупает костюмы. Ветер их сдувает. … думаю ли я что ты поймешь?! Не не думаю. Вина здесь не твоя/ и не моя.

…прошел красивый древний Праздник красивого древнего Осетинского народа! … то что мировоззрение Нации, трудно воспринимается представителями авраамических теологических течений, я говорил давно, и наверно мог бы и проигнорировать ряд вопросов, но некто Datvi Loladze, надо отдать ему должное был весьма настойчив в своем неведении, и мне показалось важным этот аспект осветить в максимально доступной форме. Вот вопрос Датви Лоладзе: «…отчего такой регресс. Сначала молились в каменных храмах, а потом перешли на лесные избушки?» … ответ я приведу в виде некоего рассказа, мне думается это поможет понять и воспринять ту пропасть которая разделяет нас в вашем незнании и непонимании сути вопроса. I. Пролог на скале Представь себе утро X века. Ты — Византийский зодчий. Ты пришел в ущелье, где ветер пахнет железом и бараньим жиром. Тебе сказали: «Построй здесь Византию». Ты выложил стены из тёсаного камня так, что Солнце в день солнцестояния ложится точно на алтарь. Ты вырезал на куполе Христа Вседержителя — грозного, как император, и прекрасного, как мечта раба. Через триста лет приходят монголы. Они не спрашивают, красив ли купол. Они просто запускают стрелу в лик Спасителя. И камень падает. И тишина становится громче всякой молитвы. А в это же время в соседнем лесу Осетин ставит жерди и крыши из коры. Внутри — камень без надписи. Он зовет это «Рекомом». Никто не ищет это строение. Монголы проходят мимо. Время проходит мимо. И вот тут мы подходим к главному парадоксу, который, в том числе грузин, обязан понять, иначе он никогда не поймет Кавказ: Красивый храм построили для Бога, который не защитил. Сакральное строение построили для Духа, которому не нужна защита. II. Цивилизация как женщина в шелках Что такое цивилизация? Это договор человека с собственным тщеславием. Мы говорим: «Я построю дом вечности, чтобы мой внук помнил меня». Мы вырезаем буквы, рисуем лица, вставляем стекла в свинцовые рамы. Мы верим, что если здание красиво, то Бог обязан в него зайти. Но в этом и есть главная ложь. Византия учила: «Форма рождает смысл». Предки Осетин учили: «Смысл рождает форму». Византиец не мог молиться на камне без креста. Осетин мог обратится к проявлению Силы Всевышнего на голой вершине, потому что для него гора — уже крест, и лес — уже алтарь, и небо — уже купол. Мы, все жители Кавказа— мы все строили. Но вопрос не в том, кто строил лучше, а в том, кто строил от страха, а кто — от любви к тому, что уже есть. Зеленчукский храм стоит пустой. Туристы фотографируются. Монахи уехали. Господь так и не сошел в этот идеальный куб, потому что Он, если Он есть, не любит клетки. А Осетинский дом до сих пор пахнет дымом жертв — ибо его не охраняют, его просто принимают как данность. III. Голый король в золотой ризе Ты, грузин, может быть, оскорбишься. Ты скажешь: «Но это же наша миссия! Мы принесли свет, в своем понимании)) … я не спорю. Вы принесли себе свои буквы. Вы принесли себе свою архитектуру. Вы принесли от иудеев икону, от которой у горцев кружилась голова. Но за этой красотой стоял меч. Вы пришли с крестом и копьем. Вы сказали: «Бог велит нам». А осетин сказал: «мой Бог везде!» ⬇️⬇️

В МГУ интересуются асами. Очередной пропагандист, ученый или синкретист? Сообщается, что на фейсбуке его уже определили…

Сергей Меняйло поручил отозвать из парламента законопроект о государственных языках РСО-Алания, подготовленный правительством республики. Главу региона не устроили некоторые формулировки. - Этот закон должен быть объединяющим, а не разъединяющим. Он должен соответствовать конституции республики и федеральному законодательству. Это наш один из основополагающих законопроектов. После моих поправок в среду законопроект повторно будет внесён в парламент. Поправки можно будет вносить в будущем, основываясь на том, как он будет работать, - сказал Меняйло на аппаратном совещании.

Асетины — древние арии Терские ведомости №11 1868г

В сети оскъопилы распространяют агитацию посетить праздник Хетаджы Уастырджи. Неужели на 15-ом регионе нет людей грамотных, которые знают, как называется этот праздник. Уже бы рады написать святого Хетага, но возмущаться будут, пока нельзя. Для вида даже поставили старые фотографии… Для тех, кто еще не понял, это круглое здание на фото - Тымбыл кувæндон - больше не существует, его снесли и построили на его месте часовню с мельничными погребальными жерновами. Оскъопилы орудуют в Роще, и эта реклама и церковное здание очевидное тому подтверждение. Точнее их руками Рощу пытается забрать церковь, им же кидают кость в виде сбора пожертвований.

Осетинка - мать порядка! А порядок на Осетинке видят в срочном принятии Закона О государственных языках!!! Организация жителей Осетинской слободы (Ирыхъæу) "Дзæуджыхъæуы кувæндæттæ" опубликовало очередное обращение к Сергею Меняйло с требованием немедленного принятия Закона. Количество повторных обращений растет каждый день. Народ в недоумении, что не так с этим законом. Почему его просто блокируют без причин?! https://t.me/Dzaudzhikau_kuvandon/257?single

Когда религии Кали-юги будут окончательно разоблачены, эти люди в пиджаках наперегонки начнут переобуваться. https://t.me/IronDin/635