هَمساتٌ سُنية📚

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّه : إذا خِفْتَ أنْ تميلَ إلى الشَّهواتِ في الدُّنيا التي فيها المُتْعَةُ؛ فتذكَّرْ مُتْعَةَ الآخرة. ولهذا كان نبيُّنَا ﷺ إذا رأى ما يعجِبُه مِن الدُّنيا قال: «لبيَّكَ إنَّ العَيْشَ عَيْشُ الآخِرةِ» فيقول: «لبيَّكَ» يعني: إجابةً لك، مِن أجلِ أنْ يكبَحَ جِمَاحَ النَّفْسِ؛ حتى لا تغترَّ بما شاهدت مِن مُتَعِ الدُّنيا، فَيُقبل على الله، ثم يوطِّن النَّفسَ ويقول: «إن العَيْشَ عَيْشُ الآخرة» لا عيشُ الدُّنيا. وصَدَقَ رَسُولُ الله ﷺ، والله؛ إنَّ العيشَ عيشُ الآخِرةِ، فإنه عيشٌ دائمٌ ونعيمٌ لا تنغيصَ فيه، بخِلافِ عيشِ الدُّنيا فإنه ناقصٌ منغَّصٌ زائِلٌ. 📚الشرح الممتع (٤/١١)

قوله تعالى: ﴿وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾ هذه الآية من سورة الأعراف، وربّي سبحانه قالها علي الناس اللي استكبروا وكذّبوا بآياته. ومعنى الآية: ربّي يبي يوضّح إن دخولهم للجنة مستحيل، ومستحيل جدًا جدًا، كيف المستحيل إن الجمل الكبير يخش من فتحة الإبرة الصغيرة. • الجمل: الحيوان المعروف الكبير. • سَمِّ الخياط: الثقب الصغير متاع الإبرة اللي يدخل منه الخيط. فتخيّلي جمل ضخم يحاول يخش من فتحة إبرة! شيء مستحيل تمامًا، وهني ربّي يبي يبيّن إنَّ اللي يتكبّر عن الحق ويعرفه ويرفضه ويستهزئ بالدين ويعاند، ما يخشش الجنة إلا لو صار هذا الشيء المستحيل. والآية فيها: • تحذير من الكِبر والتعالي. • وإن الإنسان ما يغترّش بنفسه. • وإن رفض الحق بعد معرفته أمر خطير جدًا. وفيها كذلك بلاغة عظيمة؛ لأن ربّي سبحانه ضرب مثال قوي يخلي الإنسان يستوعب قدّاش الأمر خطير ومستحيل. والإنسان المؤمن لما يقرأ الآية يخاف من التكبر، لأن الكِبر مش لازم يكون بالمال أو الشكل فقط، حتى ردّ النصيحة، واحتقار الناس، ورفض الحق، كل هذا يدخل في باب الكبر. وفي الحديث قال النبي ﷺ: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر» يعني المؤمن ديما يحاول يكون متواضع، يقبل الحق، ويحاسب نفسه.

. عن أَنَسٍ رضي الله عنه، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه وجَدَ حَلاوَةَ الإِيمانِ: أَنْ يَكُونَ ‌اللَّهُ ‌ورَسُولُهُ ‌أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِواهُمَا، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، وأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الكُفْرِ كَما يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ». 📚أخرجه البخاري (16)، ومسلم (43). 🍃🌻🍃

🔴‏لله در نساء السلف .. !! كتبت ابنتا عاصم بن علي إلى أبيهما : يــا أبانا إنه بلغنا أن المعتصم أخذ أحــمد بن حنبل فضــربه بالسوط على أن يقول القرآن مخلوق ،فاتــق الله ،ولا تجــبه إن سألك ،فوالله لأن يأتينا نعــيك أحب إلينا من أن يأتينا أنك قلت الــقرآن مــخلوق. 📚 تهذيب الكمال (١٣ /٥١٤) https://t.me/aleilmnoor2024

‏خاتم الزواج بالأندلس .. الخاتم الفضي للعريس مكتوب عليه: "إنْ غِبت لمْ ألق إنسانًا يُؤنسني" والخاتم الذهبي للعروس مكتوب عليه: "وَإنْ حَضرت فكُلّ النَّاسِ قَد حَضَروا"🌸.

والقرب منه أُنسٌ وإن كنت وحدك. فالقلب لا يطمئن بكثرة الدنيا، بل يطمئن حين يذكر الله، ويعلم أن له ربًا لا يخذله أبدًا. كل طريقٍ لا يقودك إلى الله متعب، وكل خطوةٍ إليه حياةٌ وطمأنينة ونور. ╭┈─────── ೄྀ࿐ ˊ🍃ˎ🌷🍃 ╰┈➤https://t.me/aleilmnoor2024 رب اغفر لي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات ╭┈──── ─── ೄྀ࿐🍃🌷🍃

#تذكرة ‏كلام مؤثر عن حقيقة الدنيا للشيخ ابن عثيمين رحمه الله. قال رحمه الله: (وليست الحياة الدنيا حياة في الواقع، الواقع أنها هموم وأكدار، كل صفو يعقبه كدر، كل عافية يتبعها مرض، كل اجتماع يعقبه تفرق، انظروا ما حصل؛ أين الاباء؟ أين الإخوان؟ أين الأبناء؟ أين الأزواج؟ هل هذه حياة؟ ولهذا قال بعض الشعراء الحكماء: لا طيب للعيش مادامت منغصةً .. لذاته بادّكار الموت والهرمِ كل إنسان يتذكر أن مآله أحد أمرين: إما الموت، وإما الهرم، نحن نعرف أناساً كانوا شباباً في عنفوان الشباب؛ عُمّروا لكن رجعوا إلى أرذل العمر، يَرقُ لهم الإنسان إذا رآهم في حالة بؤس، حتى وإن كان عندهم من الأموال ما عندهم، وعندهم من الأهل ما عندهم، لكنهم في حالة بؤس، وهكذا كل إنسان إما أن يموت مبكراً، وإما أن يُعمّر فيرد إلى أرذل العمر فهل هذه حياة؟ الحياة هي ما بيّنه الله عز وجل: {وإن الدار الآخرة لهي الحيوان يعني لهي الحياة التامة {لو كانوا يعلمون} ). "تفسير جزء عم" (٢٠٣) لابن عثيمين رحمه الله.

‏ قال شيخ الإسلام ابن تيميّة -رحمهُ الله : " من نوى الخير وعمل منه مقدوره وعجز عن إكماله، كان له أجر عامل ".🌱 مجموع الفتاوى (ج ٢٢ / ٢٤٣)•| 📚

دخل على زوجته بعد صلاة العشاء.. فوجد الأولاد قد ناموا فسألها: هل صلى الأولاد؟ فقالت: لم يكن عندي طعام، وعللتهم حتى ناموا ولم يصلوا! قال: أيقظيهم. قالت: يا أبا فلان، إذا أيقظتهم بكوا من شدة الجوع، ولا يوجد طعام.. قال: اسمعي، أنا عليَّ أن آمرهم بالصلاة، ورزقهم ليس عليّ أيقظيهم فرزقهم على الله، والله يقول: "وَأمُر أَهلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصطَبِر عَلَيها لا نَسأَلُكَ رِزقًا نَحنُ نَرزُقُكَ وَالعاقِبَةُ لِلتَّقوى" [طه] استسلمت الأم وأيقظتهم، ولما فرغوا من الصلاة إذا بالباب يقرع، وإذا بأحد الاغنياء يحمل مائدة عليها ألذ أصناف الطعام!! قال: خذ هذا لأهل بيتك.. قال: ما شانك؟! قال: جائني أحد أشراف البلد وقدمت له هذا الطعام، وقبل أن يأكل تخاصمنا وحلف ألا يأكل شيئا وخرج! فحملت الطعام وقلت: ساعطيه لمن تقف عنده قدماي، ووالله ما وقفت إلا عند بابك، ووالله لا أدري ما الذي أتى بي إليك.. "رَبِّ اجعَلني مُقيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتي رَبَّنا وَتَقَبَّل دُعاءِ" [إبراهيم] - صلاتك فرضٌ عليك، ورزقك على الله فالصلاة هي الفرض الوحيد الذي لا يسقط عن العبد، وهي أول ما يسأل عنه العبد من عمله، يقول الله: "وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا" [هود] ونحن نقول لك "صلِ قبل أن يُصلى عليك."

﴿ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم﴾ إذا أراد اللهُ بعبدِه خيرًا، جعل القرآنَ ربيعَ قلبِه، ونورَ صدرِه، وجلاءَ همِّه؛ فيأنس به في خلوته، ويهتدي به في طريقه. قال ﷺ: «اقرؤوا القرآنَ، فإنَّه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابِه» •القارئ: راشد الحليبة التلاوة كاملة

#وصايا للمرأة حديثة العهد بالزواج🌸 قال العلامة ابن باز رحمه الله نوصي الحديثات العهد بالزواج نوصيهن بحسن الخلق و طيب العشرة مع الزوج و التحمّل لما يقع من تقصير من الزوج حتى تستقيم الأحوال و أن تكون حسنة الأخلاق حديثها مع زوجها طيّب تقوم بواجبها في منزلها تعتني بنفسها من جهة النظافة و الطيب و الحديث الطيّب مع زوجها لأن هذا من أسباب ثبات الزواج و بقائه و استمراره ↩️ و نحذِّرها من العنف و الشدة أو عدم تنفيذ أوامره التي لا محذور فيها بل المشروع لها أن تعتني بأوامره و تنفّذها له إذا كان ليس فيها محذور شرعًا أن تكون طيّبة في الكلام معه و الحديث بالإبتسام و الضحك المناسب و تنفيذ الأوامر و طيب المعاشرة ، و طيب المخالقة ، مع التطيب مع النظافة ، مع إكرامه أهله كأمه و أخواته و أبيه و نحو ذلك كل هذا نوصي به الزوجات الجديدات و غيرهنّ [📓 دليل الزوجين / للعلامة ابن باز رحمه الله ]

قال ابن تيمية رحمه الله : « من اجتهد واستعان بالله تعالى ولازم الإستغفار والإجتهاد ؛ فلا بدَّ أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال». وقال : « الاستغفار أكبر الحسنات، وبابه واسع، فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو رزقه أو تقلب قلبه فعليه بالاستغفار». - الفتاوى  | ج ١١ ص ٣٩٠

خلق وعادة جميلة عند المرأة العربية؛ •° قال المسعودي رحمه الله: «وكان من عادة المرأة العربية ألا تنوِّم ولدها وهو يبكي؛ خوف أن يسري الهم في جسمه، ويدب في عروقه، ولكنها كانت تنازعه وتضاحكه حتى ينام وهو فرح مسرور، فينمو جسده ويصفو لونه ودمه، ويشف عقله». [مروج الذهب المسعودي (4\252)]

ثلاثة لا تُصاحبهم في حلق التحفيظ، ولو سرت وحدك: من لا يُعظّم كلام الله، فلا يظهر عليه توقيرٌ للقرآن ولا لأهل القرآن. من يُثبِّط الهمم، ويُهوِّن من الحفظ والمراجعة ويزرع الفتور. من يضيّع الوقت باللغو وكثرة الكلام، فيصرفك عن المقصود. فصحبةُ هؤلاء تُضعف السير، والطريق إلى القرآن يحتاج قلبًا حاضرًا، وهمّةً عالية، ورفقةً تعين ولا تُثبِّط.

قال العلّامة ابن عُثيمين رحمه الله: ولهَذَا لا يَنبغي للمرأةِ أن تلبسَ فِي إحدَى يَديها سِوارًا وتتركَ الأخرَى؛ لأنَّ ذلك يُشبِهُ الانتعالَ بِرِجلٍ واحدةٍ دونَ الأخرَى، من أجلِ أن تَكونَ اليدانِ متساوِيَتَيْنِ فِي التحلِّي. الشرح المختصر على بلوغ المرام ( ج3/ 658).

"يقينكَ بالشّيءِ؛ يُحقّقهُ" عبارةٌ مريحةٌ جدًّا، فلَو كان لديكَ يقينٌ بأنّ الله سيُحقّقُ لك أمرًا رُغم انعدامِ الأسبابِ وعدمِ وجودهَا لحقّقهُ لك بطريقةٍ عظيمةٍ، بل أعظمُ ممّا تتمنّى، فكلّ متوقّعٍ آتٍ، ولو همّ أحدكُم بإزالةِ جبلٍ وهو واثقٌ بالله لأزالهُ، ومهمَا كانت الأمورُ معقّدةً من حولكَ تأكدّ تمامًا بأنّ الله سيُعطيكَ مُرادكَ ويُرضِي قلبكَ. فبالغ فِي حُسنِ ظنّك، فإنّ جزاء حُسنِ الظّن أن تنالَ مَا ظننتُ!

اللجوء إلى الله في أيام الاختبارات ليس نـ ـفـاقـ.ـا .. بل من علامات الإيمان أن يلجأ المرء إلى ربه وقت الشدائد .

مما قاله الشافعي رحمه الله في العلم والتعلُّم: "ليس العلم ما حُفظ، العلم ما نَفَع". "العلمُ ما نلتَ فائدتَه ووجدت بركتَه". "آفة المتعلّم المللُ وقلة صبره على النظر والدرس". "الملول لا يكون حافظًا، وإنما يحفظ من دام درسُه، وكدَّ فكرَه، وسهر ليله، لا من رفَّه نفسَه".

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : يجوز أن يتصدق الشخص بالمال وينويه لأبيه وأمه وأخيه ومن شاء من المسلمين. 📙فتاوى في الزكاة والصيام (390).