👑 سيدة اللغات✨

- فلو سَمَحَ الزّمانُ بها لضَنّتْ ‏ولو سَمَحَتْ لضنّ بها الزمانُ #أبو_العلاء_المعري 🍃 ‏الجمال هنا قائم على تبادل الأدوار بين الزمان والمحبوبة: «لو سمح الزمان بها لضنّت»: لو أن الزمان أتاحها أو جاد بها، لكانت هي شحيحةً بها، ممتنعةً عن منحها. لكن «ولو سمحت لضنّ بها الزمان»: ولو أنها هي جادت وسمحت، لبخل الزمان بها ومنعها. #عبدالرزاق_الصاعدي 👆🏼🍃

- قال مصطفى لطفي المنفلوطي -رحمه الله- : أنا إن كنت حاسداً أحداً على نعمة فإني أحسد صاحب الكوخ على كوخه، قبل أن أحسد صاحب القصر على قصره ... أنا لا أغبط الغني إلا في موطن واحد من مواطنه، إن رأيته يُشبع الجائع، ويواسي الفقير. ‏ #المنفلوطي 🍃 #النظرات 🍃 #الكوخ_والقصر 🍃

#علماء_المدارس_اللغوية 🍃

#كلمة_ومعنى 🍃

- #الاسم_الجامد : ‏هوالذي لم يؤخذ من غيره،وهو مادلّ على ذات أومعنى. ‏١-فالذات ما تقوم بنفسها كأسماء الأجناس نحو:رجل وأسد وحجر. ‏٢-والمعنى ما قام بغيره كالمصادر نحو:العلم والضرب والشجاعة. 🍃

- قال القائل : ‏النحوُ يُبسِطُ مِن لِسانِ الألكنِ ‏والمرءُ تُعظمه إذا لم يَلحَنِ ‏وإذا طَلَبتَ مِنَ العُلومِ أجَلَّها ‏فأجَلُّها مِنها مُقيمُ الألسُنِ ‏لحنُ الشريف يزيله عن قَدره ‏وتراه يسقط من لِحاظ الأعيُنِ ‏وترى الوضيع إذا تكلم مُعرباً ‏نال المهابة باللسانِ الألسَنِ 🍃

- جاء رجل يدعى "عمر" إلى العالم النحوي الكبير علي بن سليمان الأخفش ، وقال له: علمني مسألةً واحدةً من علم النحو. ‏فأجابه الأخفش ببساطة: ‏اعلم أن اسمك "عمر" لا ينصرف (أي لا يُجر بالكسرة ولا ينون). ‏مرت الأيام، وفي يوم كان الأخفش مشغولاً بشأنه، ‏فطرق الباب أحدهم. ‏سأل الأخفش: من بالباب؟ ‏قال الرجل: عمر. ‏فرد عليه الأخفش بسرعة: اليوم، عمر ينصرف! ‏اندهش عمر وقال: ألم تزعم لي في المرة الماضية أن اسمي لا ينصرف أبدا ؟ ‏ضحك الأخفش وأجاب: قلتُ لك ذلك عندما كان "عمر" اسما معروفًا يُشير إليك أنت بالذات. أما الآن، فأنت إنسان عادي من الباب لم أتعرف عليك بعد ، فنطق اسمك هنا نكرة، والنكرة تصرف بكل أريحية ‏فهم عمر الدرس على طريقته، وخرج من الباب وهو يبتسم لفقه النحويين وذكائهم! #الأخفش 🍃 #صرف 🍃

- أشدُّ على الكَتيبةِ لا أُبالي ‏أَفيها كانَ حَتفي أَم سِواها 🍃

- يرى علماء ⁧ أصول الفقه⁩ أن الصفة النحوية قد تشير إلى حكم شرعي يفهم من سياق النص ويسمى بالمقيد ‏قال تعالى: ( قل لاأجد فيما أوحي إلي محرماً على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً) ‏فالدم الحرام قُيّد بكونه مسفوحاً ‏فقالوا إن الدم الجامد حلال كالكبد والطحال. #نحو 🍃 ‏

#كلمة_ومعنى 🍃

- #فائدة_لغوية : الفرق في الدلالة بين قولك: ‏(اشتريتُ قدحَ ماءٍ) و(اشتريتُ قدحاً ماءً) ‏علماء النحو يقولون: إن الجملة الأولى: ذات دلالة احتمالية؛ لأنها تحتمل أن تكون قد اشتريتَ ماءً مقدارَ قدح، وتحتمل أن تكون قد اشتريتَ القدحَ نفسَه (أي: الإناء الذي يحوي الماء). أما الجملة الثانية: فدلالتها قطعية؛ فهي لا تحتمل إلا شراءك ماءً مقدار قدح. 🍃

- القولُ سهلٌ باللسانِ وإنّما ‏بالفعلِ يُمتَحنُ الفتى ويُصنَّفُ 🍃

- #فائدة_نحوية : ‏• الضمير (نا) إذا بُنِيَ الفعلُ المتصل به على السكون كان هذا الضمير مبنياً في محل رفع فاعل، ويُسمى (نا الفاعلين). ‏مثال: ‏ ‏_ ذَهَبْنا إلى المَدْرَسَةِ. ‏• وإذا بُنِيَ الفعلُ المتصل به على الفتح كان هذا الضمير مبنياً في محل نصب مفعول، ويُسمى (نا المفعولين). ‏مثال: ‏_ نَصَحَنَا المُعَلِّمُ. #نحو 🍃

#سؤال 🍃

#سؤال 🍃

#فائدة_لغوية 🍃

#نحو 🍃

- من لطيف ما ترويه العرب: ‏وقَع أبو منصور الأزهري في أَسْر بعض قطاع الطريق من قبيلة عُرفت بالفصاحة كتميم وأسد، فٱشتغل ذلك بأخذ اللغة عنهم إذ جعلوه خادماً لهم، وقد دوَّنَ ما سمعه عنهم في معجمه "تهذيب اللغة" الذي يُعد من أضخم المعجمات في اللغة العربية. #أبو_منصور_الأزهري 🍃 #فصاحة 🍃

- قال بشار بن برد: ما كنا نعدُّ هذا الغلامَ في الشعراء -يعني العباس بن الأحنف- حتى قال هذين البيتين: ‏نَزَفَ البُكاءُ دُمُوعَ عينِكَ فالتَمِسْ ‏ عَيْنًا لغيرِكَ دمعُها مِدرارُ ‏مَنْ ‌ذا ‌يُعِيرُكَ ‌عينَهُ تبكي بها ‏ يا مَنْ لعَيْنٍ للبُكاءِ تُعـارُ 🌷 #بشار_بن_برد 🍃 #العباس_بن_الأحنف 🍃

- المصدر المؤول: هو ما تكون من (أَنْ) والفعل المضارع: ‏مثل: ‏_ يَسُرُّنِي أَنْ تَصْنَعَ الخَيْرَ ‏• أو (ما) والفعل الماضي: ‏مثل: ‏_ أَسْعَدَنِي ما صَنَعْتَ ‏الإعراب: ‏«يَسُرُّنِي أَنْ تَصْنَعَ الخَيْرَ»: ‏​يَسُرُّنِي: ‏​يَسُرُّ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. ‏​النون: نون الوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. ‏​الياء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم. ‏​أَنْ: حرف مصدري ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب. ‏​تَصْنَعَ: فعل مضارع منصوب بـ (أَنْ) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت). ‏​الخَيْرَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. ‏​والمصدر المؤول من (أَنْ والفعل): في محل رفع فاعل مؤخر للفعل (يَسُرّ)، والتقدير: «يَسُرُّنِي صُنْعُكَ الخَيْرَ». ‏​المثال الثاني: «أَسْعَدَنِي ما صَنَعْتَ»: ‏​أَسْعَدَنِي: ‏​أَسْعَدَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح. ‏​النون: نون الوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. ‏​الياء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم. ‏​ما: حرف مصدري مبني على السكون لا محل له من الإعراب. ‏​صَنَعْتَ: ‏​صَنَعْ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل. ‏​التاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. ‏​والمصدر المؤول من (ما والفعل): في محل رفع فاعل مؤخر للفعل (أَسْعَدَ)، والتقدير: «أَسْعَدَنِي صُنْعُكَ». #المصدر_المؤول 🍃 #نحو 🍃