فوائد علماء الإسلام | DE

Ibn Hazm, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte: „Übermittle deinem Freund nicht das, was ihm selbst keinen Nutzen bringt und wovon er nicht durch das Wissen darüber profitiert. Dies ist das Verhalten der Niedrigen.“ (Rasa’il Ibn Hazm, S. 106.) 📚 Āthāru Salafinā

Bitte Helfen wie viel ihr könnt. Möge Allah euch reichlich belohnen und euch das Paradies schenken ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

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Ibn al-Mulaqqin -يرحمه الله- sagte: „Wenn dann die niedrigsten Menschen zu Führern werden, so ist der Tod willkommen.“ المعين على الأربعين https://t.me/alfauaid1

Es wurde zu Said Ibn Jubayr -يرحمه الله- gesagt: „Wer gehört zu den größten Dienern Allahs? Er sagte: Ein Mann, der eine Sünde begangen hat und jedesmal wenn er sich an seine Sünde erinnert, er seine Taten geringschätzt und sich vor seinem Herrn zerbricht.“ البداية والنهاية https://t.me/alfauaid1

Sufyan -يرحمه الله- sagte: „Demjenigen, der ermahnt ist es angebracht nicht hart zu sein und demjenigen, der ermahnt wird ist es angebracht nicht hochmütig zu sein. So soll derjenige der ermahnt wird damit erinnert und beängstigt werden, was zur Situation passt und womit das Ziel erlangt wird und er soll es nicht lang machen. So hat jede Gelegenheit ihr eigenes Gespräch und jede Aufgabe hat ihre Fachmänner.“ الآداب الشرعية https://t.me/alfauaid1

al-Imam Ahmad -يرحمه الله- sagte: „Ich pflegten den Qurān auswenig zu lernen, als ich dann nach dem Hadīth strebte, wurde ich beschäftigt, so fragte ich Allah ‎ﷻ mir die Gunst zu erweisen ihn auswendig zu lernen, jedoch sagte ich dabei nicht: „In Wohlbefinden“.Tatsächlich habe ich (den Qurān) nur im Gefängnis und in Ketten angefesselt auswenig gelernt. Wenn du nun Allah um eine Sache fragst dann sagt: „In Wohlbefinden.“ مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي https://t.me/alfauaid1

Al-Munauy -يرحمه الله- sagte: „Die Person ist dazu aufgefordert niemanden zu verachten, da vielleicht der verachtete ein reineres Herz und bessere Taten, sowie aufrichtigere Absichten besitzt.“ فيض القدير https://t.me/alfauaid1

Ibn al-Qayyim -يرحمه الله- sagte: „Die Gunst der Atemzüge ist eine Gunst, die dem Diener wenig in den Sinn kommt. So erhält er am Tage und bei Nacht dadurch 24.000 Gunsterweisungen, da er am Tage und in der Nacht 24.000 Mal atmet und jeder Atemzug ist eine Gunst von Allah.“ طريق الهجرتين https://t.me/alfauaid1

Sheikh al-Islam Ibn Taymiyah -يرحمه الله- sagte: „Viele von den Kranken werden ganz ohne Behandlung geheilt, sondern durch ein angenommenes Bittgebet, einer nutzvollen Ruqyah, einem starken Herzen oder ordentlichem Tawakkul.“ مجموع الفتاوى https://t.me/alfauaid1

أيها الإخوانُ أن الإشراكَ بِاللَّهِ في حُكْمِهِ والإشراكَ به في عبادتِه كلاهما بمعنًى واحدٍ، لا فَرْقَ بينهما ألبتةَ، فالذي يَتْبَعُ نظامًا غيرَ نظامِ اللَّهِ، وتشريعًا غيرَ ما شَرَّعَهُ اللَّهُ، وقانونًا مُخَالِفًا لشرعِ اللَّهِ من وَضْعِ البشرِ، مُعْرِضًا عن نورِ السماءِ الذي أَنْزَلَهُ اللَّهُ على لسانِ رسولِه، مَنْ كان يفعلُ هذا هو وَمَنْ يعبدُ الصنمَ ويسجدُ للوثنِ لَا فرقَ بينَهما ألبتةَ بوجهٍ من الوجوهِ، فَهُمَا واحدٌ، فَكِلَاهُمَا مشركٌ بِاللَّهِ، هذا أَشْرَكَ به في عبادتِه، وهذا أَشْرَكَ به في حُكْمِهِ، والإشراكُ به في عبادتِه، والإشراكُ به في حُكْمِهِ كِلَاهُمَا سواءٌ Sheikh Muhammad al-Amin ash-Shanqity al-Jakany -يرحمه الله- sagte: „Und wisst, oh Brüder, dass das Begehen des Shirk gegenüber Allah in Seiner Herrschaft genauso ist wie das Begehen des Shirk gegenüber Allah in Seiner Dienerschaft. Beide haben dieselbe Bedeutung, und es gibt zwischen ihnen keinerlei Unterschied. Wer also einer anderen Ordnung als der Allahs folgt, einer Gesetzgebung außer der, die Allah erlassen hat, und einem von Menschen erfundenen Recht, das dem Recht Allahs widerspricht, und sich vom Licht des Himmels abwendet, das Allah auf die Zunge Seines Gesandten herabgesandt hat, der unterscheidet sich in keiner Weise von demjenigen, der eine Götze anbetet und sich vor ihr niederwirft. Beide sind gegenüber Allah Götzendiener (Mushrikun). Der eine begeht Shirk in der Dienerschaft, der andere in der Herrschaft. Der Shirk Ihm gegenüber in der Dienerschaft und der Shirk Ihm gegenüber in der Herrschaft sind beide gleich.“ ➖ العذب النمير https://t.me/alfauaid1

al-Imam ash-Shafi‘i -يرحمه الله- sagte: „Die Herzen sind die Saatfelder der Zungen, so säe in ihnen die großzügigen Worte, denn wenn sie nicht ganz gedeihen, werden sie zum Teil gedeihen.“ مناقب الشافعي للبيهقي https://t.me/alfauaid1