tgindex
مدرسة البلاغ

مدرسة البلاغ

Статистика
@alhady111Книгиарабский

وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ

Последний пост
29 июл.
Последнее чтение
14 авг.
Постов за неделю
0
Всего постов
20
Тип
открытый
Язык
арабский
Категория
Книги (по похожим)
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
1 771
−1 за 4 дн.
Сутки
−2
−0,11%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
1 280
17 постов
Вовлечённость
72,3%
к подписчикам
Постов в день
0,0
всего 20
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
256
1/48двое суток
293
1/72трое суток
316

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • 29 июл.28913из iopghjcvbn

    إنَّ المباهلة، والتكفير، والتلاعن الذي شهدناه، ليس إلا صورة ناطقة عن عمق الجرح الذي استقر في جسد هذه الأمة، ودليلًا على عِظم المصيبة التي حلَّت بالمسلمين، فبينما تراق دماء الملايين من المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، ويقتلون، ويغتصبون، ويعذبون، ويحرمون من إقامة دينهم، فضلا عن غزو فكري تسلل إلى كل بيت من بيوت المسلمين، حتى استلب عقول جيل كامل تقريبا من شباب الأمة، اذا بك ترى طائفة ممن ينتسبون الى العلم والدعوة-والذين يفترض ان يكونوا درع الأمة الحامي من هذه الفتن- قد انصرفوا عن هذه النوازل العظام الى معارك لا تغني الأمة ولا تقيم لها شأنا يفني احدهم زهرة عمره في خصوماتٍ وجدالاتٍ لا تثمر علما نافعا، ولا تصلح واقعا، ولا ترد مظلمة، ولا تحفظ دما، ولا تصون عرضا، ولا تدفع عن المسلمين عدوًا، وإنما لا يكاد جني منها الا السيئات وتصفيقا من الجهله من امثاله، بينما تدفع الأمة ثمن ذلك بالتفرق، والبغضاء، وبالتمزق وازدياد في الضعف والوهن. ولست اعني بهذا فريقا دون اخر، بل أتحدث عن الطرفين ومن تبعهم ودافع عنهم جميعا؛ فكلهم قد أسهم في إذكاء نار الفتنة، وكلاهما انشغل بما يفرق الصفوف ويبدد الجهود. وما أشد الأسى حين ترى من يتصدرون المشهد، وينصبون انفسهم أوصياء على الدين، وهم ضعيفو العلم، ضعيفو التدين، قصيرو النظر، قد غلبت عليهم الأهواء حتى أعمتهم عن مقاصد الشريعة، وعن أولويات الأمة، وعن مواضع الخطر الحقيقي الذي يهدد الإسلام وأهله. فنسأل الله ان يرد فتنتهم في نحورهم، وأن يكف عن المسلمين شرها.

  • без подписи

  • без подписи

  • 15 июл.44821из ahmedeshaf3y

    كيف يمكنك قفل اقتراحات يوتيوب المشتتة ومنع السجل؟ أولا: الدخول إلى يوتيوب ثم الضغط على السجل. ثانيا: مسح سجل المشاهدة بالكامل. ثالثا: إيقاف سجل المشاهدة مؤقتا. سوف تكون النتيجة كما هو موضح في الصور. يمكنك فقط البحث في القنوات التي أنت مشترك فيها ومشاهدة ما تريده فقط، دون أن يتحكم فيك أحد ودون تشتت.

  • ‏«‌‌‏من أسرار الأستغفار العجيبة! ان الله يمنح المستغفرين حياةً طيّبة، ويبدّل ضيقهم فرجًا وخوفهم طمأنينة وفقرهم غنى وكفاية، الأستغفار بوابة العيش الهنيء والسعادة الحقيقية تأمل قوله تعالى: ﴿وَأَنِ استغفِروا ربَّكم ثُمَّ تُوبُوا إليه يُمتِّعكم مَتاعًا حَسنًا﴾.»

  • 7 июн.86083из ibnthagiel

    يا طالب العلم.. أنت المعيار يظن بعضُ طلبة العلم أن كثرة الخارجين على الناس في وسائل التواصل من المشايخ والعلماء والدكاترة الذين يتكلمون في الشريعة، تجعلُه بعد هذا كله بلا دورٍ في مجتمعه، وأن الوسائل والبدائل غيره كثيرة، وأن هناك من يتابعه الملايين، ويسمع الناس كلامهم، ويكررونه في مجالسهم، فكيف يسمع كلامه ويرجع لنصحه وإرشاده!. أبشر يا طالب العلم؛ فأنت المعيار عند أهل حيِّك، وجماعتك، وقرابتك، وأرحامك في معرفة الحق من الباطل؛ لأن عادة الناس الاكتفاء بسؤال أهل الذكر عن مراجعة الكتب، وتتبع هذه المسائل، ومعرفة الصواب والخطأ فيها، وأهل الذكر عندهم هم: من يعرفون من المشايخ والعلماء والدعاة المحيطين بهم. إن هذا المجتمع الصغير المحيط بك، وإن تابع وشاهد وردد كلام أولئك المشاهير، فإنه سيرجع إليك في معرفة الحق عند هؤلاء. وكثيرًا ما وقع لنا شيء من ذلك؛ إذ يُعرَض علينا كلام كبار أهل العلم وغيرهم، ثم تُسأل -وأنت الطالب الصغير في علمه وسنه-: أما سمعت كلام فلان؟ ما رأيك؟ هل هذا حق؟ أول مرة نسمع بذلك! ونحو هذه العبارات التي يُراد بها معرفة رأيك؛ ليُعلم هل هذا حق أم باطل. ذلك لأنك حاضر أمامهم، وهم يرونك ويعرفونك ويخبرون حالك. فالواجب عليك -يا طالب العلم- أمران: الأمر الأول: الازدياد من العلم الشرعي، حتى إذا أُحيلت إليك هذه الأسئلة كنت أهلًا للإجابة عنها، وأن تعرف الحق قبل أن تكون معيارًا عند الآخرين لمعرفة الحق، وأن تجتهد في تعلُّم العلم الشرعي ومعرفته. الأمر الثاني: وهو من الأهمية بمكان، أن تكون قدوةً صالحة، فلا تسقط من أعينهم، وإياك والريب، وما يثير الشبهات، والدخول في الأشياء التي وإن كانت مباحة، فإنها قد تنقص من مروءة الشخص وقيمته ومكانته الشرعية. وفقك الله ورعاك، وسددك وأعانك، وأصلح نيتك .

  • 30 мая75022из Mirqa_Al_Malikiyah

    بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم ​والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ​فقد عملنا في هذه القناة على أن تكون دليلاً منظماً لدراسة الفقه المالكي وأصوله؛ حيث جمعنا وأدرجنا المتون بمنهجية تيسر الطلب بإذن الله، وأرفقنا بكل متن شروحه المرئية والمكتوبة متجنبين الشروح التي تحتوي على خلل عقدي، حتى يسهُل على الطلبة الوصول إلى الشروح الموثوقة، وقد جعلت المتون على أربع مراحل، هذا والحمد لله رب العالمين. 🔗 دونكم رابط القناة: ​https://t.me/Mirqa_Al_Malikiyah

  • Live stream finished (20 minutes)

  • Live stream started

  • 28 дек.1 80366

    📌 جدول مدرسة البلاغ 🔗 مدرسة البلاغ 🔗 الدروس المفهرسة | البلاغ 🔗 مناقشة البلاغ 🔗 تسميع المتون 🔗 مدرسة البلاغ يوتيوب ⚠️ جميع الرسائل تحذف في نهاية اليوم إلا الرسائل المهمة ، والجدول بتوقيت مكة المكرمة ⚠️ تسجيل المجالس والطباقات والكتب في قناة الملحقات 🗓 الدورات : ١- شرح مقدمة ابن الصلاح ٢- شرح اخصر المختصرات ٣- شرح متن الأخضري ٤- شرح نظم ابن أبي كف ٥- صحيح مسلم ٦- شرح حائية ابن أبي داوود ٧- شرح الآجرومية ٨- دورة الفقه الشافعي ٩- التأسيس الفقهي الشافعي

  • 22 дек.1 1529

    أجازة الأخضري مفرغة لمن حضر ومعها إجازة عامة في الفقه المالكي وكل مؤتمن على سماعه والله رقيب على الجميع

  • 14 дек.1 56174

    يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ما لا يكون بالله لا يكون، وما لا يكون لله لا ينفع ولا يدوم. ويقول الإمام مالك رحمه الله: ما كان لله دام واتصل، وما كان لغيره انقطع وانفصل. وصدقوا – رحمهم الله – صدق من خبر الطريق، وعرف سنن الله في القلوب والأعمال. نحن اليوم في زمنٍ عجيب؛ زمنٍ تُرفع فيه الشكاوى من طلاب العلم، وتُنسج فيه الأعذار للتكاسل عن الخير. مع أن الله أنعم علينا بما لم يُتح لمن قبلنا: سهولة طلب العلم سهولة التواصل مع الشيوخ سهولة الوصول إلى الكتب والمصادر ومع ذلك… تسمع من يقول: لا أجد شيخًا، وآخر يقول: لا أعرف كيف أبدأ. وقد كنت – ولا أزال – أوصي بسِيَر السلف، وبهممهم العالية، وهم الذين طلبوا العلم في شدةٍ ومعاناةٍ لسنا نعيش واحدًا بالمئة منها. وصدق الشيخ سمير مصطفى – فكَّ الله أسره – حين قال: «أضعفُ الهممِ صاحبُ الشماعات!» والشماعة – في اللهجة المصرية– : ما يعلق عليها الثياب فيعلق الأعذار: لا أطلب العلم لأن… لا أدرس لأن… لا أحفظ لأن… ثم العجيب الأعجب: بعد أن تُيسَّر الأمور، ويجتهد شيوخنا – حفظهم الله – في تحضير المجالس وعقدها، يكثر الحضور في البداية… ثم يقل، ثم يقل… ولا يبقى إلا الرجال الذين صدقوا وأخلصوا لله. وهنا يتبيّن أن كثيرًا من الأعذار ليست إلا حججًا واهية، وما يسميه أهل علم النفس: (المماطلة الاستراتيجية – Strategic Procrastination). حين يُقصِّر الإنسان، بدل أن يقف موقف محاسبة النفس وتأنيب الضمير، يبحث عن مبرراتٍ يُخدِّر بها نفسه ليماطل. ﴿لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوكَ وَلَـٰكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ۚ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ ۚ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾ فيا طلاب العلم… أخلصوا النية، واحملوا همَّ الأمة، وهمَّ الدعوة، وهمَّ هذا الدين. واثبتوا على الخير، فالثبات هو مفتاح الخواتيم الحسنة. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾

  • 📌جرد كتاب " الموطأ " تصنيف : 📙 الإمام مالك بن أنس رحمه الله القراءة على الشيوخ الأفاضل : 🔸 رشيد عزاب رباطي 🔸 جمال آل سطوحي ⏰ موعد الدرس : من الثلاثاء إلى السبت الساعة ٢:٠٠ مساءاً بتوقيت مكة

  • 17 нояб.1 321из saeed_almarri

    📢 تنويه ️ تم إيقاف درس "شرح مقدمة بن الصلاح " مؤقتًا إلى إشعار آخر. نشكر تفهمكم، وبارك الله فيكم 🌿 نسأل الله أن يبارك في أوقاتكم وينفعنا جميعًا بالعلم النافع

  • تتوقف مجالس الإقناع أسبوعين مراجعة ثم امتحان

  • 8 нояб.1 79352

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي مجلس أخصر المختصرات مع الأخ نواف سيعود غدا ان شاء الله وسيكون موعده الساعة ٤ بتوقيت مكة الموافق للساعة ٢ بتوقيت ألمانيا يومي السبت والأحد كونوا معنا يا إخوة وشدوا العزم.. لم يبقى الكثير

  • مدرسة البلاغ pinned Deleted message

  • 27 окт.1 920712

    وغيرُ تقيٍّ يأمرُ الناسَ بالتُقَى ... طبيبٌ يداوي الناسَ وهو عليلُ حينما نخبر الناس بأن مجالس الدراية أهم من مجالس الرواية، لا نقول ذلك لترددوها معنا وتكونوا كمثل الحمار يحمل أسفارًا! بل نقولها حتى يوافق قولُكم عملَكم، لا أن يكون مجرد ترديد لسان فحسب. ولا يعني قولُنا أنه ليس في مجالس الرواية خير، ولا يعني أيضًا أن ما تفعله فيه خيرٌ أن تستمر عليه؛ فقد قال ابن مسعود رضي الله عنه: "ما أنت محدثًا قومًا حديثًا لا تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم فتنة." انظر رحمك الله! حتى بتحديث الناس بالحق — بقال الله وقال الرسول — فهو فتنة لبعضهم! فالآن، ولله المشتكى، حينما يُعقد مجلس نجد من يعلّقون: "هل به إجازة؟ هل الشيخ سيجيز؟" فإن قلنا: لا. لا تجدهم في الحضور إلا من رحم ربي. وتجد المواظبة وكثرة الحضور في مجالس الرواية، وتجد قلة الحضور في مجالس الدراية. فاتقِ الله يا عبد الله، واحذر أن تطلب العلم لجاهٍ أو شهادةٍ مزخرفةٍ أو غيرها من عوائق الإخلاص. فأين إذًا تقديم الدراية على الرواية؟! وقد كثر – ولله المشتكى – أصحابُ الأسانيد الجهّال، حتى بلغ الجهلُ ببعضهم أن جهلوا في العقيدة، فصاروا مبتدعةً، يطوفون في المجالس بالإسناد العالي، ونسوا ما سيلقَون به ربهم! فأين أنتم يا أصحاب القنوات؟! من تقديم مجالس الدراية على الرواية؟! قال السفاريني الحنبلي: "والإجازات لا تفيد علمًا، فمن حصّل العلوم، وأدرك منطوقها والمفهوم؛ فقد فاز، وأُجيز على الحقيقة لا المجاز، ومن لا فلا، ولو ملأ سبتَ أمّه إجازات." وقال الذهبي بعد ذكره لأثر مرويٍّ من طريق الشافعي: "وهذا إسناد عزيز، نزل الشافعي في إسناده كثيرًا؛ تحصيلًا للعلم." ولمّا دُعي الإمام أحمد رضي الله عنه إسحاقَ بن راهويه إلى مجلس الإمام الشافعي، فوجده صغير السن، فقال: "أنترك ابن عيينة يقول: حدثنا فلان عن فلان، ونجلس في مجلس هذا الحدث؟" (يعني صغير السن). فقال الإمام أحمد كلمة جميلة: "إن فاتك الحديث من ابن عيينة بعلوٍّ، فخذه بنزول، وإن فاتك العلم من الشافعي فلن تجده عند غيره."

  • 26 окт.2 67622

    هذا هي النسخة المعتمدة في المجالس القادمة

  • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌸 يسرّنا أن نعلن أنه منذ بداية هذا اليوم تمّ تحويل دورة التأسيس الفقهي من قناة «كناشة شافعية» إلى قناة «مدرسة البلاغ» وتتضمن الدورة ما يلي: 📘 سفينة النجاة — مرّ منها ٥ مجالس محاضرات | [الكتاب] 📗 تاريخ التشريع — مرّ منه ٥ مجالس محاضرات | [الكتاب] 📙 الواضح في أصول الفقه — مرّ منه ٦ مجالس محاضرات | [الكتاب] 🔹 هذا لمن يرغب بالالتحاق معنا، سواء كان يريد البدء في كتاب واحد أو في الدورة كاملة، مدرسة البلاغ الوقت المعتمد : يوم الأحد (الواضح في أصول الفقه) : 3:00 يوم الأربعاء (تاريخ التشريع وسفينة النجاة) : 2:30