طريق الهداية

الصراع بين الحق والباطل إن الصراعَ بين الحقِ والباطلِ قائمٌ إلى قيامِ الساعة. قال تعالى: {سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا} [الفتح: 23]. ولن يضرَّ الدعوةَ نُباحُ الناعقينَ، فإنه يذهبُ جفاءً. ولن يزيدها طعنُ الطاعنينَ إلا ثباتًا ورسوخًا ويقينًا. فهذا سبيلُ الأنبياءِ، وهذا مسلكُ الغرباءِ. قال تعالى: {وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا} [البقرة: 217]. _وإنه لَنهجُ أسلافِهم الأولينَ، وعينُ منهجِهم المصرَّحِ به في كتابِ الله:_ {وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا} [الأعراف: 45]. فهذا سبيلُ كلِّ من سارَ على دربِ الأنبياءِ والمرسلينَ.

التنطع باسم الدعوة للأسف، نرى بعض الصفحات تتصدر باسم الدعوة على حساب الدين، وليته اقتصر على هذا! بل إن بعضهم يتنطع وهو جاهل، لا يعرف حتى ما يعتقده؛ إلا أنه يلتقط بعض الكلمات من هنا وهناك، فيطير فرحًا بكل كلمة يتفرد بها، ثم تراه يتكلم في مسألة ويفتي في أخرى! وبعضهم اقتصر على الضبابية، فيقول: «أنا أعتقد بالكتاب والسنة»، وإن سُئل عن حكم الناس اليوم قال: «لا أعلم»، أو رأيته يتهرب. فكيف سيعلم وهو في بحر الجهل والغمام؟! _وأيضًا_ للأسف، تتصدر إحداها باسم «الداعية» أو «الناصحة»، وهي لا تفرق بين الفرض والسنة؛ تجمع منشورات من هنا وهناك، وتنسخ وتلصق بلا ميزان ولا علم، ثم تتكلم في النوازل وكأنها ورثت العلم! ولا ينقضي العجب، فكل هذا لربما لزيادة المتابعين، أو لإثارة الأنظار حول هذه الصفحات. ومن تكلم بغير علم فقد تصدى لأمر عظيم، وسيُسأل عنه بين يدي الله. قال تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ _ ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ} [الحج: 8-9]. وهذا صنف يشوّه اسم الدعوة، بل ويهدمها هدمًا. والله المستعان.

إعلان

كان النبي ﷺ إذا تهجد من الليل قال: ​"اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض، ولك الحمد أنت قيّم السماوات والأرض، ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن، أنت الحق، ووعدك الحق، وقولك الحق، ولقاؤك الحق، والجَنّة حق، والنار حق، والنبيون حق، والساعة حق.. ​اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت إلهي لا إله إلا أنت ."» ​(صحيح البخاري: 7499، وصحيح مسلم: 769)

كان الإمام أحمد بن حنبل يدعو يقول

وقد يكون من الغربة والاستضعاف والهوان بين الناس، وقد يكون من الفقر وقلة ذات اليد والحيلة ... وقد يكون الحزن على الدين الحنيفي والهدى وملة إبراهيم ذات الدعائم، وهو من الحزن الممدوح  فترى صاحبها  مُتَواصِلَ الْأَحْزَانِ، دَائِمَ الْفِكْرَةِ، لَيْسَتْ لَهُ رَاحَةٌ، طَوِيلَ السَّكْتِ، لَا يَتَكَلَّمُ فِي غَيْرِ حَاجَةٍ، قَالَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ: «لَا تَغْتَمْ إِلَّا بِمَا يَضُرُّكَ غَدًا، وَلَا تَفْرَحْ إِلَّا بِمَا يَنْفَعُكَ غَدًا»

"لله درك شيخنا الهمام" لقد كان الشيخ أبو همام واحدًا من تلك الثُّلة التي لا يجود الزمان بمثلها إلا نادرًا. رجلًا اجتمع فيه ما تفرق في غيره؛ علم جمٌّ، ودعوة صادقة، وثبات لا يلين، وهمّة تلامس عنان السماء. عاش لله، وعمل لدينه، ووقف في وجه أعدائه بلسانه وقلمه، حتى ضاقت به الأرض ذرعًا، وسعوا لإسكات صوته بكل وسيلة، فلم يجدوا إلا الأسر سلاحًا لإبعاده عن ساحات النصح والجهاد. ولكن هيهات! وهل يُسجن نور الحق أو تُقيَّد أنوار الهداية؟

قال الشافعي رحمه الله وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال { أقربكم مني في الجنة أكثركم علي صلاة فأكثروا الصلاة علي في الليلة الغراء ، واليوم الأزهر } 📚كتاب الأم

{ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ } قال الطبري في تأويل الآية، أي هذا فعلي لمن خاف مقامه بين يدي، وخاف وعيدي، فاتقاني بطاعته، وتجنب سخطي؛ أنصره على من أراد به سوءاً وبغاه مكروهاً من أعدائي، أهلك عدوه وأخزيه، وأورثه أرضه ودياره. قال تعالى: {وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمُنصُورُونَ * وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ}

من تفسير سورة البقرة

#الناس_ثلاثة قال عليُّ بنُ أبي طالب رضي الله عنه: الناسُ ثلاثة: فعالمٌ ربانيّ، ومتعلّمٌ على سبيل نجاة، وهمجٌ رَعَاع أتباعَ كلِّ ناعق، يميلون مع كلّ ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، ولم يلجئوا إلى ركن وثيق. انتِبه؛ فإنَّنا في زمنٍ كثُرت الشِّعارات، وتعدَّدت المشارِب، وتشعَّبت السُّبل فاربَأ بنفسكَ أن تكُون مع الرِّعاع! __

فقد الديار من الكرام تشتكي

أختي المسلمة: لا تتسرعي في اتخاذ القرار؛ فالصبر والانتظار أهون بكثير من زواج فاشل تبقى تبعاته إلى آخر العمر، فلا بد أن تختاري من ترضين دينه وخلقه، ولا تنظري إلى عدد زوجاته؛ فإن أكمل الرجال أكثرهم نساء، ولا تتسرعي في أمر لك فيه أناة، فخذي الوقت في الاستخارة والسؤال، وإن جاءك من ترضين به دينًا وخلقًا وعدالة فإياك أن ترفضيه لعلل واهية أو نظرة قاصرة فتندمي بعد ذلك؛ فهو رزق ساقه الله لك فاغتنميه. من صوتية: رسالة عاجلة لكل أخت مسلمة للشيخ: محمد بن سعيد الأندلسي

أختي المسلمة المستضعفة: لو جاءك من يريد الزواج فلا بد أن تستخيري الله المرة بعد المرة، وأن تطلبي من يزكي هذا الرجل، وأن تكون ولايتك عند من ترضين من عدول المسلمين الثقات؛ فإن ذلك أدعى لحفظ أمرك أتمّ حفظ، فإن وقع القبول بعد ذلك فيا حبّذا لو يكون العقد بين يدي الدخول، فإن لم يكن فلا تعطيه ما يريد حتى يجمع الله بينكما. من صوتية: رسالة عاجلة لكل أخت مسلمة للشيخ: محمد بن سعيد الأندلسي