لله نَمْـ𓂆ـضِيْ•~🔻

خبتت جمرتك قبل أن يبرد الدم، لقد غرك صمت الأيام وطول الليالي، فهل أمنت غدرها حتى أطفأت موقدك؟ الجمرة التي تركتها اليوم لتموت، هي ذاتها التي ستكتوي بها حسرة حين يُعاد المشهد... فانفض عنك الرماد!!

‏قال ابن الجوزي: ليس الميت من خرجت روحه من جنبيه وإنما الميت من لا يفقه ماذا لِرَبِّه من الحقوق عليه! ‏‌التذكرة ⁩ في الوعظ .

من أراد أن يكون عقله سيده، فليجعل وحي الله قائده، ومن جعل نفسه سيده، اتبع هواه وضل سواء السبيل الفصل بين النفس والعقل

يقول المتنبي: مَنِ اقتضى بِسِوَى الهِندِيِّ حاجتَهُ أجاب كلَّ سؤالٍ عن هلٍ بِلَمِ أي: من أراد الوصول لغايته بسوى السيف فإنه لا يصل لها معبرًا عن ذلك بقوله: أجاب كلَّ سؤالٍ عن هلٍ بِلَمِ يعني أنه كلما سُئل: هل بلغت غايتك؟ أجاب: لم أبلغها

يقول المتنبي: مَنِ اقتضى بِسِوَى الهِندِيِّ حاجتَهُ أجاب كلَّ سؤالٍ عن هلٍ بِلَمِ أي: من أراد الوصول لغايته بسوى السيف فإنه لا يصل لها معبرًا عن ذلك بقوله: أجاب كلَّ سؤالٍ عن هلٍ بِلَمِ يعني أنه كلما سُئل: هل بلغت غايتك؟ أجاب: لم أبلغها

كل عائق في طريقك لطلب العلم، هو باب لك للثواب الشيخ حسين عبدالرازق

وقال الحسن: عجبًا لقومٍ أُمروا بالزاد. ونودي فيهم بالرحيل، وحبس أولهم على آخرهم، وهم قعودٌ يلعبون!.

الشعر مَعدِنُ عِلمِ العَربِ، وكِتابُ حِكمَتِها، ودِوانُ أخبارِها... فمَن قَصَّرَ عنهُ، قَصَّرَ عن شَرَفِ نَفْسِهِ ابن قتيبة

والعبد لجهله بمصالح نفسه، وجهله بكرم ربه وحكمته ولطفه، لا يعرف التفاوت بين ما مُنِعَ منه وبين ما ذُخِرَ له، بل هو مولعٌ بحب العاجل وإن كان دنيا، وبقلة الرغبة في الآجل وإن كان عُليا. ‏الفوائد | ابن القيم

﴿قَالوا يا صَالحُ قَد كُنتَ فينا مَرجُوًّا قبل هَذا﴾ . علاقاتُك الجميلة وحضورك الإيجابي في حياة الناس قد تُستخدم أحياناً للمساومةِ على مبادئك! ‏

• من أراد صفاءَ قلبه فليُؤْثِر الله على شهوته. • القلوب المتعلقةُ بالشهوات محجوبةٌ عن الله بقدر تعلُّقها بها". ابن القيم | الفوائد ط: عطاءات العلم (١٤٢)

إذا خفتَ على شيءٍ فلا تُعلِّقه بقوتك، بل أودِعه عند الله. استودِعِ الله دينك، وأهلك، وولدك، ورزقك، وأعمالك، وكلَّ ما تُحب؛ فما استُودِع اللهُ شيئًا إلا حفظه. فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: «إنَّ الله إذا استودع شيئًا حفظه» رواه ابن حبان وصححه الألباني.

لا تجعل كثرةُ زللِك حجابًا بينك وبين صلاتك؛ فالصلاةُ سفينةُ النجاة، ومأوى القلب حين تضيق به الذنوب. أقبِل عليها ولو أثقلتك العثرات، وأكثر من الاستغفار؛ فبابُ الله لا يُغلَق، وهو يُبدِّل الضعفَ قوةً، والذنبَ مغفرةً، والبُعدَ قربًا.

مهما تعددت دروب الحياة التي نسلكها، ومهما اتسعت آفاق مساعينا، واختلفت تخصصاتنا، وتنوعت اهتماماتنا، تظل الغاية الأسمى أن نُعِدَّ أرواحنا لمرحلة المشيب؛ حيث تتساقط أوراق العلاقات، وتستوحش النفس من زحام الناس. حينها، لا يجد المرء ملاذًا آمنًا ولا أنسًا حقيقيًا إلا في محراب العبودية، وفي خلوةٍ خالصةٍ يناجي فيها ربه؛ فلنروض أنفسنا من الآن. بدر آل مرعي

قالوا تميم... قالوا تميمٌ وشرُّ القول أكذبُهُ إذ صحَّفوهُ وكانت تاؤهُ ذالا إذا رأينا ذميمًا قال قائلُنا واعجبا يرتدي السروالُ سروالا ! قد رُمتَ سترَ عِظامِ المخزياتِ فَرُمْ هل يسترنْ يومًا البرغوثُ أفيالا؟ أسامة النهاري

ابن تيمية رحمه الله

وسُنّة الله عز وجل في المطالب العالية والدرجات الرفيعة: أن يكون في نيلها مشقة؛ ليتمّ الابتلاء، ويستحقّ البالغ إلى تلك الدرجة شرَفها وثوابَها.

ولكن.... عدني أن تبقي جمرة الحقد متقدة أن تعهدها يومًا فيومًا أن تكبر معك ولا تهملها إلى أن يأذن الله لبرد القصاص بإطفائها

«لا تلُمْهُ إذا أحبَّ الشآمَا طابَتِ الشامُ مربعًا ومُقامَا ما رأينا الشآمَ إلّا رأيْنا منزلًا طيّبًا وأهلًا كِرامَا هاتِ حدّثْ عن الشآمِ وحدِّثْ وأطِلْ في الحديثِ عنها الكَلامَا عن ربُاها، عن غيدِها سارحاتٍ يتهادَيْن في الحِمى آرامَا أعطِني في رُبوعِ جلّقَ يومًا يا خليلي، وخُذْ من العُمرِ عامَا!»