مجموعة المخطوطات الإسلامية

صورة قديمة لخزانة المخطوطات بالمكتبة الوطينة المغربية

كتاب "المقنع" لابن قدامة وما ألف عليه. https://whatsapp.com/channel/0029Vb6Pa5tFy72KRCNkm81P/296

من الفوائد النفيسة أن الإمام عبدالغفار بن عبدالكريم القزويني الشافعي ( ت665هـ) يروي كتاب ( التدوين في أخبار أهل العلم بقزوين ) عن مؤلفه عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم، أبو القاسم الرافعي القزويني (ت ٦٢٣هـ)

السلام عليكم حيا الله سيدي، هل هذا نوع من الدعامات المخصوصة لتثبيت المخطوط أثناء تصويره؟

🌸 ينشر لأول مرة 🌺 #كتاب_أنصح_به قاعدة في تحقيق التوحيد العملي وسد ذرائع الشرك أملاها: الإمام العلامة الفقيه الواعظ أحمد بن محمد بن مُري الشافعي (تـ: 739) رحمه الله (من خواص تلاميذ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله) تحقيق ودراسة الشيخين: د. دغض بن شبيب العجمي فيصل بن زيد المطيري -جزاهما الله خيرا- الطبعة الأولى عن دار الخزانة للنشر والتوزيع بالكويت لتحميل الكتاب: https://t.me/hatimelatary/46

إطلاق النسخة الرسمية من متصفح المخطوطات إصدار 2 بعد الاستحسان الكبير الذي أبداه المستخدمون لهذه الأداة المتواضعة، وصلني العديد من الملاحظات التي شجعتني على إعادة النظر في الأداة من جديد وتخفيف مشاكلها التقنية وعيوبها وإضافة المزيد من التحسينات لها، ومما أضفته في هذا الإصدار : - ميزة إمكانية ترتيب الصفحات للمخطوط الذي صور بشكل خاطئ غير مرتب، ويكثر هذا في المجاميع والدشوت. - ميزة توضيح صورة المخطوط تلقائيا ، تُضبط على ورقة وتُطبَّق على المخطوط كله. - ميزة القصّ المائل لمنتصف صفحات المخطوط - فتح المخطوط مباشرة من ويندوز، البرنامج مُدرَج الآن في قائمة «فتح باستخدام». - تذكير بالنسخة الاحتياطية عند الإغلاق. - وإصلاحات في الذاكرة والأداء. شاكرا لكل من زودني بملاحظة، ودعا لي بظهر الغيب.. وهذا رابط النسخة الدائم للتحديثات القادمة بعون الله تعالى، وأسعد بملاحظاتكم.. https://github.com/moakaf2025-dev/ManuscriptBrowser/releases/tag/v2.5.0 كتبه / محمد عمر الكاف

نشر لي اليوم -بحمد الله- بحث تاريخي محكَّم بعنوان: (رسالة محمد بن عتيق إلى ابن المبرد: دراسة حالة من التواصل الشخصي بين النجديين والشاميين آخر القرن التاسع الهجري / الخامس عشر الميلادي)، يدرس -توصيفًا وتاريخًا وتحليلًا- وثيقةً مكتشفةً نادرة، وهي رسالة شخصية وجهها شيخ نجدي يدعى "محمد بن عتيق" إلى العلامة يوسف ابن عبدالهادي المعروف بابن المبرد (ت ٩٠٩هـ). يحرر البحث مرسِلَ الرسالة ومستقبِلَها وتاريخها، ثم يستجلي أبعادها في العلاقات النجدية الشامية المتقدمة، ودلالاتها على النشاط الاجتماعي والعلمي والحالة الثقافية لأهل نجد في تلك الفترة المبكرة. صدر البحث ضمن العدد الجديد (المجلد ٥٢، العدد ٢، ٢٠٢٦م) من مجلة الدارة، دارة الملك عبدالعزيز: https://darahjournal.org.sa/Details.php?mag_no=219&article_no=520ذ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حفظكم الله هل هناك نماذج عندكم لناسخ او متملك او عالم شرح عنوان المخطوط مثل هذا النموذج ⬇️⬇️

أنشدنا الإمام جمال الأئمة أبو محمد الحسن بن منصور السمعاني، قال: أنشدنا الإمام والدي شيخ الإسلام أبو المظفر منصور بن عبدالجبار السمعاني لبعضهم: يا طالبَ العلمِ صارمْ كلّ بطّالٍ ... وكلّ غاوٍ إلى الأهواء ميّالٍ واعملْ بعلمك سرّا أو علانيةَ ... ينْفعْكَ يوما على حالٍ من الحالِ خذْ ما أتاكَ من الأخبار من أثرٍ ... شِبْها بشِبهٍ وأمثالا بأمثالٍ ولا تميلـــــنَّ يا هذا إلى بدعٍ ... يضلّ أصحابها بالقيل والقالِ أَلا فكُنْ أثـــــريّا خالصًا فَهِما ... تعشْ حميدا ودعْ آراءَ ضلّالٍ (مكتبة دياربكر العامة 1317). نقلا عن قناة المنتخب من المخطوطات

أبيات جميله المعاني: وصل الكتابُ فأوصلَ البُشرى فَقَرَأتهُ وَ[خَتَمْتُهُ] * عَشْرا لمْ أقْرَ سَطْرا منْ كِتابِكمْ إلا مَحَوْتُ بِأدْمُعِي شَطْرا وقال الآخر: وافى الكتابُ منَ الحَبِيْبِ فَكانَ ليْ أسًّا وحِرْزا وفَضَضْتُهُ فَوَجَدْتُ فِيْهِ من المعاني الغرّّ كنزا وأَرَدْتُّ كَتْبَ جَوابِهِ بمِثالِهِ فَوقَفْتُ عَجْزا ...... *في الأصل :وأتممته، وبه ينكسر العجز أفادنا بها الأخ / ناصر الدين رميدة

‏ثلاثة مكروهون ‏للنّصير بن أحمد الحَمَّامِيّ المصريّ ت٧١٢هـ: ‏إنّي لأكرهُ في الأنام ثلاثةً ‏ما إنْ لها في عَدِّها من زايدِ ‏قربَ البخيل وجاهلاً متعاقلاً ‏لا يستحي وتودداً من حاسدِ ‏ومن البلية والرزيّة أن ترى ‏هذي الثلاثةَ جُمِّعَتْ في واحدِ نقلا عن حساب اخي / يحيى الكندري (منصة إكس)

يَشرُفُ معهد المخطوطات العربية بأن يدعو الباحثين لحضور المحاضرة المباشرة الثالثة لعام 2026، تحت عنوان (دراسات في خطوط المصاحف القرآنية المبكرة)، يلقيها الدكتور أوليفر سالم - جامعة ليدن، مساء يوم السبت الموافق 8 أغسطس في تمام الساعة 9 مساءً بتوقيت القاهرة.

مخطوطة تُحقق لأول مرة: شد الرباط في ذم اللواط. للإمام العلامة محمد بن علي بن طولون الدمشقي الحنفي (٩٥٣ هـ). حققه: د. إياد العكيلي

تَتُوبُ مِنَ الذُنُوبِ إِذَا مَرِضَتَ. و تَرْجِعُ لِلذُنُوبِ إِذَا بَرَّأَتَ. إذَا مَا الضُّرَّ مَسَّكَ أَنْتَ بَاكِ. وَ أَخْبَثُ مَا يَكُونُ إِذَا قَوَيْتَ. أَلَا يَا رَاكِبَ العِصْيَان مَهْلاً. كأنك بِالمَنَايَا قَدْ رُمِيتَ. كأنك فوقَ عَرْشِ المَوْتِ مُلْقًا. صَرِيعًا لا تُجِيبُ إِذَا دُعِيتَ. و كَمْ كُرْبَاتٍ نَجَّاكَ مِنْهَا. و كَمْ كَشَفَ البَلَايَا إِذَا بُلَيْتَ. » ———————— نقلاً عن حساب (عبد القادر الجزائري- فيسبوك)