النّادِي الدِّيني_صَوَارِم96

ولو أنك إذ بين يدي رمضان تستفح صباحاتك بأذكارك وأورادك، وتحيي ليلك ونهارك بالروح من أمر الله، وتجد قرة عينك في الصلاة، ولذة قلبك في سجدة مناجاة، وسموّ أشواقك في مجلس تدبر يعرفك عن ربك _ لو أنك في كل ذلك تذكرت مرةً كيف حُمَل هذا النعيم إليك؟ كيف أن ثغرك وثغر النبي ﷺ _أنعِم به من ثغر بَاسم عطر_ ترددان ذات الآيات وذات الأذكار، كيف أن همَّاً أقلك من مضجعك اليوم فأوقفك بين يدي ربك ما تدري ماذا تقول وبمَ تدعو، فيسعفك إرث ورثته عن نبيك تجد فيه بغيتك وحاجاتك ومأمنك ومقاصد قلبك! لو أنك تفكرت كم أنعم الله عليك فآتاك من هذا الإرث ما لا يوزن بقناطير الذهب والفضة، وكم بذل الحبيب ﷺ وجاهد وأدى ليبلغ أحسن البلاغ ويصلك هذا الدين تامّاً مُكمَّلا فيكفيك ويغنيك. لو أن شيئاً من ذلك جال في نفسك لَمَا شبِعتَ من الصلاة عليه، ولأبت أشواقك إلا أن تتزاحم إليه، ولوجدت في حديثه ﷺ: «أَوْلى النَّاسِ بِي يوْمَ الْقِيامةِ أَكْثَرُهُم عَليَّ صَلاَةً» ما يجد ضليل الفيافي الظمآن في الماء💚! #سنا 🍃

«إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة، واصطفى من بني كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم». رواه الترمذي 🍃 «إن الله خلق الخلق، فجعلني من خير فرقهم وخير الفريقين، ثم تخير القبائل، فجعلني من خير قبيلة، ثم تخير البيوت، فجعلني من خير بيوتهم، فأنا خيرهم نفسًا وخيرهم بيتًا». رواه الترمذي 🍃 شرف على شرف؛ ومن كل ثُلٍَة أعلاها وأسماها، وفوق النسب حاز تمام الخلق والأدب، ثم كُرِّم بالنبوة وكُرِّمنا نحن بـ (رحمة للعالمين) و (رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمين رؤوف رحيم) فصلِّ اللهم على نبيك وحبيبنا محمد وآله وسَلِّم، وآته الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، وارزقنا حسن اتباعه وشفاعته والشربة الهنية عند الحوض💚. #سنا

عجباً كيف ولد ﷺ يتيماً ثمَّ بُعِثَ ليخرج الأرض من يتمها، ليروي النفوس الظمآنة لخالقها المتشوقة لما جُبِلت عليه من تذلل وخضوع وافتقار إليه، ويزيل الحجب عن الفِطَر فتعود من ظلم الشرك إلى رحابة التوحيد. سيرته ﷺ منبع لا ينضب وعهد يتجدد مع كل مشروع إصلاح مبتغاه رضا الله عز وجل، هنا #سنا من سيرة الذي أُرسل سِراجاً منيراً، وتذكير بالصلاة والسلام عليه وأن يكون لنا من سيرته ورد ونصيب، أما اليوم فبنسب الحبيب ﷺ المُفتَتَح💚: آباءُ سَيّدِ الوَرَى عَلَى الرُّتَبْ هُوَ ابْنُ عَبدِاللهِ عبدِالمُطلِبْ وهَاشمٍ عبدِ مَنافِ بنِ قُصَىْ ابنِ كِلابٍ مُرةٍ كَعْبٍ لُؤَيْ وغَالبٍ بنِ فِهرٍ بنِ مَالكْ النَّضْرُ قُلْ كِنَانةٌ كَذَلِكْ خُزَيْمَةٌ مُدْرِكَةٌ إلْيَـاسُ وَمُضَـرٌ نِـزارُهُم قِيَـاسُ ثُمّ مَعَدٌ بَعْدَهُ عَدْنَانُ وَبَعْدَ ذَاكَ اخْتَلَفَ الأَعْيَانُ يقول الدكتور عامر بهجت: كان أحد مشايخنا من الشناقطة وهو الشيخ أحمد المحضري يقول: "حفظ هذا النسب فرض عين على المسلم". اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد🍃. #سنا

ساعات تفصلنا عن حدثٍ طال انتظاره في مسابقة Prophetic Prescription ❤️✨ بين أيديكم نبذة عن شخصيات سامية وملهمة تشاركنا فرحة هذا الإنجاز العظيم 🏆 ثلة صنعت أثرًا حقيقيًا في المجتمع، ورسمت طريقًا يُحتذى به في أخلاقها، علمها وعطائها… خير مثال للإنسان المتزن..♡ أثبتوا أن الدين ليس عائقًا أمام التطور، بل هو بوصلته، وأن التفوق العلمي حين يُبنى على مبادئ يصنع أثرًا أعظم...❤️ فالإيمان يمنح العلم قيمته، والعلم يمنح الإيمان قوته، وحين تتكامل المعرفة يتكوّن إنسان واعٍ، متزن، ناجح ومؤثر… يعرف رسالته، وحيثما حل نفع ✨ فلا تنسوا موعدنا السبت الثالث من يناير على تمام الساعة الثامنة مساءً بتوقيت السودان 🇸🇩 على منصة تيلجرام بقناة النادي الديني كلية الصيدلة https://t.me/pharmacyreligeousclub #prophetic_prescription #النادي_الديني_صيدلة #السكرتارية_الثقافية #السكرتارية_الاعلامية

ما بين صلاة الخسوف وضرب الدفوف.... تاهت السنّة بين زخارف البدع، فاختلط علينا الدين. أوصانا عز وجل: [وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَٰطِى مُسْتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّـٰكُم بِهِۦلَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ] (الأنعام: 153). وإن حِدْنا؟!!! فإنه تواب رحيم، يغفر الذنوب جميعا: [قُل يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ] (الزمر:53). فأما آنَ لنا أن نرقّ؟ أما آنَ أن نجتمع على الحقّ؟

أتدري متى تمعّر وجه النبيّ البّشوش كثير التبسّم ﷺ؟ يحكي جرير رضي الله عنه¹ أنه بينما كان عند النبي ﷺ ذات نهار ورد عليهم قوم من أصحابه تبدو الحاجة في وجوههم وثيابهم وهيئتهم، فتمعر وجه رسول الله ﷺ لما رأى بهم من الفاقة. فدخل ثم خرج، فأمر بلالا فأذن، وأقام فصلى ثم خطب فقال ﷺ: يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة إلى آخر الآية إن الله كان عليكم رقيبا والآية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ثم قال: تصدق رجل من ديناره، من درهمه، من ثوبه، من صاع بره من صاع تمره حتى قال: ولو بشق تمرة  فجاء رجل من الأنصار بصرة كادت كفه أن تعجز عن حملها أو حتى عجزت، ثم تتابع الناس من بعدها حتى جُمع كومين من طعام وثياب، وبلسان جرير رضي الله عنه: "حتى رأيت وجه رسول الله ﷺ يتهلل كأنه مذهبة!" وغيره ما يحكيه أبو هريرة²: "آلله الذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع!" فالتمس بالسؤال عن كتاب الله أن يلحظه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فما لحظاه. حتى إذا مر النبي ﷺ تبسم حين رآه وقد عرف ما في نفسي وما في وجهه. "ثم قال: يا أبا هر! قلت: لبيك يا رسول الله! قال: الحق، ومضى فتبعته، فدخل فاستأذن، فأذن لي، فدخل فوجد لبناً في قدح فقال: من أين هذا اللبن؟ قالوا: أهداه لك فلان أو فلانة، قال: أبا هر! قلت: لبيك يا رسول الله! قال: الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي، قال: وأهل الصفة أضياف الإسلام لا يأوون إلى أهل ولا مال، ولا إلى أحد إذا أتته صدقة بعث بها إليهم، ولم يتناول منها شيئاً، وإذا أتته هدية أرسل إليهم، وأصاب منها وأشركهم فيها، فساءني ذلك فقلت: وما هذا اللبن في أهل الصفة! كنت أحق أنا أن أصيب من هذا اللبن شربة؛ أتقوى بها." فجاء أهل الصفة وجعل أبو هريرة يسقيهم وتحدا تلو الآخر، وفي نفسه سؤال ماذا سيبلغني من هذا اللبن! "حتى انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم، فأخذ القدح فوضعه على يده فنظر إلي فتبسم فقال: أبا هر! قلت: لبيك يا رسول الله! قال: بقيت أنا وأنت، قلت: صدقت يا رسول الله! قال: اقعد فاشرب، فقعدت فشربت، فقال: اشرب. فشربت فما زال يقول: اشرب. حتى قلت لا والذي بعثك بالحق ما أجد له مسلكاً. قال: فأرني، فأعطيته القدح فحمد الله وسمى وشرب الفضلة." ومثله أبا هريرة لما اشتد عليه الجوع، وأتت عليه ثلاثة أيام ما طعم فيهن طعاما، حتى جعل يسقط من الجوع، ويقول عن ذلك: "فوافقتُ رسولَ الله ﷺ أتي بقصعةٍ منْ ثريدٍ، فدعا عليها أهلَ الصّفّةِ، وهمْ يأكلونَ منها، فجعلتُ أتطاولُ كيْ يدعوني، حتّى قامَ القومُ، وليسَ في القصعةِ إلا شيء في نواحي القصعةِ، فجمعهُ رسولُ الله ﷺ، فصارتْ لقمةً، فوضعها على أصابعهِ، ثمَّ قالَ لي: كل باسم الله، فوالّذي نفسي بيدهِ ما زلتُ آكلُ منها حتّى شبعت."³ ومنه: يا عائشة أطعمينا ويا عائشة اسقينا⁴ ومنه: يا رسولَ الله بنا جوعٌ شديدٌ؛ فتعرّضنا للنّاسِ، فلمْ يضفنا أحدٌ، فأتيناك. فذهبَ بنا إلى منزلهِ، فإذا بثلاثة أعنزٍ؛ فقالَ النّبيُّ ﷺ: احتلبوا هذا الحليب بيننا⁵ ومنه: من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث، وإن أربعة فخامس أو سادس⁶ ومنه أن أفرد البخاري في كتاب الإيمان باباً سماه إطعام الطعام من الإسلام. فماذا أبلغ موعظة من حال النبي ﷺ؟ والمؤمن كيّس فطن أما أهل غزّة فإنهم كِرام أعزة أسأل الله أن يزيدهم عزّة ويذلّ من حوّجهم وتسلّط عليهم، وأن يبارك في مطعمهم ومشربهم كما بارك في لقمة الثريد وشربة اللبن، وأن يسَيِّر لهم من جنوده ويُيسر لهم من أسبابه ما يعلمه ولا نعلمه. = = = ¹صحيح مسلم [1017] ²صحيح الترمذي [2477] ³رواه ابن حبان [6533]، وضعّفه الألباني في التعليقات الحسان [6499] ⁴سنن أبي داود [5040] ⁵صحيح الترمذي [2719] ⁶صحيح البخاري [602] #سنا

﴿انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ قد بلغت القلوب الحناجر، ووهنت الأجساد من الجوع والقهر، وتساقط الناس حين عزّ المعين وتراكم الخذلان.. تعيش اليوم غزة بلاءً لا يحتمله الناظر فكيف بالمُعايش له! "كلّ بحسب قدرته وتأثيره" فانفِر بمالك ووقتك وبذلك ونشرك ومساهمتك في إيصال الصوت ودلال الناس على هذا الباب -الوحيد- المفتوح. حملة #غيراسيون15 : النفــــير العــــام! • للتواصل والتبرع: @Gheras211_bot • للتواصل واتس: +963959640883 • فيس بوك: https://www.facebook.com/share/1FQZ8p9Qbs/

بلا تنميق للكلام، ولا تزيين للعبارات.. والله العظيم حاجة الناس في غزة لا يعلم بها إلا الله... ووالله.. الأصل في الإنسان المسلم ألا يهنأ له مأكل ولا مشرب، وإخوانه يبيتون جوعى.. ووالله.. الدين يقول أن الشخص الذي يقول لا إله إلا الله، يبذل كل ما يقدر عليه..…

بلا تنميق للكلام، ولا تزيين للعبارات.. والله العظيم حاجة الناس في غزة لا يعلم بها إلا الله... ووالله.. الأصل في الإنسان المسلم ألا يهنأ له مأكل ولا مشرب، وإخوانه يبيتون جوعى.. ووالله.. الدين يقول أن الشخص الذي يقول لا إله إلا الله، يبذل كل ما يقدر عليه.. حتى يسقط عن نفسه الحرج، وتبرأ ذمته أمام الله.. وأنا والله ما ألوم الشيوخ، ولا أنكر على العامة.. هذه مأساة المسلمين، ونازلة الأمة اليوم، وصارت معلومة من الواقع بالضرورة، من زعم جهله بها كذب، ومن خذل إخوانه خذله الله.. ووالله لو كان في القلوب حياة، لما احتجنا أن نذكر الناس بالتصدق، ولا أن نحثهم على الجهاد بالأموال.. كفى بصور شهداء المجاعة خطباء ووعاظا.. والمرء لا يقدم ويبذل من أجل إشباع البطون، بل لئلا يحرقه الله في ناره إذ خذل إخوانه.. قد نصحت لكم، وأجري على الله...

﴿إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا﴾ يغرس لهم في قلوب عباده الصالحين محبّة ومودة، من غير تَعرُّض للأسباب التي تُكسِبُ الوِدّ. {محاسن التأويل للقاسمي | سورة مريم : ٩٦} @tilawatchannel #رواء

لمن فاته الاجتهاد في العبادة في الأيام الماضية: لم يَفُتْك القطار...لا زالت الفرصة متاحة..الأيام المقبلة هي أعظم الأيام فتعال نجتهد. أنا مثلك، قصرتُ، وأريد أن أتدارك فيما بقي بإذن الله. أيها الكرام، هل تعلم وتعلمين على ماذا نحن مقبلون؟! (خير الدعاء دعاء يوم عرفة) (صححه الألباني) لديك آمال وحاجات تحب أن يقضيها الله لك وهموم ترجو كشفها؟ ها قد حان الموسم! تحس أنك ابتعدت عن الله وترجو أن يُقَربك منه وتأنس به من جديد... ها قد حان الموسم! قلبك قسا وخالطته أمراض القلوب وتطمع أن يلينه الله ويطهره؟ ها قد حان الموسم. تحب أن يُحِلَّ الله عليك رضوانه فلا يسخط عليك بعده أبداً؟ تحب أن يحرم جسدك على النار؟ ها قد حان الموسم. ( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة) (مسلم) فلا عجب أن يجعل الله تعالى اليوم التالي لعرفة يوم عيد...فيحتفل المسلمون برحمة الله ومغفرته وكرمه الذي يرجون. في رمضان تغيب عنا ليلة القدر فلا نعرف متى هي. أما يوم عرفة فقد أخبرك الله به. إن كان يصعب عليك الاجتهاد في خمسة أيام (الوتر من العشر الأواخر من رمضان)، فهل يثقل عليك الاجتهاد فالهمة الهمة.. أحسن الظن برحمة الله تعالى وسِعَة مغفرته. إياك أن يدخل عليك الشيطان من مدخل محاسبة النفس فيشعرك بانقطاع ما بينك وبين ربك وأنك لست أهلا لرحمته. بعد غدٍ هو ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﻣﻦ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ، وهو ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ. ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳُﻌَﻈﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ فإنه ﻳُﻌَﻈﻢ ﻣﺎ عظمه ﺍﻟﻠﻪ. ثبت عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قال: (أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر. رواه أحمد وأبو داود والحاكم وصححه الألباني، ويوم القر هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة) (ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ وحسنه ابن حجر‏). فعندنا اليوم وغدا وبعده وبعده...موسم عظيم لا يفوتنك. ولا تنسَ الأعمال التي يتعدى نفعها إلى المسلمين....(أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس) كما في الحديث الحسن. اللهم وفقني وإخواني وأخواتي لأعمال صالحة متقبلة. د. إياد قنيبي #وليال_عشر🧡 #لمن_فاته_الحج🍂

قال ﷺ : «ما مِن أيام أعظم عند الله ولا أحَبُّ إليه من العمل فيهنَّ من هذه الأيام العشر ، فأكثِروا فيهنَّ من التَّهليل والتَّكبير والتَّحميد». وهذه بشارة نبويّة لكُل من كبّر وهلّل : قال ﷺ : «ما أَهَلَّ مُهٍلٌّ قطُّ إلَّا بُشَّرَ، ولا كَبَّر مُكَبَّرٌ قطُّ إلّا بُشَّرَ، قيل يا رسول الله : بالجنة ؟ قال : نعم» ‏الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ‏الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .

قال تعالى :« إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36) » صدق الله العظيم وقال صلى الله عليه وسلم :« ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه العشر » ، فقالوا : يا رسول الله ؛ ولا الجهاد في سبيل الله؟ فقال :« ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه و ماله فلم يرجع من ذلك بشيء » ! • لله في أيام الدهر نفحات وهبات، يمتن بها على عباده الموحدين، و منها [ العشر الأوائل ] من ذي الحجة 🧡؛ فهي موسم عظيم من مواسم الطاعات، يترقبه المؤمنون، ويشتاق إليه عباد الله الموحدون، رفعاً للدرجات وسداً للخلل واستدراكاً للنقص وتعويضاً لما فات .. فلنجتهد فيها، و لنلتمس فيها رحمات الله✨. • من فضل هذه العشر = أقسم الله بلياليها الفاضلة فقال :« وَالْفَجْرِ • وَلَيَالٍ عَشْرٍ »، وهذه الليالي العشر هي : عشر ذي الحجة، في قول جمهور المفسرين من السلف و غيرهم. في هذه العشر [ يوم عرفة ] ؛ الذي أكمل الله فيه الدين، و أتم النعمة على المسلمين، كما قال تعالى في سورة المائدة :« الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا » 🧡. في هذه العشر فرائض الأعمال أفضل من الفرائض في غيرها، و مضاعفتها أكثر، والنوافل فيها أفضل من غيرها، فالصلاة والصوم وقراءة القرآن والذكر، والدعاء، والتضرع إلى الله، وبر الوالدين، وصلة الرَّحم، وقضاء حوائج الناس، وزيارة المرضى والإحسان إلى الجار ؛ كل هذه الأعمال أفضل في العشر من غيرها من الأيام 🧡! و أخيراً ؛ « من عرف ما يطلُب، هان عليه ما يبذُل » ألا إن سلعة الله [ غالية ] ؛ ألا إن سلعة الله [ الجنة ] 🧡! فلنبادرإلى الأعمال الصالحة، و لنتب إلي الله توبة نصوحاً، بترك الذنوب والمعاصي والإقلاع عنها، والندم عليها، والعزم على عدم العودة، مع رد المظالم إلى أهلها، و لنجعل هذه العشر [ بداية ] عهد جديدٍ مع الله 🧡🙏🏽 فالغنيمة الغنيمة، و العمل العمل قبل نزول الأجل ! - المذكور جزء بسيط من كتيب خفيف لطيف لـ [ محمد صالح المنجد ] اسمه [ ٤٤ فائدة في عشر ذي الحجة ]✨؛ رابط تحميل الكتيب : http://www.saaid.net/book/21/15456.pdf - دي محاضرة جميلة لـ د.خالد ابو شادي -فك الله أسره- بعنوان [عشرة في عشرة | ١٠ x ١٠ ] ✨؛ بيتكلم فيها عن عشرة عبادات وحاجات الواحد يداوم عليها ويلزمها خلال العشرة أيام المباركة دي : https://youtu.be/IXOAKPnFTo4 #وليال_عشر 🧡 #لمن_فاته_الحج🍂

هل الاستمرار في الحديث عن غزة والدعوة لنصرتها يفيد مع هذا القهر والعجز؟ نعم يفيد. ليس شيء أسوأ من أن تستمر الإبادة ويشعر إخواننا أنهم منسيون. فمن كان بإمكانه أن يُذَكر ويحيي القضية فلْيستمر، ولا يشعر بتفاهة ما يفعل، ولا يُخَذل غيره عن الكلام. فمن عجز عن الإنكار والنصرة باليد فلا أقل من أن ينكر وينصر باللسان. وإلى الذين يُظهرون مظاهر الغفلة والاحتفال في الشوارع بفريق كرة يغلب فريقاً ! أو بنشر صور أصناف الطعام المفرودة على موائدهم غير مراعين أن غزة لا تدخلها حبة قمح..إلى الذين يتصرفون وكأنه لا شيء يحدث لإخوانه في الدين: الرسائل التي توصلها بغفلتك هذه: 1. رسالة لأهل غزة: "نسيناكم، ملَلْنا منكم ومن حمل همكم". 2. رسالة للقتَلة: "استمروا في إجرامكم ولا تخافوا العواقب". 3. رسالة للغربيين ممن يتظاهر لأجل غزة: "لا تُتعبوا أنفسكم ولا تضغطوا على حكوماتكم. فنحن المسلمين أنفسنا ما عدنا نسأل بإخواننا في الدين". 4. رسالة للمسؤولين في بلاد المسلمين: "بإمكانكم تحقيق المزيد من الاستحمار لشعوبكم، مزيد من الإذلال وطمس معالم الدين وسرقة الثروات والقمع. فإن كنا لا نغضب لإخواننا فلا تحسبوا لنا أي حساب". 5. رسالة لنفسك: الأمر النبوي (مثلُ المؤمنين في توادِّهم وتراحمِهم وتعاطفِهم كمثلِ الجسدِ الواحدِ إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائرُ الجسدِ بالحمى والسهرِ)...لا يعنيني. ليس المطلوب أن تتحطم وتجلد ذاتك بلا فائدة، لكن أن تحمل هم أمتك وتراعي مشاعر المستضعفين وتشعرهم بأنك تحاول نصرتهم بما تستطيع. وتذكر: كما تدين تدان.

( نصرة أهل غزّة ) من خلال : ‏١. القنوت على المجرمين : ‏جاء في البخاري عن أنس رضي الله عنه قال : "قنت النبي صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهراً يدعو على رعل وذكوان ويقول عصية عصت الله ورسوله" ‏و في مسلم : ‏"اللهم الْعَنْ بَنِي لحيان ، و رعلا و ذكوان ،…

( نصرة أهل غزّة ) من خلال : ‏١. القنوت على المجرمين : ‏جاء في البخاري عن أنس رضي الله عنه قال : "قنت النبي صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهراً يدعو على رعل وذكوان ويقول عصية عصت الله ورسوله" ‏و في مسلم : ‏"اللهم الْعَنْ بَنِي لحيان ، و رعلا و ذكوان ،…

بدأ الإختبار من اليوم!.. هنيئاً لمن سيبدأ مع العيد جزءاً جديداً و ختمة جديدة ♥️ إياك و الهزائم .. من علامات قبول الحسنة أن يوفق الإنسان لحسنة بعدها و من علامات القبول في رمضان ألا تنتكس بعده كل عام و أنتم بخير .. تقبَّل الله طاعتكم و أعاده علينا و عليكم بالخير و اليُمن و البركات🎈

[سنن عيد الفطر] - استحباب التكبير من غروب شمس آخر يوم من رمضان إلى قدوم الإمام إلى صلاة العيد. - صفة التكبير : الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ، الله أكبر الله أكبر الله أكبر و لله الحمد "تجوز التثنية في الله أكبر أيضاً" . - النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات وِتراً . - لِبس أحسن الثياب و التَّطَيُّب. - استحباب الغسل لصلاة العيد. - في رمضان نتقرب إلى الله بالدموع و البكاء تجاوباً مع آيات الرحمن و في العيد نتقرب إليه بالفرح و السرور و البهجة أن أتَم لنا بفضله و منته رابع أركان الدين فهي شعيرة و الفَرَحُ بِها من تعظيم شعائر الله تبارك و تعالى ، فأبشروا و أفرحوا بشتى صور الفرح و البُشارة - التبريكات - الابتسامات - التوسيع على أهل البيت - الزيارات - الاتصالات و التفقدات . ﴿قُل بِفَضلِ اللَّهِ وَبِرَحمَتِهِ فَبِذلِكَ فَليَفرَحوا هُوَ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ﴾ [يونس: ٥٨] ✨ [سنن صلاة العيد] - يسن التبكير لصلاة العيد و الذهاب ماشياً. - يستحب أن تكون في الخلاء إلا مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فيُصلى داخله . - مخالفة الطريق أي أن يذهب من طريق و يعود من طريق آخر و الحكمة مِنها نشر شعائر الدين في كُل الطُرق و قيل لكي تشهد له الطرق التي عَمّرها بطاعة الله يوم القيامة. (يومئذ تُحدّث أخْبارها).