النّهَى

‏- الحمدلله: تملأ الميزان ‏- سُبحان الله والحمدلله: تملأ ما بين السّماء والأرض ‏- سُبحان الله وبحمده: تحطّ الخطايا ولو كانت مثل زبد البحر ‏- لا حول ولا قوة إلاّ بالله: كنز من كنوز الجنة + ما فُكّت العقد بمثلها ‏أعمالٌ يسيره بأُجورٍ عظيمة ‏والمُوفّق من وفّقه الله"

يقول ابن القيم: فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب، فإن تاب وراجع رجعت إليه وأمثالها، وإن أصرّ لم ترجع إليه، ولاتزال الذنوب تُزيل عنه نعمةً نعمة حتى تُسلب النعم كلها.

"من أهم أسباب تغيير طباع المرء إلى الأفضل (الدعاء) وقد جاء في طبقات ابن سعد [٢٧٤:٣] أن أول كلام تكلم به عمر رضي الله عنه حين صعد المنبر أن قال: «اللهم إني شديد فليني، وإني ضعيف فقوني، وإني بخيل فسخني"."

‏"وصف ابن الجوزي شهر رمضان فقال: «ما من دعاءٍ إلا مسموع، ولا عمل إلا مرفوع، ولا خيرٍ إلا مجموع، ولا ضررٍ إلا مدفوع».. كانوا السلف يخصصون دعوات يلحُّون عليها طيلة شهر رمضان في السجدات، وأدبار الصلوات، وقبل الإفطار وعند الإفطار، وفي الأسحار".

اغتنموا فسحة أعماركم وقوة أبدانكم في الإقبال على الخيرات في رمضان؛ فإن لكل شيء سوقاً، وإن سوق الآخرة رمضان، وإن من هُيِّئ له أن يدخل السوق ليربح ثم ٱنصرف عنه فهو من أعظم الخاسرين، وإن الخسارة التي لا ربحَ بعدها خسارةُ العبدِ مغفرةَ الله ورحمتَه.

أبشروا وأعدُّوا أنفسكم، فقد قرُبت جوائز رمضان: الفوز بالجنَّة، والعتق من النَّار، وشرطها: المسابقة في الخير: اجتهادًا في الطَّاعة، واجتنابًا للمعصية، وأمده: أيامٌ معدوداتٌ، فيا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشَّرِّ اقصر… اللَّهمَّ بلِّغنا رمضان، وبارك لنا فيه بالبرِّ والإحسان.

قال رسول الله ﷺ: ‏"إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صُفدت الشياطين ومردة الجن، وغُلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفُتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب،وينادي منادٍ: يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة" ‏- رواهُ الترمذيّ والنسائي والحاكم

*‏لا تفوتنَّك غنائم الجُمعة !* قال النبي ﷺ: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي" ‏وقال ﷺ: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين" وقال ﷺ " إنَّ في الجمُعةِ ساعةً لا يوافِقُها عبدٌ مُسلمٌ يسألُ اللَّهَ فيها شَيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ"

"يرزق بالأسباب، وبدون الأسباب، وبضد الأسباب، لأنه وحده المتصرف سبحانه، وأن الأسباب المجردة إذا شاء سبحانه أجرى عليها النفع، وإذا لم يشأ لم يجعلها شيء، لأنه هو الأول والآخر، وإليه يرجع الأمر كله، وبهِ يأتي البعيد، ويتيسر العسير، وبقوله كُن يخضع كل شيء أمامَ أمره"

‏"لا حولَ ولا قوَّة إلّا بالله. قليلةُ المبنى، عظيمة المعنى، ولا يستشعر عظيم أثرها إلا مَن تواطأ لسانه على لفظها، وقلبهُ على معناها، موقنًا بها، فمن أدامَ الحَوقلة، دامت له المعُونة."

‏"من طال عليه زمن الفاقة، وتوالت التزاماته، وشحت موارده، فليكثر من قول (ربّ إني لما أنزلت إلي من خير فقير) وليُطل من مناشدة ربه بها، فما دخل عليه عبد من باب الافتقار، إلا أغناه ولايكتفي بالإخبار بفقره، بل يقرنه بسؤال الافتقار "اللهم أغنني بالافتقار إليك، ولا تفقرني بالاستغناء عنك"

يامن يخشى المستقبل ‏يقول النبي ﷺ لشدّاد بن أوس رضي الله عنه : ‏"يا شدّاد بن أوس، إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة، فاكنز أنت هؤلاء الكلمات : ‏اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب"