алтай бичик клуб

https://youtu.be/tw49NP79ncs?feature=shared

А ведь именно в этой тишине, в этой особой и живой музыке — кроется нечто большее👁️ даже в самом обычном дне есть место чуду — стоит только остановиться и прислушаться👣 #природа #земля

наконец руки добрались собрать версии "Комудал санаа" - то самое произведение, чья мелодия проникает в сердце.. впервые я услышала года два- три назад в исполнении Эре-Чуй, сначала меня захватило звучание морин хууров здесь,а также голос Виктора Малчинова очень лиричен🙌 хотелось бы услышать еще больше произведений, где основное внимание больше уделяется икили/морин хууру, звучит очень выигрышно и много всего можно придумать, т.к. больше всего произведений с топшууром, который для нас сильная база ✨очень нравится, как исполнил Артур Марлужоков, к сожалению видео снято издалека, аранжировка просто шикарная, мелодия где после слов перекликается саксофон - до мурашек!🥰 для меня это стало примером крутой современной аранжировки традиционнного мотива, голос Артура Марлужокова так спокоен и твердо уверен🙂‍↔️ а дальше с различными оттенками и чувством передает настроение. Точно не уверена, возможно это шоор, Аржан Туденев, очень мелодично вместе с саксофоном играют 🙌 https://vkvideo.ru/video-78232387_456241059?t=3m23s - версии Эре-Чуй, одна из них с оркестром: https://youtu.be/2pvLeX8nx1o?si=zFCYLgg2_dCUqc19 https://youtu.be/aGmB2l8MFFU?si=hQyx113Ww4xR5oZg - прикольная электронная обработка инструментальная: https://vk.ru/audio172895711_456239693_cdd27e529a140867b8 - эмиль толкочеков: https://vk.ru/audio172895711_456239691_c8b622b5eab43288ba #куу@jekanaidar

солун канал🫶🏼

кучыйактардыҥ аттарлу, јуруктарлу ла олор керегинде кеп-куучындарлу бичик таптыс🦆 Алтайско-русско-английский словарь орнитонимов / Н.Ерленбаева, А.Конунова, С.Сарбашева. - Горно-Алтайск, 2019. - 104 с.

нӧкӧрим пинтересттеҥ таптым дийт😆

Священный камень в режиме берсерка С «ловушкой проблематизации» у создателей комикса тоже всё, мягко говоря, не слава богу. Главным источником опасности и двигателем сюжета в этой серии становятся древние саамские сейды. По воле авторов они превращаются в крушащих всё на своём пути монстров, если на них плеснуть кровью жертвенных животных. Этакий кровожадный каменный трансформер. Давайте на секунду вынырнем из поп-культуры в реальность. Сейды (sieidi) — это не реквизит для хоррора. Это священные объекты, культовые камни и места поклонения в традиционной религии саамов. В ландшафте тундры они веками выполняли роль храмов под открытым небом. Вокруг них существовала строжайшая система табу: возле сейда нельзя было шуметь, громко смеяться или сквернословить — духи требуют тишины и абсолютного почтения. Да, ритуал «кормления» камня действительно существовал и очень часто включал кровь. Сейд воспринимался как живое существо, его окропляли кровью забитого оленя, обмазывали трещины топленым салом или рыбьим жиром. Считается, что это акт поддержания хрупкого баланса между человеком и природой.  Было ли в саамской вере хоть что-то похожее на то, что от крови камень сходит с ума и отправляется крушить заводы? Мне про такое не известно. И здесь мы сталкиваемся с двумя очень серьезными вещами: профанацией сакрального и культурной апроприацией. 🔥 Профанация сакрального. Авторы со стороны взяли интимный, глубокий элемент чужой религии, выхолостили его духовный смысл и превратили в дешевый попкорновый троп. То, что для многих людей может быть важным, точкой связи с предками, -- для внешних креаторов стало просто «прикольной кнопкой вызова монстра». 🔥 Культурная апроприация и проблематизация. Вместо того чтобы показать наследие коренного народа как ценность, комикс превращает его в угрозу. Древняя культура автохтонов — это что-то темное, дикое, опасное и непредсказуемое. Источник хаоса, который «прогрессорам» из корпораций теперь приходится героически расхлебывать. Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций

В своё первом декрете весной 2013 я запустила Свадебный портал Республики Алтай - первый (!) и долгое время единственный сайт на алтайском языке, единственный ресурс, где были собраны обрядовые песни и благопожелания, описания свадебных обрядов куда, шаалта, башпаады, белкенчек. К этому сайту я шла без преувеличения всю жизнь: будучи ребенком, когда остальные дети резвились возле столов со сладостями и беззаботно веселились, я осознанно крутилась на свадьбах возле бабушек, там, где проводили башпаады и т.д. Подмечала, старалась запоминать порядок действий, расспрашивала их смысл, учила jаҥарлар и алкыштар. Читала и собирала газетные статьи на тему. Сейчас думаю, а нормальная ли я была? В студенчестве перечитала научные труды, что нашла - книгу Тадиной Н.А. «Алтайская свадебная обрядность» и то немногое, что было на тему, чтобы понимать не только «как оно сейчас», но и как оно было раньше, как менялись традиции во времени. Книгу Шатиновой «Семья у алтайцев» прочла позже. Продолжала ходить на алтай той, наблюдая башпаады от начала до конца. Пыталась соотносить то, что вижу, с тем, что читала. Ну и осмыслять, осмыслять… Позже я пыталась вывести именно обрядовую часть на другой уровень, занимаясь организацией свадеб, в роли именно организатора, распорядителя. Но так как я работала ещё программистом, училась на юриста, параллельно развивала частную юридическую практику, но по большей части потому, что наше общество было ещё не готово отдавать организацию самого главного семейного торжества на аутсорс, нанимать посторонних людей и платить им, то я решила найти другой формат. Услуга свадебного распорядителя была предложена мною слишком рано, когда рынок был ещё не готов. И вот, мне казалось, я нашла: нужно создать свадебный портал - единое пространство, где будут и обычаи, и весь фольклор, и контакты людей из индустрии. Тогда же ни инс, ой, запретограма, ВК есть, но мало кто создает свой контент, только перепосты, ни понятия личного бренда у ведущих и т.д. Сарафанное радио - вот и все каналы информирования и продвижения. Ох, как я собирала их телефоны… Это сейчас кажется легко, а тогда это было совсем не так. А потом попробуй их уговори дать разрешение на публикацию их странички! Бесплатно, между прочим, первые несколько лет. Согласования могли растянуться на месяцы. Специально для набора текстов я и написала утилитку для ПК с Алтайскими буквами. Довести продукт до какого-то состояния, когда его можно презентовать миру, удалось в декрет - благословенное время! Уложила ребенка, села к компу и поработала до 5 утра, пока младенец спит. Или наоборот, поспала до 5 утра, покормила ребенка - и к компу. Подруги удивлялись, как я так могу. А я искренне не понимала, а как иначе, если оно мне нужно, я хочу, а по-другому - никак. А сейчас и сама удивляюсь, как я могла. И да, я продолжала вести параллельно какую-то профессиональную деятельность - общественный труд же денег не приносит, поэтому только им не могла. То есть это был такой каприз, который можно только за свой счет. В общем, что хотела сказать. По многочисленным просьбам - как раз выросло поколение, которому нужны пособия по обычаям - реанимирую этот чемодан без ручки. Вчера вернула себе доменное имя svadva04.ru - его угоняли. Ну ладнр, я сама в одно время забила, а кто-то воспользовался моментом и угнал. В ближайшие выходные займусь настройкой сайта. Просто привязать dns сервера оказалось недостаточно, пишет, что все устарело, нп поддерживается, надо бекэпиться и обновляться. А я уже забыла все. Я уже многие годы только юрист, финансист и все такое. И вообще дважды переболела ковидом, так что... Буду долго изучать инструкции, тупить, но, надеюсь, справлюсь.

Эҥ ле тыҥ сайт ойто ачык болор! Аделлага јаан быйан мындый иш эткен учун! Донат аткаратан ссылка болзо - јакшы болор эди, сайттар платный болјат - јӧмӧжӧр керек. Активизм - супер интересная, но довольно ресурсозатратная деятельность (кӱӱн-кӱч, акча да јанынаҥ, ӧй). Без фидбэков что-то делать с каждым разом все тяжелее и тяжелее, а когда фидбэки только критические или отрицательные ("вот этого не хватило", "а почему так", "а тут не правильно", "алтайлап не бичибенер" и т.д.) - вообще руки опускаются, хочется закрыть, удалить канал. Поэтому поздравляю нас всех с тем, что совсем скоро снова будет хороший ресурс с полезными материалами! Лично я часто пользовалась этим сайтом, когда срочно надо было найти алтайские благопожелания на свадьбу, например. јаан алкыш-быйан Аделлага!💖

Наверное знакомым я уже кажусь городской сумасшедшей и прям чрезмерно woke, но не могу не напрягаться от подобных рекламных ходов турбизнеса 😔 В условиях капитализма монетизировать пытются все, и сейчас «под раздачу» попали любые проявления культур коренных народов. На мой взгляд, лепить везде, на любом мероприятии слово «этнический» – не самая лучшая идея. Особенно, когда Вы просто экзотизируете какие-то явления, не преследуя цели трансляции реальной культуры. Например, данная реклама говорит о том, что мероприятие, «этническая вечеринка», погрузит Вас в культуру Алтая, однако не припомню, чтобы в числе наших традиций были пенные вечеринки. Я ничего не имею против современного досуга, пока он не вредит другим людям и окружающей среде, но в то же время не вижу ничего «этнического» и традиционно алтайского в пенной вечеринке? Далее, рекламодатель говорит об обустройстве фотозон: алтайские горы и море лент. Думаю людям, знакомым и (или) имеющим отношение к реальной алтайской культуре на ум сразу придут кыйра (jалама) – ленты, повязывающиеся в священных для алтайцев местах и имеющие сакральное, религиозное значение для местного населения. Эксплуатация ритуальных предметов ради обустройства фотозоны уже кажется неэтичным и заставляет усомниться в подобном маркетинге, но дальше еще «лучше». Согласно тексту рекламы, вчтречать гостей будут, как подчеркивается, настоящие алтайцы. Простите за нескромный вопрос, а есть ненастоящие алтайцы? И если да, то кто может наделить статусом настоящего алтайца? Это все выглядит так, словно мы для других людей — диковинка, на которую можно посмотреть, полюбоваться, поохать и пойти к следующей витрине. А ведь знаете... такое уже было! В Российской Империи и в целом в других европейских государствах тех времен существовали ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЗООПАРКИ. Разве это гуманно? Нет. 🚺Почитать об «этнических выставках» в зоосадах Петербурга можете в этой статье🚻 Меня лично ужасает как постепенно коренные народы дегуманизируются, а наши традиции и культура сводятся до простого развлечения туристов. Это неправильно. ↪ Также можно в статье медиа «Чернозём» можно почитать о проблемах, которые приносит с собой туризм ↩