قناة بنت الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

🌺#سلسلة_المسائل_النسائية🌺▫️146▫️ 🌺السؤال: 🔻حفظكم الله، وجزاكم خيرًا. هل يجوز للنساء المسلمات اللاتي أسلمن أن يسافرن مع إخوتهن، أو آبائهن غير المسلمين؟ 🔻 الجواب: 🔹الكافر القريب مثل الأب والأخ والعم هم محارم، يشملهم ما في سورة النساء في بيان المحارم. ▪️والنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: «لا تُسَافِرِ المَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ» رواه البخاري (1862)، ومسلم (1341) عن ابن عباس. ✏️وهذا عام في المحارم حتى ولو كانوا كفارًا، إلا إذا خشي من المحرم الكافر الفتنة، وهو الاعتداء على عرضها، فهنا لا يجوز السفر معه. ▪️فعلى هذا التفصيل، وإليه ذهب جمهور أهل العلم. 🔸والحنابلة يرون أن الكافر لا يكون محرمًا للمرأة المسلمة. 📝 قال ابن قدامة في «المغني» (٣/٢٣١): وَالْكَافِرُ لَيْسَ بِمَحْرَمٍ لِلْمُسْلِمَةِ، وَإِنْ كَانَتْ ابْنَتَهُ. قَالَ أَحْمَدُ فِي يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ أَسْلَمَتْ ابْنَته: لَا يُزَوِّجُهَا، وَلَا يُسَافِرُ مَعَهَا، لَيْسَ هُوَ لَهَا بِمَحْرَمٍ. 📝وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ، وَالشَّافِعِيُّ: هُوَ مَحْرَمٌ لَهَا؛ لِأَنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِ عَلَى التَّأْبِيدِ.  وَلَنَا-أي: حجتنا-، أَنَّ إثْبَاتَ الْمَحْرَمِيَّةِ يَقْتَضِي الْخَلْوَةَ بِهَا، فَيَجِبُ أَنْ لَا تَثْبُتَ لِكَافِرٍ عَلَى مُسْلِمَةٍ، كَالْحَضَانَةِ لِلطِّفْلِ، وَلِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهَا أَنْ يَفْتِنَهَا عَنْ دِينِهَا كَالطِّفْلِ.  وَمَا ذَكَرُوهُ يَبْطُلُ بِأُمِّ الْمَزْنِيِّ بِهَا، وَابْنَتِهَا، وَالْمُحَرَّمَةِ بِاللِّعَانِ، وَبِالْمَجُوسِيِّ مَعَ ابْنَتِهِ. وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِي الْمَجُوسِيِّ خِلَافٌ؛ فَإِنَّهُ لَا يُؤْمَنُ عَلَيْهَا، وَيَعْتَقِدُ حِلَّهَا. نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ فِي مَوَاضِعَ. 📘وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع (٧/٤٠): وظاهر كلام الأصحاب-الحنابلة- أنه ليس بمحرم، سواء كانت المرأة موافقة له في الدين أو مخالفة، وبناء على ذلك لا يكون الأب الكافر محرمًا لابنته الكافرة، ويكون الأب الذي لا يصلي غير محرم لابنته التي تصلي؛ لأنه من شرط المحرم أن يكون مسلمًا، وغير المسلم ليس بمحرم. ولكن الصحيح خلاف ذلك، وأن الرجل محرم لمن توافقه في الدين، فأبو المرأة الكافرة إذا كان كافرًا يكون محرمًا لها، ولا نمنعه من السفر هو وابنته مثلًا.  فإن خالفته في الدين فإن كان دينه أعلى كمسلم مع كافرة فهو محرم بلا شك، وإن كان دينه أنزل كالكافر مع المسلمة، فإنه يكون محرمًا للمسلمة، بشرط أن يؤمن عليها، فإن كان لا يؤمن عليها فليس بمحرم، ولا تُمكَّن من السفر معه. اهـ.   ✿┈┈┈•┈┈┈••┈┈┈•••┈┈┈•••┈┈┈••••✿ 🔸 الموقع الرسمي للشيخة حفظها الله: 🔹https://omabdullahalwadeai.com/%d9%87%d9%84-%d9%8a%d8%ac%d9%88%d8%b2-%d9%84%d9%84%d9%86%d8%b3%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%8a-%d8%a3%d8%b3%d9%84%d9%85%d9%86-%d8%a3/ ●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺● جميع روابط قنوات الشيخة أم عبدالله بنت الشيخ مقبل الوادعي حفظها الله تعالى وغفر لها ولوالديها: https://alwadeia.blogspot.com/p/blog-page.html ●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●

🍂#شذرات_وادعية🍃 🔹﴿وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ﴾ أي: مرجعها ومصيرها إلى الله، وسيجازيهم يوم المعاد على أعمالهم {الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (17)} [غافر: 17]، والعاقبة الحميدة للمتقين كما قال ربنا عَزَّ وَجَلَّ: {وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (128)} [الأعراف: 128]، وقال تَعَالَى: {وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى (132)} [طه: 132]. ●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺● جميع روابط قنوات الشيخة أم عبدالله بنت الشيخ مقبل الوادعي حفظها الله تعالى وغفر لها ولوالديها: https://alwadeia.blogspot.com/p/blog-page.html ●✺┈┈┈┈📖┈┈

23 •🔸#من_أحكام_الجنائز🔸• 📝 من أحكام جنازة الكافر 🔹عَنْ عَلِيِّ بن أبي طالبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ قَدْ مَاتَ. قَالَ: «اذْهَبْ فَوَارِهِ، ثُمَّ لَا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي». قَالَ: فَوَارَيْتُهُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ، قَالَ: «اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ، ثُمَّ لَا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي». قَالَ: فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ، قَالَ: «فَدَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِهَا حُمْرَ النَّعَمِ وَسُودَهَا» رواه الإمام أحمد (2/رقم 807). 🔻 وفيه من الفوائد: ▪️مواراة جثة الكافر. ▪️الغسل من دفن الكافر. ▪️ وعدم اتباع جنازته. ▪️ وقوة ووفور إيمان علي بن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ فلم يحمله عاطفية الأبوَّة وحنانها على التقدُّم بين يدي الله ورسولِه، بل كان ولاؤه لله ورسوله، كما قال ربنا تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (23)[التوبة].  وهذا من فضائله الكثيرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وأرضاه. 🌱[مقتطف من  دروس الفصول من سيرة الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ/ لابنة الشيخ مقبل رَحِمَهُ الله] ✿┈┈┈•┈┈┈••┈┈┈•••┈┈┈•••┈┈┈••••✿ 🔸 الموقع الرسمي للشيخة حفظها الله: 🔹https://omabdullahalwadeai.com/%d9%85%d9%86-%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85-%d8%ac%d9%86%d8%a7%d8%b2%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a7%d9%81%d8%b1/ ●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺● جميع روابط قنوات الشيخة أم عبدالله بنت الشيخ مقبل الوادعي حفظها الله تعالى وغفر لها ولوالديها: https://alwadeia.blogspot.com/p/blog-page.html ●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●

▫️الصلاة على الشهيد

🍂#شذرات_وادعية🍃 🔹قَالَ تَعَالَى: {فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا} [سُورَةُ الْأَنْعَامِ: 125] . فَأَيُّ نَعِيمٍ أَطْيَبُ مِنْ شَرْحِ الصَّدْرِ؟ وَأَيُّ عَذَابٍ أَمَرُّ مِنْ ضِيقِ الصَّدْرِ؟ وَقَالَ تَعَالَى: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ - الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ - لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [سُورَةُ يُونُسَ: 62 - 64] فَالْمُؤْمِنُ الْمُخْلِصُ لِلَّهِ مِنْ أَطْيَبِ النَّاسِ عَيْشًا، وَأَنْعَمِهِمْ بَالًا، وَأَشْرَحِهِمْ صَدْرًا، وَأَسَرِّهِمْ قَلْبًا، وَهَذِهِ جَنَّةٌ عَاجِلَةٌ قَبْلَ الْجَنَّةِ الْآجِلَةِ. المرجع/ الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي أو الداء والدواء(197). ●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺● جميع روابط قنوات الشيخة أم عبدالله بنت الشيخ مقبل الوادعي حفظها الله تعالى وغفر لها ولوالديها: https://alwadeia.blogspot.com/p/blog-page.html ●✺┈┈┈┈📖┈┈

🔹#الإجابة_عن_الأسئلة 🔹   ••188•• 🔻السؤال: أحسن الله إليك، في جوابك على السؤال (48) أن يكتم الإنسان ما أنعم الله عليه، لكن في الآية الكريمة {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)} [الضحى:11] أريد شرح هذه الآية، جزاك الله خيرًا. 🔻 الجواب: 🔹إي نعم بارك الله فيك، ولا أزال أحث على ذلك، وكم من إنسان تحدث بنعم الله عليه فسُلبت عنه. التوكل على الله أمر مطلوب، والبعد عن الوساوس، ولكن أيضًا الكتمان أمر مطلوب. ▪️هناك حديث مختلَف في تحسينه، وهو أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ «اسْتَعِينُوا عَلَى إِنْجَاحِ الْحَوَائِجِ بِالْكِتْمَانِ، فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ» رواه الطبراني في المعجم الكبير (20/94) عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، والشيخ الألباني يحسّنه. 🔹وأما قوله تعالى: { وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11) } فهذا عند نية حسنة، لا من باب الثرثرة فقط، ولكن كما ذكر ابن القيم رَحِمَهُ اللهُ في كتابه (الروح) (247) عن مدح التحدث بنعم الله، قال: (مقصوده بذلك إظهار صفات اللّه ومدحه والثناء، وبعث النفس على الطلب منه دون غيره، وعلى محبته ورجائه فيكون راغبا إلى اللّه بإظهار نعمه ونشرها والتحدث بها)؛ ولهذا السعدي رَحِمَهُ اللهُ يقيد التحدث بنعم الله للمصلحة، فقال رَحِمَهُ اللهُ في تفسير سورة الضحى (922): (وهذا يشمل النعم الدينية والدنيوية،{فَحَدِّثْ} أي: أثن على الله بها، وخصصها بالذكر إن كان هناك مصلحة. وإلا فحدث بنعم الله على الإطلاق، فإن التحدث بنعمة الله، داع لشكرها، وموجب لتحبيب القلوب إلى من أنعم بها، فإن القلوب مجبولة على محبة المحسن). 🔸فإذا كان هناك مصلحة فلا بأس أن يذكر بعض نعم الله عليه، كأن يشجع غيره على ذلك الخلُق، أو على الهمة، أو العبادة، أو من باب الثناء على الله، أو حث الناس على الدعاء؛ لأن الذي أعطاه قادر على أن يعطيهم، والدعاء سبب في الحصول المطلوب، قال الله تَعَالَى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)} [غافر:60] فإن لم يكن هناك مصلحة فالسكوت، وهذا أسلم؛ ولهذا قال المناوي في (فيض القدير) (3/٢٧٩) عن التحدث بنعم الله: (ما لم يترتب على التحدث بها ضرر كحسد، وإلا فالكتمان أولى) 🔹هذا، وللتذكير ينبغي لمن رأى شيئا أعجبه أو سمع شيئا أعجبه أن يُبرِّك؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: «عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ، فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ» رواه ابن ماجه (3509) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. فمن أُعجب بشيء حتى ولو في نفسه أو ولده أو ماله يذكر الله ويبرِّك، يقول: اللهم بارك؛ امتثالًا، ولتدوم له النعمة إذا كانت له، وإن كانت لصاحبه كذلك لتدوم له النعمة، ويسلم من ضرره وشره، ومن إصابته بالعين. و«العَيْنُ حَقٌّ» كما يقول النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رواه البخاري (5740)، ومسلم (2187) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. ✿┈┈┈•┈┈┈••┈┈┈•••┈┈┈•••┈┈┈••••✿ 🔸 الموقع الرسمي للشيخة حفظها الله: 🔹https://omabdullahalwadeai.com/%d8%b4%d8%b1%d8%ad-%d9%82%d9%88%d9%84%d9%87-%d8%aa%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%87-%d9%88%d9%8e%d8%a3%d9%8e%d9%85%d9%8e%d9%91%d8%a7-%d8%a8%d9%90%d9%86%d9%90%d8%b9%d9%92%d9%85%d9%8e%d8%a9%d9%90-%d8%b1%d9%8e/ ●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺● جميع روابط قنوات الشيخة أم عبدالله بنت الشيخ مقبل الوادعي حفظها الله تعالى وغفر لها ولوالديها: https://alwadeia.blogspot.com/p/blog-page.html ●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●

🌴🔸 #فقه_التعامل_بين_الزوجين🔸🌴(51) 🌾                      📍الســـــــــــــــؤال 🔻المرأة إذا ضاقت من ظلم زوجها -له سنين يظلمها-، هل إذا دعت عليه تأثم؟   🖋والــجـــــــــــــواب 📍ليست آثمة إذا دعت على زوجها الظالم لها، يقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «وَاتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ» رواه البخاري (1496)، ومسلم (19) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. 🔻لكن أنصحها بالدعاء له بالهداية، والعدل-وبالعدل والقسط قامت السماوات والأرض-، وحسن العشرة؛ فالله عز وجل كريم، قد يهديه، ويسخره لما أوجب الله عَزَّ وَجَلَّ عليه، بل وفوق ذلك، قال الله تعالى: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء: 19]. بالإضافة إلى أنه قد يكون هناك بينكما عشرة طويلة، وقد يكون هناك أولاد، فهذا أولى، أن تدعي له بالخير والهداية. وماذا تستفيدين إذا رأيتيه في حال سيئ؛ بسبب دعائك عليه؟! 🔹وما أحسن ما جاء عن الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل البَر التقي الورِع: وَمَا ينفعُكَ أَنْ يُعَذِّبَ اللهُ أَخَاكَ المُسْلِمَ فِي سَبَبكَ؟! ذكره الذهبي عنه في « السير»(11/260). 🌱 أسأل الله أن يصلح حالكما. ✿┈┈┈•┈┈┈••┈┈┈•••┈┈┈•••┈┈┈••••✿ 🔸 الموقع الرسمي للشيخة حفظها الله: 🔹https://omabdullahalwadeai.com/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%a3%d8%a9-%d8%a5%d8%b0%d8%a7-%d8%b6%d8%a7%d9%82%d8%aa-%d9%85%d9%86-%d8%b8%d9%84%d9%85-%d8%b2%d9%88%d8%ac%d9%87%d8%a7-%d9%84%d9%87-%d8%b3%d9%86%d9%8a%d9%86-%d9%8a%d8%b8/ ●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺● جميع روابط قنوات الشيخة أم عبدالله بنت الشيخ مقبل الوادعي حفظها الله تعالى وغفر لها ولوالديها: https://alwadeia.blogspot.com/p/blog-page.html ●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●

🔹#الإجابة_عن_الأسئلة 🔹   ••187•• 🔻السؤال: أخت تسأل عن حكم من ينشر في (الحالات) في وسائل التواصل في يوم ميلاده، ويحمد الله ويدعو، ولكن لا يقوم بعمل احتفال لعيد ميلاده. 🔹الجواب: 🔻من حيث الجواز لا بأس، ما فيه مانع أن تذكر يوم ميلادها، ولكن ما الذي يستفاد من هذا؟!، فلو ذكرَتْ في حالتها حديثًا نبويًا أو موعظة أو حكمة، أو في شيء يحتاج إليه النساء لكان خيرًا؛ فإن بعض النساء -فيما أُخبرتُ- تنتفع بحالات الواتساب. ونعم بعض النساء يعجبهن الاطّلاع على الحالات أكثر من القراءة في القنوات ووسائل التواصل، وقد ينفعها الله عز وجل بذلك؛ فإن العلم نور، وكما قال والدي رحمه الله في « إجابة السائل»: الفائدة الواحدة ربما تغيِّر حياتك. أي: ينتفع بسماع فائدة واحدة أو موعظة، ويتغير حاله من تقصير إلى جِدٍّ وعزيمة، ومن عمى إلى بصيرة، والله أعلم. ✿┈┈┈•┈┈┈••┈┈┈•••┈┈┈•••┈┈┈••••✿ 🔸 الموقع الرسمي للشيخة حفظها الله: 🔹https://omabdullahalwadeai.com/%d8%ad%d9%83%d9%85-%d9%85%d9%86-%d9%8a%d9%86%d8%b4%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d9%81%d9%8a-%d9%88%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%a7%d8%b5/ ●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺● جميع روابط قنوات الشيخة أم عبدالله بنت الشيخ مقبل الوادعي حفظها الله تعالى وغفر لها ولوالديها: https://alwadeia.blogspot.com/p/blog-page.html ●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●

🔺47🔻🌡#سلسلة_في_الطب_والمرضى🌡      🍃السؤال: بارك الله فيك شيختنا، وجزاك عنا خيرًا. 🔻وبعد، أصابني قمل في رأسي ليس بكثير، فأخذت أعالجه بالغسول الخاص بذلك، وظننت أنّه ذهب، لكن بعد مدة رأت أختي قملة في شعري، ولشدة حزني حلقت شعر رأسي كلّه حتى جُرِح. وكنت قبل ذلك صليت الاستخارة، وبحثت عن حكم حلق الشعر للضرورة، لكن مع ذلك ما زال في قلبي خوف وقلق من حيث جواز الحلق شرعًا أو عدم الجواز. 🔻كذلك كنت بحثت عن أسباب تواجد القمل في الشعر، فأخبرتني الطبيبة أنه ينتقل، لا ينشأ في الشعر. لكن في أحد المواقع وجدت نقلًا عن مؤلف من القدماء مفاده أنّ القمل ينشأ في الشعر. أفيديني بحكم ما فعلت، وبسبب تواجد القمل في الشعر، وجزاك الله عنّي خيرًا. 🔻الجواب: 🔹نعم النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تَحْلِقَ المَرْأَةُ رَأْسَهَا، رواه الترمذي (915) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، ولكن للتداوي لا بأس أن تحلق رأسها، كالحالة المذكورة إذا اضطرَّت المرأة. على أنه فيه الآن -في هذه العصور المتأخرة- فيه أشياء تبيده من أصله ولا يعود، يُسأل في الصيدليات عنه. 🔸أما عن سبب تواجد القمل في الشعر، فإليك ما ذكر ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد (4/146): الْقَمْلُ يَتَوَلَّدُ فِي الرَّأْسِ وَالْبَدَنِ مِنْ شَيْئَيْنِ: خَارِجٍ عَنِ الْبَدَنِ وَدَاخِلٍ فِيهِ، فَالْخَارِجُ الْوَسَخُ وَالدَّنَسُ الْمُتَرَاكِمُ فِي سَطْحِ الْجَسَدِ، وَالثَّانِي مِنْ خَلْطٍ رَدِيءٍ عَفِنٍ تَدْفَعُهُ الطَّبِيعَةُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ فَيَتَعَفَّنُ بِالرُّطُوبَةِ الدَّمَوِيَّةِ فِي الْبَشَرَةِ بَعْدَ خُرُوجِهَا مِنَ الْمَسَامِّ، فَيَكُونُ مِنْهُ الْقَمْلُ، وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ ذَلِكَ بَعْدَ الْعِلَلِ، وَالْأَسْقَامِ، وَبِسَبَبِ الْأَوْسَاخِ، وَإِنَّمَا كَانَ فِي رُءُوسِ الصِّبْيَانِ أَكْثَرَ؛ لِكَثْرَةِ رُطُوبَاتِهِمْ، وَتَعَاطِيهِمُ الْأَسْبَابَ الَّتِي تُوَلِّدُ الْقَمْلَ؛ وَلِذَلِكَ حَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُءُوسَ بَنِي جَعْفَرٍ. وَمِنْ أَكْبَرِ عِلَاجِهِ: حَلْقُ الرَّأْسِ؛ لِتَنْفَتِحَ مَسَامُّ الْأَبْخِرَةِ فَتَتَصَاعَدَ الْأَبْخِرَةُ الرَّدِيئَةُ، فَتُضْعِفَ مَادَّةَ الْخَلْطِ، وَيَنْبَغِي أَنْ يُطْلَى الرَّأْسُ بَعْدَ ذَلِكَ بِالْأَدْوِيَةِ الَّتِي تَقْتُلُ الْقَمْلَ وَتَمْنَعُ تَوَلَّدَهُ. انتهى كلامه رحمه الله. 🌱 ولأحد الأسباب المذكورة في تواجد القمل في الرأس، كان هذا في القديم كثيرًا ومنتشرًا في الرؤوس؛ بسبب تراكم الأوساخ وإهمال النظافة. ✿┈┈┈•┈┈┈••┈┈┈•••┈┈┈•••┈┈┈••••✿ 🔸 الموقع الرسمي للشيخة حفظها الله: 🔹https://omabdullahalwadeai.com/%d8%ad%d9%83%d9%85-%d8%ad%d9%84%d9%82-%d8%b1%d8%a3%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%a3%d8%a9/ ●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺● جميع روابط قنوات الشيخة أم عبدالله بنت الشيخ مقبل الوادعي حفظها الله تعالى وغفر لها ولوالديها: https://alwadeia.blogspot.com/p/blog-page.html ●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●

🔸(16)🔸🍁#شرح_التحفة_السنية_بشرح_المقدمة_الآجرومية🍁 كتاب التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية لمحمد محيي الدين رحمه الله الدرس (16) قال أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ، الصِّنْهَاجِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ آجُرُّومَ رحمه الله: عَلَامَاتُ الْخَفْضِ قَالَ: وَلِلْخَفْضِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ: الْكَسْرَةُ، وَالْيَاءُ، وَالْفَتْحَةُ. وَأَقُولُ: يُمْكِنُكَ أَنْ تَعْرِفَ الكَلِمَةَ مَخْفُوضَةً إِذَا وَجَدْتَ فِيهَا وَاحِدًا مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: الْأَوَّلُ الكَسْرَةُ، وَهِيَ الْأَصْلُ فِي الْخَفْضِ. لتحميل الملف.     ●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺● 📌للتحميل من الموقع: 🔻https://omabdullahalwadeai.com/%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%81%d8%b6/ ●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺● 🔻جميع روابط قنوات الشيخة أم عبدالله بنت الشيخ مقبل الوادعي حفظها الله تعالى وغفر لها ولوالديها: https://alwadeia.blogspot.com/p/blog-page.html

🔹#الإجابة_عن_الأسئلة 🔹   ••186•• 🔻التهاني  التهنئة 🔻السؤال: 🔹أخت من الجزائر تسأل عن حكم تهنئة ومكافئة من تخرج من الذكور من المدارس والثانويات المختلطة؟ 🔸التهنئة بالتخرج من دراسة أو عمل كان فيه منكرات كموسيقى، أو اختلاط، هذا لا يجوز؛ لأنه فيه نوع تشجيع، وإدخال السرور على المتخرج الذي كان يدْرُسُ مع اختلاط ومنكرات، فيتناوله قوله تَعَالَى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة: 2]. أما إذا كانت التهنئة من تَخَرُّج دراسة ليس فيها منكرات كالذي ذُكِر سالفًا فهذا مباح، الأصل الإباحة. 📕قال الشيخ ابن عثيمين في «مجموع الفتاوى»(5/260) في الكلام على حديث: «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ»: 🔻 هذا الحديث ورد في العبادات، وهي التي يقصد الإنسان بها التعبد والتقرب إلى الله، فنقول لمن يزعم شيئا عبادة: هات الدليل على أن هذا عبادة، وإلا فقولك مردود. 🔻ويحتاج هذا الحديث إلى تحرير بالغ. 🔹فأولا: ينبغي معرفة هل هذا عبادة أم عادة؟ 🔹فمثلًا: لو أن رجلا قال لصاحبه الذي نجا من هلكة: ما شاء الله، هنيئا لك. فقال له رجل: هذه بدعة. فهذا القول غير صحيح؛ لأن هذا من أمور العادة وليس من أمور العبادة. وفي الشرع ما يشهد لهذا، حيث جعل الناس يهنئون كعب بن مالك بتوبة الله عليه في حديثه الطويل. 🔸وكثير من التهاني التي تحدث بين الناس لا يزعم أحد أنها بدعة إلا بدليل؛ لأنها أمور عادات لا عبادات، وكمن قابل رجلا نجح في امتحان فقال له: مبروك. فمن يقول هذه بدعة غير محق في ذلك. 🔸وإذا تردد الأمر بين كونه عبادة أو عادة، فالأصل أنه عادة ولا ينهى عنه، حتى يقوم دليل على أنه عبادة.     ✿┈┈┈•┈┈┈••┈┈┈•••┈┈┈•••┈┈┈••••✿ 🔸 الموقع الرسمي للشيخة حفظها الله: 🔹https://omabdullahalwadeai.com/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%87%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%87%d9%86%d8%a6%d8%a9/ ●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺● جميع روابط قنوات الشيخة أم عبدالله بنت الشيخ مقبل الوادعي حفظها الله تعالى وغفر لها ولوالديها: https://alwadeia.blogspot.com/p/blog-page.html ●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺●

🔸(15)🔸🍁🔸#شرح_فتح_المجيد_شرح_كتاب_التوحيد🔸🍁 قَالَ الشيخُ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَسَنَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الوَّهَابِ بنِ سُلَيمَانَ التَّمِيمِيُّ رَحِمَهُم الله: ▪️قال المصنف رحمه الله: وقوله: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ﴾ [التوبة: 31] الآية... ●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺● 📌للتحميل من الموقع: 🔻https://omabdullahalwadeai.com/%d9%88%d9%82%d9%88%d9%84%d9%87-%ef%b4%bf%d8%a7%d8%aa%d9%8e%d9%91%d8%ae%d9%8e%d8%b0%d9%8f%d9%88%d8%a7-%d8%a3%d9%8e%d8%ad%d9%92%d8%a8%d9%8e%d8%a7%d8%b1%d9%8e%d9%87%d9%8f%d9%85%d9%92-%d9%88%d9%8e%d8%b1/ ●✺┈┈┈┈📖┈┈┈┈✺● 🔻جميع روابط قنوات الشيخة أم عبدالله بنت الشيخ مقبل الوادعي حفظها الله تعالى وغفر لها ولوالديها: https://alwadeia.blogspot.com/p/blog-page.html