Ильяс Абу Ибрахим

📕 Дополненная и обновлённая статья: «О ТОМ, ЧТО МОЛЬБА ПОСЛЕ МОЛИТВ ЯВЛЯЕТСЯ УЗАКОНЕННОЙ И ИМЕЕТ ВЕЛИКОЕ ДОСТОИНСТВО, а также: МОЖНО ЛИ ПОДНИМАТЬ РУКИ ВО ВРЕМЯ МОЛЬБЫ ПОСЛЕ МОЛИТВЫ?»

Горькая реальность Умершие находятся в своих могилах, сожалея о том, что упустили. А живые погружены в эту мирскую жизнь и сражаются друг с другом за то самое, о чём обитатели могил уже сожалеют. И те уже не могут вернуться, и эти всё ещё никак не извлекут урок. О Аллах, пробуди нас от нашей беспечности!

✦ Отрицают ли ашариты Речь Аллаха? 👉 Полный урок ✦ Речь Аллаха в понимании ашаритов и матуридитов

Некоторые люди, не изучив этот вопрос должным образом, спешат порицать тех, кто сообщает о смерти мусульман, утверждая, что этого делать нельзя. Хочу обратиться к таким братьям: прежде чем выносить суждения и тем более порицать других, внимательно ознакомьтесь с этим вопросом и изучите слова ученых. Не спешите с выводами, пока не разберетесь в теме. Ниже — подробный научный разбор этого вопроса, подготовленный нашим братом. Пусть Аллах сохранит его и вознаградит благом. Ссылка: https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=24710

Недавно стало известно, что скончалась одна русская сестра, принявшая ислам. Просим Всевышнего Аллаха помиловать ее, простить ей грехи, возвысить ее степени в Раю и сделать все испытания, боль и страдания, через которые она прошла во время болезни, причиной очищения от грехов и увеличения ее благих дел. Пусть ни одно мгновение ее терпения не пропадет даром на весах ее деяний. Примечательно, что все, кто знал ее или слышал о ней, вспоминают ее только добрыми словами. Мы надеемся, что это является одним из добрых признаков и свидетельствует о том, что Аллах был доволен ею. Хвала Аллаху. Вчера один брат рассказал мне о ней, а сегодня я увидел, что наш брат Амаш также опубликовал напоминание с просьбой сделать за нее дуа. И только потом я понял, что речь идет об одной и той же сестре. После принятия ислама она зарегистрировалась на асар форуме и подробно рассказала историю своего пути к Исламу. Прочитайте ее историю, сделайте за нее дуа и извлеките для себя назидание. Да помилует Аллах ее, нас и вас. Амин. https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=18691

https://openinyoutu.be/Pdm-Va9P9ew

https://openinyoutu.be/xUWUQ-29YZg

💢 Напоминание о великом месяце аль-Мухаррам❗️ ✅ Месяц аль-Мухаррам – это первый месяц лунного года, и он также является одним из четырёх священных (запретных) месяцев, выделенных Всевышним Аллахом, который сказал: «Воистину, число месяцев у Аллаха – двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них – запретные. Такова правая религия, и посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе» (9: 36). 🔹Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: “Аллах выбрал из двенадцати месяцев четыре, сделав их запретными, возвеличив их неприкосновенность. И Он сделал так, что грехи в эти четыре месяца хуже, а награда за благодеяния в них выше”. Ибн Аби Хатим в “ат-Тафсир” (1045). • В своём сборнике «ас-Сунан аль-кубра» имам ан-Насаи в главе: «Какой из запретных месяцев является наилучшим?» привёл следующий хадис: ✅ Абу Зарр (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды я спросил: «О Посланник Аллаха, освобождение какого раба является наилучшим? Какая часть ночи является наилучшей? И какой месяц является наилучшим?» На это он мне ответил: «Наилучшим освобождением является освобождение наиболее дорогого раба. Наилучшей частью ночи является последняя часть. А наилучшим месяцем является месяц Аллаха, который вы именуете «аль-Мухаррам»”. • ан-Насаи в “ас-Сунан аль-кубра” (4202). Хадис достоверный. См. “Тахкыкъ аль-Лятаиф” (стр. 88). 🔹Сказал аль-Хасан аль-Басри: “Поистине, Аллах открывает год месяцем аль-Мухаррам и завершает год этим месяцем, и нет месяца в году после Рамадана, величественнее перед Аллахом, чем аль-Мухаррам по причине его святости”. См. “Лятаиф аль-ма’ариф” (стр. 87). ✅ Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Наилучшим постом после поста в месяце Рамадан, является пост в месяце Аллаха – аль-Мухаррам». Муслим (1163). 🔹 Имам аль-Багъауи сказал: “Аллах причислил этот месяц к Себе по причине его величия, несмотря на то, что все месяца принадлежат Аллаху”. См. “Шарх ас-Сунна” (6/341). 🔹 Хафиз Ибн Раджаб сказал: “Этот хадис ясно указывает на то, что самый лучший из добровольных постов после Рамадана, является пост в месяце Аллаха – аль-Мухаррам”. См. “Лятаиф аль-ма’ариф” (стр. 85). ▪️ Несмотря на то, что весь великий месяц Аллаха – аль-Мухаррам является наилучшим месяцем после Рамадана для соблюдения добровольного поста, в нём содержится один из величайших дней года, именуемый – ‘Ашура, и пост в этот день является наилучшим из всего этого месяца. • День ‘Ашура – это десятый день месяца аль-Мухаррам. Это – день, в который Всевышний Аллах спас пророка Мусу (мир ему) и погубил Фараона и его войско. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Муса постился в этот день в качестве благодарности Аллаху, и мы тоже будем поститься в этот день». Муслим 1130 (128). ✅ Со слов Абу Къатады (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года». Муслим (1162). © Прочитать подробнее статью о посте в месяце аль-Мухаррам и в день ‘Ашура: https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=2878

Всевышний Аллах сказал: 1. قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ۝ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ «Скажи верующим мужчинам, чтобы они потупляли свои взоры и оберегали свои половые органы. Это чище для них. Воистину, Аллах ведает о том, что они делают. И скажи верующим женщинам, чтобы они потупляли свои взоры и оберегали свои половые органы». (Ан-Нур, 30–31) 2. إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولًا «Воистину, слух, зрение и сердце — обо всём этом будет спрошено». (Аль-Исра, 36) 3. يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ «Он знает вероломство глаз и то, что скрывают груди». (Гъафир, 19) 4. أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ «Разве он не знает, что Аллах видит?» (Аль- ‘Алякъ, 14) 5. يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا «Они скрываются от людей, но не скрываются от Аллаха, тогда как Он с ними, когда они замышляют по ночам то, чем Он не доволен. Аллах объемлет всё, что они совершают». (Ан-Ниса, 108) 6. حَتَّىٰ إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ «Когда они придут к нему (Аду), против них будут свидетельствовать их слух, их взоры и их кожи о том, что они совершали». (Фуссылят, 20)

Книга Аллаха и достоверная Сунна Его Посланника ﷺ — это величайшая милость, которую Аллах даровал этой общине. В них содержится всё необходимое для спасения, прямого пути и счастья как в этом мире, так и в Последней жизни. Поэтому, какое бы дело ты ни считал приближающим к Аллаху, всегда спрашивай: есть ли на это довод из Корана и достоверной Сунны? И понимали ли это так сподвижники, табиины и великие признанные имамы Ислама? Сегодня многие люди привязываются не к доводам, а к личностям. Их учат следовать за тем или иным шейхом, устазом, тарикатом, праведником или святым человеком. Но верующий должен смотреть не на громкие названия и красивые рассказы, а на знания и доказательства. Если ты видишь, что тебя не обучают Книге Аллаха и достоверной Сунне, если ты редко слышишь слова: «Так сказал Аллах», «Так сказал Посланник Аллаха ﷺ», «Так понимали сподвижники», «Так понимали табиины», «Так говорили Малик, аш-Шафи‘и, Ахмад, аль-Бухари и другие признанные имамы Ислама», — то задумайся, куда тебя ведут. Если основой призыва становятся рассказы о шейхах, возвеличивание отдельных личностей, привязывание сердец к людям, а не к доводам, то в этом есть серьёзная опасность. Истина познаётся не через людей. Напротив, люди узнаются через истину. Поэтому держись Корана, достоверной Сунны и понимания первых поколений этой общины. А всё, чему ты не находишь подтверждения в Книге Аллаха, Сунне Его Посланника ﷺ и словах признанных имамов Ислама, оставь ради Аллаха, даже если это распространено среди людей и передаётся из поколения в поколение. Безопасность — в следовании доводу. А всякое благо — в пути саляфов этой общины.

Очень важные слова шейха аль-Альбани❗️ Шейх, да помилует его Аллах, говорил: «Моё личное мнение таково: если встаёт выбор между следованием одному из четырёх признанных мазхабов, пусть даже с некоторой слепой приверженностью ему, и между тем, чтобы каждый мусульманин начинал приписывать себе знание и право на иджтихад, то нет сомнения в том, что лучше остаться на том, на чём были наши отцы и деды — следовать мазхабу и не принимать во внимание мнения невежд, не изучивших религиозное знание. Это из разряда: «Некоторое зло меньше другого». Сл. «Сильсилятуль-худа уа-н-нур», (№ 181) Обратите внимание на эти слова шейха аль-Альбани, который всю свою жизнь боролся с фанатичным таклидом и призывал следовать Корану и Сунне! Нет сомнения в том, что слепая приверженность мазхабу и отказ следовать доводу после того, как он стал ясным, является ошибкой. Однако очень важно не забывать и о другой крайности. Когда некоторые люди, не изучив должным образом Коран, Сунну, арабский язык, фикх, усуль аль-фикх, слова сподвижников, саляфов, имамов и разногласия учёных, начинают самостоятельно выводить законоположения в религии. И ладно бы речь шла о каких-то новых польз, извлеченных с тех или иных текстов откровения, относительно которых не высказывались имамы. Но, к сожалению, порой можно увидеть, как появляются мнения, противоречащие тому, на чём были известные имамы Ислама и признанные учёные этой уммы. При этом следует знать, что нельзя пренебрегать словами имамов и их пониманием религии. Нельзя относиться легкомысленно к тому, на чём были поколения учёных этой уммы. Особенно когда речь идёт о вопросах, в которых передаётся иджма‘ — единогласное мнение учёных. Учёные говорили, что уже само упоминание джумхура (большинства учёных) должно побуждать человека к осторожности, внимательности и уважению, а не к поспешности и самоуверенности. А что тогда говорить о вопросах, в которых передаётся иджма‘? Будет это сообщение об иджма‘ установленным или нет — это уже отдельный вопрос. Однако как минимум человек должен проявить осторожность, уважение и не спешить отвергать то, о чём говорили поколения учёных. Правильный путь — это не слепой фанатизм и не пренебрежение учёными. Правильный путь — это следование Корану и Сунне в понимании сподвижников, саляфов и признанных учёных этой уммы, с уважением к их знаниям, их трудам и их пониманию религии. Иначе откроется дверь большому злу, когда каждый самоучка начнёт говорить о религии Аллаха всё, что пожелает, и выдавать свои слова за знание и иджтихад. Мы должны уважать имамов Ислама, признавать их достоинства и огромный вклад в сохранение этой религии, пользоваться их знаниями, изучать их доводы и извлекать пользу из их наследия. При этом мы не следуем за людьми слепо. Мы стараемся выбирать из слов учёных то мнение, которое больше соответствует Корану, достоверной Сунне и пониманию праведных предшественников, ведь истина дороже любого человека, кем бы он ни был. Да помилует нас Аллах и сделает нас из числа тех, кто любит и уважает наших имамов, знает их достоинство и признаёт их заслуги, но не впадает в слепой фанатизм и не следует безоговорочно за кем-либо из них. Пусть Аллах сделает нас из числа тех, кто извлекает пользу из слов всех учёных, а в случае разногласий ищет истину и отдаёт предпочтение тем словам имамов, которые в наибольшей степени соответствуют Книге Аллаха и Сунне Посланника Аллаха ﷺ, следуя словам Всевышнего: (فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ) «Обрадуй же Моих рабов, которые прислушиваются к словам и следуют наилучшему из них» (аз-Зумар, 17–18).

https://m.youtube.com/watch?v=-oaDyvwwbmg&ra=m

https://www.youtube.com/watch?v=N-gQ_LGi92s

https://m.youtube.com/watch?v=KZZO_vKoEWU&ra=m

💢 Наступил первый из трёх дней ат-Ташрикъа, в которые запрещено поститься и желательно устраивать трапезы, угощения и как можно чаще поминать Аллаха и взывать к Нему❗️ ⠀ ✅ Со слов Ка’ба ибн Малика (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Дни ат-Ташрикъа – это дни еды, питья и поминания Аллаха». Муслим (1141). ⠀ 🔹 Хафиз Ибн Раджаб писал: “В этих словах Пророка (мир ему и благословение Аллаха) указание на то, что еда и питье в дни праздников являются тем, что способствует поминанию Всевышнего Аллаха и подчинению Ему. И в этом выражается благодарность Всевышнему за оказанные милости, и это то, что приближает к подчинению”. См. “Лятаиф аль-ма’ариф” (стр. 504). ⠀ 🔹 Шейхуль-Ислям Ибн Таймия сказал: “Собирание людей для угощения в два праздничных ‘Ида, а также в дни ат-Ташрикъа, является Сунной. И этот поступок из числа обрядов Ислама, который Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) узаконил для мусульман”. См. “Маджму’уль-фатауа” (25/298). ⠀ 🔹 Хафиз Ибн Раджаб: “Мольба – это наилучший вид поминания Всевышнего Аллаха. Со слов Абу Кинана аль-Къураши передаётся, что он слышал, как Абу Муса аль-Аш’ари (да будет доволен им Аллах) во время своей проповеди в день Жертвоприношения говорил: “После дня Жертвоприношения следуют три дня, которые Аллах назвал в Коране «считанными днями», в которые не отвергается мольба. Так обратите же свои желания к Аллаху Всевышнему!” См. “Лятаиф аль-ма’ариф” (стр. 506).

تقبل الله منا ومنكم. Пусть Аллах примет от нас и от вас наши благие дела, поклонение и старания. Пусть Аллах сделает ваш праздник благодатным, счастливым и наполненным баракатом, примет ваши дуа, сохранит ваши семьи и дарует вам благо этого мира и мира вечного. И пусть Всевышний позволит нам ещё много раз встретить эти благословенные дни во благе, в поклонении, в подчинении Аллаху и в наилучшем состоянии. آمين

Слова ашаритских имамов о сотворённости Корана 1) аль-Бакъилляни, 2) Абу аль-Ма‘али аль-Джуэйни, 3) Фахру-Ддин ар-Рази, 4) аль-Идджи

https://openinyoutu.be/rFbXSjE4ymo