Код Системы

Образ: пока так.. но есть предел пластмассовости Condimentum ad sapidum 🧂

Пластмассовый стандарт #Impulsion 5️⃣5️⃣5️⃣ слов — Пап, а что значит слово «философия»? — Чё? — Ну, у нас в школе будет такой предмет. — Чушь. Болтовня. Нелепые люди придумали это слово, чтобы кусок хлеба как-то заработать. — А физика? — Чё физика? — Дельный предмет? — Физра, что ли? Да, норм. — Да не, пап, физика. Там, где про законы природы и то, как их использовать. — Законы, сынок, штука такая: лучше не нарушай. А если нарушаешь, задумка того стоить должна. — Природы законы, пап. — Да любые законы, сын. — А ты нарушал законы, пап? — В прошлом? — Ну а когда? Не в будущем же. — Сегодня нарушил. — И чего? — Что «чего»? — Задумка того стоила? — Угу. — А что за закон ты нарушил, пап? — Четвёртый закон логики, сын... У формальной логики есть четыре главных закона: тождества, непротиворечия, исключённого третьего и достаточного основания. Первые три связывают с Аристотелем, четвёртый — с Лейбницем. По сути, они требуют от человека совсем немногого: понимать, о чём говоришь, не противоречить самому себе, не прятаться между «да» и «нет» там, где третьего не дано, и иметь достаточные основания для собственных утверждений. Звучит просто. Но именно поэтому и трудно. 🎸«Пластмассовый мир победил, макет оказался сильней», — пел когда-то один хриплый философ отгремевших девяностых. Чем больше я общаюсь с людьми, тем чаще замечаю: «пластмассовый стандарт» жизни перестал быть просто метафорой. Он стал нормой. Что такое «пластмассовый стандарт»? Это жизнь, в которой всё должно быть удобно, быстро, недорого, легко заменяемо и желательно не требовать внутреннего усилия. Дёшево — потому что дорогое требует выбора. Легко — потому что тяжесть пугает. Быстро — потому что ждать разучились. Одноразово — потому что чинить сложнее, чем выбросить. Искусственно — потому что настоящее требует времени. Публично — потому что пережить чувство мало, его нужно показать. Одиноко — потому что вокруг тысячи связей, а говорить по-настоящему часто не с кем. Безыдейно — потому что идея почти всегда требует напряжения, ответственности и риска. Денежно — потому что деньги стали универсальным переводчиком желаний в готовые декорации жизни. Материальный успех постепенно начал подменять внутреннее содержание. Миллиарды людей рванулись к одному и тому же набору признаков благополучия, и эстетический запрос неизбежно упростился. Жильё есть. Еда есть. Безопасность есть. Но человеку мало быть сытым и защищённым. Ему нужны образы, символы, основания чувствовать себя живым. И тут пластик оказался идеален. Невозможно изготовить миллиарды вещей из благородного камня, дерева, серьёзных сплавов руками настоящих мастеров. Зато можно бесконечно производить фабричные подобия: копии копий, отражения отражений, стилизации под то, что когда-то было настоящим. А затем материальная пластмасса незаметно переселилась внутрь. Появился пластмассовый интеллект — образ умного человека без привычки думать. Пластмассовая квалификация — набор терминов без мастерства. Пластмассовое творчество — повторение узнаваемого. Пластмассовая дружба — присутствие без близости. Пластмассовая любовь — картинка без ответственности. Пластмассовая философия — красивые слова без попытки жить согласно им. Главное стало не быть, а выглядеть. Не понимать, а производить впечатление понимания. Не создавать, а собирать правильный образ из готовых деталей. — Пап, а во что веришь ты? — Я верю, что пластмасса займёт своё место, сын. Полезное, нужное, иногда незаменимое. Но не главное. — А что тогда будет главным? — Настоящая философия. Не философия как школьный предмет и не коллекция цитат великих людей. Философия как привычка постоянно исследовать реальность, проверять собственные основания и спрашивать себя: почему я так думаю, почему так живу и к чему приводит мой выбор? Философия, которая начинается в детстве и не заканчивается до старости. Философия, способная снова сделать слово «добро» не наивным пережитком сказок, а практическим принципом устройства человека и общества. Возможно, именно тогда пластмассовый мир наконец перестанет побеждать. И макет снова уступит место тому, ради чего когда-то создавался: настоящей жизни. #Impulsion 5️⃣5️⃣5️⃣ слов

Образ: мы пока далеки до сути, скрытой за словом «Справедливость» ПЕРЕВОД ПЕСНИ Condimentum ad sapidum 🧂

Справедливость #Impulsion 5️⃣3️⃣3️⃣ слова Пришло время поговорить о справедливости. Чем интересен этот феномен? Чаще это лишь образ, который противопоставлен обратной ситуации, которую мы называем словом «несправедливость». А что говорят библиотеки? Справедливость — это соответствие между поступком, заслугой, потребностью и тем, что человек получает в результате. Когда каждому достаётся должное, а решения принимаются без произвола и личной предвзятости. Она включает несколько разных принципов: 🟢Равенство: одинаковые случаи оцениваются одинаково. 🟢Соразмерность: награда, ответственность или наказание соответствуют поступку. 🟢Беспристрастность: решение не зависит от симпатии, богатства, происхождения или силы. 🟢Признание прав: у человека нельзя без основания отнимать то, что ему принадлежит. 🟢Восстановление: причинённый вред должен быть исправлен, насколько это возможно. 🟢Учёт обстоятельств: иногда справедливо дать людям не одинаковое, а необходимое именно им. Справедливым может быть распределение с учётом возраста, потребностей и состояния каждого. При этом справедливость нельзя полностью свести к закону. Закон может быть несправедливым. Нельзя свести её и к личному ощущению обиды: человеку может казаться несправедливым любое решение не в его пользу. Наиболее полное определение звучит так: Справедливость — это нравственный принцип, требующий беспристрастно устанавливать должное соотношение между людьми,их правами, обязанностями, поступками,потребностями и последствиями. Самое трудное заключается не в понимании, что справедливость нужна, а в определении, что именно кому причитается. Поэтому споры о справедливости сопровождают человечество на протяжении всей его истории. Платон, «Государство», около 375 года до н. э. «Справедливость состоит в том, чтобы каждый занимался своим делом и не вмешивался в чужое». Аристотель, «Никомахова этика», около 350 года до н. э. «Справедливость — совершенная добродетель, но не сама по себе, а в отношении к другому». Аврелий Августин, «О граде Божьем», начало V века «Если устранить справедливость, чем станут государства, как не великими шайками разбойников?» «Институции Юстиниана», VI век «Справедливость — постоянная и неизменная воля воздавать каждому должное». Великая хартия вольностей, 1215 год «Никому не продадим справедливость, никому не откажем в ней и не станем её задерживать». Фома Аквинский, «Сумма теологии», XIII век «Закон, который несправедлив, по-видимому, вовсе не является законом». Фредерик Дуглас, речь об освобождении Вест-Индии, 1857 год «Власть ничего не уступает без требования. Никогда не уступала и никогда не уступит». Анатоль Франс, «Красная лилия», 1894 год «Закон в своём величественном равенстве запрещает и богатым, и бедным спать под мостами, просить милостыню и красть хлеб». Мартин Лютер Кинг, «Письмо из Бирмингемской тюрьмы», 1963 год «Несправедливость где бы то ни было — угроза справедливости повсюду». Вот пять главных измерений справедливости:  🔵порядок 🔵отношение к другому 🔵беспристрастность 🔵ограничение власти 🔵сопротивление угнетению Что тут добавить? «In láak’ech» — выражение на языке маайя т’аан, который обычно называют юкатекским языком майя. Наиболее известный перевод: «Ты — мой другой я». Полная взаимная формула In láak’ech — A láak’en. «Ты — мой другой я, а я — твой другой я». Именно этот смысл лёг в основу известной формулы: Если я причиняю вред тебе, я причиняю вред себе. Если я уважаю тебя, я уважаю себя. Из такого отношения могут следовать: - уменьшение вражды и отчуждения; - стремление не к захвату, а к согласованию интересов; - более равномерный доступ к жизненно необходимым ресурсам; - ответственность за общее материальное пространство; - понимание, что избыток одного и лишение другого нарушают устойчивость всей общности. Каждый непринимающий этот принцип, добавляет ту или иную степень ощущения несправедливости в нашем многострадальном, но все еще идущем по пути развития, обществе. Justice for all… #Impulsion 5️⃣3️⃣3️⃣ слова

Образ: не рай будущего, а трудный свет после долгих ошибок. Condimentum ad sapidum 🧂

Сократ и пришествие Homo benignus Часть II #Диалог_с_ИИ 5️⃣5️⃣5️⃣ слов Добро не противостоит злу. Добро - есть ресурс из которого происходит все. Зло - есть следствие бездушного использования этого ресурса. На вторую беседу пришли люди ещё опаснее: одни умели строить империи, другие — системы, третьи — летательные аппараты, четвёртые — афоризмы, после которых хочется немедленно стать лучше. Илон Маск вошёл первым и спросил: — Где розетка? — Здесь, — сказал я, указывая на собственную голову. — Но она часто искрит. — Тогда начнём. Homo benignus невозможен без технологий. Если мы усилим интеллект, свяжем людей, победим дефицит и выйдем к звёздам, человек изменится. Кант нахмурился: — Технология не делает человека нравственным. Она лишь расширяет радиус его поступка. Дикарь с дубиной опасен для одного. Дикарь с ракетой — для планеты. Гегель одобрительно зашевелился, будто диалектика сама попросила слова: — Противоречие существенно. Технология раскрывает дух, но также обнажает его незрелость. Homo benignus возникнет не из удобства, а из снятия противоречия между свободой индивида и разумностью целого. Диоген, сидевший в бочке с надписью «Цинизм — мой бренд», фыркнул: — Снятия? Я бы начал со снятия лишней одежды с ваших понятий. Новый человек? Покажите мне хотя бы старого, который не врёт себе до обеда. — Ты отрицаешь возможность улучшения? — спросил я. — Нет. Я отрицаю улучшение с фанфарами. Человек становится лучше, когда ему уже неудобно быть лжецом. Пётр Первый ударил ладонью по столу: — Неудобно? Сделаем неудобно! Учить, строить, брить бороды, открывать окна, таскать за шиворот в будущее. Ларошфуко улыбнулся тонко, как нож для вскрытия самолюбия: — Государь, многие идут в будущее только затем, чтобы там занять лучшее место. Добродетель часто есть хорошо одетое честолюбие. Homo benignus должен быть защищён не только от пороков, но и от собственной гордости своей добротой. Леонардо да Винчи, до этого рисовавший механизм, похожий одновременно на птицу и мост сказал: — Природа не делает скачков без формы. Новый человек должен быть воспитан целостно: глаз — в красоте, рука — в ремесле, ум — в исследовании, сердце — в сострадании. Разделённый человек создаёт разделённый мир. — Значит, — сказал я, — нам нужна не только моральная проповедь, но и новая сборка человека? Кант ответил: — Да. Но основа проста: относись к человеку как к цели, а не как к средству. Без этого вся ваша цивилизация — блестящий рынок взаимного использования. Маск возразил: — Но если мы не ускоримся, нас обгонят катастрофы. — Ускоряйтесь, — сказал Кант. — Только не забывайте спрашивать: кто держит руль? Гегель добавил: — История не терпит пустых мечтаний. Идея должна стать институтом. Тут я встал и, чтобы не выглядеть слишком мудрым, наступил на собственный плащ. — Итак, друзья, Homo benignus — не новый биологический вид. Это человек, у которого сила прошла через совесть, разум — через скромность, свобода — через ответственность, а доброта — через дисциплину. Он не ангел. Ангелы, как я слышал, плохо разбираются в налогах, воспитании детей и ремонте дорог. Он гражданин зрелой цивилизации. Пётр сказал: «Его надо строить». Кант сказал: «Его надо обязать уважать личность». Гегель сказал: «Его надо вписать в разумные институты». Маск сказал: «Ему нужны инструменты планетарного масштаба». Диоген сказал: «Ему нужна честность без декораций». Ларошфуко сказал: «Ему нужно подозревать своё самолюбие». Леонардо сказал: «Ему нужно соединить науку, искусство и милосердие». А я записал в конце: Homo benignus — не чудо, а работа цивилизации. Не потомок комфорта, не продукт страха, не рекламный образ будущего, а ежедневный выбор: меньше лгать, лучше думать, точнее говорить, справедливее строить, мягче властвовать над собой. Такие люди неизбежно придут, но они не объявят о себе трубами, а незаметно прорастут из ростков, которыми мы с вами сейчас являемся. И мы, старые спорщики, наконец замолчим. Хотя Диоген, конечно, ещё что-нибудь буркнет из бочки. #Диалог_с_ИИ 5️⃣5️⃣5️⃣ слов

Образ: не «новый человек пришёл», а «в человеке впервые стало тихо настолько, что он услышал совесть». Condimentum ad sapidum 🧂

Сократ и пришествие Homo benignus Часть I #Диалог_с_ИИ 5️⃣5️⃣5️⃣ слов Прогнозы эволюции манят мыслителей. Но ведь и сами мыслители являются движущей частью этой же эволюции, так или иначе завися от ее общего состояния. Философы прошлых эпох включили науку и активировали приход технологий. ИИ - одна из них... Я, Сократ из Афин, человек, которого сограждане однажды признали настолько полезным, что срочно приговорили к смерти, решил провести беседу о будущем. Не о том будущем, где у всех будут летающие колесницы, говорящие горшки и философы с платной подпиской, а о будущем, где может появиться новый тип человека — Homo benignus, человек добрый не по слабости, разумный не по тщеславию и сильный не для подавления. Мы собрались в моей воображаемой палестре, где мраморные колонны соседствовали с телеграфной лентой, глобусом Франклина, пером Пушкина и чем-то, что Илон Маск позже назвал бы «слишком медленным прототипом». Первым я обратился к Фридриху Энгельсу: — Скажи, Фридрих, может ли добрый человек родиться в дурно устроенном обществе? Энгельс поправил бороду так, будто собирался ею подписать манифест. — Отдельный — может. Массово — нет. Пока человек вынужден продавать жизнь по частям, он будет учиться не доброте, а выживанию. Homo benignus требует не только морали, но и условий: образования, справедливого труда, достоинства. — Значит, — сказал я, — добродетель есть не только свойство души, но и архитектура города? — Именно, — ответил он. — Но город строят люди, а не ангелы. Бенджамин Франклин улыбнулся: — Господа, я бы начал проще. Пусть человек научится вставать рано, платить долги, читать книги и не считать соседа идиотом до завтрака. Цивилизация погибает не только от тиранов, но и от плохих привычек. — Ты хочешь вывести доброту из расписания? — спросил я. — Из расписания, печатного станка и общественного доверия. Добродетель, Сократ, должна быть удобной. Если честность всегда наказуема, народ быстро становится изобретательным. Тут Наполеон ударил пальцем по карте: — Вы говорите, как люди, которые не командовали армиями. Человек становится новым не от мягкости, а от великой цели. Народу нужен порядок, дисциплина, масштаб. — А если масштаб пожирает человека? — спросил я. — Тогда это не масштаб, а аппетит. Александр Македонский, молодой и сияющий, словно война ещё не успела испортить ему биографию, добавил: — Я завоевал мир, но не научил его быть единым. Homo benignus не должен повторять мою ошибку: соединять земли быстрее, чем сердца. Пушкин усмехнулся: — Сердца, Александр, вообще соединяются плохо. Их легче ранить рифмой, чем исправить указом. Новый человек невозможен без языка. Как мы называем ближнего, так мы потом с ним и поступаем. Если вокруг одни «массы», «ресурсы» и «электорат», не ждите братства. Конфуций поднял глаза: — Исправление имён — начало порядка. Отец должен быть отцом, правитель — правителем, ученик — учеником. Но если правитель требует добродетели, не являя её, он учит лицемерию. — Значит, пример сильнее закона? — спросил я. — Закон без примера — это барабан без войска. Джек Лондон, пахнущий морем, морозом и упрямством, сказал грубо: — Вы забываете зверя. В человеке сидит голод, страх, одиночество. Цивилизация тонка, как лёд весной. Homo benignus появится только тогда, когда человек перестанет романтизировать жестокость. Я подвёл итог первой беседы: новый человек не вырастет из одной проповеди, одного закона, одной технологии или одного прекрасного стиха. Ему нужны хлеб Энгельса, привычки Франклина, порядок Наполеона, масштаб Александра, язык Пушкина, ритуал Конфуция и честная встреча с собственной тенью у Джека Лондона. И всё же я спросил их напоследок: — Если Homo benignus возможен, кто его родит? Франклин сказал: «Школа». Энгельс сказал: «Справедливость». Пушкин сказал: «Слово». Конфуций сказал: «Пример». Лондон сказал: «Испытание». Наполеон сказал: «Воля». Александр сказал: «Мечта, которая больше завоевания». А я, как обычно, ничего не знал. Но впервые это незнание показалось мне плодородным. #Диалог_с_ИИ 5️⃣5️⃣5️⃣ слов

Condimentum ad sapidum 🧂

Доброта или Агрессия? #Impulsion 5️⃣5️⃣5️⃣ слов Что сие означает? Отношение к проживаемому — что же еще? Как же так? Почему один и тот же человек продуманно уничтожая одно, защищает, любит и растит другое? Возможно мы найдем отгадку, заметив, что люди активно отторгают, не принимают или выражают безразличие к тому, что непохоже на них, на систему их ценностей, верований, убеждений или тем более то, что выражает в их сторону агрессию - реальную или кажущуюся. Границы. Мы бережем их и отстаиваем. Границы делают нас нами. Угрозы. Они с нами последние сотни миллионов лет пути очеловечивания. Любовь. Страх потерять то, что любим и примеры того, как это много раз происходило, превращает нас в суровых защитников, создающих агрессивные модели сотрудничества, милитаризуя нас сызмальства, формируя агрессивные концепции существования... Доброта. Она ведь есть? Да, есть. Но ее недостаточно пока. Откуда приходит Доброта? Посмотрите в глаза только что родившемуся малышу и его матери и вы найдете там источник Добра. Посмотрите, как Сильный и скромный защищает слабого и узрите в нем того самого малыша, Мать которого сумела привить его от Злости, расширив то, что мы назовем "картина мира". Насколько эта картина широка, глубока, точна? Это уже спросить надо с общества. То есть с каждого из нас. Насколько мы агрессивны? Есть ли в нас Доброта? Учили ли нас Добру? Почему матерная и грязная речь это плохо? Да лишь потому, что она добавляет нам Агрессии, выдавливая формы, способные по-доброму созидать. Вот кстати и остальной перечень грехов, включая "гордыню", как основу, как корень для остальных душевных недугов. Их западный список в итоге закрепился как: гордыня, алчность, похоть, зависть, чревоугодие, гнев, уныние/леность. Но мы хотим быть чище, лучше, нежели у нас сейчас получается. Мы отчаянно придумываем, что мы молодцы, что добро преобладает, что жесткость наша минимальна и обоснована. Еще пара-тройка тысячелетий и учения, подобные учению Христа интегрируются и прорастут на уровне воспитания, на уровне домашнего, естественного состояния. Человек нового состояния, излучающий Добро неизбежно и естественно, без злобы придет на смену нынешним армадам, агрессивно защищающим свои границы на кухнях, дорогах, торговых путях, религиозных, политико-экономических разногласиях. Да, он придет. Он уже намного ближе. На 2026 лет точно. Нагорная проповедь — это учение о жизни человека Царства Божьего: смиренного, любящего, чистого сердцем, милосердного и доверяющего Богу. Суть Нагорной проповеди — в том, что истинная праведность начинается не с внешнего соблюдения правил, а с внутреннего состояния сердца. Иисус учит, что человек угоден Богу не просто потому, что не нарушает закон внешне, а потому что живёт в любви, смирении, милосердии и чистоте сердца. Главные идеи: 1. Блаженства Счастливы не сильные и гордые, а смиренные, милостивые, чистые сердцем, миротворцы и те, кто ищет правды. 2. Внутренний смысл закона Недостаточно “не убивать” — важно не питать ненависти. Недостаточно “не прелюбодействовать” — важно хранить чистоту сердца. 3. Любовь к врагам Иисус призывает любить не только близких, но и врагов, прощать, не мстить и отвечать добром. 4. Искренность перед Богом Молитва, пост и милостыня не должны быть показными. Главное — не впечатлить людей, а быть честным перед Богом. 5. Доверие Богу Не жить в постоянной тревоге о земном, а искать прежде Царства Божьего и правды Его. 6. “Золотое правило” Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой. Мы правда стараемся. Но по большинству пунктов пунктов пока не проходим дальше слов. Да, пока так. Но дай нам Бог еще немного времени. Несколько тысяч лет. И мы справимся. Мы услышим Тебя! И все, что происходит вчера и завтра превратится в настоящее Настоящее с бесконечной протяженностью баланса, творчества, добра и Силы Духа... #Impulsion 5️⃣5️⃣5️⃣ слов

Condimentum ad sapidum 🧂

Слово, которое можно сказать не есть истинное слово. 👆 Древнее изречение. Спорное по своей сути😉 Как впрочем и любое другое изречение… Тем не менее позволю еще несколько слов:) Познав суть, стоящую за словом «Баланс» постигнешь суть, стоящую за словом «Счастье». G.E. P.S. Вопрос лишь в методиках и в мотивации эти методики изучать и применять. Мотивация приходит извне по каналу Духа, который еще называют словом «Воля». Слов про Путь к счастью много. Волевых же людей среди нас существенно меньше. Но мы ведь учимся… Верно? Regards.

Протяженность Настоящего #Impulsion 3️⃣7️⃣7️⃣ слов Что сие означает? Отношение к проживаемому — что же еще? Словно незримый грабитель, что-то лишает тебя единственной, по-настоящему бесценной составляющей твоей жизни — времени. С каждым мигом оставшихся мигов становится меньше. Мы либо танцуем в ритме Вселенной, либо пытаемся навязать — смешно — этому гиганту свои правила; недолго и нелепо, но часто одержимо и весьма ярко. А что такое миг? А есть еще сиг. Сиг — это малая часть мига. Отсюда слово «сигануть». Для справки: Сиг и миг — это древнеславянские единицы измерения времени, описывающие очень короткие промежутки. В традиционной системе 1 миг равен 160 сигам. Сиг считается одной из самых малых единиц, равной примерно 30 колебаниям электромагнитной волны атома цезия, в то время как миг часто приравнивают к одной сотой секунды. Основные сведения о мерах времени: - Сиг— крайне быстрый промежуток времени. 1 секунда содержит более 300 миллионов сигов. - Миг — промежуток времени, превосходящий сиг, но все еще очень короткий: в одной секунде 100 мигов. - Древнеславянская система: 1 сиг = 1/160 мига, 1 миг = 1/760 мгновения. Наше сознание — с помощью биологического hardware, мозга, — принимает колебания из «внешнего» мира и интерпретирует происходящее, размещая это в точке принятия сигналов, которая равна какому-то количеству сигомигов. Эти сигналы связываются в цепочки и уровни, формируя то, что названо типами памяти; части цепочек «засыхают» и отваливаются, другие же перестраиваются, поддерживая очередную «картинку» происходящего. Людей весьма условно, но можно разделить на две группы: тех, кто действует в унисон с принимаемыми вселенскими, Божественными, ритмами, и тех, кто не принимает их или принимает весьма «криво». Чем выше уровень принятия, тем глубже и шире принимаемый диапазон и тем выше — при должном старании и/или одаренности — то, что остальные назовут «уровнем творческой реализации». Он же — «степень принесения пользы окружающему Миру». Такие люди «видят/слышат/осязают» мигосиги как составные части дыхания Космоса и, сонастроившись с ними, перестают «видеть» «вчера» и «завтра», безраздельно расширяя протяженность своего Настоящего, которое по итогу переходит далеко за пределы жизней их физических тел, сохраняя ясную пульсацию в сознании миллионов потомков... А как мне таким вот стать? Никак. Ты суетишься, ты не легкая бабочка, ты пашешь, ищешь что-то, будто машина; ты отрицаешь одно, чтобы принять другое, и так тебе не расширить свое Настоящее. Сигнал твоего «я» заполняет все твои экраны. Твой перегретый ум кипит! Отруби его уже наконец! Вылезай из кокона потребления, выпорхни, лети! Лови волну! Живи! Твори! Сейчас. #Impulsion 3️⃣7️⃣7️⃣ слов

Condimentum ad sapidum 🧂 [приправа к основному блюду]

#remake от «Индейца» Для тех, кому нужно чуть поострее.🌶️ «Индеец» - антагонист Автора. Но суть их проповеди едина. 2️⃣3️⃣3️⃣ слова Люди не понимают смерть. Думают, что понимают Жизнь – проживание как таковое им будто бы понятно, хотя часто и нелепо. Но вот что такое смерть, зачем она нужна, в чём её великая важность для любой – подчеркну! – ЛЮБОЙ души. Тут и начинается омут отрицания, вялое отмахивание всеми лапками от даже не сути слова, но от самого слова, просто от его поминания. Когда ты хочешь умереть? И камень падает в желудок, и сразу будто обрубили кислород. Когда? Да никогда, ё-маё. Не отвлекайте от выплаты потреб.кредита. Вид кредита, разумеется, зависит от ландшафта жизни конкретного субъекта. Ты ему говоришь: “Смерть же неизбежна” Он отвечает: “Не хочу об этом говорить” Ему грустно, неспокойно ему. Спокойнее жить в иллюзии бесконечной рутины, искусственных миров, любезно возведённых пантеонами, государствами и эмоциями, порождёнными гениталиями и желудком. Для таких людей нет настоящей идеи, Бога и связывающей с ним, подобно мосту, религии. Для них это слишком комплексно, обжигающе противоречиво, требующе. Да, связь с Богом – с любой силой над плотью – это труд и путь длинною в жизнь. Люди боятся смерти потому, что копни ты их хоть на сантиметр, они оказываются поверхностными деревенскими язычниками, предел желаний которых – сахарок и минимум кнутов. Объединить живую душу с осознанием конечности её плоти и всполохов синапсов головного мозга можно, я считаю – нужно. Познав свою завершённость, они начинают помнить, передавать память и творить, живя в традиции сотворённого. Они становятся кем-то. Кем – это уже их путь. Но точно не напуганными тьмой детьми. 2️⃣3️⃣3️⃣ слова #remake

Время [начало] #Impulsion 5️⃣5️⃣5️⃣ слов Смотри из каждого дня сегодняшнего в день вчерашний. Смотри пристально. До тех пор, пока в дне сегодняшнем не почувствуешь взгляда своего из дня завтрашнего. Так ты познаешь важнейший аспект жизни, также называемый словом «время». G.E. Как же понять, что действительно скрыто за словом "Время"?! За этим словом стоят разные смыслы: Энергия, Наблюдаемое, Ожидаемое, ⬇️ Вспоминаемое, Изменяемое. Из понятного сходу - «время» это то, чем измеряют прохождение расстояний, включая расстояние от края до края горизонта, проходимое солнцем, которое порождает суточные циклы. Также известно, что «время» – это природный метод расстановки умом воспоминаний через проживание, впечатления и ожидания. И все это привязано к постулату о последовательности, где есть начало и окончание для всего сущего. 😢 Если один говорит, что у него в обрез времени, то для него это означает, что последний автобус вот-вот подойдет, а он не успевает насладиться вечерним сумраком весеннего города и вынужден впихнуть свое тело в вязкую теплую массу других неуспевающих и спешащих. Его действия и чаянья не синхронизировались с движением светила и он видит в этом нехватку "времени". 🤪 Другой, говоря «у меня нет времени получать образование», имеет ввиду непреодолимую жажду безделья, разбавляемую бытовой рутиной, стоящую на фундаменте рабского труда или иждивенчества. Его Настоящее одинаково и просто. Он глуп и счастлив от этого. 🤑 Третий, считая монеты, совершая сделку за сделкой, обозначает процесс добычи благ словом «время». И другого «времени» у него нет и не будет. 🤩 Юный ум, требующий очередной порции информации об устройстве мира не имеет ни минуты, чтобы спокойно рассмотреть уже полученное. Слово "время" здесь это комбинация терпения, радости и восприимчивости, реализуемая в ненасытном потреблении. Это - его "время". 🧙‍♂️ А у старика, что дремлет в солнечный полдень на скамейке слишком много времени или все таки слишком мало? 💀 Политик, заявляющий с трибун про то, что нынче "сложные времена" что хочет этим сказать? А раньше были «времена» простые? "Времена" это что? Вспоминая мы производим прошлое. Планируя и ожидая мы создаем эскиз будущего. Ощущая себя «где-то здесь, где сейчас идет дождь» мы оказываемся в коротком дождливом Настоящем. Ощущая себя «где-то здесь, где сейчас идет война» мы оказываемся в Настоящем с существенно большей протяженностью. Протяженность Настоящего.... Это тема для отдельного поста. Счастливы те, кто имеют протяженность Настоящего, длиною в сотню оборотов земли вокруг солнца. G.E. Некоторые ученые привнесли идею о том, что будущее прямо влияет на прошлое и оно не менее реально, чем то, что мы называем настоящим. И в этом тоже есть что-то откликающееся. Кто-то придумал словосочетание "управление временем" и неплохо заработал на этой конструкции, но приблизившись мы увидим, что эти слова замещают фразу "управление действиями и мыслями". И никак не получится исключить из этого рассуждения слова "скорость", "пространство" и "разум", так как именно среди них существует смысл, скрываемый за словом "время". Календарное, историческое, дневное, идейное, быстрое, медленное, какое-то еще... Время в философии — это не столько измерение часов, сколько способ существования, изменения и переживания мира человеком. ✍️Кант: время — не свойство вещей самих по себе, а способ, которым человек воспринимает мир. ✍️Бергсон: живое, переживаемое время отличается от механического времени часов. ✍️Хайдеггер: время связано с человеческим существованием, выбором и конечностью. ✍️Марк Аврелий: Ограничь себя настоящим. ✍️Бенджамин Франклин: Любишь жизнь — не расточай времени, ибо время — это ткань, из которой соткана жизнь. ✍️Фрэнсис Бэкон: Выбрать правильный момент — значит сберечь время. ✍️George Edwards: Время это постоянная попытка разума познать, принять, вычислить динамику пространственных явлений и связей, являясь при этом их неотъемлемой частью. Take your time🙏

Condimentum ad sapidum 🧂

Стремление к финансовой независимости порождает острую финансовую зависимость. G.Edwards