ASK SCHOLAR

Возьми это за правило Нет благополучия, которое длится вечно, и нет бедствия, которое продолжается бесконечно. Обстоятельства меняются гораздо быстрее, чем предполагают благополучные, когда чувствуют себя в безопасности, и те, кого постигло испытание, когда впадают в отчаяние. Одним из самых удивительных свидетельств истории являются слова Абду ль-Малика ибн Умайра: «Я видел голову аль-Хусейна перед Ибн Зиядом, затем видел голову Ибн Зияда перед аль-Мухтаром, затем голову аль-Мухтара перед Мус‘абом, а затем голову Мус‘аба перед Абду ль-Маликом [Марван]». Суфьян спросил его: «Сколько времени прошло между первой и последней из этих голов?» Он ответил: «Двенадцать лет». Всего двенадцать лет понадобилось, чтобы обстоятельства совершили столь удивительный поворот: сильный стал слабым, повелевающий подчинённым, а победитель стал лишь вестью после того, как прежде сам создавал новости. Поэтому пусть тот, кто пребывает в благополучии, не обольщается своим благополучием, а тот, кого постигло испытание, не впадает в отчаяние из-за своей беды! «И эти дни Мы чередуем среди людей». (Али Имран, 140) https://t.me/ask_scholar

🇸🇦История одного «азира» времен Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба, да помилует его Аллах. ➡️ Мирбад ибн Ахмад ибн Умар аль-Вухейбий ат-Тамимий — ученый, получил знания у ученых Неджда. Говорится в «Диване ас-Санъаний», что он был учеником имама Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба. Получил знания в Неджде, потом отправился в Дамаск для приобретения знаний у ученых фикха там. В Дамаске он провел три года, а затем вернулся обратно в Неджд и стал непримиримым противником призыва шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба и его саляфитского призыва. При этом он начал предостерегать от него и искажать его представление в глазах тех, кому он об этом призыве рассказывал. Пришло в «Ас-Сейф аль-хиндий»: в 1170 году в Йемен прибыл Мирбад ибн Ахмад ат-Тамимий. Цель его поездки (к Ас-Саньаний) заключалась в том, что он хотел уточнить вопрос разногласия, который возник между ним и шейхом Мухаммадом ибн Абдуль-Ваххабом касательно вынесения такфира тому, кто взывает к святым. Шейх (Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб) выносит такфир тому, кто так делает, и выносит такфир тому, кто сомневается в его неверии и сражается с тем, кто противоречит ему. А шейх Мирбад считает, что само взывание (к святым) - это многобожие, но взывающий ошибающийся, но не многобожник». После того, как Мирбад этот вернулся в Хуреймилю (в Неджде), где он был судьей (кадыем), он обнаружил, что шейх Мухаммад и имам Мухаммад ибн Сауд сместили Амира Хуреймилы и вместо него назначили другого - лояльного призыву. После этого прежний Амир и другие недовольные призывом и враждующие с ним покинули Хуреймилю. Среди недовольных и враждующих, покинувших Хуреймилю, был и Мирбад ибн Ахмад. Когда он прибыл в городок Рагба, Амир города — Али аль-Джарисий схватил его и казнил. Произошло это еще при жизни имама Мухаммада в 1171 г. х.

Имам Ибн Муфлих сказал: «Глава о том, что следует говорить тому, у кого убежало животное или кто заблудился в дороге. В этой главе он привёл хадис, текст которого: “Если у кого-либо из вас убежит животное в пустынной местности, пусть скажет: «О рабы Аллаха, задержите его! Ведь у Аллаха есть присутствующие на земле, которые остановят его».” Комментарий: В этом нет доказательства дозволенности обращения к отсутствующим, потому что этот хадис не является достоверным. Что же касается того, что передаётся от имама Ахмада, что он испытал это на практике, когда заблудился по дороге в хадж, то это сообщение может быть недостоверным. И это не соответствует положению имама людей Сунны, да помилует его Аллах». (4/1410, 10/04 хиджры) https://t.me/ask_scholar

🎤 «К Сунне относится оставление общения с приверженцами нововведений, отстранение от них, отказ от споров и препирательств в вопросах религии, а также отказ от чтения и изучения книг нововведенцев.» 🔘Обязанность бойкотировать приверженцев ложных взглядов 🔘Опасность ведения споров с нововведенцами 🔘В чем заключается мудрость бойкотирования заблудших? Отрывок из урока по книге Ибн Кудамы, да помилует его Аллах «Блеск убеждений» 🎙 Шейх Салих ас-Сувейх, да сохранит его Аллах https://t.me/BLAGOE_SLOV0

МОЖНО ЛИ 2 РАЗА СОВЕРШИТЬ УМРУ ЗА ОДНУ ПОЕЗДКУ? ШЕЙХ ИБН БАЗ https://t.me/al_alim_saudiya

https://youtu.be/bB2qd-6MM-Y?si=uhAAgSpuHxhWnjCJ

https://youtu.be/l0KWsZXXvYc?is=N5Mr1eojjX8CYjls

https://youtu.be/wXR2PKL_JJ4?si=uSkOAGB3N4IsoWk1

Когда шейх Абдуль-Азиз ибн Баз, да помилует его Аллах, переехал в Эр-Рияд в 1395 году по хиджре, на его уроках присутствовали всего четыре студента. Пятым среди них был шейх Абдуль-Карим ибн Абдуллах аль-Худайр, да хранит его Аллах. Он был родственником шейха Ибн База, поскольку шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, был мужем тёти шейха Абдуль-Карима аль-Худайра

https://youtu.be/u03NQoSLJyE?si=mww6Fe8NwWlcxhNz

https://youtu.be/YHiNixwtI4M?si=-g-qSTxbUqmh4sRK

Опровержение нововведенцев это твердый саляфитский путь, имеющий свои основы. Благодаря этим основам учёный действует уверенно и грамотно, а невежда лишь препятствует и сам не знает, что говорит Учёный знает явного нововведенца и подавляет его заблуждение. Знает также малоизвестного и незаметного нововведенца и может оставить его без ответа, чтобы не распространять его известность и тем самым погасить его влияние. Он знает, когда следует обнажить меч и копьё, а когда следует использовать мягкость в разъяснении. Поэтому придерживайся, о суннит, пути праведных саляфов, и наш шейх, Салих аль-Фаузан, является примером в этом — Шейх Салих Бафаяд, да сохранит его Аллах

Десять наставлений на первые десять дней Зуль-хиджа 1️⃣Поблагодари Аллаха за то, что Он позволил тебе застать эти десять дней, чтобы Аллах увеличил тебе благо. Всевышний сказал: «И вот возвестил ваш Господь: “Если вы будете благодарны — Я непременно приумножу вам”» 2️⃣Возможно, эти десять дней, последние десять дней в твоей жизни. Поэтому используй их в покорности и подчинении Аллаху как можно лучше. 3️⃣Любое дело, которое не является важным или не является срочным и которое можно отложить до окончания этих дней то отложи. 4️⃣Всё второстепенное, что отвлекает тебя от поклонения в эти дни то удали от себя и отдались от него: будь то приложения, отношения, встречи или что-либо другое. 5️⃣Если можешь то пусть никто не опережает тебя на пути к Аллаху (в благих делах). 6️⃣Очисти своё сердце в эти дни от злобы, ненависти и зависти. Прощай, извиняй и будь снисходительным. Ведь Аллах сказал: «А кто простит и исправит — тому награда от Аллаха». 7️⃣Довольство Аллаха в довольстве родителей. Старайся заслужить их довольство, их дуа и послушание им. Краткость жизни в благочестии к ним и близости к ним. 8️⃣Ежедневный истигфар и ежедневная садака из ключей бараката в жизни. Не оставляй их. 9️⃣Ищи то, что исправляет твоё сердце как: кормление людей, поддержание родственных связей, дуа, смирение перед Милостивым. А величайшее из того, что исправляет сердце, о братья, это: — оберегание молитвы вовремя, — и постоянное чтение Корана. 1️⃣0️⃣Если почувствуешь слабость или упадок то повторяй это дуа 100, 200, 300 раз или больше: «اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك» «О Аллах, помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и поклоняться Тебе наилучшим образом»

https://youtube.com/shorts/Qfjz30Ym_vs?si=ShnEWqkfBcDSGJqo

Когда приверженец лжи или нововведения хочет распространить свои убеждения, он начинает демонстрировать противостояние правителю и выход против него, чтобы люди обратили на него внимание… И нововведение Джахма (Ибн Сафвана) распространилось именно таким образом. Ведь он был из простолюдинов. Но когда он вступил против правителя своего времени, о нём заговорили, и люди стали приходить к нему, спрашивая о его убеждениях относительно Господа. Тогда он впал в сомнение относительно существования Аллаха, оставил молитву на сорок дней и стал отрицать имена и качества Аллаха. Затем был убит и умер неверующим. — Шейх Фахд аль-Утайби

Иногда кто-то из нас заходит в мечеть, и ряд уже полностью заполнен от начала до конца. Что ему делать? Некоторые говорят: “Нельзя молиться одному позади ряда, я вытяну кого-нибудь назад”. Говорится: это вытягивание содержит нарушение с двух или трёх сторон: Во-первых, вытягивание одного из молящихся создаёт пробел в ряду. Во-вторых, из-за этого начинают двигаться остальные молящиеся. В-третьих, этот вытянутый человек лишается более достойного места и переводится на менее достойное место. К тому же хадис: “Неужели ты не мог вытянуть кого-нибудь?” — недостоверный.

https://youtube.com/shorts/_x9BN6BQQek?si=HsnVMQYeQ5lQ64Ng

Ты плачешь из-за того, что не получил большое богатство, просторный дом, хорошее средство передвижения или красивую одежду? Если бы мирская жизнь действительно заслуживала того, чтобы по ней плакали, то плакали бы по ней именно они. Но они знали её истинную цену. Передаётся, что Хаббаб ибн аль-Аратт сказал: “Когда в день Битва при Ухуде был убит Мус’аб ибн Умайр, он не оставил после себя ничего, кроме одного покрывала. Если мы покрывали им его ноги — открывалась голова, а если покрывали голову — открывались ноги. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‘Покройте им его голову, а на ноги положите идхир (душистую траву)’.” И подобных примеров из жизни сподвижников очень много. Я говорю вам: Пророк ﷺ… Аиша бинт Абу Бакр рассказывала: “Проходил месяц, затем ещё месяц, затем ещё месяц — три новолуния подряд, и в домах Посланника Аллаха ﷺ не разжигался огонь”. То есть не готовилась пища, потому что у них не было того, что можно было бы приготовить. Их пищей были лишь две “чёрные вещи”: финики и вода. Пророк ﷺ лежал на подстилке, которая оставляла следы на его благородном боку. И когда Умар ибн аль-Хаттаб увидел это, ему стало тяжело на душе, он опечалился из-за положения Пророка ﷺ. Тогда Пророк ﷺ сказал: “О Умар, разве ты не доволен тем, что им — этот мир, а нам — Последняя жизнь?” Ахира — вот настоящая прибыль, о раб Аллаха. Ахира — вот настоящий успех. И тот, кто понял это, не станет соревноваться с людьми в мирском. Наш Господь велит нам соревноваться в Ахире: «Стремитесь к прощению вашего Господа…» (Коран) «Спешите к прощению вашего Господа…» (Коран) А что касается мирского, то Аллах сказал: «Ходите по её просторам…» Он не сказал: бегите, неситесь, изнуряйте себя. Прошу Аллаха даровать нам понимание, даровать нам полезное знание и помочь нам действовать в соответствии с ним https://t.me/ask_scholar