𝙰𝚜𝚠𝚊𝚍 𝙰𝚜𝚊𝚍

Все законы этого мира рушатся, когда Аллах желает чего-то для тебя. Если Он решает открыть перед тобой дверь, даже закрытые пути начинают менять своё направление. Невозможное становится возможным, сокрытое явным, а то, что казалось не предназначенным вдруг становится твоим. Не бойся испытаний. твой Господь не подчиняется ничьим правилам - Он Сам их создаёт.

Сегодня Пятница, приумножьте же салават на нашего Пророкаﷺ ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ وَسَلِّم.

⛰️ «Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это (Къур'ан) есть истина» [41:53].

Долгожданные)📚 Муьлха жайнеш ду вайн канал чохь гойтар ду вай, дехь довл)⬇️ https://t.me/husamera_kxetamash

Пока человек не поймёт, насколько Господь мудро предопределяет каждую вещь, ситуацию и даже мысль, он так и будет считать, что он жертва всей трагедии. Предопределение - это одна из лучших вещей. Тебе не приходится думать, что могло быть бы иначе, ты просто принимаешь это с мыслью, что то, что должно было тебя коснуться, оно бы не прошло мимо, и тебе нужно проявить терпение, а облегчение обязательно наступит, и всё. Нет никаких «если бы»

Цхьаболу салафш олуш хилла: «Сан цхьа де чакхделч,цу чохь со اилмангахь са а ца волуш, беркат ца хили суна цу дийнахь»

Однажды Ибн Хазм — великий учёный, острый ум, непреклонный в спорах вёл богословскую дискуссию с человеком, у которого была особенность речи: возможно, дефект произношения или лёгкое заикание. Ибн Хазм говорит: «Я победил его в споре. Но когда вернулся домой… что-то внутри меня осталось неспокойным.» Обратите внимание: Обычно, когда человек выигрывает спор — он захлёбывается эйфорией победы и забывает обо всём. Но не Ибн Хазм. Он остался с этим чувством. С ним жила мысль, что не всё было так просто. «Я взял книгу, — говорит он, начал перелистывать,чтобы проверить: а может, истина была на его стороне? И когда нашёл доказательство в его пользу я пометил это место.» В этот момент его друг спросил: «Что ты делаешь?» Ибн Хазм ответил: «Если бы сейчас не было так поздно, я бы пошёл к нему, чтобы сказать: ты был прав.» И снова: Никто об этом не знал. Никто не слышал. Всё это между ним и Аллахом. Он мог промолчать. Мог оставить как есть. Но он рассказал. Что это за душа?.. Какой это уровень честности и искренности? Это не был мягкий и покладистый человек. Это был Ибн Хазм. Твёрдый. Принципиальный. Острый на слово. Но когда истина стала ясна он признал её. Он не постеснялся поведать о себе то, что другие бы утаили. Это — искренность. Это — смирение перед истиной. Это — один из самых красивых образов честности: перед собой и перед Аллахом.

Пройдет время и ты поймешь, насколько верным было решение принудить себя к чтению

Цхьан жайнин мах хьажа жайнаш духкучеран аг1он т1е дехьа ваьлча хуьлуш дерг) Ма шаа Аллах1 хенаца маьл дика жайнеш ду вайна юкъадуьйлуш. Иштта юккъара д1адуьйлуш ду ч1ог1а дика жайнеш… цундела жимма шен аьтто болчо ша х1ицца доьшур дацахь а схьаэца деза уьш, х1унда аьлча х1ара дуьне доххалца хьуна пайда бохьш х1ума ду жайна. Ахь ца дешахь а, йа хьо ца кхиахь уьш деррише деша, хьан т1аьхьено доьшар долуш, цара пайда оьцар болуш, хьуна цух ял хира йолуш х1ума ду иза.

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته Адам дукх дезча, ийн хилча, в общем адмех дик ойл йолш хилча - вуо ма дац. Ахь привязанность тенах ол ца хаъ суна, цундер бах ас. Амма т1ех ч1ог1 адмах, йа кхечу х1умах кху дуьненах долу, тасвалар - дика дац. Гух чу маше мух йохуьйт тормозш те1ош? Йа говр мух ийз йо дирст (узда) лоци йуха? Иштта цу хьай син дирст лаьц и йух ийзо дезш дукх ахь. Хьайн хаъ ма деллан, хьа са цхьанах таслуш дуй - циггахь само йа йезкх. Амма хуьлаг хила а хилийтан, т1аккха меттах ваьлч т1аьхь хуьлу. Кху маь1нехь хьахо мегар долш ду аьл хета суна Пайхмара, соллалЛах1у 1алайх1и ва саллам, мохар д1а даккхар. Ибн 1аббаса дийцнакх, Пайхмара, соллалЛах1у 1алайх1и ва саллам, мохар доьххер аьл п1елг т1е, юха элира Пайхмара, соллалЛах1у 1алайх1и ва саллам, цу мохро шух (асхьабех) отвлекать веш вукх ша тахан, цуьнг хьожш, шуьга хьожш. И аьлла д1а даьккхар цо и. Мел ч1ог1у маь1ан долуш х1ума ду, иц мохрийн т1е хьожш ша йо внимани, ше асхьабех отвлечься деш - вуо хеттакх Пайхмарин, соллалЛах1у 1алайх1и ва саллам. Т.е. оццул дола х1уман т1ехь а, оццул ч1ог1а само йинакх цо, кхети со х1у ал г1ерта? Ткъа изам цкъа а 1ийр ма вацар, неха г1улкх дитан, мохре хьоьжущ, далахь цу денахь хил дол и отвлечься дар а вуо хетта цунн. Т1аккха дерриге х1ума диц деш, адмех йа кхечу х1умнех тасвалар мух хета хьуна? И вуо хиларам дийц оьш дац, массарн хаъ и дика доци, х1унда аьлча, цу х1умнех ша ваьлча, шен ницкъ хира болу дера. Цундера ахь да дезаг - хьайн т1ехь слежка тохар. Сема хилар. Хьой цхьанах ч1ог1 таслуш ву аьл ма хеттан, "х1ей" али хьой хьой ласт ве, "метт волал", али. Амма ахь эхарта дезарех хьай дог дузахь, кхечарна меттиг хир бац хьун хьа даг чохь, цундера дика х1уманц дуза ахь и, эран х1умш шаьш ар лелхар ду хьуна. Эхарт мух доккхар дар те, боху 1алашо юй хьа? АллахIан Возаллех лаьц маца ойла йина ахь т1аьххьар? Цо хьайн дел ни1матшех лаьц мац йина? Суфйана ибн 1уйайна а, кхи цхьа 1еламстаг а 1уьйренга велар аьлла ду, АллахIа шайн дел ни1матш дагар деш. Цу маь1нех дуза хьай дог.