TA'ALLUM 📚

Предостережение от посягательства на шейхов и студентов знания и их критики Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха, а затем: Во-первых: Нет сомнения, что общее основополагающее правило — это неприкосновенность мусульманина, и сохранение этого является одной из важнейших обязанностей в религии. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не завидуйте друг другу, не повышайте цену обманным торгом, не ненавидьте друг друга, не отворачивайтесь друг от друга и не перебивайте торговлю друг друга. Будьте, о рабы Аллаха, братьями. Мусульманин — брат мусульманину: он не притесняет его, не оставляет без помощи и не презирает его. Богобоязненность — здесь» — и он указал на свою грудь трижды. — «Достаточно человеку зла в том, чтобы презирать своего брата-мусульманина. Всё у мусульманина по отношению к мусульманину запретно: его кровь, его имущество и его честь». (Передал Муслим, № 2564) В самом великом собрании вокруг Пророка ﷺ — во время Прощального хаджа — он сказал: «Воистину, ваша кровь, ваше имущество и ваша честь неприкосновенны между вами, так же как неприкосновенен этот ваш день, в этот ваш месяц, в этом вашем городе. Пусть присутствующий донесёт отсутствующему, ибо может быть, что присутствующий донесёт тому, кто лучше его поймёт». (Согласованный хадис) Во-вторых: Если же речь идет об учёных и словах о них, то вопрос становится ещё более серьёзным, а ответственность — ещё более великой. Прекрасно сказал Абу аль-Касим ибн ‘Асакир (да смилуется над ним Аллах): «Знай, брат мой — да дарует нам и тебе Аллах Своё довольство и сделает нас из тех, кто боится Его должным образом — что мясо учёных отравлено, и обычай Аллаха в разоблачении тех, кто унижает их, известен. Посягательство на них в том, в чём они невиновны — великое дело; посягательство на их честь ложью и клеветой — гибельное пастбище; выдумывание на тех, кого Аллах избрал для распространения знания — низкое качество. Подражание же тому, что Аллах похвалил — мольбе последующих за предыдущих — благородное качество, как сказал Всевышний: “И те, которые пришли после них, говорят: Господь наш! Прости нам и нашим братьям, которые опередили нас в вере, и не помещай в наши сердца злобы к уверовавшим. Господь наш! Поистине, Ты — Сострадательный, Милосердный” (сура «аль-Хашр», 10). Нарушение запрета Пророка ﷺ на злословие и оскорбление умерших — тяжкое дело. Пусть же остерегаются те, кто противоречит его повелению, чтобы их не постигло испытание или мучительное наказание». Хотя этот аят касается мольбы последующих верующих за сподвижников, его этикет распространяется на всех последующих по отношению к тем, кто предшествовал им в добре. Шейх аль-Ислам Ибн Таймия сказал: «Смысл этого распространяется на сподвижников и на все поколения общины: каждое последующее поколение должно применять к предыдущему смысл этого аята». Шейх ас-Са‘ди сказал: «Это мольба за всех верующих, предшествующих и последующих. Это из достоинств веры: верующие приносят пользу друг другу, молятся друг за друга по причине общей веры, которая устанавливает братство между ними. Из её следствий — молитва друг за друга и любовь между ними. Поэтому Аллах упомянул в мольбе удаление злобы из сердца — малой и большой. Когда она удаляется, утверждается её противоположность — любовь, поддержка и искренность». Ибн аль-Мубарак сказал: «Кто пренебрегает учёными — потеряет свою Последнюю жизнь». Имам ат-Тахави сказал в своей «Акыде»: «Учёные саляфов — из числа сподвижников и последующих — люди добра, знания и понимания — упоминаются только с добром. А кто упоминает их плохо — тот не на правильном пути». В-третьих: Это не означает, что учёные безгрешны или что нельзя отвечать на их ошибки. Однако ответ должен быть с соблюдением этикета: нельзя перечёркивать их правильные слова и заслуги из-за одной ошибки. Нельзя, чтобы причиной критики были невежество, страсть или фанатизм. И заниматься ответами должны только достойные, надёжные учёные, способные взвешивать дела по шариатским критериям — без крайностей и несправедливости. https://t.me/at_taallum

В погоне за богатством многие люди, даже некоторые мусульмане, не брезгуют ничем. Их девиз прост: «Все методы хороши». Они считают, что приобретают богатство благодаря своим знаниям и способностям. Как же они напоминают богача Каруна, который сказал: «Все это дано мне благодаря моему знанию» (сура 28 «ал-Касас», аят 78). Каков был конец Каруна, известно из Корана. Богатство не помогло ему, и ключи от тяжелых сокровищ не принесли ему счастья. А что происходит сегодня? Разве добились счастья те, кто искал его в богатстве или переступал через запреты Аллаха, оправдывая себя "добрым" намерением?! О, если бы они понимали, что только Аллах увеличивает или ограничивает земной удел. Если бы они проявили покорность, искали свой удел достойным образом и не выходили за рамки дозволенного, они непременно получили бы то, что было предписано для них. Передают со слов ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, Святой Дух (ангел Джибрил) внушил мне: никто не умирает, пока не получает свой удел полностью; посему бойтесь Аллаха и ищите удел достойным образом» (Ибн Маджа, ал-Хаким, ал-Бейхаки и др.). Похожий хадис передал Абу Нуайм в книге «Хилйат ал-Аулийа»: «Поистине, Святой дух внушил мне, что человек не умрет, пока не исчерпает своего удела. Бойтесь же Аллаха, и обращайтесь с молитвами к Аллаху должным образом, и пусть то, что вы считаете задержкой в получении вами удела, ни в коем случае не побуждает вас добиваться его путем ослушания Аллаха, ибо, поистине, получить то, что есть у Аллаха, можно только с помощью проявления покорности Ему». https://t.me/at_taallum

Настоящий заключенный — тот, чье сердце находится в заточении (т.е. отдалено) от его Господа, а настоящий пленник — это тот, кто попал в плен своих низменных желаний. Ибн Теймия (да помилует его Аллах) https://t.me/at_taallum

«Верующий, искренне преданный Аллаху, — один из самых благополучных людей в своей жизни, самый счастливый в своих наслаждениях, самый спокойный в душе и самый умиротворённый сердцем. И это — рай предвременный, предшествующий Раю грядущему». [Ибн аль-Каййим “аль-Джаваб аль-Кафи», с. 197]

....

Терпение — это вовсе не состояние скота, который всё терпит. Это не унижение человека — совсем нет. Это не компромисс со злом — ни в коем случае. Терпение — это есть умение сохранять невозмутимость духа в тех обстоятельствах, которые этой невозмутимости препятствуют. Терпение — это есть умение идти к цели, когда встречаются на пути различные преграды. Терпение — это умение сохранять радостный дух, когда слишком много печали. Терпение есть победа и преодоление, терпение есть форма мужества — вот что такое настоящее терпение. И в заключении ещё одна мудрость: «Разве минута терпения, в минуту гнева, не спасает от тысячи минут сожалений?» https://t.me/at_taallum

وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِۦ قَبْلَ مَوْتِهِۦ‌ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًۭا Каждый из людей писания непременно уверует в [пророка ‘Ису] до его смерти, а в день воскресения он будет свидетелем против них. Коран 4:159 Тафсир. Существует мнение, что притяжательное местоимение в этом откровении относится к людям Писания. Это означает, что каждому из них перед смертью становится ясна истина, и он начинает верить в пророка Ису, однако вера уже не приносит ему пользы, потому что является вынужденной. Такое толкование подразумевает суровую угрозу в адрес людей Писания. Они не должны совершать те отвратительные поступки, о которых они непременно пожалеют перед смертью. И можно лишь представить себе, каким будет их положение в тот день, когда они будут воскрешены и выйдут из могил! Согласно другому толкованию, притяжательное местоимение относится к пророку Исе. Это означает, что среди людей Писания не останется тех, кто не уверуют в него до того, как он скончается. Это произойдет незадолго до наступления Судного дня, когда начнут проявляться его большие признаки. Есть много хадисов, в которых сообщается, как незадолго до наступления Конца света пророк Иса снизойдет на землю, убьет Лжемессию и отменит подушную подать, которую взимают с людей Писания, потому что они уверуют в него наряду с правоверными мусульманами. Когда же наступит День воскресения, пророк Иса будет свидетельствовать о том, соответствовали их деяния шариату Аллаха или нет. Безусловно, он подтвердит порочность тех воззрений людей Писания, которые противоречат кораническим законам и проповедям Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Мы знаем об этом, потому что убеждены в справедливости и правдивости Мессии, свидетельство которого будет сущей правдой, и потому что учение Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, является единственной истиной, помимо которой нет ничего, кроме заблуждения и лжи. https://t.me/at_taallum

فِيهَا الْخَائِنُ ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ ؟ ، قَالَ : الْمَرْؤُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ " ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ Хайсами в "Маджму заваид" (7/333) упомянул, что в иснаде - Мухаммад ибн Исхак и он - мудаллис. аль-Бусайри «Итхаф аль-Хийара аль-Махара» (8/119) сказал, что передатчики - надёжные. https://t.me/at_taallum

#Смотря на это все... Прямо в точку! Абу Хурайра рассказывал, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, наступят для людей такие времена, когда будут верить лжецам и перестанут верить правдивым; когда будут доверять изменникам и подозревать в измене тех, кто заслуживает доверия; и когда слово будет за рууайбида». Его спросили: “А кто такой рууайбида?” Он ﷺ ответил: «Глупец (ничтожный), который будет говорить о всеобщих делах». Ибн Маджа в "Сунан" (4036, в другой редакции - 4034), Ибн Касир в "Бидая ва нихая" (1/214) сказал, что его иснад - хороший (джаид). Албани в "Сахих Ибн Маджа", в "Сахих аль-джами" (3650) назвал достоверным. "Сильсиля ас-сахиха" (1887) сказал, что он - хороший благодаря имеющимся подтверждениям, а в (4/509) сказал: إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن السباق ثقة وفليح بن سليمان فيه كلام من قبل حفظه حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ , عَنْ إِسْحَاق بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ , عَنْ الْمَقْبُرِيِّ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ , يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ , وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ , وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ , وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ , وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ , قِيلَ : وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ ؟ قَالَ : الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ Вывели Ахмад в "Муснад" (7852, в другой редакции - 7712), Хаким в "Мустадрак" (8525), сказав, что хадис имеет достоверный иснад Ахмад Шакир в "Муснад Ахмад" (16/194) сказал, что его иснад - достоверный, в (15/37) он сказал, что его иснад - хороший, но смысл - достоверный. حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّهَا سَتَأْتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ ، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ " ، قِيلَ : وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ يا رسول الله ؟ قَالَ : " السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ Также этот хадис со слов Анаса ибн Малика передал Абу Йа'ла в "Муснад" (3715; в другой редакции - 3666), ат-Тахави в «Мушкиль аль-асар» (466, в другой редакции - 401) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ سِنِينَ خَوَادِعَةً ، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ ، وَيَتَكَلَّمُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ ؟ قَالَ : " الْفُوَيْسِقُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ Хайсами в "Маджму заваид" (7/287) упомянул, что в иснаде - Мухаммад ибн Исхак и он - мудаллис. Ибн Хаджар аль-Аскалани в "Фатх аль-Бари" (13/91) сказал: его иснад - хороший (джаид). От себя (Абу Умар ас-Сахахби): не смотря на то, что в нём содержится Ибн Исхакъ. Албани в "Сахих Ибн Маджа", в "Сахих аль-джами" (3650) назвал достовероным. Мукъбиль аль-Вади в "Сахих муснад" (27) назвал хорошим, а в "Сахих далялиль ан-нубува" (568) сказал, что он - достоверный благодаря дополнительным свидетельствам (сахих ли гайрихи) Ибн Касир в "Бидая ва нихая" (1/87) сказал, что его иснад - хороший (джаид) Со слов 'Ауфа ибн Малика вывел Баззар в "Бахр" (2401) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ سِنِينَ خَدَّاعَةً يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ ، وَيُؤْتَمَنُ

От Хузайфы, ؓ, передаётся, что посланник Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах, сказал: إنَّ أخوفَ ما أخاف عليكم رجل قرأ القرآن، حتى إذا رُئيت بهجته عليه وكان ردءاً للإسلام، انسلخ منه ونبذه وراء ظهره، وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك، قلت: يا نبيَّ الله! أيُّهما أولى بالشرك: الرامي أو المرمي؟ قال: بل الرامي «Поистине, я боюсь для вас человека, который читает Коран, и его красота (Корана) отражается на нем, и он становится защитником Ислама. Затем он оставляет Коран, опрокинув его за спину, и бросается на своего соседа с мечом, обвиняя его в многобожии (ширк)». И Хузайфа спросил: “О пророк Аллаха, кто из них ближе к многобожию, тот, кто обвиняет или тот, кого обвиняют?!” Он ответил: «Нет, тот, кто обвиняет!» Вывели Ибн Хиббан в «Сахих» (81), Абу Ну’айм «Ма’рифа ас-сахаба» (1753), Тахави в «Мушкил аль-асар» (729). Основную часть хадиса также передал Бухари в «Тарих» (844) и аль-Баззар в “аль-Бахр аз-захар” (2451) Альбани в «Сильсиля ас-сахиха» (3201) назвал хорошим https://t.me/at_taallum

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, наступят для людей такие времена, когда будут верить лжецам и перестанут верить правдивым; когда будут доверять изменникам и подозревать в измене тех, кто заслуживает доверия; и когда слово будет за рувайбида». Его спросили: «А кто такие рувайбида?» — и он ответил: «Глупцы, которые будет говорить о всеобщих делах». Ахмад (2/291), Ибн Маджах (4036), аль-Хаким (4/465, 512). Шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. "ас-Сильсиля ас-сахиха" (1887). 1887 « سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة ». قيل : و ما الرويبضة ؟ قال : « الرجل التافه يتكلم في أمر العامة » . ــــ قال الشيخ الألباني في « السلسلة الصحيحة » (4 / 508) : https://t.me/at_taallum

-6 Распростронение смут. Ибн ‘Умар рассказывал, что Посланник Аллаха встал, обратившись лицом к востоку, и сказал: «Слушайте, смута придет оттуда! Воистину, смута придет оттуда! Она придет оттуда, откуда восходят рога дьявола». Хадис согласован. ﺘ ﺘ .« حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ » ثَلاَثًا .« هَا إِنَّ الْفِ ْنَة هَا هُنَا هَا إِنَّ الْفِ ْنَة هَا هُنَا » يُشِير بِيدَ هِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَيَقُولُ  رَسُول اللَّهِ Именно восток является родиной различных еретических течений и политеистических религий. В Ираке появились первые хариджиты, рафидиты, батыниты, кадариты, джахмиты. О появлении хариджитов и кадаритов существует много достоверных хадисов. В Иране появился бахаизм. В Индии учение Мирзы Гулама Ахмада аль-Кадиани, который объявил себя пророком.

Даджаль появится среди хариджитов Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Появятся люди в моей общине со стороны востока, которые будут читать Коран, но он не будет опускаться ниже их глоток. Они будут появляться каждый век и будут разгромлены, будут появляться каждый век и будут разгромлены», и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повторил эти слова больше двадцати раз, «будут появляться каждый век и будут разгромлены. И так будет продолжаться пока из их войска не выйдет Даджаль!»[33] Ахмад (2/84), Ибн Маджах (174). Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Бусыри, шейх аль-Албани и Шу’айб аль-Арнаут. См. «аз-Заваид» (1/13), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2455), «Тахридж аль-Муснад» (9/398). А в другом хадисе сказано: «…пока среди последних из них не выйдет Даджаль». Ахмад (2/198) и аль-Хаким (4/486-487), который назвал хадис достоверным. https://t.me/at_taallum

#Знание о времени наступления Конца Света полностью сокрыто от творений, о нём не знает никто, кроме Аллаха, как Он сам сказал в священном Коране: يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا «Люди спрашивают тебя о последнем Часе. Скажи: „Знанием о нем обладает только Аллах”. Откуда тебе знать, быть может, последний Час уже близок?»[1] Признаки Конца Света Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сообщил нам о признаках приближения Судного Дня. Эти признаки делятся на малые и великие признаки Конца Света. Малые признаки приближения Конца света Малые признаки наступления Конца Света делятся на три категории: Первая категория: Признаки, которые уже произошли и закончились Пришествие Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и его смерть. Раскалывание луны напополам. Это событие произошло при жизни Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Взятие Макдиса (Иерусалима) мусульманами. Выход гигантского пламени в землях Хиджаза[2]. Сообщается со слов Ауфа ибн Малика, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: اعْدُدْ سِتّاً بَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ, مَوْتِي, ثُمَّ فَتْـحُ بَيْتِ المَقْدِسِ… «Сочти шесть вещей перед наступлением последнего Часа: моя смерть, затем взятие Макдиса (Иерусалима)…»[3]. Сообщается от Абу Хурейры, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: لا تَقُـومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَـخْرُجَ نَارٌ مِنْ أَرْضِ الحِجَازِ تُضيءُ أَعْنَاقَ الإبِلِ بِبُصْرَى «Не наступит Конец Света, пока из земель Хиджаза не извергнется пламя, которое осветит шеи верблюдов в Босре»[4]. https://t.me/at_taallum

Признаки, которые ещё не произошли, но они непременно произойдут, как об этом сообщил Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) Воды Ефрата откроют гору золота, и люди станут нещадно убивать друг друга за обладание этим сокровищем. Взятие Константинополя без оружия. Сражение мусульман с евреями и полный разгром последних. Появление человека из рода Кахтан, который будет вести людей своим посохом, и они будут беспрекословно подчиняться ему. Глобальное увеличение числа женщин относительно числа мужчин − настолько, что пятьдесят женщин будут следовать за одним мужчиной, чтобы он позаботился о них. Медина будет полностью покинута людьми и разрушится. Появление Махди − это человек из потомства Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Посредством него Аллах укрепит Религию, наполнит землю справедливостью и законом, после того как она была полна тиранией и беззаконием. Он будет править семьдесят лет, в начале его правления будет множество испытаний, а затем наступит такое благоденствие, которого ещё не видела история. Он прибудет с востока, и люди присягнут ему возле Каабы. Снос Каабы эфиопом, которого будут звать Зу-Сувайкатайн[6] (Обладатель тонких голеней), после чего она уже никогда не будет восстановлена. После этого настанет Конец Света, а Аллах знает об этом лучше. Все упомянутые выше признаки упоминаются в достоверных хадисах, переданных от Пророка (мир ему и благословение Аллаха). https://t.me/at_taallum

«Антихрист Даджаль – человек низкого роста, кривоногий, курчавый, одноглазый. [Тот глаз, которого он лишён] — не выпуклый и не впалый. И если вы запутаетесь, то знайте, что ваш Господь (Свят Он и Возвышен) не одноглазый»[13]. Место появления Даджаля Даджаль появится в восточных землях смуты: сначала он появится в Хорасане, затем пройдёт через Исфахан, затем появится на дороге между Ираком и Шамом, а затем начнёт передвигаться по всей земле. Сообщается от Абу Бакра ас-Сиддика, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ يُقَالُ لَهَا خُرَاسَانُ , يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ ❗«Даджаль выйдет из земель на востоке, которые называются Хорасан, за ним последуют народы, лица которых похожи на обшитые кожей щиты»[14]. Сообщается со слов Анаса ибн Малика, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ يَهُودِيَّةِ أَصْبَهَانَ , مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ الْيَهُودِ , عَلَيْهِمْ السيجان «Даджаль выйдет из среды иудеев Исфахана, с ним будет семьдесят тысяч иудеев, одетых в свои балахоны»[15]. Сообщается со слов ан-Навваса ибн Сам’ана, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: إنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّامِ وَالعِرَاقِ فَعَاثَ يميناً وَعَاثَ شِمَالاً «Он выйдет на пути между Шамом и Ираком, а затем начнёт рыскать вправо и влево»[16]. ❗Места, в которые Даджаль не войдёт 1) Сообщается от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إلَّا مَكَّةَ وَالمدِيْنَةَ «Нет такого города, куда не вошёл бы Даджаль, кроме Мекки и Медины»[17]. 2) Сообщается, что однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил о Даджале и сказал: وَلَا يَـقْرَبُ أَرْبَـعَةَ مَسَاجِدَ, مَسْجِدَ الحَرَامِ, وَمَسْجِدَ المَدِينَةِ, وَمَسْجِدَ الطُّورِ, وَمَسْجِدَ الأَقْصَى ☝️«Он не сможет приблизиться к четырём мечетям: к Заповедной мечети, к Мединской мечети, к мечети Тур[18] и к мечети аль-Акса»[19]. Последователи Даджаля Основными последователями Даджаля станут иудеи, иноземные (не арабские) народы, многие из которых будут тюркского происхождения, кочевники и много женщин. Сообщается со слов Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: يَتْبَـعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَـهُودِ أَصْبَـهَانَ سَبْعُونَ أَلْفاً عَلَيْـهِـمُ الطَّيَالِسَةُ «За Даджалем последуют семьдесят тысяч иудеев Исфахана, укрывшихся талитами[20]»[21]. Защита от искушений Даджаля Защита от Даджаля заключается в искренней вере в Аллаха (Велик Он и Славен) и обращении к Нему с молитвами о защите от искушений и угроз, исходящих от этого искусителя. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَـقْرَأ عَلَيْـهِ فَوَاتِـحَ سُورَةِ الكَهْفِ «Если он (Даджаль) застанет кого-то из вас, то прочтите ему начало суры „Кахф” („Пещера”)»[22]. https://t.me/at_taallum

*Пришествие Даджаля (Антихриста)* Даджаль является человеком, одним из потомков Адама, он появится в последние времена и будет утверждать, что является богом-творцом. Он выйдет из восточных земель Хорасана, а затем начнёт передвигаться по земле, входя в каждый город, кроме Макдиса (Иерусалима), горы Тур на Синае и городов Мекки и Медины − в эти места он войти не сможет, потому что они будут охраняться ангелами. Он остановится на пустыре возле Медины, и город сотрясётся трижды, после чего из него выйдут и примкнут к Даджалю все неверные (кяфиры) и лицемеры (мунафики). Сообщается со слов Абдуллы ибн Умара (да будет доволен им Аллах): «Мы сидели вместе с Пророком, когда он говорил о смутах, он рассказывал об этом очень много, пока не упомянул «смуту верблюжьих сё‌дел» (фитна аль-Ахля‌с). Тогда кто-то спросил: „Что это − смута верблюжьих сёдел?” Пророк ответил: "Бегство[8] и грабёж. Затем наступит «смута благоденствия»[9] (фитна ас-Сарра‌). Дым этой смуты выйдет из-под ног человека из моей семьи (из моего потомства). Он станет утверждать, что на моей стороне, но он не будет на моей стороне. Моими близкими являются только люди богобоязненные. Затем, после этого, люди (мусульмане) объединятся вокруг человека, подобного тому, чьи бёдра держатся на рёбрах[10]. Затем настанет «смута кромешного мрака» (фитна ад-Духейма‌) − она не оставит ни одного человека из этой Уммы, не ударив его по лицу своей пощёчиной. А когда люди скажут, что она уже завершилась, тогда она и распространится. И в те времена человек встретит утро будучи верующим, а к вечеру станет неверным. Это продлится до тех пор, пока люди не разделятся на два воинства: одно воинство Имана (Веры), в котором не будет лицемерия, а другое воинство лицемерия, в котором не будет Имана. Когда же это произойдёт, то ждите Даджаля (Антихриста) в тот же день или на следующий”»[11]. Смута и искушение Даджаля Появление Даджаля станет величайшей смутой и искушением для человечества по той причине, что ему будет дана возможность совершать удивительные чудеса, которыми он затуманит разум людей. Из достоверных хадисов известно, что у него будут свои ад и рай, но его ад станет для человека раем, а его рай станет адом. Он даст людям горы хлеба и заставит течь реки. Если он прикажет небу пролить дождь, то прольётся дождь, а если велит земле прорасти, то она зацветёт садами. Кладези земли выйдут из её недр по приказу Даджаля и последуют за ним. Он будет путешествовать по земле со скоростью тучи, гонимой сильным ветром. Он пробудет на земле сорок дней: первый день продлится как год, второй как месяц, третий как неделя, а остальные дни − как обычные дни. Затем снизойдёт Иса ибн Марьям (Иисус сын Марии) и убьёт Даджаля у ворот города Лод[12]. Некоторые описания Даджаля Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) предостерёг нас от искушений Даджаля, дабы мы не последовали за ним и не поверили ему, для этого он указал на некоторые его отличительные особенности: Он будет выглядеть как парень в расцвете сил. Кожа его будет красноватого цвета. Он будет человеком невысокого роста, коренастый и могучего телосложения. Волосы его будут вьющимися. У него будет полностью отсутствовать правый глаз. А второй глаз будет выпуклым как виноградина. На глазу у него будет повязка. На лбу, между глаз, у него будет написано слово «кяфир» (كافر ), что значит «неверный», и эту надпись по милости Аллаха сможет прочитать каждый человек, вне зависимости от того, умеет он читать или не умеет. У него не будет детей. Сообщается со слов Убады ибн ас-Самита, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: إنَّ مَسِيْـحَ الدَّجَّالِ رَجُلٌ قَصِيْرٌ, أَفْحَجُ, جَعْدٌ, أَعْوَرُ, مَطْمُوسُ العَيْنِ, لَيْسَ بِنَاتِئَةٍ وَلا جَحْرَاءَ, فَإنْ أُلْبِسَ عَلَيْكُمْ فَاعْلَـمُوا أَنَّ رَبَّكُمْ تَـبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ https://t.me/at_taallum

*Признаки Конца Света, которые уже произошли и продолжаются до сих пор:* ➖Появление смут и раздоров в среде мусульман. ➖Появление шарлатанов, называющих себя пророками. ➖Распространение безопасности и спокойствия. ➖Утрата исламских шариатских знаний. ➖Распространение невежества и пренебрежения к знаниям. ➖Увеличение числа полицейских и тех, кто помогает тиранам. ➖Распространение музыки и признание её дозволенной многими людьми. ➖Распространение прелюбодейства и утрата стыда. ➖Распространение опьяняющих напитков и средств и признание их дозволенными многими людьми. ➖Соревнование босоногих нагих погонщиков овец [бедных в прошлом людей] в строительстве высотных зданий. ➖Восхищение и гордость среди людей при строительстве и украшении мечетей. ➖Учащение безрассудных убийств и нападений. ➖Сжатие и ускорение хода времени. ➖Приписывание дел не тем, кто их сделал, или поручение дел не тем, кто этого достоин. ➖Возвышение и почтение скверных и подлых людей. ➖Принижение и пренебрежение благородными и достойными людьми. ➖Люди будут говорить много хорошего. И мало делать. ➖Сближение магазинов и рынков. ➖Появление многобожия (ширка) в общине мусульман. ➖Распространение жадности и алчности в отношениях между людьми. ➖Распространение лжи и обмана. ➖Увеличение имущества и благосостояния людей. ➖Повсеместное усиление торговли. ➖Учащение землетрясений. ➖Надёжных и верных людей будут считать предателями и лгунами. ➖Предателям и обманщикам станут оказывать доверие. ➖Открытое совершение пороков и распутства. ➖Разрывание родственных отношений. Неприязнь между родными людьми. ➖Подкуп судей, правителей и людей, принимающих решения. ➖Люди будут приветствовать при встрече только тех, с кем знакомы. ➖Получение знаний у мелких людей [не у больших авторитетных и признанных учёных]. ➖Распространение средств письма. ➖Распространение полуобнажённых женщин. ➖Увеличение количества ложных показаний и свидетельств. ➖Учащение внезапных смертей. ➖Люди перестанут предпринимать усилия для поиска дозволенного заработка и не будут придавать значения тому, как они зарабатывают. ➖Превращение земель арабов (Аравийского полуострова) вновь в сады и реки − такими, какими они были в далёкой древности. ➖Животные станут разговаривать с людьми. ➖Предметы, такие как рукоятка кнута или ремешки сандалий, оповестят человека о том, что делали члены его семьи во время его отсутствия. ➖Блокада Ирака, им будет закрыт доступ к еде и серебру. ➖Блокада Шама, им будет закрыт доступ к еде и золоту. ➖Заключение мира между мусульманами и ромеями (византийцами). ➖Предательство ромеев и начало войны. [«Мухтасар аль-фикх аль-ислями» Мухаммада ат-Тувейджери)] https://t.me/at_taallum