أَثَرٌ سَلَفِيّْ🇸🇦

_

‏قال الشيخ أحمد بن يحيى النجمي رَحِمهُ الله: فَالْمَرأَة مَهْمَا حَصَلَ لَهَا مِن شَهَادَاتِ، فَإِنَّ الْحَيَاة لا تطيب لَهَا إلا بالبنين والبنات، ولقد سمعت أَنَّ امرأة دَرَسَتْ وتَدَرَّجَتْ فِي الشَّهَادَاتِ حَتَّى أخذت أعلاها، وفي النهاية قالت: خُذُوا شَهَادَاتِي كُلها، وأعطوني طفلاً ألاعبه. ولقد خلق الله النساء ليكُنَّ أُمَّهَاتِ مُرَبَيِات وحاضنات ماهرات، فَإِذَا خَرَجَت عن هذه الوظيفة وتركتها؛ ندمت بعد ذلك، وحنت إليها بعد أن ذَهَبَ الزَّمَن وبَلِيَ الشباب، فالله الْمُسْتَعَان تأسيس الأحكام (ج ٢ ص ٣١٢).

_ يقُول الشَّيخ د.عَبدالرزاق البَدر: الوَاجِب عَلى مَن فَتح عليهِ فِي القُرآن حفظًا وإتقانًا أنْ يُجاهد نَفسه على أنْ يَجعل هَذا الضَّبط والإتقَان قُربة لرب العَالمين، يُريد بهِ وَجه الله والدَّار الآخَرة، وَعليه أن يَدعو ربَّه أن يُصلح له النِّية . التِّبيان شَرحُ أخلاقُ حَملة القُرآن صـ ١١٤

فبماذا يحتفلون!

!...

أَثَرٌ سَلَفِيّْ🇸🇦 pinned «╭ فمَن يُدانِيكَ يا طالبَ العلمِ في الفضائلِ؟! ومَن يُجاريكَ في مضمارِ السباقِ إلى اللّٰهِ تعالى؟! ولكنْ حَقِّقِ الشرطَ الهامَّ في الطلبِ: وهو الإخلاصُ للهِ والصدقُ في الطلبِ، بحيثُ تقصدُ من طلبِك للعلمِ رضى اللّٰهِ أولًا، ثم العملَ به، ثم نشرَه بقدرِ ما…»

╭ فمَن يُدانِيكَ يا طالبَ العلمِ في الفضائلِ؟! ومَن يُجاريكَ في مضمارِ السباقِ إلى اللّٰهِ تعالى؟! ولكنْ حَقِّقِ الشرطَ الهامَّ في الطلبِ: وهو الإخلاصُ للهِ والصدقُ في الطلبِ، بحيثُ تقصدُ من طلبِك للعلمِ رضى اللّٰهِ أولًا، ثم العملَ به، ثم نشرَه بقدرِ ما تستطيعُ: في المجالسِ، وفي مواقعِ التواصلِ، وغيرها.. وَإياكَ أن يكونَ حظُّ العلمِ منك: التفكُّهُ باقتناصِ الفوائدِ، والاستمتاعُ بقراءةِ ما تحب، مع قلَّةِ العبادةِ، والاكتفاءُ على القليلِ من القيامِ ونوافلِ الصومِ وقراءةِ القرآنِ.. فأنتَ من ورثةِ نبيِّك وحبيبِك محمدٍ ﷺ، الذي بلغَ الغايةَ في العملِ والعبادةِ والدعوةِ إلى دينِ ربِّه. ودينُ اللّٰهِ تعالى أمانةٌ في عنقِك، ومسؤوليةٌ عظيمةٌ كبيرةٌ في عاتقِك! - صِـناعةُ طالِب عِلمٍ ماهِر، ص١١

الإنسَان بليغُ الشكوى عييُّ الشكر...

فَلْيَتَّقِ اللهَ العَبْدُ، وليعلم أنَّ الخلق لا يُغنُونَ عنه شيئًا، وأنَّ جَزَاءَهُ علىٰ نِيَّتِهِ لا علىٰ عَلَانِيَّتِهِ، وأعمال الرياء تذهب بَاطِلًا ثمَّ يُعَاقَبُ عليها، وليتصوَّر في نفسه أنَّه بعد قليل يَبْلَىٰ ويبلىٰ من رَاءَاهُ، وتذهب المحامد وتبقىٰ السَّرائر، فلا يَحْسُنُ للعاقل أن يعمل إلَّا للّٰه تعالىٰ، ولا يقول إلَّا للّٰه، وأنَّه متىٰ صحَّت نيَّته وأَخْلَصَ عَطَفَ الله تعالىٰ القلوب إليهِ فحصَل لهُ أَضْعَافَ ما رجَا من مدح الخَلق، ومن رَاءَىٰ ذُمَّ من حيث يرجو المَدح. - ابنُ الجَوزِيِّ.

ذِكرُ عَيشِه وفَقرِه ﷺ

ذِكرُ عَيشِه وفَقرِه ﷺ