أثَــرٌ عَـلَـويّ

اللّهُمَّ إِنَّا نَشكُو إِلَيكَ فَقدَ نَبِيِّنا صَلَواتُكَ عَلَيهِ وَآلِهِ..

آجرك الله ياعَلي..

هذا أَبُو الزَّهراءِ هذا المُصطفى خيْرُ الورى يا لَلمصابِ يوَدِعُ

أبا القــــــاسم عن علي بن الحسن بن فضال عن أبيه قال سألت أبا الحسن (عليه السَّلام) فقلت له لم كنى النبي (صلى الله عليه وآله) بأبي القاسم؟ فقال لأنه كان له ابن يقال له قاسم فكنى به قال فقلت له يا بن رسول الله فهل تراني أهلا للزيادة؟ فقال نعم، أما علمت أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: أنا وعلي أبوا هذه الأمة قلت بلى، قال اما علمت أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أب لجميع أمته وعلي فيهم بمنزلته؟ فقلت بلى قال اما علمت أن عليا قاسم الجنة والنار قلت بلى قال فقيل له أبو القاسم لأنه أبو قسيم الجنة والنار. | علل الشرائع |

عَظَّمَ اللهُ لكَ الأَجـر يا أبا الحَـسَن

لك العزاء يا سَّيد الأوصياء..

السعيد من وُعِظ بغيره فاتّعظ

مَن دَخَلَه العُجبُ هَلَك

يا كميل نحن والله (الذين اتقوا والذين هم محسنون). يا كميل إن الله عز وجل كريم رحيم عظيم حليم دلنا على أخلاقه وأمرنا بالأخذ بها، وحمل الناس عليها، فقد أديناها غير مختلفين وأرسلناها غير منافقين وصدقناها غير مكذبين وقبلناها غير مرتابين |تحف العقول|

والأَنفُس النَبي (صلى الله عليه وآله) وَ عَلِيٌّ (عليه السَّلام)..

يامَن بِخامتهِ تصدَّقَ راكِعا

ممّا جاء في حديث طويل عن الإمام الرضا (عليه السَّلام) قال: «...إنّما عنى بها ﴿وأنفسنا وأنفسكم﴾ عليّ بن أبي طالب (عليه السَّلام). وممّا يدلّ على ذلك قول النبيّ (صلّىٰ الله عليه وآله) حين قال: «لينتهينّ بنو وليعة أو لأبعثنّ إليهم رجلًا كنفسي» يعني عليّ بن أبي طالب (عليه السَّلام)... فهذه خصوصيّة لا يتقدّمهم فيها أحد، وفضل لا يلحقهم فيه بشر، وشرف لا يسبقهم إليه خلق. إذ جعل نفس عليّ (عليه السَّلام) كنفسه. | الامالي للصدوق |

بصفوةِ الخلقِ هذا اليومُ ينحصرُ يــومُ الــتباهلِ يـــومٌ زاهـرٌ نَضِرُ

ألا أبشرك يا ميثم؟ قيل: كان مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب [عليه السلام] يخرج من الجامع بالكوفة فيجلس عند ميثم التمار رضي الله عنه فيحادثه، فيقال: إنه قال له ذات يوم: ألا أبشرك يا ميثم؟ فقال: بماذا يا أمير المؤمنين؟ قال: بأنك تموت مصلوبا، فقال يا مولاي وأنا على فطرة الاسلام؟ قال: نعم، ثم قال يا ميثم تريد أريك الموضع الذي تصلب فيه والنخلة التي تعلق عليها وعلى جذعتها؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين، فجاء به إلى رحبة الصيارف وقال له: ههنا، ثم أراه نخلة قال له: على جذع هذه فما زال ميثم رضي الله عنه يتعاهد تلك النخلة حتى قطعت وشقت نصفين، فسقف بالنصف منها وبقي النصف الآخر، فما زال يتعاهد النصف ويصلي في ذلك الموضع ويقول لبعض جيران الموضع: يا فلان إني أريد أن أجاورك عن قريب فأحسن جواري، فيقول ذلك الرجل في نفسه: يريد ميثم أن يشتري دارا في جواري، ولا يعلم ما يريد بقوله، حتى قبض أمير المؤمنين [عليه السلام] وظفر معاوية و أصحابه، واخذ ميثم فيمن اخذ، وأمر معاوية بصلبه فصلب على ذلك الجذع في ذلك المكان، فلما رأى ذلك الرجل أن ميثما قد صلب في جواره قال: إنا لله وإنا إليه راجعون، ثم أخبر الناس بقصة ميثم وما قاله في حياته، وما زال ذلك الرجل يتعاهده ويكنس تحت الجذع ويبخره ويصلي عنده ويكرر الرحمة عليه رضي الله عنه . | بحار الأنوار |

"إذا صنعت معروفًا فاستره"

جَرى حُبُّهُ ما بَينَ جِلدي وَأَعظُمي

مِن حُبِّهم لِعَليٍّ بن أبي طالب (عليه السَّلام)..

هو عَليّ..