نجدي

‏من كمال المروءة أنْ تتعدَّى طيبتُك ذكاءَك ‏ يقول الفرزدق: ‏«إنَّ الكريم إذا خادَعْتَه… انخدعا!»

‏لعدي بن زيد العِبَادِيُّ التميمي: ‏كَفَى زاجِراً لِلمَرءِ أَيَّامُ دَهرِهِ ‏تَروحُ لَهُ بالواعِظاتِ وتَغتَدي

‎- قال ابن عباس: تكفل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقي في الآخرة ثم تلا: {فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى} [طه: 123]. ‎أخرجه ابن أبي شيبة ج6/ص120

https://youtube.com/playlist?list=PLS4Urq5_pzn21VzIIF0K5gKtW_NUTZZhs&si=2At_AZ1UMQIo7YAY شرح مفيد المستفيد

www.tanzil.net

وأجاب الشيخ حمد بن ناصر بن معمر، رحمه الله: ‏" والمرأة التي لا تستر عورتها، ‏تؤدب إلى أن تستر عورتها ". ‏الدرر السنية

‏ㅤ قال الميموني عن الإمام احمد بن حنبل- رحمه الله- انه قال: « رايت الوحدة أروَحَ لقلبي». [الآدَابُ الشَّرعِيَّة ٢ / صـ٢٩]

قال سفيان الثوري رحمه الله : ‏لا يذوق العبد حلاوة اﻹيمان ، ‏ حتىٰ يأتيه البلاء من كل مكان . ‏تاريخ بغداد ( ٥٤٥/٧ )

ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ رحمه الله: ‏«ﺇﻥَّ من الناس من يُحبُ الثناء عليه، ﻭﻣَﺎ يساوي عند الله جناح بعوضة!». ‏حلية الأولياء: ٢٥٥/٨

https://binbaz.org.sa/fatwas/17581/النهي-عن-غش-الكافر-وخيانته

قصيدة أشعة الأنوار فيما تضمنته لا إله إلا الله من بعض الأسرار للعلامة سليمان بن سحمان

قال الأحنف: من لم يصبر على كلمة سمع كلمات، ورب غيظ قد تجرعته مخافة ما هو أشد منه. ‏وكان شبيب بن شيبة يقول: من سمع كلمة يكرهها فسكت عنها انقطع عنه ما يكره؛ فإن أجاب عنها سمع أكثر مما يكره، ثم يتمثل بهذا البيت: ‏وتجزَعُ نفسُ المرءِ مِنْ وقْعِ شتْمَةٍ ‏ويُشْتمُ ألفاً بعدَها ثمّ يصبِرُ

اللهم إني أعوذُ بك من الهم و الحزن، و العجز و الكسل، و البُخلِ و الجُبنِ ، و ضلَع الدَّينِ ، و غَلَبَةِ الرجال

البخل في عين البخيلين إقتصاد ‏والضعف حكمه في عيون الأجودي ‏وأسهل عمل للفاشلين الإنتقاد ‏كلن يسب أهل الردى حتى الردي ‏حتى الجبان يصير طارق بن زياد ‏إذا جلس على البساط الأحمدي

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

https://youtube.com/playlist?list=PLvGxQ8rPbsfOB98UncSXX38gmI5mRICct&si=OkVhB8auiDp6k3_O

عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم