قناة اترك أثراً🍃

💬 .. أذكار الصباح والمساء أذكارك حصنك الحصين.. الذكر يعطي الذاكر قوة حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لا يطيق فعله بدونه. 📚 الوابل الصيب #أذكار_الصباح #الذكر #اترك_أثراً

📨فائدة اليوم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا مُعاذُ، أتَدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ قال: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: أن يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا، أتَدري ما حَقُّهم عليه؟ قال: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: أن لا يُعَذِّبَهم. صحيح البخاري. #شرح_الحديث :🍃 الطريقُ لنجاةِ العَبدِ في الدُّنيا والآخرةِ يبدَأُ وينتهي بإفرادِ اللهِ عزَّ وجَلَّ بالعبادةِ وَحْدَه، ونَبْذِ وتَرْكِ كُلِّ ما سواه عزَّ وجَلَّ في عُلاه. وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ مُعَاذُ بنُ جَبَلٍ رضِي اللهُ عنه أن رسولُ اللهِ ﷺ قال : «يا مُعَاذُ أتَدْرِي ما حَقُّ اللَّهِ علَى عِبَادِهِ؟» أي: هلْ تَعلَمُ ما يَجِبُ للهِ على عِبادِه ؟ فقال مُعاذٌ: «اللهُ ورسولُه أعلَمُ»، وهذا مِن حُسنِ الأدبِ، وعدَمِ التَّقدُّمِ على اللهِ ورَسولِه، فبَيَّنَ له ﷺ أنَّ حَقَّ اللهِ على عِبادِه: أنْ يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا. والمُرادُ بالعِبادةِ: عمَلُ الطَّاعاتِ واجتِنابُ المعاصِي، وهي اسمٌ جامعٌ لكُلِّ ما يُحبُّه اللهُ ويَرضاهُ مِن الأقوالِ والأفعالِ. وعطَفَ على العِبادةِ عدَمَ الشِّركِ بِه سُبحانَه؛ لأنَّه تَمامُ التَّوحيدِ. فإذا كان كذلك وجَبَ عليهم أنْ يُوَحِّدوه ويُخْلِصوا له الطَّاعةَ دونَ مَن سِواه؛ فهذا هو حقُّ اللهِ تعالَى على عِبادِه. ثُمَّ قالَ: يا مُعَاذُ بنَ جَبَلٍ «هلْ تَدْرِي ما حَقُّ العِبَادِ علَى اللَّهِ؟» فقال معاذٌ رضِيَ اللهُ عنه: «اللهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ»، فذكَرَ له ﷺ أنَّ حَقَّ العِبادِ على اللهِ إذا فَعَلوا ذلك: ألَّا يُعذِّبَهم. ويَستلزِمُ ذلك حُصولَ ما وعَدَهم به مِنَ الثَّوابِ والجَزاءِ، وهذا بشَرْطِ الإتيانِ بأَوامِرِه، والانتِهاءِ عن مَناهِيه. -•✵ الدال على خير كفاعله ✵•-🍃 #فائدة_اليوم #شرح_الحديث #التوحيد #اترك_أثراً

‏من ⁧‎سنن الجمعة⁩ قال ﷺ : من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة ؛ أضاء له من النور ما بين الجمعتين . رواه النسائي ⁧‎صححه الألباني #سورة_الكهف #يوم_الجمعة

قال رسول الله ﷺ : (( مَن قرأَ سورةَ الكَهفِ في يومِ الجمعةِ ؛ أضاءَ لهُ منَ النُّورِ ما بينَ الجُمعتَينِ )) 📚حسنه الألباني في تخريج مشكاة المصابيح - رقم:(2116) وفي رواية اخرى : (( من قرأ سورةَ الكهفِ ليلةَ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بينه وبين البيتِ العتيقِ )) 📚صححه الألباني في صحيح الترغيب -رقم: (736) #سورة_الكهف #يوم_الجمعة

يوم الجمعة عَنْ سَلْمَانَ الفَارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (لا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الجُمُعَةِ ، ويَتَطَهَّرُ ما اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ، ويَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ ، أو يَمَسُّ من طِيبِ بَيْتِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ فلا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، ثم يُصَلِّي ما كُتِبَ لَهُ ، ثم يُنْصِتُ إذا تَكَلَّمَ الإِمَامُ ، إلاَّ غُفِرَ لَهُ ما بَيْنَهُ وبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى) 📕 رواه البخاري ــــــــــــ 📜هدايــة الحديــث📜 📍استحباب إتمام الطهارة يوم الجمعة والعناية بها فذلك من الهدي النبوي المبارك . 📍استحباب استعمال الطيب يوم الجمعة وهذا من أدب الشريعة أن تُشَم من المسلم رائحة طيبة في مجامع الناس . 📍الصلاة النافلة قبل الجمعة غير محدودة بعدد بل للعبد أن يصلي ما كُتب له من النوافل حتى يصعد الخطيب . #يوم_الجمعة #صلاة_النافلة #اترك_أثراً

📨فائدة اليوم 📍عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا) 📚 حسنه الألباني في صحيح الجامع (1209) 📍 عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ ؛ فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فمَنْ كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً ؛ كان أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً) 📚 حسنه الألباني في صحيح الترغيب (1673) ــــــــــــ 📍 قال الإمام ابن القيم رحمه الله : رَسُولُ اللهِ ﷺ سَيِّدُ الأَنَام، وَيَومُ الجُمُعَةِ سَيِّدُ الأَيَّام، فَلِلصَّلَاةِ عَلَيهِ ﷺ في هذا اليَومِ مَزِيَّةٌ لَيْسَتْ لِغَيرِه . 📚 زاد المعاد : (376/1) 📍 قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله : فَالله الله يَا معشر الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَكْثرُوا من الصَّلَاة على حبيبكم مُحَمَّد ﷺ فِي جَمِيع الْأَيَّام والأوقات والأحايين والساعات، عَسى الله أَن يخلصكم من الْأَهْوَال والآفات وَالْعَذَاب والعقوبات ويدخلكم الجنات العاليات يَوْم تبدل الأَرْض وَالسَّمَوَات . 📚 بستان الواعظين : (281/1) 📍 قال ابن القيّم رحمه الله : لَو صلّي العبد على النبي ﷺ بِعَدَد أنفاسه لم يكن موفّيا لِحقِّه . 📚 جلاء الأفهام : (344) 📍 قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : والإنسان لَوْ دَلَّهُ شَخْصٌ على طَرِيقِ بَلَدٍ مِنَ البِلَادِ الَّتِي يَقْصِدُهَا لَرَأَى لَهُ مَعرُوفًا عَلَيْه، فَكَيْفَ بِالنَّبِيِّ ﷺ الَّذِي دَلَّكَ على الطَّرِيقِ المُوصِلِ إلى الجَنَّة ؟ فَمِنْ حَقِّهِ عَلَيْكَ أَنْ تُصَلِّي عَلَيْه عَلَيْهِ الصلاة والسلام . 📚 فتاوى نور على الدرب : (210/12) -•✵ الدال على خير كفاعله ✵•-🍃 #شرح_الحديث #يوم_الجمعة #الصلاة_على_النبي ﷺ #فائدة_اليوم #اترك_أثراً

📨فائدة اليوم عن أبي سعيد الخدري وأبو هريرة رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ اللهَ تعالى اصْطفَى من الكلامِ أرْبعًا : سُبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إِلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكْبَرُ . فمَنْ قال : سُبحانَ اللهِ كُتِبَتْ لهُ عِشرُونَ حسَنةً ، وحُطَّتْ عنهُ عِشرُونَ سيِّئَةً . ومَنْ قال : اللهُ أكْبرُ ، مِثلَ ذلِكَ . ومَنْ قال : لا إِلهَ إلَّا اللهُ مِثلَ ذلِكَ ، ومَنْ قال : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمِينَ ، من قِبَلِ نَفْسِهِ كُتِبَتْ لهُ ثلاثُونَ حسَنةً وحُطَّ عنْهُ ثلاثُونَ خَطيئَةً ). صحيح الجامع. #شرح_الحديث : 🍃 في هذا الحديث يَقولُ النَّبيُّ ﷺ: إنَّ اللَّهَ اصطَفى مِنَ الكَلامِ أربَعًا: سُبحانَ اللَّهِ، وهو تَنزيهُ اللَّهِ تَعالى عَن جَميعِ النَّقائِصِ والعُيوبِ، والحَمدُ للَّهِ؛ فالحَمدُ الكامِلُ كُلُّه للَّهِ تَعالى، وهو يَتَضَمَّنُ إثباتَ جَميعِ أنواعِ الكَمالِ للَّهِ، فهو الذي يُحمَدُ سُبحانَه على كُلِّ حالٍ،  ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وهيَ كَلمةُ التَّوحيدِ، نَفيُ جَميعِ ما يُعبَدُ مِنَ الآلهةِ الباطِلةِ، وإثباتُ العُبوديَّةِ للَّهِ تَعالى وَحدَه، واللهُ أكبَرُ، فهو أكبَرُ مِن كُلِّ كَبيرٍ، ولا يتعاظمُه شَيءٌ سُبحانَه، ولأنَّه إذا كان كُلُّ الفضلِ والإفضالُ للَّهِ ومِنَ اللهِ وليس مِن غَيرِه، فلا يَكونُ أحَدٌ أكبَرَ مِنه، ولمَّا كانت هذه الكَلِماتُ الأربَعُ مُشتَمِلةً على هذه المَعاني العَظيمةِ استَحَقَّت أن يَصطَفيَها اللهُ تَعالى لنَفسِه، وتَكونَ أحَبَّ الكَلامِ إليه، بَل ورَدَ أنَّ هذه الكَلِماتِ الأربَعَ هيَ الباقياتُ الصَّالحاتُ؛ ولهذا كان أجرُها كَبيرًا. فمَن قال: سُبحانَ اللَّهِ، كُتِبَ له عِشرونَ حَسَنةً، وحُطَّت -أي: أُزيلَت ومُحيَت- عَنه عِشرونَ سَيِّئةً، ومَن قال: اللهُ أكبَرُ، فمِثلُ ذلك، أي: كُتِبَ له عِشرونَ حَسَنةً وحُطَّت عَنه عِشرونَ سَيِّئةً، ومَن قال: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فمِثلُ ذلك، ومَن قال: الحَمدُ للَّهِ رَبِّ العالَمينَ مِن قِبَلِ نَفسِه، أي: أنشَأها مِن ذاتِ نَفسِه لا مِن جِهةِ نِعمةٍ تَجَدَّدَت أو نِقمةٍ اندَفعَت، ويَحتَمِلُ: مِن دونِ أن يَبعَثَه عليها باعِثٌ أو يُرشِدَه إليها مُرشِدٌ، كُتِبَت له ثَلاثونَ حَسَنةً، وحُطَّت عَنه ثَلاثونَ سَيِّئةً، وزيادةُ العَشرِ لزيادةِ صِفةِ الرَّبِّ تَبارَكَ وتَعالى. -•✵ الدال على خير كفاعله ✵•-🍃 #فائدة_اليوم #شرح_الحديث #ذكر_الله #اترك_أثراً

#التقويم_اليومي #التقويم_الهجري #علامات_الساعة #كسوف_الشمس #اترك_أثراً

📨فائدة اليوم عن أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرجَ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ونحنُ نتذاكرُ المسيحَ الدجالَ، فقال: "ألا أُخبرُكم بما هو أخوفُ عليكم عندي من المسيحِ الدجالِ؟"، قال: قلنا: بلى، فقال: "الشركُ الخفيُّ؛ أن يقومَ الرجلُ يُصلي، فيُزيِّنُ صلاتَه لما يرى من نظرِ رجلٍ" صحيح ابن ماجه #شرح_الحديث :🍃 في هذا الحديثِ يُحذِّرُ النَّبيُّ ﷺ مِن الرِّياءِ، حيثُ يقولُ أبو سَعيدٍ الخُدريُّ رَضي اللهُ عنه قال: "خرَج علينا رسولُ الله ﷺ ونحن نتَذاكَرُ المسيحَ الدَّجَّالَ"، أي: يُراجِعُ بعضُنا بعضًا في أمرِ مَسيحِ الضَّلالةِ الَّذي سيَظهَرُ في آخِرِ الزَّمانِ، فقال لهم النَّبيُّ ﷺ "ألَا أُخبِرُكم بما هو أخوَفُ عليكم عِندي مِن المسيحِ الدَّجَّالِ؟"، أي: يَكونُ عليكم أشَدَّ في الفِتْنةِ مِن المسيحِ الدَّجَّالِ الذي فِتنتُه مِن أعظمِ الفِتنِ؟ فقال الصَّحابةُ رَضي اللهُ عنهم: "بَلى"، أي: أخبِرْنا يا رسولَ اللهِ، فقال النَّبيُّ ﷺ "الشِّركُ الخَفيُّ: أنْ يقومَ الرَّجلُ يُصلِّي فيُزيِّنُ صلاتَه لِما يرَى مِن نظَرِ رجلٍ"، وهذا هو الرِّياءُ بالأعمالِ حتَّى يَراه النَّاسُ، وهذا يُنافي الإخلاصَ المأمورَ به، وهذا الرِّياءُ يُحبِطُ العمَلَ، وسُمِّي شِركًا خَفيًّا لأنَّه يكونُ غيرَ ظاهرٍ، بل يكونُ في خفايا النَّفسِ البشريَّةِ ولا يَعلَمُه إلَّا اللهُ سبحانه وتعالى ولا يُظهِرُه العبدُ للنَّاسِ؛ بل يُضمِرُه في قلبِه ويَفرَحُ بنظَرِ النَّاسِ إلى عملِه دونَ مُراعاةٍ لنظَرِ اللهِ ودونَ قصْدِ وجهِ اللهِ بالأعمالِ. وشَوائبُ الرِّياءِ الخفيِّ كثيرةٌ لا تَنحصِرُ؛ فمَتى أدركَ الإنسانُ مِن نفْسِه تَفْرِقةً بين أن يُطَّلَعَ على عِبادتِه أو لا يُطَّلَعَ، ففيه شُعبةٌ مِن الرِّياءِ، ولكنْ ليس كلُّ شائبةٍ مُحبِطةً للأجرِ، ومُفسِدةً للعملِ، وليس كلُّ سرورٍ برؤيةِ النَّاسِ للعملِ مُحبِطًا للأجرِ؛ لأنَّ السُّرورَ يَنقسِمُ إلى مَحمودٍ ومَذمومٍ؛ فالمحمودُ أن يكونَ قصْدُ الإنسانِ إخفاءَ الطَّاعةِ، مع الإخلاصِ للهِ، ولكنْ لَمَّا اطَّلعَ عليه الخلقُ، عَلِم أنَّ اللهَ أطلَعَهم، وأظهَر الجميلَ مِن أحوالِه، فيُسَرُّ بحُسنِ صُنعِ اللهِ، ولُطفِه به؛ فيَكونُ فرَحُه بذلك، لا بحمْدِ النَّاسِ وقيامِ المنزلةِ في قُلوبِهم، وأمَّا إن كان فرَحُه باطِّلاعِ النَّاسِ عليه لقيامِ منزلتِه عندَهم حتَّى يَمدَحوه، ويُعظِّموه فهذا مَذمومٌ. -•✵ الدال على خير كفاعله ✵•-🍃 #فائدة_اليوم #الإخلاص

وقع الكسوف في العهد النبوي على ما قيل في السنة العاشرة من الهجرة، في ربيع أو في رمضان. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: *هذه الآيات التي يرسل الله، لا تكون لموت أحد ولا لحياته، ولكن يخوف الله به عباده، فإذا رأيتم شيئاً من ذلك فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره*) ( افزعوا) أي: التجئوا وتوجهوا إلى الله تعالى *حكم صلاة الكسوف *: سنة مؤكدة عند جمهور العلماء، قام إليها النبي صلى الله عليه وسلم فزعاً مستعجلاً حتى كان شق ردائه على الأرض مستعجلاً لأجل الصلاة، ومَد الصلاة وطوّلها صلى الله عليه وسلم، فإذا انتهت الصلاة، ولم ينته الكسوف أكمل الناس ذلك بالدعاء والاستغفار. قام عليه الصلاة والسلام وأمرنا بخمسة أمور نفعلها إذا صار الكسوف أو الخسوف: الصلاة، والصدقة، والذكر، والدعاء، و التعوذ من عذاب القبر #الكسوف #كسوف_الشمس #الاستغفار #التوبة #اترك_أثراً

#التقويم_اليومي #التقويم_الهجري #الكسوف #اترك_اثرا

• - الأشياء التي تفعل عند الكسوف والخسوف: ‏• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - سبعة أشياء أمر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بها عند الكسوف (والخسوف) وكلها ثابتة في صحيح البخاري وهي : • - ( الصلاة – الدعاء- الاستغفار – التكبير – الذكر – الصدقة – العتق ) . • - والدليل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : « فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ، فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِهِ وَدُعَائِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ » [ رواه البخاري ] . • - وفي حديث آخر : « فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا، فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلاَةِ». [ رواه البخاري ]  • - وفي حديث آخر : « فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللَّهَ ، وَكَبِّرُوا ، وَصَلُّوا ، وَتَصَدَّقُوا». [ رواه البخاري ] .   • - وعَنِ أَسْمَاءَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،  «يَأْمُرُ بِالْعَتَاقَةِ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ». [ رواه البخاري ]. 📚【 مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين (١٦ / ٢٩٠) 】. #الكسوف #كسوف_الشمس

‏يشرع في الكسوف: ١.الدعاء ٢.ذكر الله ٣.الاستغفار ٤. الصلاة ٥. الصدقة ٦.العتق قال شيخ الإسلام ابنُ تيميَّة رحمه الله: «وقد ثبَت بالأخبار الصَّحيحة التي اتَّفق عليها العلماءُ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أمَرَ بالصَّلاةِ عند كسوفِ الشَّمْسِ والقمر؛ وأمَر بالدُّعاءِ، والاستغفارِ، والصَّدَقةِ، والعِتْقِ» [مجموع الفتاوى (35/168)]. #كسوف_الشمس ‎#الكسوف

أسباب الكسوف والخسوف جاء بيانها في الحديث الصحيح من قوله -عليه الصلاة والسلام-: «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، ولكن الله تعالى يخوف بهما عباده» [البخاري: 1048]، وقال: «فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي» [البخاري: 1060]، فبين النبي -عليه الصلاة والسلام- أن الحكمة من وجود الكسوف أو الخسوف للشمس أو القمر إنما هو التخويف {وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا} [الإسراء: ٥٩]، فهو يخوف بهما عباده -جل وعلا-، ومع ذلك هناك إشارة إلى أن الذنوب والمعاصي لاسيما ما يتعلق بالفواحش والمنكرات أنها من أعظم الأسباب في هذا التخويف، وقد يصاحب هذا التخويف شدائد وأمور من زلازل أو فيضان أو ما أشبه ذلك، وهذا من تمام التخويف، و«ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته» [البخاري: 1044]، وهذا في الخطبة أو في الكلمة التي ألقاها النبي -عليه الصلاة والسلام- حينما كسفت الشمس، بيّن أن هذا التخويف سببه الذنوب والمعاصي. ويعين على انكشافه الصلاة والاستغفار والصدقة والعتق وغير ذلك من أعمال الخير والبر التي يتقرب بها إلى الله -جل وعلا- مما يعين على انكشاف هذه الآيات. ——- الشيخ عبدالكريم الخضير فتاوى نور على الدرب (١٠٦) #الكسوف_الخسوف

#اذكار_الصباح #اذكار_المساء #الاذكار #اترك_أثراً

📨فائدة اليوم عن سعد بن عبادة رضي الله عنه قال قلت يا رسولَ اللهِ إنَّ أمي ماتت ، أفأتصدقُ عنها ؟ قال : ( نعم ) قلتُ : فأيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : ( سقْيُ الماءِ ) صحيح النسائي #شرح_الحديث :🍃 في هذا الحديثِ يُخبِرُ سَعدِ بنِ عُبادَةَ رَضِي اللهُ عَنه أنَّ أمَّه ماتَتْ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أمِّي ماتَت؛ أفأتصَدَّقُ عنها؟"، أي: أَتنفَعُها صدَقَتي لها، فيَعودُ عليها ثَوابُها وتُؤجَرُ بها؟ فقال رسولُ اللهِ ﷺ "نعَم"، فقال سعدٌ رَضِي اللهُ عَنه: "فأيُّ الصَّدقَةِ أفضَلُ؟"، أي: أيُّ أعمالِ الصَّدقاتِ تكونُ أكثَرَ أجرًا وأنفَعَ؟ فقال رسولُ اللهِ ﷺ "سَقْيُ الماءِ"، ويكون ذلك بِحَفْرِ بِئرٍ، أو شِراءِ مُبرِّدِ مياهٍ ووضْعِه في المسجِدِ أو طَريقِ النَّاسِ، ونحوِ ذلك. قيل: وإنَّما كانتْ سُقيا الماءِ أفضَلَ الصَّدقاتِ؛ لقلَّةِ الماءِ حِينئذٍ، وما تُعرَفُ به تلك البِلادُ مِن شدَّةِ الارتفاعِ في الحرارَةِ؛ فالحاجَةُ للماءِ تتقدَّمُ على سائِرِ الْمَنافِعِ سِواها، وقيل: بل إنَّها الأفضَلُ على الدَّوامِ؛ لأنَّه لا غِنَى عنها في كلِّ زمانٍ ومكانٍ. وفي الحديثِ: الحَثُّ على بَذلِ الصَّدقةِ للأمواتِ. -•✵ الدال على خير كفاعله ✵•-🍃 #فائدة_اليوم #شرح_الحديث #اترك_أثراً

📨فائدة اليوم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبـي صلى الله عليه وسلم : ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى يُقْبَضَ العِلْمُ، وتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ، ويَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، وتَظْهَرَ الفِتَنُ، ويَكْثُرَ الهَرْجُ - وهو القَتْلُ القَتْلُ - حتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ المَالُ فَيَفِيضَ ). صحيح البخاري. #شرح_الحديث : 🍃 في هذا الحديثِ يُخبِرُ النبيُّ ﷺ أنَّه لا يَأتي يومُ القِيامةُ حتى يُنزَعَ العِلمُ مِن الأرضِ، وقد فُسِّر في بَعضِ الرِّواياتِ بأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَنزِعُه مِن صُدورِ النَّاسِ، بل يَنزِعُه مِن الأرضِ بمَوتِ العُلماءِ. ومِن العَلاماتِ كَثرةُ الزَّلازِلِ، فيَكثُرُ تَحرُّكُ الأرضِ واهْتِزازُها، ومِن العَلاماتِ تَقارُبُ الزَّمانِ، فتَقِلُّ بَرَكتُه، وقيل: قد فُسِّر تَقارُبُ الزَّمانِ في حَديثٍ آخَرَ بحيثُ تكونُ السَّنةُ كالشَّهرِ، والشَّهرُ كالجُمُعةِ، والجُمُعةُ كاليومِ، واليومُ كالسَّاعةِ، والسَّاعةُ كالضَّرَمَةِ بالنَّارِ، والضَّرَمةُ: الوَقتُ المُستَغرَقُ بمِثْلِ ما يُشعَلُ به النَّارُ وانطفائِه، وقيل غيرُ ذلك. ومِن العَلاماتِ أيضًا ظُهورُ الفِتنِ، فتَكثُرُ، مِثْلُ ظُهورِ فِتْنةِ الدَّجَّالِ وغيرِها. ومِن العَلاماتِ أيضًا كثْرةُ الهَرْجِ، وفسَّرَه النبيُّ ﷺ بقولِه: «وهو القَتْلُ القَتْلُ»، حيثُ تَكثُرُ استِباحةُ دِماءِ المسلمينَ بَعضِهم لبعضٍ دونَ وَجْهِ حقٍّ، كما في رِوايةِ ابنِ ماجَهْ مِن حَديثِ أبي مُوسى الأشعريِّ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه ﷺ قال: «لَيس بقتْلِ المشركينَ، ولكنْ يَقتُلُ بَعضُكم بَعضًا، حتى يَقتُلَ الرجُلُ جارَه، وابنَ عَمِّه، وذا قَرابتِه»؛ فالقتْلُ المقصودُ هنا هو أنْ يَقتُلَ المسلِمونَ بَعضُهم بعضًا دونَ مُراعاةٍ لِحُرمةِ دَمٍ، أو دِينٍ، أو قَرابةٍ. ومِن العَلاماتِ أيضًا كَثرةُ الأموالِ، فيَعُمُّ الناسَ جميعًا، ويَسْتَغني كلُّ واحدٍ بما يَملِكُه في يَدِه، وقيل: إنَّ إفاضتَه تكونُ في زَمَنِ عيسى ابنِ مَريمَ عليه السَّلامُ بعْدَ قَتْلِه الدَّجالَ. -•✵ الدال على خير كفاعله ✵•-🍃 #فائدة_اليوم #شرح_الحديث #الفتن