Зороастрийцы Санкт-Петербурга

Прежде, чем с воцарением Кира в царстве Аншан на сцене мировой истории в 559 г. до н. э. появилась Персия, зороастризм уже пустил глубокие корни среди населения различных стран, раскинувшихся на Персидском плоскогорье. Одной из стран, где ко времени рождения будущего основателя Персидской империи зороастризм уже оформился в стройное религиозно-философское учение, была Мидия. Образ восточного мудреца-звездочета, чародея, обладающего некой сверхъестественной силой, восходит ко вполне реальным историческим прототипам. Жрецов религии Зороастра греческие историки называли «магами». Впоследствии этот термин стал применяться ко всем людям, сведущим в оккультизме и тайных науках, но изначально он возник как этноним племени магов, проживавших на территории Мидии и игравших в этом государстве привилегированную жреческую роль. Мидийское государство, вошедшее впоследствии в состав Персидской империи, на первоначальном этапе формирования ахеменидской державы играло роль очага культуры, жар которого распространялся по всей территории огромной империи Кира. Построенная еще во времена царя Дейока столица Мидии Экбатаны, являлась политическим и религиозным центром молодой империи Ахеменидов. Прежде чем Кир отстроил новую великолепную столицу в Парсе, названную им Пасаргад, именно из мидийской столицы распространялась на все государство светская и религиозная власть. О преемственности мидийских религиозных традиций персидскими священнослужителями свидетельствует факт того, что великолепный памятник раннеахеменидского зороастризма – каменные алтари огня в Пасаргадах имеют свой прототип в мидийской культовой архитектуре. Из племени магов происходили священнослужители не только у мидян, но и у персов, что позволяет судить о некоторой культурной и идеологической подчиненности персов мидянам. Профессор Лондонского университета д-р Джон Р. Хиннелс считает, что распространением зороастризма занимались преимущественно мидийские маги, которые продолжали пользоваться влиянием во все периоды существования в Персии. Действительно, именно мидийцы были царскими священниками и советниками, исполнявшими дипломатические и военные обязанности, сопровождавшими царей во всех их экспедициях и участвовавших во всех важных посольствах. В настоящее время мидийское происхождение племени магов и их первостепенная роль в религиозной жизни Персидской империи не вызывают сомнений. Но еще Геродот утверждал, что маги происходят из Мидии. Он писал (I, 132), что у персов при каждом жертвоприношении должен был присутствовать маг, исполнявший песнопение о рождении богов, что свидетельствует о том, что в определенный момент маги приобрели официальный статус в рамках персидского культа. Однако раннее свидетельство Евдема о поклонении магов божеству, называемому ими Пространством или Временем, отцу близнецов-антагонистов, воплощающих космические принципы созидания и разрушения, позволяет сделать вывод о том, что главным объектом культа мидийских магов, ставших родоначальниками жреческих зороастрийских родов, был Зерван Акарана (Бесконечное Время). Посему рассматривать историю зороастризма без учета сложных перипетий борьбы между мидийским зерванитским и персидским зороастрийским жречеством за идеологическое влияние в империи Ахеменидов было бы серьезной ошибкой. рис - Алтарь огня с рельефом мага Бюньяна Кайсери, Турции

И такие бывают огнепоклонники!))) 😂 😎

Доброе утро, друзья! 🌧Сегодня до +23 градусов днем, возможен дождь. 🏙Подписаться | Мой Питер в MAX

Карта находок арийских колесниц (даты до н.э.) на рисунке Современные ученые спорят о том, где и когда именно Заратуштра читал свои проповеди. Одни считают, что его первыми слушателями были жители Мидии (теперешнего Азербайджана и Армении), другие уверены, что впервые слово пророка было услышано в Хорезме и других городах Согдианы и Бактрии (современного Узбекистана и Таджикистана), третьи же склоняются к той точке зрения, что Заратуштра родился в предгорьях Урала и свои первые проповеди читал для земледельцев и скотоводов южнорусских степей. Долгое время в науке преобладала точка зрения, согласно которой основатель первой монотеистической религии жил в VI в. до н. э. на северо-западе древнего Ирана, однако лингвистические исследования последнего времени все больше убеждают ученых в том, что Заратуштра жил в азиатских степях к востоку от Волги на юге современной России в XIII-XV вв. до н. э. https://www.zoroastrian.ru/node/743 - мнение Мери Бойс Возможно, именно проповедническая деятельность Заратуштры и стала причиной разделения протоиндоиранцев на две группы – тех, кто принял его учение о едином Боге и тех, кто пошел вслед за жрецами древнего языческого культа. История зороастризма берет начало в восточноевропейских степях. В этом регионе примерно в 3000 г. до н. э. стала разделяться на различные ветви большая группа индоевропейских племен, первоначально имевших общий язык, религию и культуру. Третье тысячелетье до нашей эры стало поворотным пунктом мировой истории, а степная территория юга России – местом, откуда разошлись в самых различных направлениях племена европейцев. Некоторые из них пошли на юго-запад и осели в Греции и Риме, некоторые пошли на север и заселили Балтику и Скандинавию, остальные же двинулись на восток, основав в Персии и Индии мощнейшие очаги индоевропейской культуры. Переселение на восток последней группы племен, наиболее важной для изучения зороастризма, происходило двумя волнами. Первая пересекла северную Персию около 2000 г. до н. э., и, оставив там небольшую группу переселенцев, хлынула в северо-западную Индию. Здесь на руинах покоренной цивилизации Индской долины победители основали цивилизацию индийских ариев. «Арийцами» («Благородными») называли себя и представители ираноязычных племен, составивших группу переселен-цев второй волны, наводнившей Персию около 1500 г. до н. э. Иранские арийцы и стали восприемниками учения Заратуштры. Зороастризм многое унаследовал от древней религии индо-европейцев. Наибольшее количество соответствий прослеживается между религиозными представлениями иранских и индийских ариев, и это неудивительно – их общие предки прото-индоиранцы на протяжении ряда поколений сформировали устойчивую культурно-религиозную традицию, некоторые общие черты которой сохранились по сей день. Большая часть божеств персидского пантеона имеет точные аналогии в Ведах. Но, несмотря на общее происхождение индуизм и зороастризм во многих пунктах диаметрально противоположны друг другу. Коренным отличием иранского зороастризма от индийской религиозной традиции является полная инверсия древних арийских божеств. Асуры – злые боги в индийской традиции, в то время как Ахуры являются воплощением добра и космической справедливости для персов. Дэвы, отличающиеся агрессивностью, хитростью и коварством даже в индийской традиции, почитаются индусами как дарители власти, материальных благ и физических удовольствий. Персы же считают дэвов причиной всякого зла, сеятелями лжи, болезней и смерти. Индусы отдали предпочтение дэвам, которые согласно Ведам одержали победу над Асурами. Эта победа досталась им при помощи магических заклинаний и всяческих хитрых уловок. Персы же считают, что борьба между демонами (дэвами) и светлыми божествами (ахурами) продолжается и в настоящее время, а окончательную развязку этой борьбы и военный триумф сил света, добра и справедливости относят к отдаленным временам.

ПРАЗДНИК АМЕРТАТА И ОГНЯ ЦАРЕЙ Сегодня 15 августа, Солнце в особом 23 градусе Льва, где экзальтируется Плутон и он связан с Огнем Царей. Амертат (Бессмертие, бесконечность) - Амеша-Спента, защищающий жизнь всего того, что должно родиться: людей, животных, растений. С ним связано преодоление смерти, страхов, развитие творческого начала. Как покровитель любви он охраняет детей в первые семь лет их жизни. Там, где веселье, смех, радость, там всегда есть прикосновение его крыла. Амертат связан с «живой» водой и растениями. Дерево всегда было символом вечности, как и его посадка - символом закладки дальнего плана, традиции и дел, которые переживут нас. По своему смыслу все это близко соприкасается с Огнем царей, посвященным самой загадочной и странной из Хварн. Ее даруют людям свободным и творческим, лишенным тщеславия и не имеющим желания править другими. Власть и гигантскую ответственность эти Божьи избранники брали на себя лишь потому, что им даны были Силы нести этот груз. Но с властью или без они были Творцами, сажающими бессмертные всходы. Отмечают праздник на рассвете. В этот день человек получает силу, высвобождает творческую энергию. Можно купаться в солнечных лучах, зарываться в песок. Обязательно нужно что-то создать своими руками, оживить. Из глины и дерева делают фигурки благих животных - свистульки, свирели, петушки... Делают колокольчики. Выпекают фигурки из теста и едят их, смочив в вине. Это время освобождения, очищения для продления жизни: избавляются от камней, проводят ритуал омоложения, женщины делают маски, моются молоком. Существует ритуал, когда человек оставляет в глине, мокром песке отпечатки рук и ног для снятия с себя дурной информации. Это праздник радости, любви и творчества, всего, что связано с достижением бессмертия, продлением жизни, алхимией духа.

Вчера мы разместили книжку доктора Каранджия по зороастризму в переводе Евгения Лугова. Теперь небольшой комментарий и пояснения к этому. Книга довольно полезная, интересно и кратко рассказывает об аспектах зороастризма. Автор книги парс, доктор философии Рамьяр Каранджия ведет научную и просветительскую деятельность. Он основал - https://avestapraktika.ru/ - Академия Авестийской Духовной Традиции (AAST) На этой базе в России развилось направление "Эгрегорный зороастризм", космоэнергетика, наверняка вы слышали об этом или видели в интернете подобное - https://cosmoyanaandreewa.ru/egregornyj-zoroastrizm/ В этом стал известен Евгений Луговой, который продвигал в России авторскую духовно-оздоровительную систему Каранджии «Авестийская Духовная Традиция» (AST). При этом он создал по сути коммерческую секту, весьма доходную. Там он много чего переврал из слов Каранджии, напихал кучу спиритуалистской отсебятены. Когда для Каранджии это все перевели он порвал с ним и запретил ссылаться на себя. Тогда Лугов объявил, что Каранджия попал под влияние ахримана))). Всё это опубликовано, как на русских ресурсах AST, так и у самого Лугова. Желающие могут ознакомиться https://cosmoenergy.ru/2023/08/07/pismo-uchitelya-r-karandzhiya-uchitelyu-e-lugovu-ot-26-07-23/ Наш вывод. В мире много интересного, в том числе и по теме зороастризму)) но важно сохранять при этом здравый смысл и критичное отношение, чтобы не заблудиться в поисках истины. Платить много денег для раскрытия энергоканала и обретения счастья после этого вряд ли стоит.

Книга Эрвада доктора РАМИЯР ПАРВЕЗ КАРАНДЖИЯ "Практический зороастризм", Индия. Перевод Е.Лугова. https://zoroastrian.ru/node/458  1 часть. Предварительные объяснения 2 часть. Доктрины: Космогония и Богословие 3 часть. ЗОРОАСТРИЙСКИЕ ПРАКТИКИ 4 часть. Зороастрийская духовность 5 часть. Духовные Существа в Зароастризме 6 часть. Огонь дающий жизнь 7 часть. Значение Ума в Зороастризме 8 часть. Чакры - энергоцентры

🌤 🌚 Частичное солнечное затмение на закате в Петербурге 🗓 12 августа 2026 📍 Вид со смотровой площадки Думской башни 📷 vk/tg @Andrey_snimaet Автор: Андрей снимает 📷 @astrophotoboloto