وَزِين

"تَعالَ؛ فَقَد رأيتُ الكونَ يَحنو‏ عليَّ، ويُدركُ الكَربَ المُلِمَّا ويجلو لِي النجومَ فأَزْدرِيها وأُغْمِضُ، لا أريدُ سواكَ نَجمَا." - ‏إبراهيم ناجي.

عَسى اللَهُ أَن يَأتي بِخَيرٍ فَإِنَّ لي عَوائِدَ مِن نُعماهُ غَيرُ بَوائِدِ فَكَم شالَني مِن قَعرِ ظَلماءَ لَم يَكُن لِيُنقِذَني مِن قَعرِها حَشدُ حاشِدِ. -أبو فراس الحمداني

من طرائف الأخبار : أنَّ الخليفة العباسيّ المتوكل أهدى الشاعر البحتري فرسًا فمات الفرس في اليوم نفسه فأنشد البحتري مخاطبًا المتوكل : ‏أهديتني أُعجوبةً ‏بين الخلائق نادرة ‏فرسًا كأنّ هبوبها ‏مثل الرياح الطائرة ‏في ليلةٍ قطع المسافةَ ‏من هُنا للآخرة

"أقولُ لها، والليلُ مُرْخٍ سُدُولَهُ ‏وغصنُ الهوى غَضُّ النباتِ، رَطيبُ ‏ونحنُ بهِ فَرْدانِ في ثِنْيِ مِئْزَرٍ: ‏بِكِ العيشُ يا زَينَ النساءِ يطيبُ ‏لَأنتِ المُنى يا زَينَ كُلِّ مَليحةٍ ‏وأنتِ الهوى أُدْعى لهُ فأجيبُ." - ‏ديك الجن الحمصي.

‏"همومٌ لِلحياة مُجدَّداتٌ ‏أقامت مِن فؤادي في الصّميم ‏ولم يترُكْ جديدَ الهمِّ وقتًا ‏لأقضِيَ واجبَ الهمِّ القديمِ.." ‏أحمد الصافي النجفي

"‏ومليحةٍ أخذتْ فؤادي كلَّهُ ‏وجرت بحكمِ غرامِها الأقدارُ ‏ما لي على جندِ الهوى مِن ناصرٍ ‏عَزَّ الغرامُ وذلَّتِ الأنصارُ." - ‏عبد الغفار الأخرس.

‏"فَقَد كادَ يَسلو القلبُ عنها، ومَن يَطُل عَلَيهِ التَّنائي والتَّباعُدُ، يذهلِ." - ‏عمر بن أبي ربيعة.

ولما رأيتُ الجهلَ في الناسِ فاشياً تجاهلْتُ حتى ظُنَّ أنّيَ جاهل - أبو العلاء المعري

هَوِّن عَلَيكَ فَهذا لا بَقاءَ لَهُ أَما تَرى العُشبَ يَفني بَعدَما نَبَتا كانَ الغَواني يَقُلنَ يا أَخي فَقَد صارَ الغَواني يَقُلنَ اليَومَ يا أَبَتا .. - ابن زهر الحفيد

‏"رأيتك لا تختار إلا تباعدي ‏فباعدتُ نفسي لاتباع هواكا ‏فبُعْدُك يؤذيني، وقربي لكم أذى ‏فكيف احتيالي يا جُعلتُ فداكا؟!" - الحمداني

لما أُخِذَ هُدبة بن الخشرم ليُقتل انقطع قُبالُ نعله؛ فجلس يصلحه، فقيل له: أتصلحه وأنت على ما أنت؟ فقال : أشدُّ قُبالَ نعلي أنْ يراني عدوِّي للحوادثِ مستكينا.

هَبنِي أسَأتُ كمَا تَقوَّلَ وافتَرَى ‏ وأتيْتُ في حُبِّيكَ أمرًا مُنكرَا ‏ما بعدَ بُعدِكَ والصُّدودِ عُقوبَةٌ ‏يا هاجِري قد آنَ لِي أنْ تَغفِرَا ‏لا تَجمَعَنَّ عليَّ عَتْبكَ والنَّوَى ‏حَسبُ المُحِبِّ عُقوبَةً أن يُهجَرَا ‏- ابن عنين

‏"صحائفُ عندي للعِتابِ طَوَيتُها ستُنشَرُ يومًا والعتابُ يطولُ إذا لم يكن بيني وبينكِ مُرسَلٌ فريحُ الصبا منّي إليكِ رسولُ سأسكتُ ما لم يجمع اللهُ بيننا فإن نلتقي يومًا، فسَوف أقولُ" العباس بن الأحنف

ليس كل فراقٍ يحتاج إلى وصف طويل؛ فقد جعل ابن زريق شدة التعلّق ظاهرةً في مفارقة واحدة: يتمنى لو أن الحياة نفسها هي التي تودّعه، لا محبوبه: وَدَّعْتُهُ وَبِوُدِّي لَوْ يُوَدِّعُنِي صَفْوُ الحَيَاةِ وَأَنِّي لَا أُوَدِّعُهُ.

‏إنّي أُحاذِرُ صَدَّه وفراقَه ‏إنّ الفراقَ على المُحِبّ شديدُ ‏أمسى فؤادي عندكمْ، ومَحلُّهُ ‏عندي، فأين فُؤاديَ المفقودُ؟ ‏ العباس بن الأحنف..

لَيتَ الزَمانَ لَنا يَعودُ بِيُسرِهِ ‏إِنَّ اليَسيرَ بِذا الزَمانِ عَسيرُ ‏يا قَلبِ هَل لَكَ في العَزاءِ فَإِنَّهُ ‏قَد عيلَ صَبرُكَ وَالكَريمُ صَبورُ ‏- جرير

اللهم صلِ و سلم على نبينا مُحمد.

واسأَلْ نجومَ اللّيلِ هل زارَ الكَرَى جَفني وكيف يزورُ مَن لم يَعْرِفِ

اللهم صلِ و سلم على نبينا مُحمد.

‏فإن تدنُ منِّي، تدنُ منك مودَّتِي، ‏وإن تنأ عَنِّي، تَلقَنِي عنك نائِيَا! - الشافعي