فصحاء

وَمِثْلُكَ مَنْ إنْ جادَ جادَ بِنَفْسِهِ كأنَّ الرَّدىٰ ضيفانُهُ وأقارِبُهْ! ‐الشَّيخ بَاقِر الجَدِي

وَمِثْلُكَ مَنْ إنْ جادَ جادَ بِنَفْسِهِ كأنَّ الرَّدىٰ ضيفانُهُ وأقارِبُهْ! ‐الشَّيخ بَاقِر الجَدِي

وَهَلْ تُحْرِقُ النَّارُ رِجْلَاً مَشَتْ إلَىٰ حَرَمٍ مِنْهُ سَامِيْ القِبَابِ؟! -السَّيِّد رِضا المُوسَويّ الهِندي

.. وَبِالبَرائةِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَساسَ الظُّلْمِ وَالجَوْرِ عَلَيْكُمْ، وَأَبْرَأُ إِلى الله وَإِلى رَسُولِهِ مِمَّنْ أَسَّسَ أَساسَ ذلِكَ وَبَنى عَلَيهِ بُنْيانَهُ وَجَرى فِي ظُلْمِهِ وَجَوْرِهِ عَلَيْكُمْ وَعَلى أَشْياعِكُمْ... ويقول الشَّرِيف الرَّضِي: بَنى لَهُمُ الماضونَ أساسَ هَذِهِ فَعَلّوا عَلى أساسِ تِلكَ القَواعِدِ

مَنْ ذا يُقَدِّمُ لي الجَوادَ ولامَتي والصَّحْبُ صَرْعى والنَّصيرُ قليلُ؟ فأتَتْهُ زَيْنَبُ بالجَوادِ تَقودُهُ والدَّمْعُ مِن ذِكرِ الفِراقِ يسيلُ وتَقولُ: قد قَطَّعْتَ قَلبي يا أَخي حُزْناً، فيا لَيْتَ الجِبالَ تزولُ فَلِمَن تُنادي والحُماةُ على الثَّرى صَرْعى، ومِنهم لا يُبَلُّ غَليلُ؟

فَمَشى لِمَصرعِهِ الحُسينُ وَطَرفُهُ بَينَ الخِيامِ وَبَينه متقسِّمُ فَأكَبَّ محنيًّا عَلَيهِ وَدَمعُهُ صَبَغَ البَسيطَ كَأَنَّما هوَ عَندَمُ قَد رامَ يَلثمُهُ فَلم يَرَ موضعًا لَم يُدمِهِ عَضُّ السِلاحِ فَيَلثِمُ! نادى- وَقَد مَلأ البَوادي صَيحةً صُمُّ الصُخورِ لِهَولِها تَتَأَلَّمُ-: أَأُخيَّ يُهنيك النَعيمُ، وَلَم أَخَلْ تَرضى بِأَن أُرزى وَأَنتَ منعَّمُ؟! أَأُخيَّ مَن يَحمي بَناتَ محمّدٍ إِن صِرنَ يَستَرحِمنَ مَن لا يَرحَمُ؟! - السيّد جعفر الحلي.

هذا المُحَرَّمُ قد وافاكَ مُنْتَدِبًا يدعو فمالَكَ يا مَوْلايَ تَعتَذِرُ يَدْعوكَ يا ثاَرَهُ فانْهَضْ بِرايَتِهِ إذ لم يَجِدْ غَيرَكُم لِلثَّأرِ مُنتَصِرُ

أَبيتُ كَأَنّي أَرمَدُ العَينِ ساهِرٌ إِذا باتَ أَصحابي مِنَ اللَيلِ نُوَّما -ابن ميادة

هَذِي الحَقِيقَةُ مَا رَاقَتْ لِمُستَمعٍ إِلّا لِمَن طَابَ فِي آبائِهِ النَّسَبُ 😁

حَرامٌ عَلَيَّ النَومُ يا اِبنَةَ مالِكٍ وَمِن فَرشُهُ جَمرُ الغَضا كَيفَ يَرقُدُ؟

وَما شَيَّبَتني كِبرَةٌ غَيرَ أَنَّني بِدَهرٍ بِهِ رَأسُ الفَطيمِ يَشيبُ ‐دِعبِل الخُزاعي

أَبى خُلُقُ الدُنيا حَبيباً تُديمُهُ فَما طَلَبي مِنها حَبيباً تَرُدُّهُ؟ -المتنبي

إِذَا ذُكِرَت عِندِي أَئِنُّ لذِكرِها …