tgindex
اشراق

🔮علامه حسن زاده آملی: باطن تو در این دنیا، همان ظاهر تو در آن جهان است؛ «یوم تبلی السرائر»(طارق،۱۰) روزی که باطن ها آشکار شود..... 👈انتقادات و پیشنهادات: @Mohsenbahrami_110

Последний пост
14 авг.
Последнее чтение
15 авг.
Постов за неделю
5
Всего постов
52
Тип
открытый
Язык
ur
Категория
Психология (по похожим)
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
1 766
+11 за 5 дн.
Сутки
+4
+0,23%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
247
40 постов
Вовлечённость
14,0%
к подписчикам
Постов в день
0,7
всего 52
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
95
1/48двое суток
108
1/72трое суток
117

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • 🔻درباره تاریخ فلسفه غرب_۳ 🎙 محسن بهرامی ╰๛---๛---๛------------- @bahrami_eshragh

  • 🔻درباره تاریخ فلسفه غرب_۲ 🎙 محسن بهرامی ╰๛---๛---๛------------- @bahrami_eshragh

  • 🔻درباره تاریخ فلسفه غرب_۱ 🎙 محسن بهرامی ╰๛---๛---๛------------- @bahrami_eshragh

  • 🔻نیروی درک انسانی آنچه را از جنس خود نباشد درک نمی کند، حس غیر از محسوسات و خیال غیر از متخیّلات[و عقل غیر از معقولات] را درک نمی‌کند. 📖اسرار الآیات، ص۱۸۲ 👤صدرالمتالهین شیرازی ‌‌️╰๛---๛---๛------------------ @bahrami_eshragh

  • 🔻نیروی درک انسانی آنچه را از جنس خود نباشد درک نمی کند، حس غیر از محسوسات و خیال غیر از متخیّلات[و عقل غیر از معقولات] را درک نمی‌کند. 📖اسرار الآیات، ص۱۸۲ 👤صدرالمتالهین شیرازی ‌‌️╰๛---๛---๛------------------ @bahrami_eshragh

  • برای نفس انسانی دو مرتبه در وجود است، یکی از آن دو به طبیعت بدنی پیوسته است و دیگری به جوهر عقلی، که از آن مدد و یاری می گیرد. بواسطهٔ آن رویی که به سوی طبیعت دارد و به بدن تعلق گرفته، جزئیات زمانی را درک می کند و در حال تجدد و غیر باقی است و در نهایت از بین می رود. و از جهت ِوجه عقلی اش همیشه ثابت و باقی است و محشور به عالم عقول و ارواح شده و به خداوند رجوع میکند. نفس انسان بین این دو عالم در رفت و بازگشت است. 📖اسرار الآیات، ص۱۲۱ 👤صدر المتألهین شیرازی ‌‌️╰๛---๛---๛------------------ @bahrami_eshragh

  • نظر صدرا و حاجی سبزواری و علامه طباطبایی در مورد علمِ حق تعالی به عالم ماده علامه طباطبایی میفرمایند که خداوند به مادیات علم ندارد، بلکه به صور مجرده علم دارد زیرا که ماده محفوف به عدمین است و نزد خودش قرار ندارد و بنابر حرکت جوهری نمی تواند نزد عالم قرار داشته باشد، لذا ماده نه عالم است و نه معلوم. این نظر علامه قول ابتدایی صدرا بوده که بعداً از آن استدراک کرده. حاجی سبزواری می‌فرماید که خداوند به عالم ماده علم دارد و اینکه ماده معلوم واقع نمی شود نسبت به ما می باشد اما نسبت به مبادی عالیه، آنها علم حضوری به مادیات دارند چرا که ماده عین الربط نسبت به حق تعالی است 🎙شرح نهایة الحکمة، قسمت دوم، جلسهٔ۸۴ 👤استاد زنجیر زن حسینی ‌‌️╰๛---๛---๛------------------ @bahrami_eshragh

  • شیخ اشراق معتقد است، حکمت را یک مُلقی معارف از نشأهٔ دیگر به انسان عطا میکند که همان رب النوع انسان باشد. از نظر سهروردی وقتی سالک در مراحل شهودی بالا رفت با این رب النوع برخورد میکند و از او معارف اخذ میکند و همه کسانی که در پی کسب معارف هستند از یک رب النوع معرفت را اخذ می کنند، همین سبب میشود خمیره واحد حکمت پدید آید. 📚حکمت اشراق، ج۱ ص۳۶ 👤استاد یزدان پناه ‌‌️╰๛---๛---๛------------- @bahrami_eshragh

  • ▫️روز جمعه است و گفتم به نیت امام زمان(عج) تفالی به غزلیات سعدی بزنم.....این شعر از بخش بدایع آمد.... سرمست اگر درآیی عالم به هم برآید..... ‌‌️╰๛---๛---๛---------- @bahrami_eshragh

  • . ✅ بحث انواع عوالم ادامه خواهد داشت تا اینجا درباره عالم عقول طولیه یا انوارقاهره طولیه و صفات و ویژگیهای آن از نگاه حکمای مشائی وسهروردی وهمچنین درباره قاعده الواحد و نحوه صدور کثرت از وحدت از نگاه مشاییون و حکیمانی چون سهروردی، خواجه نصیرالدین طوسی و میرداماد توضیحاتی را بیان کردیم، اما ادامه بحث پیرامون سایر عوالم و ویژگیهای آنها را به فرصتی دیگر موکول خواهیم کرد. یاعلی(ع)

  • 🔻جهـــــــــــان شنــــــــاسـےدر فلســــفه وطبیعــیات اسلامـے [دربــــــاره انواع و مراتب عوالــــــــم‌ از نـــــگاه حکمـــــــاے مشـــــــــــائـے و شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــــــروردـے] 📮 حکـــــــــــمت اشـــــــــــــــراق (شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــروردـے) ⊹ قســــــــــــمت هفتم_پایان ⊹ 🏷 عالـــم انـــوار قـــاهره طولـے 🏷 کیفیت ظهــور کـــثرت درعالـم ──⊹⊹❋⊹⊹── 🏷نــظام دو وجهــے اشــراقـے ──⊹⊹❋⊹⊹── 🏷 نــــظام چهار وجهـــے خواجه نصــیرالدین طوسی ──⊹⊹❋⊹⊹── 🏷 نــــظام پنــج وجهـــے مـــیرداماد جهان شناسی در فلسفه و طبیعیات اسلامی #فلسفه_اسلامی #حکمای_مشائی #ابو_علی_سینا #مشاء #شیخ_اشراق #طبیعیات #حکمت_اشراق #نور #ظلمت #شیخ_شهاب_الدین_سهروردی #عالم_عقول #انوار_قاهره #انوار_قاهره_طولیه #قاعده_الواحد #عقل_اول #صادر_نخست #نور_اقرب #نور_اول #بهمن #خواجه_نصیر_الدین_طوسی #میرداماد 🎙 #محسن_بهرامی ╰๛---๛---๛------------------- @bahrami_eshragh

  • 🔻جهـــــــــــان شنــــــــاسـےدر فلســــفه وطبیعــیات اسلامـے [دربــــــاره انواع و مراتب عوالــــــــم‌ از نـــــگاه حکمـــــــاے مشـــــــــــائـے و شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــــــروردـے] 📮 حکـــــــــــمت اشـــــــــــــــراق (شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــروردـے) ⊹ قســــــــــــمت ششم ⊹ 🏷 عالـــــم انــــوار قـــاهره طولـے 🏷 کیفیت ظهــــور کـــثرت درعالـــم 🏷نـــــــظام دو وجهــــے اشـــــراقـے 🏷 عقـــــل فـــــلک، جســـــم فـــــلک جهان شناسی در فلسفه و طبیعیات اسلامی #فلسفه_اسلامی #حکمای_مشائی #ابو_علی_سینا #مشاء #شیخ_اشراق #طبیعیات #حکمت_اشراق #نور #ظلمت #شیخ_شهاب_الدین_سهروردی #عالم_عقول #انوار_قاهره #انوار_قاهره_طولیه #قاعده_الواحد #عقل_اول #صادر_نخست #نور_اقرب #نور_اول #بهمن 🎙 #محسن_بهرامی ╰๛---๛---๛------------------- @bahrami_eshragh

  • 🔻جهـــــــــــان شنــــــــاسـےدر فلســــفه وطبیعــیات اسلامـے [دربــــــاره انواع و مراتب عوالــــــــم‌ از نـــــگاه حکمـــــــاے مشـــــــــــائـے و شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــــــروردـے] 📮 حکـــــــــــمت اشـــــــــــــــراق (شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــروردـے) ⊹ قســــــــــــمت پنجم ⊹ 🏷 عالــــــــم انـــــــوار قـــــاهره طولـے 🏷 کیفیت ظهـــور کـثرت درعاــم 🏷 نــــظام سه وجهــــے صـــدور 🏷 عقـــــل فــلک، نفــــس فــلک، جســــم فــلک جهان شناسی در فلسفه و طبیعیات اسلامی #فلسفه_اسلامی #حکمای_مشائی #ابو_علی_سینا #مشاء #شیخ_اشراق #طبیعیات #حکمت_اشراق #نور #ظلمت #شیخ_شهاب_الدین_سهروردی #عالم_عقول #انوار_قاهره #انوار_قاهره_طولیه #قاعده_الواحد #عقل_اول #صادر_نخست #نور_اقرب #نور_اول #بهمن 🎙 #محسن_بهرامی ‌‌️╰๛---๛---๛-------------- @bahrami_eshragh

  • 🔻جهـــــــــــان شنــــــــاسـےدر فلســــفه وطبیعــیات اسلامـے [دربــــــاره انواع و مراتب عوالــــــــم‌ از نـــــگاه حکمـــــــاے مشـــــــــــائـے و شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــــــروردـے] 📮 حکـــــــــــمت اشـــــــــــــــراق (شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــروردـے) ⊹ قســــــــــــمت چهارم ⊹ 🏷 عالـــــم انـــــــوار قـــــاهره طولـے 🏷 قــــــــاعده الـــــــــــــــــــواحد 🏷 کیفیت ظهـــور کـــــثرت درعالـــــم جهان شناسی در فلسفه وطبیعیات اسلامی #فلسفه_اسلامی #حکمای_مشائی #ابو_علی_سینا #مشاء #شیخ_اشراق #طبیعیات #حکمت_اشراق #نور #ظلمت #شیخ_شهاب_الدین_سهروردی #عالم_عقول #انوار_قاهره #انوار_قاهره_طولیه #قاعده_الواحد #عقل_اول #صادر_نخست #نور_اقرب #نور_اول #بهمن 🎙 #محسن_بهرامی ‌‌️╰๛---๛---๛-------------- @bahrami_eshragh

  • 🔻جهـــــــــــان شنــــــــاسـےدر فلســــفه وطبیعــیات اسلامـے [دربــــــاره انواع و مراتب عوالــــــــم‌ از نـــــگاه حکمـــــــاے مشـــــــــــائـے و شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــــــروردـے] 📮 حکـــــــــــمت اشـــــــــــــــراق (شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــروردـے) ⊹ قســــــــــــمت ســــــوم ⊹ 🏷 نــــــــــــــــور و ظلــــــــــــــــمت 🏷 قــــــــــــــاعده الـــــــــــــــــواحد جهان شناسی در فلسفه و طبیعیات اسلامی #فلسفه_اسلامی #حکمای_مشائی #ابو_علی_سینا #مشاء #شیخ_اشراق #طبیعیات #حکمت_اشراق #نور #ظلمت #شیخ_شهاب_الدین_سهروردی #عالم_عقول #انوار_قاهره #انوار_قاهره_طولیه #قاعده_الواحد #عقل_اول #صادر_نخست #نور_اقرب #نور_اول #بهمن 🎙 #محسن_بهرامی ‌‌️╰๛---๛---๛-------------- @bahrami_eshragh

  • 🔻جهـــــــــــان شنــــــــاسـےدر فلســــفه وطبیعــیات اسلامـے [دربــــــاره انواع و مراتب عوالــــــــم‌ از نـــــگاه حکمـــــــاے مشـــــــــــائـے و شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــــــروردـے] 📮 حکـــــــــــمت اشـــــــــــــــراق (شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــروردـے) ⊹ قســــــــــــمت دوم ⊹ 🏷 نـــــــــــــــــــور و ظلـــــــــــــــمت 🏷درباره فلسفه مشــــائـے و اشراقـے جهان شناسی در فلسفه و طبیعیات اسلامی #فلسفه_اسلامی #حکمای_مشائی #مشاء #شیخ_اشراق #طبیعیات #شیخ_شهاب_الدین_سهروردی #حکمت_اشراق #نور #ظلمت #افلاطون #ارسطو #هرمس #ادریس #عالم_مثل #عالم_مثال #مثل #مثال 🎙 #محسن_بهرامی ‌‌️╰๛---๛---๛-------------- @bahrami_eshragh

  • 🔻جهـــــــــــان شنــــــــاسـےدر فلســــفه وطبیعــیات اسلامـے [دربــــــاره انواع و مراتب عوالــــــــم‌ از نـــــگاه حکمـــــــاے مشـــــــــــائـے و شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــــــروردـے] 📮 حکـــــــــــمت اشـــــــــــــــراق (شیــخ شهـــــاب الدین سهـــــــروردـے) ⊹ قســــــــــــمت اول ⊹ 🏷عالــــــــم عـقــــول عشـــره طولـے 🏷عالــــــــم انـــــــوار قـــــاهره طولـے 🏷طبقــــــــــات الطـــــــــــــــــــــول جهان شناسی در فلسفه و طبیعیات اسلامی #فلسفه_اسلامی #حکمای_مشائی #مشاء #شیخ_اشراق #طبیعیات #شیخ_شهاب_الدین_سهروردی #حکمت_اشراق #عالم_عقول #مجردات #مجرد_تام #ملائکه #فرشته #فرشتگان 🎙 #محسن_بهرامی ‌‌️╰๛---๛---๛-------------- @bahrami_eshragh

  • 🔻 «هوسرل در جنگ جهانی اول در یکسال مادرش و پسرش (سرباز) را از دست داد. در یادداشت‌هایش آورده: برای کنار آمدن با ناامیدی روزی نه ساعت کار می‌کنم و می‌نویسم. در پانزده سال بعد، که زمانهٔ قدرت گرفتن فاشیست‌ها بود ابزار هوسرل برای تحمل وضع موجود بازهم نوشتن بود. بعد از مرگش چیزی در حدود ۴۲ هزار صفحه نوشتار جا گذاشت.» ‌‌️╰๛---๛---๛---------- @bahrami_eshragh

  • 🔻تقسیم بندی احوالات نفوس بعد از موت بدن از دیدگاه شیخ شهاب الدین سهروردی: الف- انوار مدبره که از نظر علم و عمل کامل و علاقه اش به عالم نور شدید گشته ، جواهر غاسق را مغلوب و مقهور خود نموده اند ، پس از رهایی از کالبد انسانی به عالم نور محض رفته ، در زمرهٔ انوار قدسیه در می آیند. ب- نیک بختانی که در علم و عمل میانه اند و زاهدانی که پاک و منزه اند ، پس از مفارقت از کالبد های جسمانی به عالم مثال معلقه می پیوندند. این نفوس قدرت آفرینش مُثل معلقه را دارند و می توانند آنچه را که مایل اند ، همانندِ خوراکی های لذیذ ، صور زیبا ، سماع و سرود نیکو برای خود حاضر کنند. ج- اصحاب شقاوت و بدبختان که هرگاه از کالبد های [جسمانی] خود بیرون آیند ، به صور معلقهٔ ضلال و سیاهی که مطابق خلق و خوهای آنان هستند ، می پیوندند. 📖 مجموعه مصنفات شیخ اشراق، ج۲، ص ۲۲۹ 👤 شیخ شهاب‌الدین سهروردی ‌‌️╰๛---๛---๛------------------ @bahrami_eshragh

  • حکم بدن مثالی که نفس در آن تصرف می کند ، حکم بدن حسی است ؛ زیرا برای او همهٔ حواس ظاهری و باطنی وجود دارد و موجود ادراک کننده نفس ناطقه است ، در بدن مثالی باشد یا در بدن مادی. 👤قطب الدین شیرازی 📚شرح حکمة الإشراق ، صفحه ۵۱۸ ╰๛---๛---๛---------------- @bahrami_eshragh