دنيا

сказал посланник Аллаха ﷺ : «(риба и зина) ростовщичество и прелюбодеяние не появляются среди какого-то народа, кроме как для навлечения на себя наказания Аллаха». "صحيح الجامع الصغير" (٥٦٣٤)

Сказал шейх, учёный 'Имран ибн Ридван аш-Шафи'и аль-Фариси ум.1280 г.х.: إن كان تابع أحمد متـوهبا ً---- فأنا المقـرّ بأنني وهـابي أنفي الشريك عن الإله فليس لي----ربٌّ سوى المتفرد الوهابِ لا قبةٌ تُرجى ولا وثنٌ ولا ---- قبرٌ له سبب من الأسبـابِ كلا ولا شجرٌ ولا حجرٌ ولا---- عينٌ ولا نصبٌ من الأنصابِ أيضـاً ولستُ معلقاً لتميمةٍ ---- أو حلقةٍ أو ودعةٍ أو نـابِ لـرجـاءِ نفعٍ أو لدفعِ بليةٍ ---- الله ينفعنـي ويدفـع ما بي Если быть последователем Ахмада — это значит ваххабит, То я признаю, что я — ваххабит. Я отрицаю придавание сотоварища Богу, И нет у меня иного Господа, кроме Единственного, Дарующего. Ни купол, на который уповают, ни идол, Ни могила, что имеет какую-либо причину из причин. Нет, ни дерево, ни камень, Ни источник, ни каменный столп из идолов. Также я не вешаю амулет, Ни колечко, ни оберег, ни клык В надежде на пользу или отвращение беды, Аллах дарует мне пользу и отвратит то, что со мной.

Аль Файрузабади ум. 817 г.х. сказал: ولا ينبغي أن تُرْمَزَ الصلاة كما يفعله بعض الْكُسَالَى والْجَهَلَةِ وعَوَامِّ الطَّلَبَةِ، فيكتبون صورة (صلعم) بدلاً من صلَّى الله عليه وسلَّم Недопустимо сокращать благословение Пророку да благословит его Аллах и приветствует, как это делают некоторые леньтяи, невежды и рядовые учащиеся, которые пишут вместо „Салляллаху аляйхи уа саллям“ лишь условное обозначение вроде С.А.В. الصِّلات والبُشَر ١١٤

аль-Музани сказали: «Ты слишком долго молчишь?» Он ответил: «Поистине, мой язык — хищный зверь: если я его отпущу, он меня съест». Бахджат аль-маджалис 1/11 قيل لبكر بن عبد الله المزني إنَّكَ تُطيلُ الصَّمْتَ؟ فقال: إنَّ لِساني سَبُعٌ إنْ تَرَكْتُهُ أَكَلَني.

Абу Аюб Сулейман ибн Дауд аль-Хашими сказал: «Если человек намеренно оставил намаз до выхода его времени, ему предлагают покаяться. Если он покается - его оставляют. Если же нет - его казнят» И это также было мнением Абу Хайсамы Масаиль имама Ахмада (ривая Исма'иля ибн Са'ида аш-Шалянджи), Nº183.

Абу Бакр аль-Маррузи сказал: Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о докучливых людях. Он ответил: Я спросил о них Бишра аль-Хафи, и он сказал: Смотреть на них мучение для глаз. Я сказал Ахмаду: Кто такие докучливые люди? Он ответил: Приверженцы нововведений. «Раудат аль-укаля,202»

'АбдурРахман ибн аби Хатим пишет: от Абу Ма’мара аль-Каты’и, который сказал: «Сказал Аббад ибн аль-Аввам: «К нам приехал Шарик ибн Абдуллах (ум. 177 г.х.) , и мы сказали ему: Поистине, есть люди, которые отрицают эти хадисы: о том, что Аллах нисходит к земному небу (нузуль), о видении Аллаха в раю и тому подобные хадисы об атрибутах. На что он ответил: Поистине, те, кто принес нам эти хадисы — это те же самые люди, которые принесли нам Сунны о молитве, закате и хадже. И, поистине, мы познали Аллаха именно через эти хадисы. 📖 الرد على الجهمية لابن أبي حاتم ١ق

Да помилует Аллах имама Ахмада ибн Ханбаля! قال عبد الوهاب الوراق :- " رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - أقبل فقال لي: «ما لي أراك محزونًا؟» قال: قلت: وكيف لا أكون محزونًا وقد حلّ بأمتك ما قد ترى، قال: فقال لي: «لينتهين الناس إلى مذهب أحمد بن حنبل لينتهين الناس إلى مذهب أحمد بن حنبل ». Сказал Абдуль-Ваххаб аль-Варрак: Я увидел Пророка да благословит его Аллах и приветствует, как он приближался ко мне и сказал: Почему я вижу тебя печальным? Я ответил: Как мне не быть печальным, когда с твоей общиной случилось то, что ты сам видишь! Он сказал мне: „Пусть люди последуют за мазхабом Ахмада ибн Ханбаля! Пусть люди последуют за мазхабом Ахмада ибн Ханбаля! مناقب الإمام أحمد ، ص 626

Шейх Абдуллах ибн Хумейд: Как можно завышать так махр, 100 тысяч риалов, и что это за праздники и угощения, которые в действительности на пути шайтана, это все несется и выбрасывается в пустыне для собак, и не только для собак, мусор. Ведь это огромные деньги. Шариат не пришел с этим, это не разрешено.

Сказал Шейхуль Ислям Ибн Таймия: «Боль разлуки с тем, кто тебе любим, порой тяжелее смерти.» «Маджму'а аль- Фатауа,35/299»

Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: Нет молитвы, которая была бы тяжелее для лицемеров, чем утренняя и ночная.

Заповеди, важные для всей общины | Шейх Абдуль-Азиз Ибн Баз (رحمة الله)

Сказал имам Суфьян ас-Саури: إذا زارَكَ أخوكَ، فلَا تقُلْ لَهُ: أتأكُل؟ أو أُقدِّمُ إلَيك؟ ولَكِن قدِّمْ فإنْ أكلَ وإلَّا فارفَعْ. «Если навестит тебя твой брат, не говори ему: «Будешь ли ты есть? или Подать ли тебе?» Однако поднеси еду сам, и если он поест, то благо, а если нет, то убери» إحيَاءُ عُلُومِ الدِّين ١٢/٢

ты не найдёшь среди людей идеального, так ищи того, чьи недостатки не причиняют тебе вреда.

Хасан аль-Басри сказал: Погибло знание, осталось зло, а те мусульмане, которые остались, пребывают в печали. «аз-Зухд,Имама Ахмада,№1446»

Анас ибн Малик сказал: «мы совершали пятничную молитву пораньше, а полуденный отдых (кайлюля) делали после пятничной молитвы». сахих аль-бухари, 905