براء خليل

مظلمة رابعة قتل بشارُ شعبَه وأوغل في دمائهم واستكبر حتى ظنَّ النّاس أنه ليس ينفكّ عن سوريا ومؤبد ظلمه عليهم، وها هو مُشَرْذَمٌ في روسيا محكوم عليه بالإعدام غيابيًّا. وما السيسي إلا بيدق يشبه بشار في ظلمه ومصيره طال العهد أم قصر، وسينتهي السيسي أشرَّ انتهاءٍ ورابعة ترتفع في وعي كل مسلم، رابعة فكرة والفكرة تتمدد. رحم الله من قضى منهم رحمة واسعة.

‏حبك السـاكن فيّا ‏لم يَزلْ يهمي عليَّا .. ‏ﷺ

‏الحياة لحظات ولرب لحظة منها لا تختصرها حياة. - هيثم.

﴿وأصبح فؤاد أم موسى فارغا﴾ آية تُمثل حال كثيرٍ من الأمهات اللواتي تحترق قلوبهن؛ لِبُعد أبنائهن، وغيابهم في ظلمات السجون؛ فاللهمّ فرج كربهم واكتب لهذه القلوب سكينة اللقاء بعد البُعد والألم.

التغيير قرار، وسلطة التغيير على الواقع نابعة من إرادة الإنسان ذاته وفهمه لسنن الواقع وقوانينه العامة = معرفته أن بإمكانه التغيير، خروجًا من الاتّكالية والعجز إلى بذل الممكن والموجود للوصول إلى المقصود، وكما قيل :"السهل نتيجته صعبة، أما الصعب نتيجته أقوم سبيلًا".

لا تنسونا من دعائكم بالخير والسداد الهشاشة النفسية موضوع طويل ومتفرع ويتداخل مع كثير من نواحي الحياة اليومية للإنسان سواءً كونه نتيجة أو سبب وكل ما في القرآن من آيات تدعو للإيمان وتنهى عن الباطل ما هي إلا تقوية للنفس على دعوات الهون التي بداخلها، وتكوّن لها درعًا يحميها من نوائب الدهر ومصائب الدنيا وابتلاءاتها. لذلك نقطة القرب من القرآن وتدبره خاصة المواضع التي تعتني بنفسية المسلم من أكبر الخطوات أثرًا، سواء فيما يتعلق بترتيب الأولويات وعدم إثقال النفس بسقف أهداف مثالية، والإيمان بالقضاء والقدر وفهمهما بشكل عميق وسليم بحيث يخرج المرء من دائرة التواكل، أولًا ويرضى بقدره ثانيًا ،ولا يأسى على ما فاته ثالثًا، وأن يعلم أن لديه سلطةً لتغيير حاله و واقعه؛ فهو الفاعل والمؤثر. هذه رؤوس أقلام ولكن الكلام يطول ويحتاج محاضرات وندوات طويلة، أنصحكم بكتاب اقترحه علي أخ حبيب (حتى يغيروا ما بأنفسهم) لجودت سعيد، يجيب على أسئلة مصيرية ومحورية. وأيضًا بودكاست الشيخ أنس اكريم (الهشاشة النفسية وحلقة القضاء والقدر) وللأمانة الحلقات على قائمة المشاهدة لدي لكني لم أبدأ فيهن بعد، لكن الشيخ أنس طرحه مميز وأتابع صفحاته.

﴿وَلا تَهِنوا وَلا تَحزَنوا وَأَنتُمُ الأَعلَونَ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ۝إِن يَمسَسكُم قَرحٌ فَقَد مَسَّ القَومَ قَرحٌ مِثلُهُ وَتِلكَ الأَيّامُ نُداوِلُها بَينَ النّاسِ وَلِيَعلَمَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَيَتَّخِذَ مِنكُم شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظّالِمينَ﴾ الذين كانوا أطفالًا في درعا عام 2011 شهدوا على حكم إعدام عاطف نجيب اليوم في عام 2026 ..الدائرة تدور والأيام دُوَل وما كان ربُّك نسيًّا.

تسكين الحالة الفاعلة وتغيير نمطها هو أشدّ على الإسلام من المحاربة المباشرة. بدلًا من استثارة العاطفة وتجييش الشارع المسلم بمحاربة الثوابت علانية وبشكل مفاجئ وتجنُّبًا لردة فعل معاكسة، عمد الغرب إلى تسكين الإسلام وإحالته إلى حاله غير فاعلة (الإسلام الساكن). ما المُشاهَد على أرض الواقع ؟ أصبح الوضع يؤول إلى العادات أكثر من الفهم العميق، مع نزع روح التفكر وفهم المقاصد، واعتلال ميزان الغاية والوسيلة. فأصبح من يدخل المسجد ينفصل عن الواقع، ومن يحفظ القرآن يُقيم حروفه وينسى إقامة معانيه، ومن يُصلّي يغفل عن أنها تنهى عن الفحشاء والمنكر، والشواهد كثيرة..والنتيجة = مُسلم خامل لا تأثير له بدون أعراض جانبية لهذا التسكين. هذا كلام كُرّر كثيرًا، لكن الدوران في هذا الفلك يُقرّب القارئ من الواقع المُحبط في ظاهره؛ وبالتالي هو أقرب إلى علاج ذلك.

قال رسول الله (ﷺ) :"نِعمَتانِ مَغبونٌ فيهما كَثيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ والفَراغُ." مغبون فيهما : لا يعرفون قدرهما ولا ينتفعون بهما حق الانتفاع. بين أروقة المشافي والمراكز الصحية تكمن معاناة لا يراها الكثير، وابتلاء هو من أشد الابتلاءات على الإنسان : ابتلاء المرء في صحته وعافيته. رأينا في قسم الباطني حالة لمريضة في الثلاثينات من عمرها لا زالت الحياة أمامها، وهي في أوج عطائها وزهرة شبابها، أُدخلت المستشفى على إثر ضعف مفاجئ ومتقدم في عضلاتها تبع ذلك ضعف العضلات التنفسية مع فشل تنفسي (Respiratory failure type II). المُلفت أن التدهور بدأ فجأة وبعد الفحص السريري تبين أن الأعصاب تتحطم بشكل تدريجي ومتسارع، وهذه حالة نادرة تُصيب تقريبًا شخصًا من كل 100000 شخص، وليس لها سبب واضح، تُسمّى : Amyotrophic lateral sclerosis، وهو مرض فتّاك يأتي فجأة. الخُلاصة : نعم الله أكبر وأعظم من أن نحصيها ونُحيطَ بها، والله غفور شكور : يغفر لنا تقصيرنا في شكرنا لنعمه ويشكر لنا قليلنا ! وهذا كله دافع لشكر نعم الله وتتبّعها والتفكر فيها، وحديث النبي (ﷺ) عن الصحة من أعظم ما يُذكّر بذلك؛ فإن ما اعتدنا عليه في يومنا وليلنا وعلمناه تحصيلًا لحاصل وأمرًا عاديًّا في حياتنا ستنقلب نظرتنا عند فقدانه، والصحة هي محرّك المُسلم في سعيه إلى الله، فاذكروا آلاء الله عليكم واشكروا له، وحافظوا على صحتكم بالوقاية والعلاج دون استهتار؛ فهذا من أعظم العبادات إن نويتم لذلك.

"كان رسول الله (ﷺ) يمشي بجراحه، فسِر بدائك ما مشى بك، والأمل بالله الكبير". - مصطفى البحياوي.

لكلِّ إنسان طريقُه وميزته مهما كانت المشارب متقاربة؛ فالبشرُ فُطروا على الاختلاف تنوّعًا لا يكادون يتشابهون في كل شيء، ولذلك لو جلس اثنان في درس وسألتهما عن المخرجات لقال كلّ منهما ملاحظة تختلف عن الآخر. فعندما نتكلم عن المنهج الرباني الذي لا يرتوي منه أحد مهما شرب، سنرى هذا الاختلاف جليًّا وكيف أن الفهم والفكر من المنظور الشرعي القويم قد يختلف حقًّا من شخص إلى آخر في نطاق ما يُمكن الاختلاف فيه. وهذا سقف الممكن لكل شخص وميزته التي يستثمر فيها عمره.

من النعمة أن يُلهمك الله شُكر النعمة، ومن عظيم ذلك كله أن يُلقيَ في نفسك استحضار نعمة وجود النبي (ﷺ)، فيُيسر لك معرفتها وعلمها وشُكرها. فالحمد لله على وجود محمد (ﷺ) وعلى مولده وبعثته والدين الذي أرسله الله به والقرآن الذي أنزله عليه، وعلى سُنّته وسيرته وشمائله وحياته كلها بأبي هو وأمي. صلاة الله وسلامه عليه كثيرًا دائمًا أبدًا.

نقول : في غمضة عين وانتباهتها يغيّر الله من حال إلى حال. وهذا صحيح في المنظور البشري القاصر، فنحن قد نغفل عن الأسباب والمقدّمات لأي حدث -على صعيد الأمة و الفرد- ، وبسبب غفلتنا عن هذه الأسباب والمقدمات وانشغالنا في همّ الابتلاء ومرارة الدنيا نراه قد تغيّر فجأةً، في حين أنه في علم الله وسننه قد تقدّم له من الأسباب ما نعقله وما لا نعقله، وهذا من لطف الله ورحمته وحكمته؛ فنحن ضعفاء لا ندبر لأنفسنا أمرًا، فُطرنا على الإيمان واليقين بالله العليم الحكيم.

"إنما الصبر ساعة، والحزم أن تحبس اللحظة لتكسب الخلود؛ فمن شرى المنتهى بالبداية، فقد ربحت تجارته وبلغ غايته". - أحمد بن يونس.

دعواتكم الصادقة يا كرام لجدتي بالصحة والعافية بعد وعكة صحيّة ألمّت بها. ربي يرضى عنكم ويرضيكم

لله درُّ النائباتِ ..

لله درُّ النائباتِ ..

تُدرك الأشياء بأضدادها، ولولا نقيضها ما عُرفت قيمتها.