tgindex
أكاديمية بيان لتعليم اللغة العربية والقرآن

أكاديمية بيان لتعليم اللغة العربية والقرآن

Статистика
@bayanacademysd24арабский

أكاديمية بيان لتعليم اللغة العربية والقرآن تعني بتحفيظ القرآن وتعليم اللغة العربية بكافة أشكالها - القراءة والكتابة والاملاء للناطقين بغيرها.

Последний пост
14 авг.
Последнее чтение
13 авг.
Постов за неделю
5
Всего постов
22
Тип
открытый
Язык
арабский
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
85
0 за 2 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
19
22 постов
Вовлечённость
22,4%
к подписчикам
Постов в день
0,7
всего 22
Упоминаний
1
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
7
1/48двое суток
8
1/72трое суток
8

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • без подписи

  • без подписи

  • حسابات أكاديمية بيان لتعليم اللغة العربية والقرآن على مواقع التواصل الاجتماعي..❤️ التليجرام: https://t.me/bayanacademysd24 فيسبوك: https://www.facebook.com/share/1AnKYbBSu1/ يوتيوب: https://www.youtube.com/@BayanAcademysd انستجرام: https://www.instag…

  • без подписи

  • ‏"هنيئاً للمشتغلين بالقرآن تعلماً وتعليماً ودعماً وتلاوة وتدبراً.. ‏روي أن زفر -صاحب أبي حنيفة- حفظ القرآن في سنتين من آخر عمره، فرُئِيَ بعد موته في المنام، فسُئل ما حالك فقال: لولا السنتين لهلك زفر ".

  • "جَعَلني اللّٰه فِداك". هذهِ الجملة اللطيفة أورد -البخاري- فيها بابًا باسمها، قالها أبو طلحة لِرسولِ اللّٰه ﷺ حين عثَرتْ النّاقة به ببعض الطريق: "يا نبِيَّ اللّٰه، جعلنِي اللّٰه فِداكَ، هَل أصابكَ مِن شَيءٍ؟" "فَديتُك بِالفُؤادِ وكلَّ عُمرِي وكلُّ الخَلقِ دُونَك يا إمَامِي ومافي الخلق أكرمُ منكَ عندي ‏ومافي الخلق مثلكَ في المقامِ."ﷺ 💚 #صلى_الله_عليه_وسلم #أكاديمية_بيان #بيان_مفتاحك_لتعلم_القرآن

  • ابن عاشور: "فإن القرآن يأتي بذكر الحوادث التاريخية تعليماً للأمة بفوائد ما في التاريخ، ويختار لذلك ما هو من تاريخ أهل الشرائع، لأنه أقرب للغرض الذي جاء لأجله القرآن". التحرير والتنوير ٤٣٥/٢ ٰ#أكاديمية_بيان #بيان_مفتاحك_لتعلم_القرآن

  • ‏«ستطولُ منك أيامٌ وأيامٌ وأنت مُعلقٌ حظك مِن القرآن (حسبَ الفراغ) ‏إِن لم تنتزع حق القرآن انتزاعاً ‏ساعة مع الفرح وأُخرى مع المجاهدة ‏فاتك ختمات كلها خيرات وبركات ودعوات مُستجاباتٌ»

  • без подписи

  • شُهَدَاءُ غَزَّةَ يَصْرُخُونَ لَمَّا رَأَيْتُ جِثَامَ الشُّهْدِ مُنْكَسِرًا فَاضَتْ دُمُوعِي وَفِي الأَحْشَاءِ أَحْزَانُ وَتَقَطَّعَ القَلْبُ مِنْ أَطْفَالِ غَزَّتِنَا وَالأُمُّ تَبْكِي وَفِي الآمَالِ حِرْمَانُ يَا أُمَّةَ الإِسْلَامِ هَلْ نَرْضَى بِمَذَلَّتِنَا وَالْقُدْسُ تَشْهَدُ وَالأَقْصَى لَهُ شَانُ كَيْفَ اللِّقَاءُ بِرَبِّ العَرْشِ نَلْقَاهُ وَدَمْعُ مَظْلُومِنَا فِي القَلْبِ طُوفَانُ أَشْكُو إِلَى اللهِ ضَعْفَ الحَالِ مُعْتَذِرًا فَهْوَ الكَرِيمُ الَّذِي بِالعَفْوِ رَحْمَانُ يَا أَهْلَ غَزَّةَ صَبْرُكُمْ لَنَا عَلَمٌ وَمَجْدُكُمْ فِي سِجِلِّ الدَّهْرِ عُنْوَانُ سَيَكْتُبُ التَّارِيخُ أَنَّ الحَقَّ مُنْتَصِرٌ وَأَنَّ بَاطِلَ أَهْلِ الظُّلْمِ خُسْرَانُ ﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ﴾ وَعْدُ الإِلَهِ لَنَا نَصْرٌ وَإِحْسَانُ مَا وَفَّيْتُ حَقَّ نُصْرَتِكُمْ يَا أَهْلَ مَكْرُمَةٍ فَأَنْتُمُو فِي مَقَامِ العِزِّ تِيجَانُ أُقَبِّلُ رَأْسَ الشَّهِيدِ فَوْقَ مَكْرُمَةٍ وَقَدْمُهُ تَاجُ فَخْرٍ فَوْقَ رَأْسِي وَجَنَانُ لقائله

  • معهدٌ متكامل لتفسير كتاب الله، بمنهجٍ ممتدّ، على يد فضيلة الشيخ الدكتور محمد الأمين إسماعيل، يأخذ بيدك من أول الطريق إلى آخره. تخيّل نفسك بعد حين، تفتح المصحف فتفهم لماذا جاءت هذه الآية بعد تلك، وما سرّ هذه الكلمة دون غيرها، وكيف تُقرأ السورة كبناءً متكاملًا لا كآياتٍ متفرقة. رحلةٌ طويلة، لكنها تبدأ بخطوةٍ واحدة.. تستغرق دقيقتين. وغدًا آخر يوم .. للتسجيل في الدفعة الثالثة من هنا : 🔗 https://accounts.ibnkather.com/register ‏#معهد_الإمام_ابن_كثير_للتفسير #الدفعة_الثالثة

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • 2 авг.281из almogayeree2

    حتىٰ ولوْ قُلنا بِجمالِ وفتنةِ بقية العُلوم ؛ ألا تشعر بحسرةٍ تجاه التقصير مع القرآن ؛

  • 2 авг.26из almogayeree2

    شهادة أو وسام ، حفلٌ أو اختتام ، قناديلُ النور المَطليةِ بالذهب ماذا تُفيد .. ولا شمعة فيها مشكاةُ المصابيح .. لاينفعُ طِلاؤها بالزخارف إن لم يكن ثمتَ مِصباح تُريد أن تذوق صوت النعيم بالقرآن ، وأنت مُعرض آهٍ على جودةِ حفظك الأولىٰ ، ثم آهٍ على صوتك الذي انصرف لغير القرآن ---

  • 2 авг.23из almogayeree2

    والسيف المًعلق للزينةِ ليس له أثرٌ وإن ازدادت نظارته كل الأوسمةِ المُخدرة لن تنهض بعزيمة ولن تُعطي وقودا ولن تنتفع بها النفوس الخاملة المنعُ ..المنعُ حين تُمنع النفس ويُحجب عنها بعض الترف ( تقع طواعية ) ذليلة لكل مشروع جميل عاقبته سعادة أبدية يقول أحد السلف كابدت نفسي مع القرآن عشرين وتنعمت به عشرين ( أو كما ورد في كُتب الرقائق)

  • لماذا يضيع القرآن بعد حفظه؟

  • 29 июл.32из almogayeree2

    ‏نماذج لبعض المعاصرين وكيف كان حالهم مع تلاوة القرآن وقيام الليل ‏ ‏🔷 الشيخ ابراهيم بن صالح التركي ( ت ١٤٢٦): ‏حفظ القرآن وهو ابن اثنتي عشرة سنة ، وكان متقناً لحفظه ، مداوماً على تلاوته ، وكان يختمه في نشاطه وصحته كل يومين ، وفي رمضان يبلغ به عشرين ختمة . ‏وقد ذكر - رحمه الله - أنه انشغل عن المداومة على القرآن في مطلع شبابه قليلاً ، مما جعل بعض السور تتفلّت عليه فأغلق دكانه عصراً سنة كاملة ، يراجع القرآن ويستعيد ضبط الآيات المتشابهة حتى استعاد إتقان حفظه . ‏ ‏🔷 الشيخ أحمد ياسين ( ت ١٤٢٥ ) : ‏يقول الدكتور أحمد الصويان وفقه الله : ‏حدثنا ابن الشيخ أن والده كان يختم القرآن الكريم كل أربع ليالٍ ، حتى في أصعب المواقف وأحلك الأيام ، وحدثنا أنه كان يقلب صفحات المصحف لوالده وهو يقرأ - لأنه مشلول - وفي إحدى الليالي نامت عينه ، ثم انتبه أن والده يحاول قلب الصفحة بلسانه ! ‏ ‏🔷 الشيخ أحمد بن عبد الرحمن بن قاسم (ت ١٤٢٩) : ‏كان يختم القرآن كل سبعة أيام وفي الشهور الأخيرة من حياته كان يختم كل ثلاثة أيام ، وكان يقوم من الليل منذ كان عمره ثمانية عشر عاماً لمدة ساعتين يومياً حتى أنهكه المرض ، وكان إذا غلبه النعاس آخر الليل اغتسل ليطرد عنه النوم ، أو بلّل طاقيته بالماء ووضعها على رأسه وهو يصلي ، وربما كرر ذلك مرات عدة في الليلة الواحدة !! ‏ ‏🔷 أحمد بن عبد الله الخضيري ( ت ١٤٠٥) : ‏يقول عنه حفيده الشيخ الدكتور محمد بن عبد العزيز الخضيري وفقه الله : ( كان يختم القرآن الكريم كل يوم ، وفي رمضان يختمه ٦٠ مرة ، ويدخل الحرم مع هلال رمضان ولا يخرج إلا إذا أكمل صيام الست من شوال ) . ‏ ‏🔷 سعد بن عبد الله العبيد ( ت ١٤٢٨) : ‏يقول ابنه الشيخ محمد : تقول والدتي : منذ أن تزوجته وهو صاحب قيام بالليل ، ولم أوقظه لصلاة الفجر أبداً طيلة حياته ، ولما أصيب بالمرض أراد السفر لأمريكا للعلاج ، فمكث فيها خمسة عشر يوماً فقط ولما عاد حدثني بأن أفضل ما وجده في أمريكا هو طول الليل ، فقد زاد الليل ساعتين عن المعتاد ، فبدل أن يقرأ أربعة أجزاء قرأ ستة ، فختم القرآن ثلاث مرات طيلة الأسبوعين . ‏ ‏🔷 الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان (ت١٤٣١): ‏يقول الدكتور سعد بن مطر العتيبي : مما رأيته من عبادته : كثرة قراءته للقرآن الكريم ، وعنايته به قصد التدبر .. وقد حدثني ابنه محمد أنه خرج مع الشيخ في سفر إلى الطائف بالسيارة فما إن خرج من البنيان حتى قال : ( تقضّب لي أبي أقرأ ) قال : فبدأ بالفاتحة ، ودخلنا الطائف وهو في آخر الختمة ! قرابة سبع أو ثمان ساعات ! ‏وقد حدثني عنه ابنه د. محمد : أنهم كانوا ينصرفون من صلاة الفجر يوم الجمعة زمن الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله ثم يتسابقون بعد الصلاة لحجز أماكنهم لصلاة الجمعة في الصف الأول ويكون غالبيتهم قد ختموا القرآن قبل الأذان الثاني . ‏ ‏🔷 محمد بن عبد الرحمن بن قاسم ( ت ١٤٢١): ‏يقول ابنه الشيخ عبد الملك : كان الوالد رحمه الله محباً للقرآن وأهله ، حافظاً له منذ حداثة سنه ، وفي رمضان يختم كل ثلاث ، وفي آخر عمره كان يختم كل يوم .. وقد عرف عن الوالد رحمه الله قيامه لليل منذ حداثة سنه ، وكان قيامه يتجاوز ثلاث ساعات ، وقد سأله أخي عبد المحسن : هل الشيخ محمد بن إبراهيم هو الذي دلكم على ذلك ؟ قال : لا ، قرأت كتاباً عن فضل قيام الليل وكان عمري سبعة عشر عاماً فما تركته ، وقد ذكرت والدتي أنه قام ليلة زواجه مثل الليالي الأخرى . ‏أما صلاة التراويح فكان رحمه الله لا يكتفي بها في رمضان ، خاصة في العشر الأواخر ، بل كان يحيي أيضاً ما بين التراويح والقيام . ‏ ‏🔷 الشيخ عبد الرحمن بن محمد الدوسري (ت١٣٩٩) : ‏يقول الشيخ / سليمان بن ناصر الطيار حدثني الشيخ أحمد الحصين عن الشيخ الدوسري أنه قال : ( أوجعتني عيوني في يوم من الأيام فأصابتني حالة نفسية واكتئاب ، وقلت في نفسي : إن أصابني عمى وأنا لم أحفظ القرآن ، وقد كنت أحفظ منه سبعة أجزاء فحبست نفسي ( ٢١ يوماً ) لا أخرج إلا لأداء الصلاة جماعة في المسجد أو قضاء الحاجة ، فحفظته كله بفضل الله ) . ‏ ‏🔷 محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي ( ت١٤٠٥): ‏يقول ابنه الشيخ محمد وفقه الله : جئت إلى الوالد رحمه الله وكنت حينها في السنة الثانية من الكلية ، وقلت له إن هناك من يستبعد ختم القرآن في ليلة ، فقال : هذا بسيط ، ختم القرآن في ليلة بسيط ، وهو خلاف السنة لكنه سهل جداً . ‏ثم قال : والله يابني ! الحمد لله ، مرّت عليّ في بداية الطلب سنوات لا أستفتح بعد العشاء بالقرآن إلا ويأتي السحر وأنا في آخر القرآن . ‏ ‏( من كتاب : شذا الياسمين من أخبار المعاصرين )

  • без подписи