𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔

И при смехе [иногда] болит сердце, и концом радости бывает печаль (Прит. 14:13) 📖 Перейти к отрывку 🙏 Поддержать канал

⚡️Коллеги, всем хороших выходных! 🌟𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔🌟

🌟𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔🌟

В это воскресенье (16.08) будем читать и обсуждать восьмую главу из книги Сергея Хачатурова «Апология обломков» (2025): «Глава VIII. Космогоническая руина барокко. Фладд. Лейбниц. Бернет. Кирхер. Модернизация Вавилонского мифа». Восьмая глава посвящена исследованию того, как в эпоху барокко образ руины вышел за рамки простого архитектурного каприза или знака меланхолии и превратился в универсальную модель устройства Вселенной и познания мира. В этот исторический период руина осмысляется как космогоническая «руина-монада», связывающая воедино хаос, катастрофу, сотворение и божественный порядок. Автор рассматривает, как барочное сознание воспринимает физический мир и Землю как «обломок» первоначального божественного творения. Руина становится ключом к пониманию глобальных катастроф (например, Всемирного потопа) и одновременно — единицей сложной, развивающейся Вселенной. В роли модератора выступит библиотекарь Фонда Ruarts — Алексей Бевза. Встречи клуба проходят каждое воскресенье с 14:00 до 16:00, по адресу: Трубниковский переулок, 6, лекторий Фонда Ruarts. Участие бесплатное. Необходима регистрация На фото: работа Виталия Пушницкого из триптиха «Северное Море» (2009), представленная в экспозиции выставки «Торжество меланхолии» в Фонде Ruarts. #читклубRuarts

⚡️«Химера» Владимир Александрович Иванов начало 1990-х 🌟𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔🌟

Доклад Тимура Петровича Новикова «Триумф воли». Санкт-Петербург, 1997 год.

15 августа в 16:00 в Фонде Ruarts состоится лекция Юлии Тихомировой «Личное прошлое в коллективном настоящем: образы микроистории в работах современных художников». Почему современные художники все чаще обращаются к прошлому — от важных исторических событий до личных и семейных историй? На лекции разберем, как через прошлое авторы осмысляют настоящее и почему сегодня личный опыт становится одним из главных инструментов современного искусства. На примере работ современных художников рассмотрим разные способы работы с историей и поговорим о том, как они меняются. Юлия Тихомирова — художественный критик, историк искусства, куратор, научный сотрудник МАММ, постоянный автор издания «Артгид», штатный коресспондент The Art Newspaper Russia. Обратите внимание, мероприятие платное по РЕГИСТРАЦИИ и билету на выставку. Билет на выставку «Торжество меланхолии» необходимо приобрести отдельно по ссылке или на месте, в Фонде Ruarts. На фото: работа Елены Самородовой шпалера «Пейзаж с усадьбой» (2026), представленная в экспозиции выставки «Торжество меланхолии» в Фонде Ruarts.

В это воскресенье (9.08) будем читать и обсуждать седьмую главу из книги Сергея Хачатурова «Апология обломков» (2025): «Глава VII. Руины и чудища. От парка Бомарцо до кунсткамерных монстров эпохи барокко». Седьмая глава посвящена переходу от эстетики маньеризма к культуре эпохи барокко сквозь призму образов чудовищ, аномалий и архитектурного деконструктивизма. Автор рассматривает знаменитую «Священную рощу» («Парк чудищ») в итальянском Бомарцо, созданную в XVI веке. Скульптуры парка (драконы, гиганты) высечены прямо из скал и кажутся естественными природными руинами. Разрушение архитектурное концептуально рифмуется с «разрушением» телесным (мутациями). Уродцы и аномалии, собиравшиеся в кунсткамерах той эпохи, воспринимаются автором как живые «осколки» природы, которые барочный человек пытается классифицировать, зафиксировать и встроить в общую систему знаний о мире. Глава исследует, как именно европейская мысль эволюционировала от страха перед монструозным хаосом к попытке этот хаос каталогизировать и приручить. В роли модератора выступит библиотекарь Фонда Ruarts — Алексей Бевза. Встречи клуба проходят каждое воскресенье с 14:00 до 16:00, по адресу: Трубниковский переулок, 6, лекторий Фонда Ruarts. Участие бесплатное. Необходима регистрация На фото: работа Елены Цихон «Лев» из серии «Ландшафты» (2008), представленная в экспозиции выставки «Торжество меланхолии» в Фонде Ruarts. #читклубRuarts

🌟𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔🌟

«Гамлет», Г. Козинцев, 1964

⚡️ТГК «бевзианство»… Ваш неизменный психопомп в мире бевзупречного вкуса! 🌟𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔🌟

⚡️«О стихиях света и их тождественности стихиям материи, лучистой и неподвижной» (оригинальное название: «On the Elements of Light and Their Identity with Those of Matter, Radiant and Fixed») — это научно-философский трактат ирландского изобретателя и натурфилософа Джона Ховарда Кайана, опубликованный в 1838 году в Лондоне. В этой работе автор предпринял попытку создать единую натурфилософскую систему, объединяющую оптику, химию и физику своего времени. Джон Ховард Кайан выдвинул оригинальную, хотя излишне умозрительную для современной науки гипотезу. Автор утверждал, что свет является не просто волной или потоком частиц, а сложным трёхкомпонентным (тернарным) соединением, состоящим из кислорода, азота и водорода. Книга пытается свести воедино феномены света, тепла, электричества и гравитации через призму полярности элементов. Вся система строится на понятии центральной полярности, которая определяет свойства веществ. Согласно Кайану, материя может находиться в двух фундаментальных состояниях: «лучистом» (активном, динамическом, как свет или тепло) и «неподвижном» (фиксированном, твёрдом). Свет, по его мнению, способен переходить из одного состояния в другое. В трактате оспаривается популярная в те годы теория «теплорода» (невесомого флюида). Кайан доказывал, что тепло — это не самостоятельное вещество, а следствие движения лучистой материи. Джон Ховард Кайан более известен в истории как изобретатель «каянизации» — революционного для XIX века метода консервации древесины с помощью сулемы (хлорида ртути). Однако его книга о свете отражает дух викторианской эпохи, когда учёные и инженеры активно искали фундаментальные «универсальные принципы», способные объяснить устройство всего мироздания. Хотя современные физика и химия опровергли идеи Кайана о химическом составе света, эта книга признана важным историческим памятником научной мысли XIX века и до сих пор переиздаётся в рамках коллекций классических научных трудов. Книга также примечательна своими иллюстрациями — цветными схемами призм и спектров, которые создали известные британские граверы Дэвид Лукас и Эдмунд Террелл по эскизам художника Джорджа Филда. 🌟𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔🌟

⚡️«Варавва» (англ. Barabbas) — итальянско-американский пеплум, снятый в 1961 году на студии «Чинечитта» по мотивам одноимённого романа нобелевского лауреата Пера Лагерквиста, опубликованного в 1950 году. В основе сюжета лежит библейская история о воре и убийце Варавве, которого иудеи помиловали вместо Иисуса Христа. В древней Иудее была традиция, когда зрители, присутствующие на массовых казнях, которые являлись своеобразным шоу, проходившими при гигантском стечении публики, могли по своему произволу выбрать одного понравившегося им преступника и освободить его от смерти. В тот раз люди выбрали Варавву — не столько разбойника, сколько прожжёного циника и непримиримого бунтаря, который, пройдя через горнило духовных и физических испытаний, неизбежно приходит к вере… Интересно, что сцена распятия была снята во время настоящего полного солнечного затмения, которое произошло в Италии 15 февраля 1961 года. Режиссёр Ричард Флейшер специально подстроил график съёмок под это астрономическое явление. У команды был всего один дубль и несколько минут реального времени на съёмку. 🌟𝖇𝖊𝖛𝖟𝖎𝖆𝖓𝖘𝖙𝖛𝖔🌟