آکادمیِ روانکاویِ بید

🔻پس از یک وقفهٔ ناخواستهٔ طولانی… 🔹نیمهٔ دوم دورهٔ «و پس از او» بازخوانی تاریخ روانکاوی سرفصل‌هایی که در دو ماه آینده می‌خونیم: - ملانی کلاین و روابط موضوعی -مکتب روابط موضوعی بریتانیایی: وینیکات و فربرن -روان‌شناسی هویت و خود:اریکسون و کوهات -تجدیدنظرطلبان فرویدی معاصر: کرنبرگ، شیفر، لوئوالد و لکان -دو فصل اخر: اختلافات نظری و اختلافات تکنیکی در صورت تمایل، می‌تونید فایل جلسات قبلی رو به صورت آفلاین تهیه کنید تا دید یکپارچه‌تری از محتوای کلاس پیدا کنید. 🔹تسهیل‌گر جلسات: خانم پگاه اسمعیل‌زاده، روان‌درمانگر ‌تحلیلی 📆زمان شروع جلسات: فردا، یکشنبه ۷ تیرماه، یکشنبه‌‌ها ساعت ۲۰ تا ۲۲ 💳هزینه کلاس: هزینه این جلسات به صورت ماهیانه ۵۰۰ هزار تومان است. 📍به صورت «آنلاین» در پلتفرم گوگل‌میت اگر به هر دلیلی توان پرداخت هزینه رو ندارید، ما رو در جریان بذارید.💚 🔺برای ثبت‌نام و اطلاعات بیشتر بهمون پیام بدید: @bid_ad

▫️چندین ماه می‌شود که از شما و این فضا دور بودیم؛ روزهایی که هر ثانیه‌اش طعم بیم و امید می‌داد. ▫️راستش را بخواهید، نمی‌خواهیم تظاهر کنیم. ما در این مدت مثل سرو، محکم و استوار نایستادیم. ما باز هم مثل بید ترسیدیم، لرزیدیم و نگران فرداها بودیم. ▫️در این مدت، تن به پلتفرم‌های ناامن داخلی ندادیم. آخر ریشه‌‌های بید در همین خاک، در کنار شما و با همان احساس امنیتِ قبل در گفت‌و‌گوهای‌مان شکل گرفته است، چطور می‌توانستیم خانه‌مان را عوض کنیم؟ ▫️اما حالا، قرار ما بر ادامه دادن است. هم‌چنان ریشه می‌دوانیم و سهم‌ِ زندگی‌مان را از آن‌ها پس می‌گیریم؛ چون این تنها راهی است که برای زنده نگه داشتن امید بلدیم. هنوز هم انتخاب ما، ایستادن کنار زندگی در برابر مرگ است.💚⁩

◼️رقصی «چنین» میانهٔ میدان، آرزوی‌مان نبود. این روزها برای خیلی‌ها سخت، سنگین و پر از نگرانی است؛ برای ما هم. در این مدت دیده‌ایم که بسیاری از گروه‌ها و مجموعه‌ها برای حفظ ارتباط با مخاطبانشان به اپلیکیشن‌های داخلی مهاجرت کرده‌اند. ما این انتخاب را درک می‌کنیم؛ هنگامی که راه‌های ارتباطی بسته می‌شود، طبیعی است که افراد برای تداوم ارتباط به هر امکانِ در دسترس روی آورند. ▪️با این حال، فعلاً تصمیم ما این است که به پلتفرم‌های ناامن داخلی نقل مکان نکنیم. حفظ حریم خصوصی و امنیت گفت‌وگوها همواره برای ما موضوعی جدی بوده است. این تصمیم ممکن است باعث شود مدتی از بخشی از مخاطبان‌مان دور بمانیم. اما ترجیح می‌دهیم همان‌جایی بایستیم که احساس می‌کنیم امن‌تر و صادقانه‌تر می‌توانیم راهی که آغاز کرده‌ایم را ادامه دهیم. پس اگر هنوز اینجا به ما دسترسی دارید، بدانید که ما هم اینجاییم. با همان دغدغه‌ها، همان گفت‌وگوها، و همان تلاشی که همیشه داشته‌ایم.💚 پاینده ایران.

آقای بولاس شما بگویید “بقا” حین بازداشت درمانگر در جلسه چگونه است؟ ▪️خبر را که خواندیم یادمان افتاد کریستوفر بولاس در ایمیلی خطاب به ایرانیان نوشته بود "تاریخ به ما می‌آموزد صاحبان قدرت در نهایت خواهند مُرد و بازماندگان می‌‌توانند با این اندیشه تسلی بیابند." ▪️آقای بولاس، شما ندیدید؛ اما ما مردمی هستیم که در دوران پاندمی و بعد از تعلل‌های عامدانه حاکمان‌مان وقتی سرانجام موفق به دریافت واکسن کرونا شدیم هم احساس تسلی نداشتیم و اشک ریختیم برای عزیزانی که به دلیل جلوگیری آگاهانه از واردات واکسن، کشته شدند. ▪️آقای بولاس، ما در این جغرافیا بعد از هر پیروزی و موفقیت، تسلی‌ای را تجربه نمی‌کنیم و تازه سوگواری‌مان شروع می‌شود. آخر آن رقصِ فرداروز در میدان آزادی بدون ندا، نوید، ژینا و دانیال و بیش هزاران هزار جانِ عزیزِ دیگر، چه تسلی‌ای می‌تواند داشته باشد؟ ▪️آقای بولاس، در انتها گفتید بهترین شکل اعتراض، بقا است. شما حمید مهدوی را نمی‌شناسید. او این روزها قهرمان ماست. حمید آ‌تش‌شانی بود که در میانه کشتار، به‌جای نجات جان خود، جان مصدومی را نجات داد و کشته شد. او بقا را انتخاب نکرد. ▪️آقای بولاس، شما محمد جباری را نمی‌شناسید. او هم این روزها یکی از قهرمانان ماست. محمد انتخاب کرد وقتی بیش از ده نیروی مسلح پشت در بودند، پشت در بایستد و مانع ورودشان شود تا باقی مردم بتوانند فرار کنند. با شلیک مستقیم گلوله به قلبش کشته شد. او هم بقا را انتخاب نکرد. ▪️سخن را کوتاه می‌کنیم. با ملتی که بر مزار پاره‌های تَن خود می‌رقصند و کِل می‌کشند، به این راحتی از ارزشمندیِ بقا سخن نگویید.

هیچ تحلیل روانکاوانه‌ای برای قتل‌عامِ این روزها نداریم. هیچ دوره، کارگاه و نشستی در این روزها نداریم که به دردمون بخوره. هیچ پیشنهادی برای بهتر کردن حال خودمون و شما در این روزها نداریم. همیشه از ضرورت تعیین موضع در بزنگاه‌ها گفتیم. امروز اما خط بین ما و آن‌ها انقدر پررنگ است که همه می‌دانیم کجا ایستاده‌ایم. زبان آن‌ها، گلوله و مرگ است و زبان ما، زندگی. این روزها بی‌زبان‌تر و بی‌کلمه‌تر از همیشه‌ایم. 🏴⁩

🔻درمانگرها خوب بلدند از غصه حرف بزنند، اما بازی با غصه داستان دیگری است... 🔹 در این کارگاه تک‌جلسه‌ای قرار هست با تسهیلگری خانم لیلائیون عزیز و از طریق کتاب «مهمانی به نام غصه» درباره «بازی کردن با غصه» حرف بزنیم. ⏰پنجشنبه ۲۰ آذر، ساعت ۱۲ تا ۱۳:۳۰ 👥مخاطب این کارگاه روان‌درمانگران و کسانی که به حوزه کودک و نوجوان علاقه دارند. 📍این کارگاه به صورت «آنلاین» برگزار می‌شه. 💳هزینه این کارگاه برای درمانگران و علاقه‌مندان ۴۹۰ هزارتومان و برای دانشجویان ۴۰۰ هزارتومان می‌باشد. 🔺 برای اینکه کارگاه رو ثبت‌نام کنید و یا اطلاعات بیشتری بگیرید، به آیدی تلگرام‌مون پیام بدید: @Bid_ad . 💚

🔻سانتاگ انگار از لحظه‌ای می‌گوید که روایت‌کردن، خودش بدل به کنش مقاومت می‌شود؛ لحظه‌ای که زن تجربه‌ی زیسته‌اش را از سکوت بیرون می‌کشد و نام‌گذاری می‌کند. 🔹خشونتی که روایت می‌شود، می‌تواند ساختار را افشا کند، شرم را پس بزند و زنی را که حذف شده بود، دوباره به صحنه بازگرداند. 🔹در زبان بیون، این روایت‌کردن یعنی تبدیلِ تجربه‌ای خام و تحمل‌ناپذیر به چیزی قابل‌فکر کردن... 🔹روایت، همان عملِ دگرگون‌سازِ فکر کردن است؛ زنی که حقیقتش را می‌گوید، درواقع خشونتی را که جامعه نمی‌توانست تحمل کند، به شکل قابل‌تحمل درمی‌آورد و در همین فرآیند، خودش را از جایگاه حذف‌شده به جایگاه سوژه‌ی اندیشنده بازمی‌گرداند. #25NOV

🟣گروه درنگ از ۱۵ آبان ماه ساعت ۱۶:۳۰ دومین کتاب خودش رو شروع می‌کنه و قرار هست کتاب «سمفونی مردگان» از عباس معروفی رو بخونیم.💙 📍جلسات، پنجشنبه‌ها، ساعت ۱۶:۳۰، تنها به صورت حضوری و در موسسهٔ روان‌تحلیلی همراه برگزار می‌شه. 🔵هزینه‌ی شرکت در این جلسات به صورت ماهیانه ۹۵۰هزار تومان هست که برای دانشجویان، این مبلغ با اعمال تخفیف، به ۸۰۰ هزار تومان کاهش پیدا می‌کنه. 🟣برای ثبت‌نام کافیه به آیدی زیر در تلگرام پیام بدید: @bid_ad

🟢آن‌چه در خیابان‌ها اتفاق می‌افتد در اتاق درمان ادامه می‌یابد. 🔹نشست روانکاوی در زمانه جنگ و بحران‌های‌اجتماعی🔹 🟢این نشست، تلاشی است در راستای ایجاد امکانی برای گفتن، شنیدن و فکر کردن زیر آتش. 📆زمان برگزاری نشست: جمعه، ۹ آبان‌، ساعت ۱۹:۳۰ 💳حداقل هزینه ثبت‌نام: ۲۰۰هزار تومان ❗️شما هزینه این نشست رو مستقیم به شماره کارت "موسسه مهر شمس‌آفرید" واریز می‌کنید و این هزینه صرف حمایت از خانه‌های امن و زنان و کودکان تحت خشونت می‌شه.💚 📍به صورت آنلاین در پلتفرم زوم 🟣برای ثبت‌نام و اطلاعات بیشتر با آیدی تلگرام زیر در ارتباط باشید: @bid_ad

🔻ما بر این باوریم که برای فهم روانکاوی، همچون فلسفه، پیش از هر چیز باید با تاریخ آن آشنا شد. 🔹و پس از او بازخوانی تاریخ روانکاوی قرار است طی ۴ ماه، کتاب «تاریخ روانکاوی» رو با هم بخونیم و ببینیم روانکاوی چطور از فروید شروع شد، در برخورد با منتقدانش تغییر کرد و در مواجهه با جهان مدرن چگونه بازتعریف می‌شه. برای دریافت کاتالوگ دوره و جزییات و برنامه جلسات بهمون بدید. 🔹تسهیلگر: پگاه اسمعیل‌زاده رواندرمانگر تحلیلی 📆زمان شروع دوره: دوره از ۱ آبان، پنجشنبه‌ها ساعت ۱۰ تا ۱۲ صبح برگزار خواهد شد. 💳هزینه کلاس: مدت زمان این دوره ۴ ماهه و هزینه به صورت ماهیانه ۵۰۰هزارتومن درنظر گرفته شده. 📍به صورت آنلاین در پلتفرم گوگل‌میت اگر به هر دلیلی توان پرداخت هزینه رو ندارید، ما رو در جریان بذارید. 💚 🔻برای ثبت‌نام و اطلاعات بیشتر با آیدی تلگرام زیر در ارتباط باشید: @bid_ad

🔸 اکنون می‌دانیم که نه ما روانکاوان در چشم بیماران‌مان نامرئی هستیم و نه می‌توانیم خودمان را از جریان درمان حذف کنیم. ✍️ استفان میچل | تاریخ روانکاوی، از فروید تا کنون

🔸آدمیان اصولا در پی رابطه‌اند، نه در طلب ارضای غرایز. همین اشتیاق شدید به ارتباط است که ما را در برابر تاثیر تجارب اولیه‌مان چنین آسیب‌پذیر می‌کند. ✍️ استفان میچل | تاریخ روانکاوی، از فروید تا کنون

🔸He told me that Winnicott asked this question of every adolescent he saw and placed great weight on their response to the question: “What do you want to be when you grow up?” (Ira Carson 1983, personal communication). 🔸This question is perhaps the most important question any of us asks ourselves from very early in life until the moment just before we die. 🔸او به من گفت که وینیکات این پرسش را از هر نوجوانی که می‌دید می‌پرسید و اهمیت زیادی برای پاسخ آن‌ها قائل بود: «وقتی بزرگ شدی، می‌خوای چی بشی؟» 🔸شاید این پرسش مهم‌ترین پرسشی باشد که هر یک از ما از آغاز زندگی تا لحظه‌ای پیش از مرگ، از خود می‌پرسیم. ✍️ آیرا کارسون | 1983