Ибн Таймийя (728 г.х.) ©
Статистика«Имамы Сунны» © t.me/imaams Вконтакте © vk.com/imaams © vk.com/ibn_taymiyyah Из величайших жемчужин мусульманского мира. Известен как «Шейх-уль-Ислам».
- Последний пост
- 13 июл.
- Последнее чтение
- 09:28
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 20
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- Категория
- Религия
- В каталоге с
- 12 авг.
- 1/24сутки в ленте
- —
- 1/48двое суток
- —
- 1/72трое суток
- —
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
✅ Суть благого нрава с людьми • Шейхуль-Ислам Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Пророк (ﷺ) сказал: “И обходись с людьми благим нравом”, и это является правом людей. А суть благого нрава по отношению к людям заключается в следующем: (1) Чтобы поддерживать отношения с тем, кто порвал их с тобой, посредством приветствия, оказания почёта, мольбы за него, испрашивания для него прощения, доброго отзыва о нём и посещения его. (2) Чтобы давать тому, кто лишил тебя, из знания, пользы и имущества. (3) И чтобы прощать того, кто поступил с тобой несправедливо в отношении крови, имущества или чести. И часть этого является обязательной, а часть — желательной». ابن تيمية: وَخَالِقْ النَّاسَ بِخُلُقِ حَسَنٍ» وَهُوَ حَقُّ النَّاسِ. وَجِمَاعُ الْخُلُقِ الْحَسَنِ مَعَ النَّاسِ: أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَك بِالسَّلَامِ وَالْإِكْرَامِ وَالدُّعَاءِ لَهُ وَالِاسْتِغْفَارِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ وَالزِّيَارَةِ لَهُ وَتُعْطِي مَنْ حَرَمَك مِنْ التَّعْلِيمِ وَالْمَنْفَعَةِ وَالْمَالِ وَتَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَك فِي دَمٍ أَوْ مَالٍ أَوْ عِرْضٍ. وَبَعْضُ هَذَا وَاجِبٌ وَبَعْضُهُ مُسْتَحَبٌّ 📚 См. «Маджму‘ аль-Фатауа» 10/658 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams
• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Собирание людей для угощения в два праздничных ‘ида и в дни ташрикъа — сунна. Этот поступок из числа обрядов ислама, который посланник Аллаха (ﷺ) узаконил для мусульман». ابن تيمية: جَمْعُ النَّاسِ لِلطَّعَامِ فِي الْعِيدَيْنِ وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ سُنَّةٌ وَهُوَ مِنْ شَعَائِرِ الْإِسْلَامِ الَّتِي سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلْمُسْلِمِينَ 📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 25/298 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan
• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Известно, что вечером в день ‘Арафа на сердца паломников [в хадже] нисходит вера, милость, свет и благодать настолько, что невозможно это передать словами». ابن تيمية: مِن المَعْلُومِ أنَّ الحَجِيجَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ يَنْزِلُ عَلى قُلُوبِهِمْ مِن الإيمانِ والرَّحْمَةِ والنُّورِ والبَرَكَةِ ما لا يُمْكِنُ التَّعْبِيرُ عَنْهُ 📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 5/374 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan
• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Верующий всегда находится во благе от своего Господа, требующей благодарности (шукр), и в грехе, нуждающемся в просьбе о прощении (истигъфар)». ابن تيمية: الْمُؤْمِنُ دَائِمًا فِي نِعْمَةٍ مِنْ رَبِّهِ تَقْتَضِي شُكْرًا وَفِي ذَنْبٍ يَحْتَاجُ إلَى اسْتِغْفَارٍ 📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 16/187 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams
✅ Четные и нечетные ночи когда Рамадан 29 или 30 дней • Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Ночь предопределения — одна из последних десяти ночей Рамадана, как об этом достоверно передается от пророка (ﷺ). Он сказал: “Она среди последних десяти ночей Рамадана” (Ахмад). И она — нечетная ночь. Нечетная ночь может отсчитываться от начала месяца, и тогда ожидаются двадцать первая, двадцать третья, двадцать пятая, двадцать седьмая и двадцать девятая ночи. Так же нечетная ночь может отсчитываться с конца месяца, как сказал пророк (ﷺ): “… в девятую с конца, в седьмую с конца, в пятую с конца, в третью с конца” (аль-Бухари 2021). Поэтому, если будет в месяце тридцать (30) дней, то под этот отсчет подпадают четные ночи. И будет двадцать вторая (22) ночь девятой ночью с конца, двадцать четвертая (24) ночь седьмой ночью с конца. Так это пояснил Абу Са’ид аль-Худри в достоверном хадисе, и так установил пророк (ﷺ) в отношении этого месяца. Если же в месяце двадцать девять (29) дней, то отсчет с конца совпадает с отсчетом с начала. И поскольку дело обстоит таким образом, то верующему следует искать ее (ночь предопределения) во все последние десять ночей. Как сказал пророк (ﷺ): «Ищите ее в последние десять ночей» (аль-Бухари 2021)». 📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 25/284 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan ____________________ ابن تيمية: لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ هَكَذَا صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: "﴿هِيَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ﴾ . وَتَكُونُ فِي الْوِتْرِ مِنْهَا. لَكِنَّ الْوِتْرَ يَكُونُ بِاعْتِبَارِ الْمَاضِي فَتُطْلَبُ لَيْلَةَ إحْدَى وَعِشْرِينَ وَلَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَلَيْلَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَلَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَلَيْلَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ. وَيَكُونُ بِاعْتِبَارِ مَا بَقِيَ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ «﴿لِتَاسِعَةٍ تَبْقَى لِسَابِعَةٍ تَبْقَى لِخَامِسَةٍ تَبْقَى لِثَالِثَةٍ تَبْقَى﴾ . فَعَلَى هَذَا إذَا كَانَ الشَّهْرُ ثَلَاثِينَ يَكُونُ ذَلِكَ لَيَالِيَ الْأَشْفَاعِ. وَتَكُونُ الِاثْنَيْنِ وَالْعِشْرِينَ تَاسِعَةً تَبْقَى وَلَيْلَةُ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ سَابِعَةً تَبْقَى. وَهَكَذَا فَسَّرَهُ أَبُو سَعِيدٍ الخدري فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ. وَهَكَذَا أَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فِي الشَّهْرِ. وَإِنْ كَانَ الشَّهْرُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ كَانَ التَّارِيخُ بِالْبَاقِي. كَالتَّارِيخِ الْمَاضِي. وَإِذَا كَانَ الْأَمْرُ هَكَذَا فَيَنْبَغِي أَنْ يَتَحَرَّاهَا الْمُؤْمِنُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ جَمِيعِهِ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ» ﴿تَحَرَّوْهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ﴾
✅ Причина просьбы о прощении после поклонения • Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Поистине, раб [Аллаха], даже если будет стараться, сколько бы ни старался, не способен исполнить [должным образом] перед Аллахом тот долг, который Он возложил на него. Поэтому ему не остается ничего, кроме как обратиться с просьбой о прощении (истигъфар) и с покаянием (тауба) после каждого акта повиновения». ابن تيمية: إِنَّ الْعَبْدَ لَوْ اجْتَهَدَ مَهْمَا اجْتَهَدَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ لِلَّهِ بِالْحَقِّ الَّذِي أَوْجَبَهُ عَلَيْهِ فَمَا يَسَعُهُ إلَّا الِاسْتِغْفَارُ وَالتَّوْبَةُ عَقِيبَ كُلِّ طَاعَةٍ 📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 10/580 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams
✅ ДАТА НОЧИ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ • Шейхуль-Ислам Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Ночь предопределения — одна из последних десяти ночей Рамадана, как об этом достоверно передается от пророка (ﷺ). Он сказал: «Она среди последних десяти ночей Рамадана» (Ахмад). И она — нечетная ночь. Нечетная ночь может отсчитываться от начала месяца, и тогда ожидаются двадцать первая, двадцать третья, двадцать пятая, двадцать седьмая и двадцать девятая ночи. Так же нечетная ночь может отсчитываться с конца месяца, как сказал пророк (ﷺ): «… в девятую с конца, в седьмую с конца, в пятую с конца, в третью с конца». (аль-Бухари 2021) Поэтому, если будет в месяце тридцать дней, то под этот отсчет подпадают четные ночи. И будет двадцать вторая (22) ночь девятой ночью с конца, двадцать четвертая (24) ночь седьмой ночью с конца. Так это пояснил Абу Са’ид аль-Худри в достоверном хадисе, и так установил пророк (ﷺ) в отношении этого месяца. Если же в месяце двадцать девять (29) дней, то отсчет с конца совпадает с отсчетом с начала. И поскольку дело обстоит таким образом, то верующему следует искать ее (ночь предопределения) во все последние десять ночей. Как сказал пророк (ﷺ): «Ищите ее в последние десять ночей» (аль-Бухари 2021). И более ожидаема она в последние семь ночей. А еще более вероятна она в двадцать седьмую ночь, так как Убей ибн Ка’б клялся, что она — двадцать седьмая ночь. Спросили его: «Как ты узнал это?» Он ответил: «По признаку, о котором сообщил нам посланник Аллаха. Он сообщил нам, что на следующий день после этой ночи солнце встаёт, не испуская лучей» (Муслим 762). Такова примета, о которой сообщил Убей ибн Ка’б от пророка (ﷺ) в известном хадисе. О ее признаках так же передано, что эта ночь чистая и светлая, тихая и спокойная, ни холодная, ни жаркая. Бывает, что Всевышний Аллах открывает эту ночь некоторым людям во сне или наяву, и человек видит её свет. Или же он видит того, кто говорит ему, что это — Ночь предопределения. А иногда человек чувствует озарение, что эта ночь и есть Ночь предопределения. А Всевышний Аллах знает обо всём лучше». 📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 25/284 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan
• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Помощь беднякам едой в месяц Рамадан относится к суннам (традициям) Ислама, ведь пророк (ﷺ) сказал: “Кто накормит постящегося, тому будет записана такая же награда, как и постящемуся” (ат-Тирмизи 807)». ابن تيمية: وَإِعَانَةُ الْفُقَرَاءِ بِالْإِطْعَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ هُوَ مِنْ سُنَنِ الْإِسْلَامِ فَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ 📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 25/298 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan
🔴 РАМАДАН — ЗАВТРА В СРЕДУ 18 ФЕВРАЛЯ В Саудовской Аравии официально заявили о том, что была зрительная фиксация луны. Следовательно, завтра в среду — 1-й день Рамадана и сегодня 1-я ночь Рамадана и намаз таравих. Также и в некоторых других странах как Катар и ОАЭ. 🇸🇦 «Saudia Press» © t.me/saudiapress © vk.com/saudiapress © instagram.com/saudiapress_ru
• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Передается в достоверном сборнике [аль-Бухари и Муслима], что посланник Аллаха (ﷺ) постился до Ша’бана, но не постился в течение года [в каком-то месяце] больше, чем в Ша’бан из-за [следующего] месяца Рамадан». ابن تيمية: قَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَصُومُ إلَى شَعْبَانَ وَلَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنْ السَّنَةِ أَكْثَرَ مِمَّا يَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ مِنْ أَجْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ 📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 25/290 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams
🔴 Вторник — 1 Шаабан Завтра — первый день Шаабана, месяца подготовки к Рамадану, в том числе соблюдая пост. Рамадан наступает 18/19 февраля. 🇸🇦 «Saudia Press» © t.me/saudiapress © vk.com/saudiapress © instagram.com/saudiapress_ru
✅ Выделять лишь месяц Раджаб постом не из Сунны • Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Что касается соблюдения поста именно в месяц Раджаб, то все хадисы на эту тему не только слабые, но на самом деле выдуманные. Ученые не опираются ни на один их них. Эти хадисы не могут быть отнесены к категории слабых хадисов, передающихся о достоинствах благих дел (т.е. на которых возможно было бы опираться), поскольку подавляющего большинство из них выдуманы, ложные». ابن تيمية: وَأَمَّا صَوْمُ رَجَبٍ بِخُصُوصِهِ فَأَحَادِيثُهُ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ بَلْ مَوْضُوعَةٌ لَا يَعْتَمِدُ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا وَلَيْسَتْ مِنْ الضَّعِيفِ الَّذِي يُرْوَى فِي الْفَضَائِلِ بَلْ عَامَّتُهَا مِنْ الْمَوْضُوعَاتِ الْمَكْذُوبَاتِ 📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 25/290 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams
✅ Таухид — основа без которой нет ислама • Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Единобожие (таухид) является основой веры (иман). Это слова, различающие обитателей Рая и обитателей Ада. Оно является ценой Рая, и не будет действительным чей-либо ислам без него. “Тот же, чьи последние слова были «ля иляха илля-Ллах» (нет истинного божества, кроме Аллаха) войдет в Рай” (хадис)». ابن تيمية: إِنَّ التَّوْحِيدَ أَصْلُ الْإِيمَانِ وَهُوَ الْكَلَامُ الْفَارِقُ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ وَهُوَ ثَمَنُ الْجَنَّةِ وَلَا يَصِحُّ إسْلَامُ أَحَدٍ إلَّا بِهِ وَمَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ 📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 24/235 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams
• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: أعمالُ القلبِ لا بُدَّ أنْ تؤثِّرَ في عملِ الجسدِ «Деяния сердца непременно должны оказывать влияние на деяния тела».[*] [*] Прим.: т.е. если в сердце есть проявления веры (как страх, надежда и т.п. перед Аллахом), то это ведет к праведным делам 📚 См. «Джами’уль-масаиль» 4/379 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams
• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Тот, кому Аллах помог подчиниться Ему во время испытания, для него это испытание станет милостью». ابن تيمية: من أعانَهُ اللهُ على أن أطاعَهُ في الابتلاءِ كانَ الابتلاءُ رحمة في حقه 📚 См. «Джами’уль-масаиль» 4/283 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams
• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «В Коране примерно 300 мест указывающих на возвышенность Аллаха [над творением]». ابن تيمية: في القرآن نحو من ثلاثمائة موضع يدل على علو الله 📚 См. «Джами’уль-масаиль» 4/85 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams
• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Пост в день ‘Ашура является искуплением грехов в течении года, и не порицается поститься только в этот день». ابن تيمية: صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ وَلا يُكْرَهُ إفْرَادُهُ بِالصَّوْمِ 📚 См. «аль-Фатауа аль-кубра» 4/461 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams 🌙 t.me/ulama_ramadan
• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Всевышний сказал: “И просящие прощения в предрассветное время (в конце ночи)” (Коран 3:17). Они проводили ночь в молитве, после чего сидели в предрассветное время и просили прощение [у Аллаха]». قَالَ تَعَالَى: {وَالْمُسْتَغْفِرِين بِالْأَسْحَارِ} قَامُوا اللَّيْلَ ثُمَّ جَلَسُوا وَقْتَ السَّحَرِ يَسْتَغْفِرُونَ 📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 11/689 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams
✅ Сущность грехов • Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Грехи — это оковы и тюрьма для их обладателя, препятствующие ему странствовать в просторах единобожия (таухид) и собирать плоды праведных дел». ابن تيمية: إنَّ المَعاصِيَ قَيْدٌ وحَبْسٌ لِصاحِبِها عَنْ الجَوَلانِ فِي فَضاءِ التَّوْحِيدِ وعَنْ جَنْيِ ثِمارِ الأعْمالِ الصّالِحَةِ 📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 49/14 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams
• Ибн Таймийя (728 г.х.) сказал: «Собирание людей для угощения в два праздничных ‘ида и в дни ташрикъа — сунна. Этот поступок из числа обрядов ислама, который посланник Аллаха (ﷺ) узаконил для мусульман». ابن تيمية: جَمْعُ النَّاسِ لِلطَّعَامِ فِي الْعِيدَيْنِ وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ سُنَّةٌ وَهُوَ مِنْ شَعَائِرِ الْإِسْلَامِ الَّتِي سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلْمُسْلِمِينَ 📚 См. «Маджму’уль-фатауа» 25/298 © t.me/bin_taymiyyah © t.me/imaams