Ибн уль-Усеймин. Фетвы пользы и наставления шейха.

❓ ➡️ УСЛОВНОЕ ВЫРАЖЕНИЕ В ДУА ИСТИХАРА ﷽ 📨 ВОПРОС: В дуа истихары сказано: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя указать мне лучшее посредством Твоего знания, и прошу у Тебя силы посредством Твоей мощи…» до слов: «О Аллах, если Ты знаешь, что это дело является благом для меня в моей религии, моей жизни и исходе моего дела, то предопредели его для меня и облегчи его мне…» ❔ Вопрос: почему в словах «О Аллах, если Ты знаешь…» употреблено условное выражение, несмотря на то, что Аллах, Велик Он и Возвышен, знает всё, что на небесах, на земле и между ними, и ничто на земле и на небесах не скрыто от Него?     📖 ОТВЕТ:   Это условие, упомянутое в дуа истихары: «О Аллах, если Ты знаешь…», — противопоставляется словам: «А если Ты знаешь, что это дело является злом для меня…» Это означает, что Аллах Всевышний знает одно из двух: Он знает, что это дело является благом, или знает, что оно является злом. Что же касается человека, то он этого не знает. Поэтому в этом дуа он вверяет дело Аллаху, Велик Он и Возвышен, говоря: «Если Ты знаешь, что это благо… а если Ты знаешь, что это зло…» Следовательно, здесь не имеется в виду, что знание Аллаха зависит от какого-либо условия. Знание Аллаха Всевышнего охватывает всё: то, что происходит в настоящем, что произошло в прошлом и что произойдёт в будущем. Как сказал Муса, мир ему:   ﴿علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى﴾ «Знание об этом — у моего Господа в Писании. Мой Господь не ошибается и не забывает». (Та-Ха, 52)     📚 Источник: «Фатауа нурун 'аляд-дарб», запись №298. #ФИКХ #ХАДИС #НАМАЗ #МОЛИТВА _____ ссылка на канал в telegram здесь: https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы здесь.

❓ ➡️ ОБЩИНА НЕ ОБЪЕДИНИТСЯ НА ЗАБЛУЖДЕНИИ ﷽ 📨 ВОПРОС: Насколько достоверен этот хадисы: «Поистине, община не объединится на заблуждении»?   📖 ОТВЕТ:  Этот хадис в такой формулировке недостоверен: «Община Пророка ﷺ не объединится на заблуждении». Однако доводы указывают на то, что единогласное мнение общины (иджма‘) является доводом и что община обязана следовать ему.   🟢 А если какое-либо дело является заблуждением, то у общины нет оправдания в том, чтобы следовать ему. Одним из доказательств этому являются слова Всевышнего:   ﴿يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر﴾ «О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладателям власти среди вас. Если же вы разойдетесь во мнении относительно чего-либо, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день». (Ан-Ниса, 59)   Очевидный смысл слов Всевышнего «если же вы разойдетесь во мнении относительно чего-либо» указывает на то, что если между ними произошло согласие, то их мнение подобно тому, на что имеется доказательство из Корана и Сунны.   ✅ К доказательствам того, что единогласное мнение верующих является доводом, относятся также слова Всевышнего:   ﴿ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا﴾ «А того, кто противится Посланнику после того, как ему стал ясен прямой путь, и следует не путём верующих, Мы направим туда, куда он сам обратился, и введём его в Геенну. Как же скверно это место возвращения!» (Ан-Ниса, 115)   🟢 Исходя из этого, иджма‘ — то есть единогласное мнение общины, под которым имеется в виду единогласное мнение учёных общины, обладающих способностью к иджтихаду (муджтахидов), — является достоверным доказательством, которому следуют в вопросах шариатских постановлений. Однако чаще всего то, относительно чего учёные достигли единогласия в вопросах постановлений, уже имеет указание в Коране и Сунне — либо посредством прямого текста (мантук), либо посредством понимаемого смысла (мафхум), либо посредством указания (ишара). При этом иногда доказательство известно всем учёным, а иногда оно бывает скрытым от некоторых учёных.     📚 Источник: «Фатауа нурун 'аляд-дарб», запись №315. #ФИКХ #ХАДИС _____ ссылка на канал в telegram здесь: https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы здесь.

❓ ➡️ СМОТРЕТЬ НА АУРАТ МУСУЛЬМАНИНА ﷽ 📨 ВОПРОС: Спрашивают о хадисе: «Кто посмотрел на аурат (срамные части тела) своего брата-мусульманина, тот проклят». Если человек посмотрел на аурат своего брата без намерения, будет ли он грешником?   📖 ОТВЕТ: Этот хадис слабый. Некоторые люди передают его в такой формулировке: «Аллах проклял смотрящего и того, на кого смотрят». Однако мужчине не дозволено смотреть на аурат своего брата, согласно словам Пророка ﷺ: «Пусть мужчина не смотрит на аурат другого мужчины, и пусть женщина не смотрит на аурат другой женщины». И если человек увидит своего брата с открытым ауратом — например, когда тот справляет нужду, — он обязан отвести взгляд. Ему не дозволено смотреть на него. Ведь в этом есть унижение его брата и возникновение искушения. Бывает, что шайтан представляет человеку этот аурат в ином виде, не таком, какова она на самом деле, и вследствие этого возникает фитна как для смотрящего, так и для того, на кого смотрят. Также человек обязан сам закрывать свой аурат, кроме как перед своей женой или теми, кем овладела его десница, и обязан носить одежду, которая её закрывает. И в связи с этим я хотел бы обратить внимание на то, что делают некоторые люди: они носят короткие брюки, которые закрывают только половину бедра, а поверх надевают прозрачную одежду, которая не скрывает тело. Это для них запрещено, и их молитва в таких коротких брюках, поверх которых лишь тонкая одежда, недействительна. Ведь мужчина, совершающий молитву, обязан закрыть пространство между пупком и коленом одеждой, которая действительно скрывает тело. 📚 Источник: «Фатауа нурун 'аляд-дарб», запись №330. #ФИКХ #ХАДИС #ОДЕЖДА _____ ссылка на канал в telegram здесь: https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы здесь.

❓ ➡️ ТОМУ КТО СКРЫЛ ЗНАНИЕ БУДЕТ НАДЕТА УЗДЕЧКА ИЗ ОГНЯ ﷽ 📨 ВОПРОС: В хадисе от Посланника Аллаха ﷺ сказано: «Кто скрыл знание, тому в День воскресения будет надета уздечка из огня», или примерно так, как сказал Пророк ﷺ. Спрашивающий говорит: «Я знаю наизусть некоторые хадисы. Обязан ли я передавать их людям в мечетях, ведь я не способен делать это? Или что мне следует делать?   📖 ОТВЕТ: Хадис, на который он указал, касается того, кого спросили о знании, а он скрыл его — тому в День воскресения будет надета уздечка из огня. А тот, кто знает какое-либо знание, должен передавать его, основываясь на словах Пророка ﷺ: «Пусть присутствующий из вас передаст отсутствующему». ✅ И способов передачи знания много: можно передать его на собрании, в мечети, на уроке или каким-либо иным способом — в меру своих возможностей. ✅ Также если человек хочет передавать знание, ему следует выбирать подходящие моменты, чтобы люди были готовы его слушать, принимали от него и извлекали пользу. 📚 Источник: «Фатауа нурун 'аляд-дарб», запись №332. #ХАДИС _____ ссылка на канал в telegram здесь: https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы здесь.

❓ ➡️ НЕ ИЗ НАС ТОТ, КТО НЕ ЧИТАЕТ КОРАН ﷽ 📨 ВОПРОС: Каково значение хадиса: «Не из нас тот, кто не читает Коран нараспев (или не довольствуется Кораном)»?   📖 ОТВЕТ: Толкователи хадиса разошлись в понимании его (из-за слов [лям йатаганна]) смысла. Кто-то сказал: смысл в том, что «не из нас тот, кто не довольствуется Кораном, обходясь без всего остального». Тогда в этом содержится указание на запрет обращаться к чему-либо помимо Корана в вопросах поклонения, взаимоотношений и прочего. Другие сказали: смысл слов «кто не читает Коран нараспев» — тот, кто не улучшает свой голос настолько, насколько это необходимо при чтении Корана. Ведь человек обязан улучшать свой голос таким образом, чтобы были ясно произносимы места выхода букв (махаридж уль-хуруф) и не происходило такого слияния букв, при котором некоторые из них пропадают вопреки тому, что допускает арабский язык. И оба этих смысла являются правильными.   Поэтому человек обязан овладеть правильным чтением, тщательно соблюдать произношение при чтении Книги Всевышнего Аллаха. И человек не должен отказываться от Корана и обращаться к чему-либо другому в вопросах поклонения и взаимоотношений.   🟢 Что касается известного нам таджвида, то он не является обязательным. Однако он относится к улучшению голоса при чтении — в этом нет сомнения. Поэтому он является одним из средств совершенствования чтения, а не обязательным предписанием. 📚 Источник: «Фатауа нурун 'аляд-дарб», запись №345. #ХАДИС _____ ссылка на канал в telegram здесь: https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы здесь.

❓ ➡️ НЕ ПРИХОДИТЕ К ПТИЦАМ В ИХ ГНЕЗДА НОЧЬЮ ﷽ 📨 ВОПРОС:  Этот спрашивающий из Судана говорит в своём вопросе: «Мы — группа молодых людей, которые охотятся ночью на один из видов птиц, называемый катá (семейство рябковых). Некоторые братья возразили нам и сказали: «Охота на птиц в их гнёздах ночью запрещена», ссылаясь на хадис: «Не приходите к птицам в их гнёзда ночью». Каково постановление об охоте на птиц в их гнёздах ночью и насколько достоверен этот хадис?»   📖 ОТВЕТ: Этот хадис недостоверен от Пророка ﷺ.   Охота дозволена и ночью, и днём. Однако ночью она сопряжена с опасностью, поскольку человек, стремясь поймать как можно больше добычи, может наткнуться на дерево, которое причинит ему вред, или попасть в яму. Что касается самой охоты, то она дозволена ночью и днём. И Аллах не ограничил это каким-либо определённым временем. Всевышний Аллах сказал:   ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً﴾ «Он — Тот, Кто создал для вас всё то, что на земле». (Аль-Бакара, 29) 📚 Источник: «Фатауа нурун 'аляд-дарб», запись №348. #ХАДИС _____ ссылка на канал в telegram здесь: https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы здесь.

❓ ➡️ АТ-ТАХИЙЙЯТ ﷽ 📨 ВОПРОС:   Каково значение наших слов в ташаххуде: [Ат-тахиййату лиллях ва-с-салавату…]? 📖 ОТВЕТ: 🟢 [Ат-тахиййат] означает: все виды возвеличивания принадлежат Всевышнему Аллаху и предназначены исключительно для Него, Велик Он и Всемогущ. Ведь «тахийя» означает возвеличивание и почитание. Поэтому все виды возвеличивания и все виды почитания принадлежат Аллаху и предназначены исключительно Ему. 🟢 А слова [ас-салават] означают известные нам молитвы (намазы), которые предназначены Аллаху. Нельзя совершать молитву ни для кого, кроме Аллаха. 🟢 А [ат-таййибат] — это всё благое из дел сынов Адама, что принадлежит Аллаху. Ведь Аллах Благой и принимает только благое. 🟢 Также все благие слова, дела и качества принадлежат Аллаху. Слова Аллаха — все благие, дела Аллаха — все благие, и качества Аллаха — все благие. Поэтому Аллаху принадлежит всё благое во всех его видах. И Он Сам, Пречист Он и Возвышен, Благой и не принимает ничего, кроме благого.   📚 Источник: «Фатауа нурун 'аляд-дарб», запись №349. #ХАДИС _____ ссылка на канал в telegram здесь: https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы здесь.

❓ ➡️ ЛЮБОВЬ К МИРСКОЙ ЖИЗНИ ﷽ 📨 ВОПРОС:   "Любовь к мирской жизни — глава всякого греха" — это хадис или предание (асар)? 📖 ОТВЕТ: Это вымышленный хадис, недостоверный. Любовь к мирской жизни, если человек желает посредством неё получить помощь в повиновении Аллаху, не является грехом. Если же он стремится к мирской жизни и предпочитает её Последней жизни, то он потерпел убыток. Всевышний сказал:   ﴿بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خيرٌ وأبقى﴾ «Но вы отдаёте предпочтение мирской жизни, тогда как Последняя жизнь — лучше и долговечнее». (Аль-А'ля, 16–17) И Всевышний также сказал:   ﴿من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب﴾ «Тому, кто желает урожая Последней жизни, Мы увеличим его урожай. А тому, кто желает урожая мирской жизни, Мы дадим из неё, но в Последней жизни ему не будет никакой доли». (Аш-Шура, 20)     📚 Источник: «Фатауа нурун 'аляд-дарб», запись №354. #ХАДИС _____ ссылка на канал в telegram здесь: https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы здесь.

❓ ➡️ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ ЧТО ОСНОВА ЧЕЛОВЕКА ЭТО ОБЕЗЬЯНА? ﷽ 📨 ВОПРОС: В прошлом году (в средней школе) я изучал происхождение человека из книги по истории. В ней утверждается, что человек происходит из обезьяны: поэтапно, со временем, обезьяна стала человеком. Действительно ли это так, или это противоречит тому, что пришло в благородном Коране? … 📖 ОТВЕТ: Это мнение неправильно, я имею в виду, что человек происходит от обезьяны. На самом деле обезьяной с извращенным разумом и сознанием является тот, кто утверждает это. Он достоин того, чтобы его называли обезьяной, а не человеком, даже если выглядит как человек СПРАШИВАЮЩИЙ: Разве мы не можем сказать что на самом деле, он сам безобразная обезьяна, потому что он иудей? ШЕЙХ: В любом случае, достаточно того, что я сказал. Мнение о том, что человек произошел от обезьяны неправильно, а иметь такое убеждение – это неверие, ведь это обвинение в лживость Корана. Всевышний Аллах разъяснил, что основа человека из глины, объяснив творение Адама, мир ему, который является отцом человечества, потом сделал потомство его (размножающимся) из капли ничтожной жидкости [мужского семени]. Всем известные обезьяны относятся к числу других видов существ. Это существа, которые созданы так по своей природе. Подобно этому созданы такие творения как ослы, собаки, мулы, лошади, верблюды, коровы, овцы, антилопы, куры и другие. И недозволенно кому-либо, недозволенно мусульманской стране, причисляющей себя к Исламу, соглашаться с таким материалом в учебной программе в учебных заведениях. Более того, обязательно удалить его из учебной программы, ведь если ученик будет воспитываться на этом с детства, то тяжело будет избавиться (от этого убеждения). Считаю недозволенным утверждать данную тему в учебных заведениях, даже если это делается для опровержения этих убеждений; опровергнуть их можно без утверждения в школах. Утверждение материала, а затем извлечение его является вредом; лучше изначально не утверждать материал, вместо того чтобы утверждать его, а затем извлекать и опровергать. И обязательным является для мусульманских стран пересмотреть их учебные программы и решения, чтобы материалы опирались на информацию из Книги Аллаха и Сунны его посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Тогда Аллах Всевышний вернет исламской умме прежнюю славу, мощь, благородность, и удалит униженность, которая постигла ее сегодня… 📚 Источник: «Фатауа нурун 'аляд-дарб», запись №55. #АКЫДА #ВЕРОУБЕЖДЕНИЕ #ВЕРООТСТУПНИЧЕСТВО _____ ссылка на канал в telegram здесь: https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы здесь.

❓ ➡️ ЕСЛИ БЫ ВЫ НЕ ГРЕШИЛИ… ﷽ 📨 ВОПРОС: Прошу разъяснить следующий хадис: «Если бы вы не совершали грехов, то Аллах удалил бы вас и привёл бы других людей, которые будут совершать грехи, а затем просить у Аллаха прощения». Просим разъяснить его смысл.   📖 ОТВЕТ: Смысл этого хадиса заключается в том, что Посланник Аллаха ﷺ побуждает свою общину к испрашиванию прощения (истигфару). Он ﷺ разъяснил, что для сынов Адама неизбежно совершение грехов и ошибок. Все потомки Адама ошибаются, и лучшие из ошибающихся — кающиеся. 🟢 Также этот хадис указывает на то, что прощение — одно из качеств Всевышнего Аллаха, относящихся к Его совершенным качествам. Пречист Он и Возвышен. Он любит кающихся, любит принимать покаяние Своих рабов, любит тех, кто просит у Него прощения, и любит прощать. Поэтому Божественная мудрость Аллаха требует того, чтобы люди совершали грехи, после чего обращались к Нему с просьбой о прощении, а затем Он прощал их.       📚 Источник: "Фатауа нурун ’аляд-Дарб", 63. #ФИКХ #ХАДИС _____ ссылка на канал в telegram: https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы: здесь.

❓ ➡️ УКРАШЕНИЯ ВЕРУЮЩЕГО БУДУТ ДОСТИГАТЬ МЕСТА ОМОВЕНИЯ ﷽ 📨 ВОПРОС: Я постоянно слышу один благородный хадис, но не понимаю его смысла. Это хадис: «Украшение человека будет достигать того места, до которого доходит омовение». ШЕЙХ: Правильная формулировка хадиса: «Украшение верующего будет достигать того места, до которого доходит омовение». ВОПРОС: То есть именно так звучит достоверный текст хадиса?   📖 ОТВЕТ: Да, именно так звучит хадис. Его смысл заключается в следующем: когда обитатели Рая войдут в Рай, они будут украшены, как сказал Всевышний Аллах: там их украсят браслетами из золота и жемчуга, также их украсят серебряными браслетами. Таким образом, они будут украшены браслетами из золота, жемчуга и серебра. Верующий — будь то мужчина или женщина — будет украшен в Раю этими украшениями до того места, которого достигало его омовение. Поэтому украшение будет доходить до локтей, поскольку при омовении руки моют до локтей. Именно таков смысл хадиса, о котором вы спросили.   ❓ ВОПРОС: Разве из этого хадиса не следует побуждение мыть при омовении больше, чем установлено? ШЕЙХ: Нет, не следует. ВОПРОС: То есть такой вывод делать нельзя? ШЕЙХ: Нет, нельзя. Потому что омовение ограничено определёнными пределами, которые установил Всевышний Аллах в Коране: ﴿وأيديكم إلى المرافق﴾ «...и ваши руки — до локтей...» (Аль-Маида, 6).     📚 Источник: "Фатауа нурун ’аляд-Дарб", 92. #ФИКХ #ХАДИС _____ ссылка на канал в telegram: https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы: здесь.

❓ ➡️ АЛЛАХ ПРЕДЪЯВИТ ВАМ ЗА ЭТО РАСЧЕТ ﷽ 📨 ВОПРОС: Как совместить слова Всевышнего (смысл): «Если вы обнаружите то, что у вас в душах, или скроете это, Аллах предъявит вам за это расчёт» (аль-Бакара, 2:284) с хадисом, в котором говорится, что Аллах простил общине Мухаммада ﷺ то, о чём она лишь говорит сама себе, пока не совершит этого или не произнесёт? 📖 ОТВЕТ: Совместить этот аят с хадисом, на который вы указали, можно посредством слов Всевышнего: ﴿لا يكلف الله نفساً إلا وسعها﴾ «Аллах не возлагает на душу ничего сверх её возможностей» (аль-Бакара, 2:286).   То, что находится в пределах возможностей человека, — за это он несёт ответственность. А то, что ему неподвластно, — за это он ответственности не несёт. Поэтому после слов Всевышнего:   ﴿وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله﴾ «Если вы обнаружите то, что у вас в душах, или скроете это, Аллах предъявит вам за это расчёт» следуют слова:   ﴿لا يكلف الله نفساً إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت﴾ «Аллах не возлагает на душу ничего сверх её возможностей. Ей — то, что она приобрела, и против неё — то, что она приобрела».   Что касается мыслей, которые приходят человеку, но он не склоняется к ним, не принимает их и не успокаивается на них, а это лишь мимолётный внутренний разговор, к которому он не обращается и в соответствии с которым не поступает, — за это он не несёт ответственности. Потому что это не находится в его власти, или превышает его возможности. Если же мысли и побуждения, возникающие в сердце, человек принимает, соглашается с ними и руководствуется ими, то это уже является деянием, за которое раб будет призван к ответу. Именно поэтому Пророк ﷺ сказал: «Поистине, дела оцениваются только по намерениям, и каждому человеку достанется лишь то, что он намеревался». Также Пророк ﷺ сообщил о двух мусульманах, сражающихся друг с другом, сказав: «Если два мусульманина встретились со своими мечами, то и убийца, и убитый — в Огне». Сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха! Этот — убийца, а почему же убитый?» Он ﷺ ответил: «Потому что он стремился убить своего товарища».   Итак, если то, что приходит в сердце, человек принимает, довольствуется этим и считает это своим выбором, то за это он несёт ответственность. А что касается навязчивых мыслей и внутренних помыслов, которые приходят человеку, но он не склоняется к ним, то за них он не отвечает. Например, человек размышляет про себя: развестись ли ему с женой или нет. Мы говорим: развод не происходит. Даже если он твёрдо решил развестись, жена не считается разведённой, поскольку развод совершается только словами или тем, что заменяет их, например письменным заявлением. За одни лишь внутренние мысли в этом случае человек не несёт ответственности. То же самое, если человек намерился пожертвовать эти деньги, твёрдо решил сделать это, но ещё не передал их. Тогда пожертвование не становится для него обязательным — независимо от того, предназначил ли он его конкретному человеку или просто решил раздать как милостыню, не определив получателя. До тех пор, пока он не совершит соответствующее действие, он не обязан отдавать эти деньги. 📚 Источник: "Фатауа нурун ’аляд-Дарб", 99. #ФИКХ #ХАДИС _____ ссылка на канал в telegram: https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы: здесь.

❓ ➡️ КТО СКАЖЕТ "ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯЛЛАХ" ВОЙДЕТ В РАЙ ДАЖЕ ЕСЛИ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВОВАЛ И ВОРОВАЛ? ﷽ 📨 ВОПРОС: Достоверен ли хадис и каков его смысл: от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, передается что пророк ﷺ сказал: «Кто скажет «Ля иляха илляЛлах» [Нет истинного божества, достойного поклонения, кроме Аллаха] — тот войдет в Рай!». Абу Зарр спросил: «Даже если прелюбодействовал и воровал?» — пророк ﷺ сказал: «Даже если прелюбодействовал и воровал»; в версии от 'Али: «Даже если это не нравится Абу Зарру»? 📖 ОТВЕТ: Этот хадис достоверный. В хадисе посланник Аллаха ﷺ разъяснил, что тот, кто выполняет требуемое таухидом и произнес «Ля иляха илляЛлах» [Нет истинного божества, достойного поклонения, кроме Аллаха], тот войдет в Рай, несмотря на то что совершал какие-то прегрешения (малые грехи) и большие грехи. Великие грехи, как и малые, не выводят из веры полностью – это правильный мазхаб (мнение), мазхаб ахлю сунны (приверженцев сунны и единства), заключающийся в том, что человек остается верующим, с его объемом веры, но нечестивцем по причине его великого греха. Человек не выходит из веры из-за большого греха. Например, мужчина убил невинного человека, не по праву – это действие является великим грехом, но оно не выводит из религии; Всевышний Аллах упоминает в Коране о двух сражающихся группах и повелевает примирить их, говоря (смысл): «Примиряйте ваших братьев» - фраза «ваших братьев» означает, что человек не выходит из Ислама за совершение великих грехов. Верующий войдет в Рай даже если прелюбодействовал и даже если воровал, однако ему полагается мучительное наказание за большой грех: если за проступок полагается приговор в ближней жизни, то он должен быть исполнен, в противном случае человек будет наказан в последней жизни, если пожелает Аллах, потому что Всевышний сказал: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِۦ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ ۚ ﴾ «Поистине, Аллах не прощает (без полного покаяния), когда Ему придают сотоварищей [когда кого-либо равняют Ему], но прощает то, что меньше этого [другие грехи, кроме многобожия и неверия], кому пожелает» (Ан-Ниса, 48) 📚 Источник: «Нурун 'аля ад-Дарб», запись №111. #ХАДИС #КАБАИР #ИМАН #НЕВЕРИЕ #ГРЕХИ _____________ ссылка на канал в telegram здесь. ссылка на оригинал фетвы здесь.

❓ ➡️ ШАХИДЫ БЫВАЮТ ПЯТИ ВИДОВ ﷽ 📨 ВОПРОС: Я слышал благородный хадис о том, что шахиды (павшие как мученики) бывают пяти видов. Среди них упомянут аль-мабтун. Кто являются остальными, если этот хадис достоверен? И что означает слово «аль-мабт̣ун»? 📖 ОТВЕТ: Этот хадис является достоверным. Его передали аль-Бухари, Муслим и другие. Остальные (виды шахидов) — это: ⚫️ аль-мат‘ун — умерший от чумы; ⚫️ утонувший; ⚫️ погибший под обломками (при обрушении); ⚫️ шахид на пути Аллаха. Однако этот вид шахады (мученичества) имеет разные положения в мирских вопросах. Что касается шахида на пути Аллаха, то его не омывают, не заворачивают в саван и не совершают над ним заупокойную молитву. Его хоронят в той одежде, в которой он погиб. В отличие от этих четырёх категорий: их следует омыть, завернуть в саван и совершить над ними молитву (джаназа).   Что касается аль-мабтуна, то это человек, которого постигла болезнь живота. То есть это тот, у кого возникает, например, сильная диарея или боли в животе; сюда также относится чума и подобные заболевания. Также сюда входит, например, случай, когда воспалённый аппендикс (червеобразный отросток) разрывается, и подобные болезни. Таким образом, все заболевания живота, которые становятся причиной смерти, входят в смысл слов Пророка ﷺ об аль-мабтуне, особенно те из них, при которых смерть является неизбежной и наступает быстро.  📚 Источник: "Фатауа нурун ’аляд-Дарб", 117. #ФИКХ #ХАДИС _____ ссылка на канал в telegram: https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы: здесь.

❓ ➡️ НЕ ВОЙДЕТ В РАЙ ПОРЫВАЮЩИЙ РОДСТВЕННЫЕ СВЯЗИ И СПЛЕТНИК ﷽ 📨 ВОПРОС: Ахлю сунна уаль-джама'а придерживаются убеждения, что конечный исход единобожников — Рай. Однако в хадисе сказано: «Не войдёт в Рай тот, кто порывает родственные связи», а в другом «Не войдёт в Рай сплетник (наммам)». Означает ли это, что единобожники, относящиеся к этим двум категориям, действительно не войдут в Рай, как это следует из внешнего смысла этих текстов? Или как совместить эти хадисы с убеждением ахлю сунна? 📖 ОТВЕТ: Да. Эти и подобные им тексты относятся к хадисам угрозы (нусус аль-ва'ид). Именно они побудили хариджитов и мутазилитов утверждать, что совершившие большие грехи будут вечно пребывать в Огне. Причина этого в том, что они взяли эти общие тексты, но оставили без внимания другие столь же общие тексты, которые им противоречат. А именно — многочисленные доказательства, указывающие на то, что единобожники, или всякий, в чьём сердце есть вера хотя бы весом с горчичное зерно, не останутся в Огне навечно. С другой стороны, общие тексты, внушающие надежду и указывающие на то, что верующий войдёт в Рай, побудили мурджиитов не принимать во внимание тексты угрозы. Они сказали, что верующий, даже если он является нечестивцем (фасиком), вообще не войдёт в Огонь. Таким образом: те взяли только общие тексты обещания и надежды, а эти — только общие тексты угрозы. 🟢 Аллах же наставил ахлю сунна уаль-джама'а на срединный путь, при котором все доказательства согласуются между собой. Этот путь заключается в следующем: совершивший большой грех не выходит из Ислама и не лишается основы веры. Вместе с тем он заслуживает наказания. Однако Аллах может простить его и вовсе не вводить его в Огонь. Также за него могут обратиться с мольбой, и по этой причине ему будет прощено наказание. Или же его грех может быть искуплён другими причинами, посредством которых Аллах стирает грехи. Если же ничего из этого не произойдёт и не окажется причины для прощения его греха, тогда он будет наказан в Огне соразмерно своему деянию, а затем всё равно окажется в Раю. Таково убеждение ахлю сунна уаль-джама'а.   Исходя из этого, хадисы с абсолютной или общей формулировкой угрозы, подобные тем двум, которые упомянул спрашивающий: «Не войдёт в Рай тот, кто порывает родственные связи», и «Не войдёт в Рай сплетник», следует понимать так: они не войдут в Рай полным, совершенным вхождением, без предшествующего наказания. Напротив, если Аллах не простит их Своей милостью и не будет иной причины, которая сотрёт этот грех, то перед входом в Рай им может предшествовать наказание. Следовательно, смысл слов: «Не войдут в Рай» заключается в том, что они не войдут в него сразу, полноценным входом, которому не предшествует наказание. Именно таким образом все шариатские доказательства согласуются между собой.     📚 Источник: "Фатауа нурун ’аляд-Дарб", 126. #ФИКХ #ХАДИС _____ ссылка на канал в telegram: https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы: здесь.

❓ ➡️ НЕ ВОЙДЕТ В РАЙ ВЫСОКОМЕРНЫЙ ﷽ 📨 ВОПРОС: В хадисе говорится (по смыслу): «Не войдёт в Рай тот, в чьём сердце есть хотя бы вес пылинки высокомерия». Означает ли высокомерие только превозношение себя над людьми? 📖 ОТВЕТ: Смысл хадиса заключается в том, что Посланник Аллаха ﷺ сообщает: не войдёт в Рай тот, в чьём сердце есть хотя бы вес пылинки высокомерия (кибра).   Это отрицание вхождения в Рай бывает двух видов. Если высокомерие приводит человека к неверию и выводу его из Ислама, например, когда он превозносится над шариатом Аллаха, отвергает его полностью или отвергает какую-либо его часть, то такое отрицание означает полное невхождение в Рай, поскольку неверующий никогда не войдёт в Рай. Его пристанище — Огонь, в котором он пребудет вечно. Если же высокомерие проявляется в отношении людей — когда человек надменно относится к творениям, не исполняет должным образом их права, но при этом не отвергает шариат Аллаха, а поступает так из-за своего произвола и греховности, — тогда отрицание вхождения в Рай означает отрицание полного и совершенного вхождения. То есть он не войдёт в Рай сразу полноценным входом вместе с теми, кто спасён от наказания, пока не будет наказан за то, в чём ущемил права людей, и пока с него не будет спрошено за это. Ведь права людей непременно будут взысканы полностью.   Из этого становится ясным ответ и на вторую часть её вопроса: Высокомерие — это не только презрение к людям. Напротив, высокомерие так, как его разъяснил Пророк ﷺ, — это: ⚫️ отвергать истину (батруль-хакк), не принимать её и не придавать ей значения. ⚫️ смотреть на людей свысока (гамтун-нас), презирать и унижать их.   📚 Источник: "Фатауа нурун ’аляд-Дарб", 145. #ФИКХ #ХАДИС _____ ссылка на канал в telegram: https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы: здесь.

❓ ➡️ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ СТАНЕТ МРАКАМИ ﷽ 📨 ВОПРОС: О смысле хадиса от Джабира ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Остерегайтесь несправедливости (зульма), ибо несправедливость станет мраками в День воскресения. И остерегайтесь скупости (шухх), ибо скупость погубила тех, кто был до вас». 📖 ОТВЕТ: Смысл этого хадиса заключается в том, что Посланник Аллаха ﷺ предостерегает от несправедливости (зульма), а это — посягательство на чьё-либо право, будь то право Всевышнего Аллаха или право Его рабов. 🟢 Если речь идёт о праве Аллаха, то примером является многобожие (ширк). Всевышний Аллах сказал:   ﴿إن الشرك لظلم عظيم﴾ «Поистине, многобожие — великая несправедливость» (Лукман, 13). Также и все прочие грехи — от тяжких до меньших — являются несправедливостью в той мере, в какой они содержат ослушание.   🟢 Что же касается посягательства на права людей, то его видов много: например, посягательство на честь мусульманина, его имущество или его жизнь. Несправедливость станет мраками в День воскресения. В тот День не будет света ни у кого, кроме верующих. Всевышний сказал: ﴿يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم﴾ «В тот День ты увидишь верующих мужчин и верующих женщин: их свет будет устремляться перед ними и справа от них». Также Пророк ﷺ предостерёг от шухха (алчной скупости). Шухх — это скупость, соединённая с жадностью и стремлением завладеть тем, что тебе не принадлежит. Такой человек скупится отдавать то, что обязан отдавать, и одновременно жаждет того, на что не имеет права. Именно это становится причиной гибели. Ведь если человек скуп, он удерживает права Аллаха и права людей, которые обязан исполнить. А если он ещё и жаден, стремясь к приобретению богатства любой ценой, то начинает преступать границы в отношении других людей и присваивает их имущество без законного права.   📚 Источник: "Фатауа нурун ’аляд-Дарб", 149. #ФИКХ #ХАДИС _____ ссылка на канал в telegram: https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы: здесь.

❓ ➡️ АЛЛАХ НЕ ВЕЛЕЛ НАМ ПОКРЫВАТЬ КАМНИ И ГЛИНУ ﷽ 📨 ВОПРОС: Я слышал хадис от Посланника Аллаха ﷺ, смысл которого заключается в том, что однажды он вошёл к Аише, да будет доволен ею Аллах, и увидел, что она повесила занавес на стену — то, что в наше время называется шторами. Тогда он ﷺ сказал: "Не было велений нам, чтобы мы увешивали тканями стену". Следует ли из этого благородного хадиса, что шторы должны закрывать только сам оконный проём, или допустимо, чтобы они были шириной во всю стену, на которой находится окно, то есть свисали по обе стороны окна? 📖 ОТВЕТ: Хадис, на который указывает спрашивающий, приводится в «Сахихе» Муслима. В нём сообщается, что Пророк ﷺ увидел этот занавес, повешенный на двери, и недовольство отразилось на его лице. Затем он сказал: «Поистине, Аллах не велел нам покрывать камни и глину». После чего он сорвал этот занавес, то есть разорвал его. Этот хадис указывает на то, что человеку не следует доходить до того, чтобы украшать стены своего дома подобными покрывалами и тканями, которые Пророк ﷺ не одобрил. Недовольство этим было заметно на его лице, и он сообщил, что Аллах не повелевал нам делать подобное. 🟢 Что же касается штор, которые используются в наше время, то если они служат разумной и законной цели, а именно укрытию и защите, то в этом нет ничего предосудительного. Например, если человек хочет закрыть окно от солнечных лучей или от чего-либо подобного, то это дозволено. Ведь это уже не относится к простому «покрытию камней и глины», о котором говорится в хадисе. В таком случае человек использует шторы для защиты от ожидаемого неудобства или ради определённой пользы, которую надеется получить. 🟢 Что же касается ситуации, когда ткань вешается исключительно ради украшения стены, то есть служит лишь декоративным элементом без какой-либо нужды, то это подпадает под смысл данного хадиса, и такого делать не следует. 📚 Источник: "Фатауа нурун ’аляд-Дарб", 152. #ФИКХ #ХАДИС #БЫТ _____ ссылка на канал в telegram: https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы: здесь.

❓ ➡️ ЭТОТ МИР – ТЕМНИЦА ДЛЯ ВЕРУЮЩЕГО ﷽ 📨 ВОПРОС: Смысл хадиса, который передал Абу Хурайра от Посланника Аллаха ﷺ: «Этот мир — темница для верующего и рай для неверующего».   📖 ОТВЕТ: Смысл этого хадиса заключается в том, что земная жизнь, какой бы великой она ни казалась, какими бы приятными ни были её дни и какими бы прекрасными ни были её жилища, для верующего подобна темнице. Это потому, что верующий устремлён к блаженству, которое лучше, совершеннее и выше всего, что есть в этом мире.   Что же касается неверующего, то этот мир является для него раем, поскольку он наслаждается в нём, забывая о Последней жизни. Он таков, как сказал о них Всевышний Аллах:   ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوىً لَهُم﴾ «А те, которые не уверовали, наслаждаются и едят подобно тому, как едят животные, а их пристанищем будет Огонь».   Неверующий, когда умирает, не находит перед собой ничего, кроме Огня — да убережёт нас Аллах. Горе же обитателям Огня! Поэтому этот мир, несмотря на все его тревоги, огорчения, заботы и печали, всё же является для неверующего раем, потому что после него он переходит к мучениям Ада — да убережёт нас Аллах.   📌 Передают также об интересном случае с Ибн Хаджар аль-Аскаляни, автором книги «Фатх аль-Бари». В своё время он занимал должность верховного судьи Египта. Однажды он проезжал по рынку в торжественной процессии, в окружении слуг и почёта. Его остановил один иудей и сказал: «Ваш пророк говорит: «Этот мир — темница для верующего и рай для неверующего». Но как это понимать? Ведь ты живёшь в роскоши и почёте, а я нахожусь в крайней бедности и унижении. Как же тогда этот мир для тебя — темница, а для меня — рай?» Тогда Ибн Хаджар, да помилует его Аллах, ответил ему: «Всё то благополучие и почёт, которые ты видишь у меня, по сравнению с тем блаженством, которое Аллах приготовил верующим в Раю, подобно темнице. А то положение бедности и унижения, в котором находишься ты, по сравнению с тем наказанием, которое ожидает неверующего в Огне, подобно раю». Эти слова настолько поразили иудея, что он признал их истину и сказал: «Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха». 📚 «Лика уль-баб иль-Мафтух», 165. #ХАДИС #ЗНАНИЯ #АДАБ _________ ссылка на канал в telegram https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы здесь.

❓ ➡️ УСЛОВИЯ БРАЧНОГО ДОГОВОРА. ОПЕКУН ﷽ 📨 ВОПРОС: Имеет ли отец право запретить своей дочери выйти замуж за человека, который является достойным в религии и нравственности, если она сама согласна на этот брак? 📖 ОТВЕТ: Нет, такого права у него нет. Если же он все-таки препятствует этому, то его право опекунства утрачивает силу, и право выдать женщину замуж переходит к следующему по очереди опекуну. Например, если у девушки есть брат, а отец отказывается выдать ее замуж только потому, что хочет продолжать пользоваться ее заработной платой, то брат имеет право выдать ее замуж даже при жизни отца. Если же отец неоднократно отвергает достойных женихов без законной причины, то он становится нечестивцем (фасиком). Его свидетельство перестает приниматься. По мнению некоторых ученых, ему также не следует поручать быть имамом в молитве. Кроме того, он уже не может оставаться опекуном своей дочери, поскольку своим упорством в ослушании Аллаха лишил себя этого права. Такому отцу следует сказать: «Если тебя удерживает лишь то, что после замужества дочь перестанет отдавать тебе свою зарплату, то знай, что это не является причиной для отказа. Ведь отец имеет право брать из имущества своего ребенка столько, сколько пожелает, при условии, что этим он не причиняет ребенку вреда и не лишает его необходимого. Доказательством являются слова Пророка ﷺ: "Ты и твое имущество принадлежите твоему отцу". Поэтому выдай дочь замуж, а если тебе понадобится часть ее заработка, то можешь брать из него дозволенным Шариатом образом, не причиняя ей вреда. 📚 «Лика уль-баб иль-Мафтух», 159. #ФИКХ #БРАК #НИКЯХ #РАЗВОД _________ ссылка на канал в telegram https://t.me/binothaimeenru. ссылка на оригинал фетвы здесь.