biolaw | yustina guseynova

Нейроинклюзивность и ритейл Западный ретейл меняет подход к продажам, делая ставку на инклюзивные форматы для «нейроотличных» покупателей. Вслед за рядом брендов сеть косметических магазинов Sephora вводит тихие часы. В магазинах сети на несколько часов в неделю: — снижают уровень освещения — снижают уровень громкости музыки — отказываются от проведения мероприятий. — консультанты помогают покупателям исключительно по их просьбе. Инициатива рассчитана прежде всего на покупателей с особенностями сенсорного восприятия: людей с РАС, СДВГ, тревожными расстройствами. Как сообщили в компании, решение принято на основе консультаций с экспертами в области нейроразнообразия. Согласно заявлению Sephora, большинство нейроотличных покупателей отмечают, что «тихие часы» значительно улучшают их опыт шопинга. «Теперь, когда все больше людей идентифицируют себя как нейроотличных — с тревожными расстройствами или другими особенностями, — магазины начинают понимать, насколько важно создавать для них комфортную среду: с приглушенным светом и менее громкой музыкой», — отметила клинический директор Центра психического здоровья и стабилизации Сакраменто Бонни Митчелл.

Уважение к интеллектуальной собственности выглядит так:

Священный синод Русской Православной Церкви принял значимый для российской биоэтики документ — «Отношение Церкви к генотерапии и генетической диагностике» Ключевые тезисы: Отношение к пренатальной генетической диагностике. Пренатальную генетическую диагностику Церковь считает нравственно оправданной, если она помогает начать лечение как можно раньше, еще на стадии внутриутробного развития, или подготовить родителей к тому, чтобы осознанно взять на себя ответственность и заботу о ребенке, имеющем определенное заболевание. В документе подчеркивается, что обнаруженное заболевание не лишает ребенка права на жизнь, любовь и заботу. Использовать пренатальную диагностику для выбора желаемого пола будущего ребенка Церковь считает недопустимым. Отношение к генной терапии. Церковь допускает вмешательство в соматические клетки, однако негативно относится к вмешательству в половые клетки, поскольку такие изменения способны передаваться следующим поколениям, а последствия вмешательства еще неизвестны. Ограничение предлагается сохранять до получения убедительных результатов экспериментов на животных, их компетентного обсуждения и достижения общественного согласия. К генотерапии соматических клеток, изменения которых не передаются потомкам, Церковь относится положительно, при условии получения корректного информированного добровольного согласия пациента. Отношение к исследованиям в сфере генной терапии. Церковь поддерживает исследования и технологии, необходимые для усовершенствования генотерапевтических процедур при условии, что они не подразумевают экспериментирования на живых эмбрионах человека: «Развитие медико-генетических методов диагностики и лечения может способствовать предотвращению ... болезней и облегчению страданий многих людей. Церковь подчеркивает, что любое дальнейшее обсуждение вопросов генетической диагностики и терапии касается жизни человека во всей его полноте, целостности и хрупкости. И на обсуждающих лежат особые нравственные обязательства ответственности перед настоящим и будущими поколениями.

Столичный суд начал рассматривать уголовное дело по обвинению в торговле людьми Басманный районный суд города Москвы 21 июля 2026 года приступил к рассмотрению уголовного дела в отношении гражданина Израиля Вольфмана Бориса, обвиняемого в совершении преступлений, предусмотренных п. «в» ч. 3 ст. 127.1 и пп. «а», «б» ч. 3 ст. 111 УК РФ. По версии следствия, Вольфман, действуя в составе организованной группы, совершил куплю-продажу людей - граждан России. Так, он совместно с соучастниками подыскивал доноров посредством объявлений в сети "Интернет", после чего осуществлял их транспортировку в клинику "Медикус" (Косово), где осуществлялись незаконные операции по трансплантации почек от доноров реципиентам. В результате указанных действий донорам был причинен тяжкий вред здоровью в связи с удалением жизненно-важного органа. Читайте нас в МАХ: https://max.ru/id7718123097_gos #басманный2026

Страшные новости из Нидерландов. В Нидерландах впервые одобрили эвтаназию для ребенка младше 12 лет. Министр здравоохранения Нидерландов Софи Германс сообщила о первой задокументированной эвтаназии, проведенной в отношении ребенка, не достигшего возраста 12 лет. Небольшой дайджест по правовому регулированию эвтаназии в Нидерландах: 🟡До 2024 года законодательство Нидерландов допускало проведение эвтаназии в отношении детей в возрасте до 1 года и от 12 лет. 🟡В 2024 году в закон были внесены поправки, которые допустили проведение эвтаназии в отношении детей в возрасте до 12 лет. 🟡Говоря о субъектах, участвующих в принятии решения о проведении эвтаназии в отношении несовершеннолетнего в Нидерландах, действуют следующие правила: • Если ребенку 12–15 лет, согласие родителей обязательно • Если ребенок старше 16 лет — согласие родителей не требуется. Что известно о данном случае? То, что ребенок страдал от неизлечимого заболевания, а его возраст был менее 12 лет. Больше никаких деталей не сообщается. Страшно. Думается мне, что сокрытие имени ребенка и деталей проведения процедуры обоснованы далеко не только забота о тайне частной жизни и медицинской этике, а в целях воспрепятствования к формированию нарратива. Детская эвтаназия вызывает еще больше этических и правовых вопросов противоречий (на мой субъективный взгляд, в целом, детская эвтаназия является недопустимой). Только некоторые из них: Во-первых. Перед проведением эвтаназии врач обязан проинформировать пациента о процедуре и последствиях без прикрас. Как это происходит с детьми, не достигшими возраста 12 лет? Во-вторых. «Врач и пациент должны прийти к разумному выводу о том, что другого способа излечения не существует». Пациент здесь, напомню, ребенок, а не его законные представители. В-третьих. Мнение родителей в вопросе эвтаназии в возрасте до 12 лет является определяющим. Ребенок не может осознанно выразить свое мнение. (Может ли оно в принципе быть осознанным от ребенка?). Также важно раскрыть несколько аспектов автономии воли у несовершеннолетних детей: 1. Ребенок не всегда понимает и сознает, что такое смерть и её необратимость. Детские психологи утверждают, что понимание необратимости смерти формируется лишь к 11-12 годам 2. Дети крайне чувствительны к эмоциям и переживаниям родителей. Возникает вопрос: отделяет ли ребенок свое согласие от нежелания продолжать страдания родителей и их желания? Стирание границ допустимого это одно из самых опасных следствий легализации эвтаназии. Первоначально эвтаназия применялась только ко взрослым, страдающим неизлечимыми заболваниями из закрытого списка. Затем список пополнился психическими заболеваниями. Затем была легализована эвтаназия для недееспособных лиц. Затем для детей. А самое опасное следствие, на мой взгляд, заключается в том, что государства, в которых легализована эвтаназия, воспринимают её как инструмент для отказа в помощи. Вспомним канадские прецеденты, в одном из которых женщине, страдающей аллергией на химикаты, и проживающей возле химзавода, вместо помощи в переселении предложили эвтаназию. Вспомним канадскую спортсменку с инвалидностью, которой вместо помощи с оборудованием в её доме лифта предложили эвтаназию. И таких случаев не 1, не 5 и не 10. Поэтому один из ключевых факторов, обеспечивающих корректность (если это вообще возможно) законодательства в сфере регулирования эвтаназии и ассистированного самоубийства — установление очень четких нормативных границ. Но на опыте Бельгии, Канады и Нидерландов, к сожалению, мы видим, что такие границы имеют свойство стираться.

Почему я решила поступать в аспирантуру на философский факультет? До июня 2026 года я была уверена, что буду поступать на юридический факультет по публично-правовой специализации. В целом те, с кем мы давно знакомы, знают, насколько сильно я люблю право. Я всегда считала право своей «стихией». Но чем больше я занималась юриспруденцией, тем больше я понимала, что мой ход мыслей и сфера интересов несколько отличаются от строго юридического. Я очень люблю юриспруденцию. Я очень люблю изучать и преподавать право. Более того, я не ухожу из юриспруденции и научной работы в сфере юриспруденции. Я по прежнему юрист. Но мне очень понравилось, как я стала смотреть на право после обучения на философском факультете. Думается, что именно с философской точки зрения мне удастся проводить свои юридические исследования так, как я это вижу, так, как мне этого хочется. Нельзя не сказать о моей любви к философскому факультету МГУ и преподавателям, к той неповторимой атмосфере поддержки и мотивации. Только вот беда — мысль, что я хочу поступить в философскую аспирантуру пришла ко мне в начале июня. И скорость моей подготовки к вступительным испытаниям была неимоверной. 📚 Это был месяц без сна и отдыха, тысячи прочитанных страниц (6 циклов зарядки kindle, который никогда ранее у меня не разряжался), сломанный принтер, десятки чашек кофе, и пара-тройка мыслей, что это невозможно, после которых я быстро приходила в себя и продолжала учить. Особенно сложно было то, что, на мой взгляд, каждая научная специальность требует определенного хода логики и структуры мышления. В праве и философии они сильно отличаются. Поэтому я, совершенно без прикрас, чувствовала сильную головную боль и иногда головокружение, причины которым, благодаря блестящему курсу нейробиологии, поняла сразу* Во многом мне помог Кирилл, благодаря которому мне удалось подготовиться и к вступительным в магистратуру, и к вступительным в аспирантуру (поэтому если вас интересуют занятия по философии — обязательно сохраните контакт, и обязательно загляните на его канал). При всех трудностях подготовки я постоянно ощущала какое-то внутреннее чувство спокойствия. Будто бы, если бы не получилось после таких стараний — значит, не суждено. Но получилось. Я очень этому рада. В первую очередь — тому, что не побоялась задать себе вопрос о том, чего же хочется на самом деле. И вы не бойтесь.

Об истории бэби-боксов Бэби бокс — специально оборудованное в медицинском учреждении место, в виде металлического окошка с внешней стороны здания, и специальной кроваткой с внутренней стороны здания, предназначенный для оставления детей, от которых родители приняли решение отказаться. Как только в бэби-бокс попадает ребенок, сотруднику медицинского учреждения поступает сигнал, и ребенка он забирает. По задумке законодателей стран, в которых такой механизм легализован, бэби-боксы предназначены для анонимного отказа от малышей, родители которых не могут взять на себя ответственность за их воспитание. Якобы, это позволит им не испытать социального давления и отказаться от ребенка безопасным для малыша способом. Безусловно, здесь возникает целый пул этических и моральных проблем. На сегодняшний день такие боксы существуют в разных странах, и называются совершенно по-разному: в Италии — колыбель жизни в Германии — детский короб в Японии — детская почта в Китае — спасательный остров Также «окна жизни» есть в Пакистане, Индии, Южной Африке, Филиппинах, Китае. В целом, идея бэби-боксов не нова. В 1198 году папа римский Иннокентий III был обеспокоен тем, что в Тибре топят младенцев, и объявил, что нужно установить “ruota deli trovatelli”, чтобы женщины могли анонимно оставить ребёнка на попечение церкви или больницы. Нежеланного ребенка клали в колыбель через отверстие, а затем поворачивали колесо, чтобы безопасно поместить ребенка внутрь здания. Сначала они использовалось в Италии, затем эта практика распространилась по всей Европе. Отец Венсан де Поль, римско-католический священник, канонизированный в июне 1737 года, в 1638 году основал в Париже первый приют для брошенных детей.  После королевского указа в 1811 году «колесо» было легализовано для парижских больниц. Количество брошенных младенцев достигло невероятных масштабов. В 1863 году «колесо» заменили приемными покоями, где матери могли спокойно оставить своих детей. Во Франции от этой практики окончательно отказались в 1904 году, а сегодня французское законодательство позволяет женщинам анонимно оставлять своих детей в перинатальных центрах и родильных домах. века. В XIX веке отношение к такому механизму отказа от родительства изменилось: государства начали внимательнее относиться к учёту населения, сиротским учреждениям, ответственности родителей и финансам. Росло убеждение о том, что вместо полной анонимности нужно создавать систему помощи женщинам, расследовать происхождение ребёнка, привлекать отцов к ответственности и принимать меры, направленные на снижение смертности в детских домах. Сегодня легальность и допустимость применения беби-боксов обсуждаются по всему миру. Свое сугубо отрицательное отношение к этому механизму я отражу чуть позднее, в отдельном посте. А что думаете вы?

По доброй традиции, вот уже 8 лет подряд, каждое лето я провожу циклично: половину лета готовлюсь к экзаменам, половину отхожу от этой подготовки. В последнее время канал напоминает доску моих жизненных событий, но, поскольку в био канала указано, что он еще и «о пути становления исследователем», считаю, что не рассказать об этом шаге здесь нельзя. С 1 октября 2026 года я стану аспирантом философского факультета МГУ. Это был очень сложный путь. Те, кто давно читает мой канал, знают, что в моих планах была юридическая аспирантура. Более того, я готовилась к вступительным в аспирантуру на юрфак и даже подала туда документы, но вовремя задала себе вопрос: «А чего тебе хочется на самом деле?». Я бы с удовольствием рассказала об этом подробнее, если вам это интересно. Дайте знать, если интересно, я с удовольствием расскажу. Ну а пока я восстанавливаюсь от 150+ вопросов по философии, которые мне, как человеку другой специальности, осваивать было крайне непросто, еще и в столь небольшой промежуток времени. Я очень рада. И я очень надеюсь, что этот статус повлияет на качество публикаций в этом канале. Спасибо вам, что вы здесь 🫶

Очень ответственно быть в числе десяти первых дипломированных биоэтиков в России Не передам словами, насколько я благодарна Университету, преподавателям, руководству, однокурсникам Мы в самом начале. Но какое это начало! Спасибо, МГУ ❤️

О братьях и сестрах спасителях. Часть 10. В 2004 году Джоди Пиколт опубликовала роман «Ангел для сестры» (оригинальное название My Sister’s Keeper), рассказывающий историю 13-летней Анны Фитцджеральд, которая подала на своих родителей в суд, чтобы добиться медицинской эмансипации. 13 лет назад Анна была зачата и рождена для того, чтобы стать донором для старшей сестры Кейт, больной лейкемией. За свою жизнь Анна успела перенести множество медицинских манипуляций, которые призваны были помочь её сестре в борьбе с болезнью. И когда на горизонте появилась угроза ещё одного несогласованного акта милосердия — стать донором почки для Кейт — девочка решила действовать и прекратить донорский путь, который она не выбирала.  Во французском, норвежском, бельгийском законодательстве создание брата/сестры-спасителя является основанием для проведения ПГТ, что отражает позитивное санкционирование на создание детей в целях спасения уже рожденных детей. В Великобритании перечень заболеваний, в связи с наличием которых допускается проведение ЭКО с ПГТ в целях рождения ребенка-донора расширяется. В России нет законодательного положения, которое бы запрещало, либо легализовало подобное. За исключением запрета на выбор пола ребенка. Но я, как сторонник важности телеологического толкования, считаю, что недопустимость применения такой технологии вытекает из сущности действующего регулирования. Ведь если задуматься, исключение из запрета выбора пола ребенка в виде наличия медицинских показаний при ЭКО отражает отношение к нетерапевтическому выбору эмбрионов. Закон позволяет выбрать пол ребенка только ради здоровья самого ребенка. Запрет выбора пола ребенка отражает отношение к любому не терапевтическому основанию для выбора эмбриона. За исключением состояния здоровья самого ребенка, но не его брата или сестры. На мой взгляд, достаточно очевидно, что раз закон запрещает выбирать пол ребенка в не-терапевтических целях, то и выбор генетического профиля в не-терапевтических целях логика закона тоже не допускает. Пугает, что развитие этой технологии и фетальной хирургии может повлечь не только зачатие и рождение детей с целью забора стволовых клеток для старшего ребенка, но и с целью донорства органов. Ведь защищаемым субъектом, в соответствии с положениями действующего законодательства, ребенок становится только в момент рождения в соответствии с критериями живорождения. Надеюсь, что в скором времени законодатель устранит эту проблему.

Страшные новости из Нидерландов. Министр здравоохранения Нидерландов Софи Германс сообщила о первой задокументированной эвтаназии, проведенной в отношении ребенка, не достигшего возраста 12 лет. Что известно о ситуации? То, что ребенок страдал от неизлечимого заболевания, а его возраст был менее 12 лет. Больше никаких деталей не сообщается. Страшно. Думается мне, что сокрытие имени ребенка и деталей проведения процедуры обоснованы далеко не заботой о тайне частной жизни и медицинской этике, а некоторым воспрепятствованием к формированию нарратива. До 2024 года законодательство Нидерландов допускало проведение эвтаназии в отношении детей в возрасте до 1 года и от 12 лет. В 2024 году в закон были внесены поправки, которые допустили проведение эвтаназии в отношении детей в возрасте до 12 лет. Говоря о субъектах, участвующих в принятии решения о проведении эвтаназии в отношении несовершеннолетнего в Нидерландах, действуют следующие правила: ~ В возрасте до 12 лет процедуру эвтаназии инициируют родители ~ Если ребенку 12–15 лет, согласие родителей обязательно. ~ Если ребенок старше 16 лет — согласие родителей не требуется. Я могу бесконечно и эмоционально описывать свое отношение к происходящему с этической точки зрения, но с вашего позволения хочу показать, к чему приводит нормативная рассогласованность по таким вопросам. Во-первых. Перед проведением эвтаназии врач обязан проинформировать пациента о процедуре и последствиях без прикрас. Как это происходит с детьми, не достигшими возраста 12 лет? Во-вторых. «Врач и пациент должны прийти к разумному выводу о том, что другого способа излечения не существует». Пациент здесь, напомню, ребенок, а не его законные представители. В-третьих. Мнение родителей в вопросе эвтаназии в возрасте до 12 лет является определяющим. Ребенок не может осознанно выразить свое мнение. (Может ли оно быть осознанным от ребенка?). 1. Ребенок не всегда понимает и сознает, что такое смерть и что она необратима. Детские психологи утверждают, что понимание необратимости смерти формируется лишь к 11-12 годам 2. Дети крайне чувствительны к эмоциям и переживаниям родителей. Возникает вопрос: отделяет ли ребенок свое согласие от нежелания продолжать страдания родителей и их желаний? Мое мнение — это совершенно недопустимая практика. Особенно если учесть специфику и тенденции регулирования эвтаназии в течение последних лет.

Задумывались ли вы о том, почему орфанные заболевания так называются? С английского языка orphan — сирота Это название было введено в рамках закона об орфанных лекарственных препаратах 1983 года, принятого в США. Цель закона — стимулировать исследования и разработку лекарств для редких заболеваний. Ранее фармацевтические компании часто не были заинтересованы в создании препаратов для лечения редких болезней, и данные заболевания как бы «оставались без опекуна». Единого универсального определения орфанных заболеваний не существует — в разных странах критерии могут различаться. Например, в США к орфанным относят заболевания, от которых страдают менее 200 тысяч граждан, а в Японии — менее 50 тысяч. В России редкими считаются заболевания с распространённостью не более 10 случаев на 100 тысяч человек.

Говорят, что юрист — идеальная профессия для тревожников. Отчасти это правда. И после ряда обращений доверителей, пострадавших от действий горе-косметологов, к сфере косметологии я отношусь очень и очень осторожно и требовательно. Поэтому сегодня я хотела бы поделиться с вами несколькими советами о том, как сделать свой поход к косметологу чуточку (или не чуточку) более безопасным. *В посте речь идет о любых инъекционных процедурах, процедурах, предполагающих глубокое воздействие на кожу. К слову, лазерная и электроэпиляция тоже являются медицинской услугой. Что проверяем, на что обращаем внимание? 🟢Медицинская лицензия. Она должна быть у каждой клиники. Проверить подлинность лицензии можно по её номеру, либо по ИНН, ОГР организации на сайте Росздравнадзора. 🟢Диплом об образовании специалиста. Если у вас есть сомнения — рекомендую попросить предоставить диплом об образовании специалиста, как правило, администраторы в этом не отказывают. Диплом должен быть выдан аккредитованным Минздравом РФ ВУЗом. 🟢Регистрационное удостоверение на медицинское изделие. Здесь самое важное. В некоторых клиниках вам могут попытаться показать сертификат соответствия вместо регистрационного удостоверения. Это не одно и то же. В особенности в сфере лазерной эпиляции это большая проблема. Никаких «косметических» лазерных аппаратов не бывает. Точнее, бывают,— бытовые. Но в салонах их применять не должны. Поэтому если в салоне нет регистрационного удостоверения на медицинские изделия — это серьезный повод задуматься. И, конечно, не могу не затронуть психологический аспект. Возможно, на вас будут косо смотреть, возможно, даже, на вас обидятся и откажут в услуге. (Меня вообще заблокировали в нескольких салонах после таких вопросов🥲) Но все меры предосторожности вы предпринимаете прежде всего для себя.

Роскачество запустило для медицинских учреждений сертификацию Muslim friendly. Об этом сообщили ТАСС в пресс-службе организации. "Орган по сертификации "Роскачество-Халяль" расширил область добровольной сертификации "Муслим Френдли" (MuslimFriendly). Теперь российские клиники, санатории и медицинские центры могут официально подтвердить соответствие критериям гостеприимства по отношению к пациентам-мусульманам. Решение направлено на усиление позиций отечественной медицины на рынке экспорта медицинских услуг", - говорится в сообщении. "Стандарт не меняет норм российского законодательства в сфере здравоохранения и не затрагивает сложившихся светских принципов организации медицинской помощи внутри страны", - подчеркнули в Роскачестве. Стандарт включает требования к пространству (оборудованные места для намаза, условия для омовения, исключение изображений людей и животных в интерьере, обеспечение приватности пациентов), питанию (халяльное меню, раздельные зоны приготовления и приема пищи, исключение запрещенных продуктов). Также требования затрагивают этику и персонал, куда входит обучение персонала нормам взаимодействия с пациентами-мусульманами, право пациентки на выбор врача-женщины и женской медицинской бригады при деликатных процедурах, замена спиртосодержащих средств на халяльную альтернативу при ее наличии. Кроме того, в стандарт включена адаптация расписания процедур с учетом времени намаза, информирование пациентов о созданных условиях.

Сгенерированные ИИ реквизиты судебной практики = предоставление заведомо ложных сведений, прямой обман суда и грубое проявление неуважения к правосудию Арбитражный суд Западно-Сибирского округа наложил судебный штраф 50 000 рублей за использование в кассационной жалобе несуществующей судебной практики. В документе были ссылки на несуществующие судебные акты ВАС РФ и ВС РФ. Главный вывод, вопреки громким заголовкам из СМИ — суд НЕ запретил использовать ИИ при подготовке процессуальных документов. Суд указал, что подготовка процессуального документа с помощью ИИ не освобождает сторону от ответственности за его содержание. подобное поведение не может быть иметь никаких оправданий, в частности, таковым не является подготовка кассационной жалобы с помощью технологий искусственного интеллекта, поскольку в таком случае ответственность за достоверность сгенерированного текста несет лицо, участвующее в деле, использовавшее указанную технологию