АНО «Исследовательский Центр Юнгдрунг Бон»

С 1 по 14 сентября Лопон Семпа Гьялцен Ринпоче проведёт первую из четырёх частей онлайн-цикла по тексту «Кунзанг Ньингтик», ранее известному в русском переводе как «Капли сердца Дхармакайи». Полное название текста — «Наставления, содержащие ступени пути светоносного великого совершенства “Сердечная суть Всеблагого”». Его автор — Шардза Таши Гьялцен Ринпоче, йогин традиции Бон. В традиции его относят к трём ключевым текстам Шардзы Таши Гьялцена Ринпоче по Дзогчену. «Сокровищница исходного пространства и ригпа» считается большим текстом, «Сердечная суть Всеблагого» — средним, а «Устремление к абсолюту-бонку» — малым. Наставления, изложенные в тексте «Кунзанг Ньингтик», основаны на учении «Чудесная сокровищница небесного пространства» и относятся к разделу сущностных наставлений (менгакде). Этим они отличаются от наставлений цикла «Самопроявление трёх тел великого совершенства», основанного на учениях Атри («Наставления, связанные с А») и относящегося к разделу ума (семде). Текст содержит практические рекомендации по созерцанию Дзогчена, включая предварительные практики и практики основной части, включая трекчо и тогал. Важно: цикл предназначен только для слушателей, ранее исследовавших традиции Бон, Ньингма (или иные тибетские традиции) и получивших качественное ознакомление с природой ума. Даты и время: с 1 по 14 сентября, ежедневно с 19:00 до 21:00 (МСК). Устный перевод с тибетского: Сергей Бабушкин. Онлайн-трансляция мероприятия пройдёт в Zoom. Для участия необходимо зарегистрироваться и внести организационный сбор. Организационный сбор — 14 000 ₽. Для пенсионеров, студентов очных отделений и людей с инвалидностью — 7 000 ₽ при предъявлении документов, подтверждающих право на льготу. Зарегистрироваться По вопросам участия можно написать координатору Юлии в Telegram или во ВКонтакте.

От чего зависит переживание плодов кармы Возможно такое, что какие бы то ни было добродетели и недобродетели, совершенные при задействовании тела и речи, в начальный момент не объяты определенным намерением. Или же присутствует только намерение и отсутствуют действия тела и речи, либо полностью имеются оба, и намерение и действия, но без последующей радости достигнутому результату. Во всех этих случаях, даже если действия являются чрезвычайно сильными недобродетелями, они устраняются сильнейшим применением полных четырех сил раскаяния и решения не допускать этого впредь. Как, например, в случае Погьяла Барве Дронма Чена, накопившего на войне огромную тягчайшую карму недобродетелей, и очистившегося от них силой последующего мощного раскаяния и отказа. Также может быть, что в недобродетельном действии полностью присутствуют три сферы, то есть намерение, применение и радость от результата и отсутствие всякого сожаления, но при этом также присутствуют посвящаемые добродетели заслуги. В таком случае, в соответствии с совокупностью причин и условий каждой добродетели и недобродетели и в зависимости от того, чего больше или меньше – добродетели или недобродетели, будут переживаться и определенные плоды – счастье или страдание. Фрагмент из книги Кхенпо Арта Ламы Ринпоче «Светильник, проясняющий эту и будущие жизни». На онлайн-курсе лекций «Карма и Бардо» Ринпоче последовательно рассмотрит изложенные в книге темы и даст более подробные объяснения и комментарии. Узнать подробнее о курсе и зарегистрироваться можно по ссылке.

Тонгьюнг Тучен - краткая биография О жизни Тонгьюнга Тучена (stong rgyung mthu chen) известно немного деталей. Говорится, что он жил в VIII веке в Шанг-Шунге и получил большую часть учений Бон от мудреца Пебона Токтрула (spe bon thog ’phrul). ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>

Дорогие друзья! Напоминаем, что завтра, 14 августа, начинается ретрит «Дутрису». С 14 по 20 августа Лопон Семпа Гьялцен Ринпоче проведёт семинар (ретрит), посвящённый практике «Дутрису». Принять участие можно очно в Московской области или онлайн. Ретрит пройдёт в практическом формате, без лекционной части. Основное время будет посвящено практике «Дутрису». Также в расписание входят практики Мачопа и Чод. Практические сессии будет проводить Лопон Семпа Гьялцен Ринпоче. Ретрит предназначен для тех, кто ранее получал наставления по Нёндро и уже знаком с практикой «Дутрису». Если вы не уверены, подходит ли вам этот формат, уточните условия участия у координатора Екатерины. Расписание практических сессий (МСК): 7:00–8:00 — практика Мачопа; 9:00–10:30 — практика Дутрису; 11:30–12:30 — практика Дутрису; 14:00–15:30 — практика Дутрису; 16:30–17:30 — практика Мачопа; 17:30–18:00 — практика Чод. Очное участие в Московской области Ретрит пройдёт в деревне Хотебцово, примерно в 120 км к западу от Москвы. Чтобы забронировать место, узнать точный адрес и обсудить детали, напишите координатору Екатерине. Организационный сбор за очное участие — 14 400 ₽, для пенсионеров, студентов очных отделений и людей с инвалидностью — 10 200 ₽ при предъявлении документов, подтверждающих право на льготу. Внести его можно на месте. Онлайн-участие Онлайн-трансляция ретрита пройдёт в Zoom. Для участия необходимо зарегистрироваться и внести организационный сбор. Организационный сбор за онлайн-участие — 8 400 ₽, для пенсионеров, студентов очных отделений и людей с инвалидностью — 4 200 ₽ при предъявлении документов, подтверждающих право на льготу. Зарегистрироваться По вопросам участия напишите координатору Екатерине в Telegram или во ВКонтакте.

Что может помочь нам в бардо Из наставлений Кхенпо Арта Ламы Ринпоче Ключевым методом, который может помочь нам в бардо, является наша прижизненная практика. Она делится на три уровня — высший, средний и малый. Высший связан с воззрением, средний — с медитативным освоением или медитацией, а малый — с применением различных искусных средств. Всем этим необходимо овладеть в должной мере. На основании этих трёх уровней мы применяем в бардо те наставления, которыми овладели при жизни. В бардо у нас нет другого выхода, кроме как опираться на практику. Всё зависит от того, насколько мы овладели воззрением, медитацией или различными искусными средствами. То, чего человек достиг при жизни, каким бы он ни был умным, смелым, богатым или успешным, в бардо ему никак не поможет. Неважно, насколько человек был смелым или красивым, — все эти свойства в бардо ничем не помогут. Единственное, что может помочь, — это практика при жизни. То, что мы практикуем сейчас, насколько мы это освоили, — вот что может помочь нам в бардо. Это необходимо чётко понимать и готовиться таким образом. Онлайн-курс лекций «Карма и Бардо» пройдёт с 11 сентября 2026 года по 16 мая 2027 года. Узнать подробнее о курсе и зарегистрироваться можно по ссылке.

«Если вам нечего отвергать, то нечего и принимать» Наставления, данные Намкаем Норбу Ринпоче для газеты «Зеркало» во время его поездки по России и Бурятии в 1992 году. «Когда великий учитель Тилопа давал совет своему ученику, махасиддхе Наропе, он сказал: «Проблема заключается не в нечистом видении, а в нашей привязанности (к нему)». Это пример.» ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>

21 августа в рамках цикла «Дренпа Сердам» («Золотые наставления Дренпа Намки») начнётся третий курс занятий, посвящённых одной из глав этого текста. «Дренпа Сердам», или «Золотые наставления Дренпа Намки», представляет собой собрание обширных и подробных наставлений по Дзогчен. Цитата из текста: «Мудрец Тонгьюнг изрёк: Слушай, благородный сын, обладающий опытом практики с прошлого! Уровень прогресса, опыт и знаки достижения блаженства — это всё слова, определения. Пусть свободное от цепляний осознавание изначальной природы остаётся в обнажённости, без попыток что-либо определить или создать посредством умопостроений. Пусть без деяний, усилий, намеренных действий и усложнений высвобождается и растворяется всё возникающее как изначально пустотное самопроявление энергии осознавания, без следования за явлениями и без вовлечённости в субъектно-объектный процесс восприятия. Пусть на практике проясняется изначальная природа — естественное состояние, свободное от умозрительных представлений». В течение предыдущих четырёх лет состоялись курсы по одиннадцати центральным главам текста. Несколько других глав уже переведены и содержат наставления Дренпа Намки, ригдзинов и дакинь. В течение предстоящего курса участники продолжат знакомство с текстом, содержащим сущностные наставления и советы ригдзинов и дакинь, получат подробные устные комментарии к тексту и ключевым терминам Великого Совершенства, а также смогут задать вопросы. Участвовать в предстоящем курсе могут в том числе те, кто не участвовал ранее в изучении других глав текста и не получал наставлений по ним. Предстоящий курс сопровождает Геше Юндрунг Калзанг Понго Ринпоче. Письменный и устный перевод с тибетского языка — Гата. Даты: с 21 по 30 августа 2026 года. Время: ежедневно с 18:00 до 20:00 (МСК). Формат: онлайн в Zoom. Записи онлайн-трансляций будут доступны участникам курса в течение шести месяцев после его завершения. Организационный сбор — 12 000 ₽. Для пенсионеров, студентов очных отделений и людей с инвалидностью — 6 000 ₽ при предъявлении документов, подтверждающих право на льготу. Зарегистрироваться По вопросам участия напишите координатору Екатерине в Telegram или во ВКонтакте.

От чего зависят характер и тяжесть кармы Непосредственное личное причинение вреда другому существу, или причинение вреда скрытно, или сообща с другими, или тайным образом, является исключительно недобродетельным действием. Также, принесение блага прямо сейчас, или же совершение действия, приводящего к возникновению блага в будущем, несомненно определяются как добродетельные действия. Из недобродетелей, естественным образом совершённых без предшествующего умственного обязательства отказаться от них, и недобродетелей, совершённых после мысленного отказа, последствия и сила пороков недобродетельных действий последних будут намного больше, независимо от видов допущенных нарушений и проступков, больших или малых. Аналогичным образом, последствия и сила благих качеств добродетелей, накопленных в силу взятых возвышенных обетов и в соответствии с обещанием принять добродетели и отвергнуть недобродетели, будут намного сильнее и безмернее, чем благие свойства накопленных добродетельных действий, совершённых естественным образом без взятых обязательств у учителя, и тому подобных. Фрагмент из книги Кхенпо Арта Ламы Ринпоче «Светильник, проясняющий эту и будущие жизни». На онлайн-курсе лекций «Карма и Бардо» Ринпоче последовательно рассмотрит изложенные в ней темы и даст более подробные объяснения и комментарии. Узнать подробнее о курсе и зарегистрироваться можно по ссылке.

Дорогие друзья! Напоминаем, что завтра, 7 августа, начнётся онлайн-семинар (ретрит), посвящённый практике «Самоочищение шести миров существования» («Шесть лок»), который проведёт Геше Юнгдрунг Калзанг Понго Ринпоче. Мероприятие продлится до 13 августа. Принять участие могут все желающие. К сожалению, переводчик Тамара Илюхина заболела. Желаем ей скорейшего выздоровления. На ретрите её заменит Сергей Омельченко, который будет переводить с тибетского. Расписание ретрита немного изменилось. Актуальное расписание (время московское): 7 августа: 12:30–14:30 — лекция; 14:30–15:00 — перерыв на обед; 15:00–16:00 — практика. С 8 по 13 августа: 11:15–12:15 — практика; 12:15–12:30 — перерыв; 12:30–14:30 — лекция; 14:30–15:00 — перерыв на обед; 15:00–16:00 — практика. Онлайн-трансляции пройдут в Zoom. Подробности и регистрация По вопросам участия напишите координатору Екатерине в Telegram или во ВКонтакте.

Значение слова «лама» (часть 2) Продолжение наставлений Йонгдзина Лопона Тэндзина Намдака Ринпоче об исконном значении слова «лама» и о различиях Мастеров в линиях преемственности Сутры, Тантры и Дзогчена. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ>>>

Почему важно распознать звук в бардо Из наставлений Кхенпо Арта Ламы Ринпоче В момент умирания, в бардо, раздаются очень громкие звуки, подобные тысяче громов, слившихся воедино. Если звук бардо пугает нас, то, испугавшись и разгневавшись, мы можем из-за этого обрести рождение в адских мирах. Поэтому очень важно сейчас, при жизни, тренироваться со звуком, чтобы в бардо не испугаться и не впасть в гнев. Как же мы в этом тренируемся? Метод заключается в том, что уши плотно закрываются, и тогда мы слышим внутренний естественный звук. Его никто не создаёт — он звучит сам. Если у нас нет возможности выполнять такую практику в ретрите, мы можем тренироваться в отдельных сессиях. Например, на время сессии можно закрыть уши, плотно зажав их пальцами. Когда внешние звуки не проникают, изнутри раздаётся саморождённый естественный звук. Для нас важно тренироваться в распознавании его природы. Мы также можем тренироваться, когда слышим гром, поскольку это один из самых сильных звуков, с которыми можно столкнуться в обычной жизни. В бардо подобные звуки раздаются с несравнимо большей силой. Тренируясь таким образом, мы распознаём, что это естественный звук нашей собственной природы, а не нечто приходящее извне, и не реагируем на него с гневом. Поэтому такая тренировка очень важна для бардо: распознав раздающийся звук как проявление собственной природы, мы можем самоосвободить это проявление. Онлайн-курс лекций «Карма и Бардо» пройдёт с 11 сентября 2026 года по 16 мая 2027 года. Узнать подробнее о курсе и зарегистрироваться можно по ссылке.

1 августа 2026 года состоялось мероприятие, посвящённое завершению первого полного курса программы исследования Друбдра. В течение трёх с половиной лет участники исследовательской программы изучали тексты Дзогчена, размышляли над ними и применяли полученные знания в личной практике и созерцании, согласно практикам учений Атри, Шанг Шунг Ньенгью и Дзогчен Дракпа Корсум. Благодарим Ринпоче, принимавших участие в исследовательской работе и реализации программы, и поздравляем её участников.

Значение слова «лама» (часть 1) Наставления Йонгдзина Лопона Тэндзина Намдака Ринпоче о глубинном смысле слова «лама» в соответствии со священными текстами и о том, как найти настоящего Учителя. ЧИТАТЬ СТАТЬЮ>>>

С 14 по 20 августа Лопон Семпа Гьялцен Ринпоче проведёт семинар (ретрит), посвящённый практике «Дутрису». Принять участие могут все желающие: очно в Московской области или онлайн. В рамках ретрита Ринпоче даст разъяснения по тексту «Дутрису — Светильник, очищающий завесы и рассеивающий тьму»: расскажет о подготовительных этапах, в том числе об изготовлении торма, и об основных этапах практики. Практика «Дутрису» относится к системе глубинного знания и в традиции Юнгдрунг Бон считается важной и глубокой для тех, кто следует этому пути и стремится к развитию благих качеств, приносит пользу в различных сферах жизни. Даты и время: с 14 по 20 августа, ежедневно с 9:00 до 18:00 (МСК). Устный перевод с тибетского: Тамара Илюхина. Очное участие в Московской области Ретрит пройдёт в деревне Хотебцово, примерно в 120 км к западу от Москвы. Чтобы забронировать место, узнать точный адрес и обсудить детали, напишите координатору Екатерине. Организационный сбор за очное участие — 14 400 ₽, для пенсионеров, студентов очных отделений и людей с инвалидностью — 10 200 ₽ при предъявлении документов, подтверждающих право на льготу. Внести его можно на месте. Онлайн-участие Онлайн-трансляция ретрита пройдёт в Zoom. Для участия необходимо зарегистрироваться и внести организационный сбор. Организационный сбор за онлайн-участие — 8 400 ₽, для пенсионеров, студентов очных отделений и людей с инвалидностью — 4 200 ₽ при предъявлении документов, подтверждающих право на льготу. Зарегистрироваться По вопросам участия напишите координатору Екатерине в Telegram или во ВКонтакте.

Как созревают плоды кармы Что же касается проявления плодов кармы, то причины и следствия всех явлений можно рассмотреть на примере возделывания поля. Когда складываются такие условия, как тепло и влага, посеянные семена дают всходы. Если посеять горох, то вырастет горох. Если посеять поровну смешанные ячмень и горох, то в результате вырастут также смешанные ячмень и горох. Подобно этому плодом свершенных в этой жизни благих действий станет обретение счастья в будущей жизни, а плоды дурных, недобродетельных действий созреют в виде страданий в будущей жизни. Плоды же смешанных добродетельных и недобродетельных действий созреют в виде смешанных счастья и страдания, в этом нет никаких сомнений. Кроме того, карма свершенных действий не пропадает. Если вы не совершили действий, являющихся причиной переживания счастья и страдания, то никогда не повстречаетесь с плодом этих действий в виде счастья и страданий. При этом если не совершать добродетели в соответствии с верным методом, то нет никакой надежды на обретение освобождения. Но, как было сказано Буддой, если постоянно практиковать учение Юндрунг Бон, то не стоит опасаться рождения в нижних мирах. Также не пропадут и плоды свершенных недобродетельных деяний, и, несомненно, будут пережиты. Если должным образом совершать добродетели, то, несомненно, будет обретено освобождение. Безрассудное совершение недобродетелей действительно приводит к переживанию страданий нижних миров. Плоды совершённых нами деяний не испытает другой индивидуум, их испытаем только мы сами. Например, все прекрасно знают, что если хорошо возделать поле весной, то осенью созреет превосходный урожай. Исходя из этого, при определении хороших и плохих путей кармы можно говорить о пути дурной кармы и пути благой кармы. Фрагмент из книги Кхенпо Арта Ламы Ринпоче «Светильник, проясняющий эту и будущие жизни». На онлайн-курсе лекций «Карма и Бардо» Ринпоче последовательно рассмотрит изложенные в ней темы и даст более подробные объяснения и комментарии. Узнать подробнее о курсе и зарегистрироваться можно по ссылке.

«Мы не должны следовать за своим умом» «Когда мы изучаем учение дзогчен, очень важно помнить о примере зеркала. Это не тот мелонг, который мы носим на шее или используем в ритуалах. Это любое зеркало. В современных домах есть много разных зеркал, даже в ванной комнате. Нам нужно понимать, как работает зеркало. Оно обладает бесконечной потенциальностью проявлять любое отражение. Какими бы ни были объекты — большими или маленькими, разных цветов, разных форм, — зеркало способно проявить их точным образом. Зеркалу не нужна никакая программа, потому что у него есть такая потенциальность. Точно так же у всех нас есть изначальная потенциальность.» ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ>>>

С 7 по 13 августа 2026 года Геше Юнгдрунг Калзанг Понго Ринпоче, проведёт онлайн-семинар (ретрит), посвящённый практике «Самоочищение шести миров существования» («Шесть лок»). Принять участие могут все желающие. В традиции Юнгдрунг Бон целью этой практики является освобождение от страданий сансары и достижение просветления. Также считается, что практика помогает очищать негативные тенденции, накопленные в уме на протяжении множества предыдущих жизней, и яснее распознавать просветлённую природу. Она относится к рушенам — предварительным практикам Дзогчена, связанным с постижением естественного состояния. Расписание (время московское): 7 августа: 12:00–14:00 — лекция; 14:30–15:30 — практика. С 8 по 13 августа: 10:45–11:45 — практика; 12:00–14:00 — лекция; 14:30–15:30 — практика. Устный перевод с тибетского: Тамара Илюхина. Онлайн-трансляция ретрита пройдёт в Zoom. Для участия необходимо зарегистрироваться и внести организационный сбор. Организационный сбор — 8 400 ₽. Для пенсионеров, студентов очных отделений и людей с инвалидностью — 4 200 ₽ при предъявлении документов, подтверждающих право на льготу. Зарегистрироваться По вопросам участия напишите координатору Екатерине в Telegram или во ВКонтакте.