Castalia books

“Современные физики независимо друг от друга пришли к сходному заключению о фундаментальном единстве космоса (одновременно осознав, что все, что мы можем сказать о нем, — это конструкции нашего разума). В этом «едином мире», по мнению Фритьофа Капры, «каждая частица состоит из всех других частиц» и в то же время все они взаимодействуют друг с другом, испуская и поглощая виртуальные частицы. «Частицы — это не изолированные частицы материи, а вероятностные паттерны, взаимосвязанные в единой космической сети», разнообразные части единого целого. Что отличает физический «единый мир» от юнговского unus mundus, так это то, что последний включает в себя также психическую реальность, вернее, то, что он превосходит и психе (разум), и материю. Конечная сущность обеих реальностей трансцендентна и сознательно достигнуть ее невозможно. Синхронистические события — это «сингулярности», в которых время от времени проявляется единство психе и материи, unus mundus. Число также связано с обеими областями, будучи аспектом энергетического проявления и логической работы нашего разума. Число, согласно Юнгу, является базовой или примитивной формой архетипа и «организатором» наших сознательных рассуждений; «как количеством, так и смыслом»”. «Психе и материя» Мария-Луиза фон Франц

⏳ «Время — одно из величайших архетипических переживаний человека, постоянно ускользающее от любых наших попыток рационально его истолковать. Неудивительно, что изначально время воспринималось как божество или даже проявление верховного божества, из которого оно проистекает подобно потоку реки жизни. Только в современной западной физике время стало частью математической структуры, используемой нами для описания физических явлений. Разум первобытного человека не разграничивал столь строго внутренний и внешний, материальный и психический опыт. Он жил в потоке внутренних и внешних событий, открывая для себя в каждый момент бытия различные сочетания сосуществующих событий, изменяющихся качественно и количественно. Даже наши, на первый взгляд, самоочевидные представления о прошлом, настоящем и будущем далеко не так универсальны. Например, у индейцев хопи их нет в языке, а картина мира имеет два основных аспекта: проявленный и потому более «объективный» и тот, что только начинает проявляться и, следовательно, более «субъективный». Конкретные объекты проявлены и уже принадлежат прошлому; внутренние образы, представления, ожидания и ощущения «субъективны», находятся на пути к проявлению и, таким образом, больше ориентированы на будущее. Настоящее — то острие бритвы, на котором что-то перестает проявляться (уже в прошлом) или вот-вот начнет проявляться. Для хопи нет непрерывного течения времени, а есть множество тонко различимых моментов. Творец всего сущего — ’a’ne himu, «Нечто могущественное», своего рода космическое дыхание. Дети тоже не сразу начинают жить по нашим общим часам. Было доказано, что они воспринимают ритм, скорость и частоту задолго до того, как начинают приспосабливаться к нашему обычному представлению о времени». «Психе и материя» Мария-Луиза фон Франц

Психе и материя Как наш внутренний мир соотносится с внешним, материальным? Вечный принцип "Что внутри, то и снаружи" говорит о прямой их связи, но иногда нащупать ее бывает непросто. Именно об этом соотношении психэ и материи повествует одноименная книга не нуждающейся в представлении последовательницы Юнга Марии-Луизы фон Франц, написанная в постоянном общении с Вольфгангом Паули, всемирно известным физиком и лауреатом Нобелевской премии. По промокоду psihmat19 этот труд можно приобрести со скидкой 15% на сайте: https://castalia.ru/product/psihe-i-materiya-2 https://castalia.ru/product/psihe-i-materiya-2 #Под_сенью_Гермеса #Психология

📖 Продолжаю делится впечатлениями о прочитанном. К слову, если вы тоже читали книгу и у вас есть что сказать, можете смело писать в комментарии. Итак, «Безумная роща». Это нетипичное фэнтези, скорее даже дарк-фэнтези. Повествование разворачивается как сказка или притча, здесь нет линейного сюжета, автор рассказывает истории с позиции разных персонажей и обитателей мира. И разумеется этот мир в чем-то да безумен. В нем умещаются уже знакомые нам силы, маги, Боги, концепции и законы. Однако, автор намешивает из этого абсолютно феерический, безумный салат, где переплетаются судьбы героев. С каждой историей, проходящей на городские легенды, этот мир раскрывается по-новому, а сам читатель оказывается в запутанном клубке событий. И вот под этим соусом из эпатажного повествования, подаются весьма интересные размышления о природе магии и силы, свободы и рабства, человеческого и нечеловеческого. Книга не читается за один раз, хотя текст не сказать что сложный, однако она требует определенного вгружения в мир и его устройство. Некоторые истории поражают своим изяществом, а некоторые вгоняют в ступор. Но все это звучит как старая-добрая темная сказка, байка, о таком, казалось бы, знакомом, но таком причудливом, непостоянном, переменчивом мироздании. Если вы давно не читали интересного фэнтези, готового вызвать у вас противоречивые и неординарные чувства, пожалуй, эта книга для вас. Напоминаю, что до конца дня книгу можно забрать по скидке с сайта по промокоду: br12 #читательскийобзор #Под_сенью_Гермеса

А на нашем сайте вышло небольшое обновление с избранными главами книг предстоящего книжного прорыва ;) #КнигиКасталии

У нас тем временем уже полным ходом идет подготовка к осеннему книжному прорыву, который традиционно намечен на середину-конец сентября. Отрывки некоторых новых книг уже опубликованы в нашей библиотеке, ознакомится можно по ссылке :)

Тем временем, я дочитал книгу Григория Зайцева "Книга 22. Метафизика старшего аркана". И, черт возьми, это действительно важнейшее событие в отечественной тарологии. Впервые, за много много лет, у нас появляется книга о Таро, которая не излагает джентельменский набор популярных значений, а создает оригинальную, глубокую метафизическую основу, превращая карты в Карту и проводя множество тончайших связей и нитей между арканами. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

«— Как мне обрести собственную Силу? — спросил он затем. — Будто ты сам этого не знаешь, — насмешливо оборонила ведьма, жадно пожирая глазами подарок. — Кермалю, истребителю чудовищ, ты дала такой же ответ? — Глупому мальчишке Кермалю я дала такой ответ, который он смог понять. — Неужели я хуже его, раз ты мне не даешь даже такого? — Нет, Мъяонель, не хуже и не лучше. Мне казалось, что ты умнее. — Отвечай! — холодно процедил волшебник. — Перестань оскорблять меня и отвечай понятно — или не получишь плаща. Как обрести Силу? Как принести в мир новое волшебство? Как научиться творить невозможное? — Сотворить невозможное, — со вздохом ответила старуха. — Говори! — приказал Мъяонель, едва сдерживая ярость. — Что же мне еще сказать, если ты не хочешь слушать? Как я могу научить тебя твоей Силе? Ты должен сам найти к ней дорогу. Только тогда она станет по-настоящему твоей. Ты освоил многие известные пути волшебства, Мъяонель, но к магии, которую ты жаждешь обрести, известных путей не существует. Многие гибнут на этом пути — как Кермаль; многие теряют Силу — как Повелитель Дорог, так ловко обманутый тобой; а многие, обретя Силу, теряют разум — вспомни Повелителя Оборотней! Прислушайся к волшебству, готовому родиться в тебе, Мъяонель, — и ты поймешь, что тебе следует делать. Лишь одно я скажу тебе: нельзя обрести что-то, не потеряв ничего, поэтому подумай еще раз, стоит ли тебе и дальше стремиться к могуществу.» «Безумная роща» Андрей Смирнов

«В далекие времена, когда боги сходили на землю, а люди были равны богам, в числе прочих демонов и духов стихий был некто, носивший имя Мъяонель. Некогда он мог присоединиться к пантеону небожителей и стать одним из младших богов, но он пренебрег этой возможностью, ибо не желал быть младшим. Он стал могущественным магом и долго жил в уединении, совершенствуя свое искусство. Подобно многим другим небожителям, отказавшимся от блаженства, — тем, кто сходил на землю до него, и тем, кто сходил на землю позже, — следуя Путям Силы, однажды он обнаружил, что магия его не имеет целостности. Заклинания, которые он творил, он заимствовал у ветра и пламени, у шума морских волн и безмолвия гор, читал письмена в путях облаков и в знаках, что чертили на небе парящие птицы. Заимствовал — и только, но сам Мъяонель не являлся источником волшбы, не мог сотворить ничего, что прежде не существовало бы в этом мире, на земле, в аду или под небесами, не мог соединить того, что не было соединено, или разъять того, что составляло единое целое. Осознав это, еще тысячу лет он провел, оттачивая свое искусство и продолжая искать в мире стихийных сил дорогу, что привела бы его к тому могуществу, которого он так жаждал. Он искал — и не находил этой дороги. Меж тем, наблюдая в своем уединенном жилище за течениями Силы, он мог видеть, что мир сущий не замкнут в числе стихий, принесенных в него изначально. Удивительные существа и необычайные силы являлись будто бы из ниоткуда и находили себе место под лучами солнца или под покровом темноты, или даже под сиянием темного светила, освещающего пределы Нижних Миров. Небывалое становилось явью, а потом — неотделимой, естественной частью мироздания, и невозможное сплеталось с невозможным. Цветы из пламени, пряжа из морских волн, стеклянная земля и ветра, чьи блестящие крылья жалят, как отточенные клинки, — мир полнился чудесами, а Мъяонель мог лишь пользоваться силой этих чудес, но не творить новые...» «Безумная роща» Андрей Смирнов

🔮 Среди изданных нами книг можно найти и художественную литературу, хотя, ее сравнительно меньше, чем книг по юнгианской психологии или традициям и учениям со всех уголков мира. Тем не менее, «Безумная Роща» Андрея Смирнова — именно тот случай, когда фэнтези смотрит куда глубже, а из него можно почерпнуть гораздо больше, непосредственно погружаясь в событийный ряд и удивительный мир, чем ежели бы вам схематично расписали как и что работает. Андрей Смирнов, наш современник и соотечественник выводит жанр фентези на вершину философской и магической притчи, чтение которой является подлинной духовной практикой. Главный герой книги - Млионель - Бог безумия, который оказывается в еще более безумном мире чем он сам. Интригует? И это только начало! По акции «Под сенью Гермеса» книгу можно приобрести со скидкой 15% до следующей среды. Только на сайте и по промокоду: br12 #Под_сенью_Гермеса

Думаю, всем из нас доводилось сталкиваться с разрушительными чувствами. Причем, зачастую при этом раздосадовано разводить руками, ведь сколько бы человек был не склонен к саморефлексии, подобные иррациональные переживания не поддаются никаким аргументам и рациональным доводам. Книга «Золушка и ее сестры. Объект и субъект зависти» за авторством Энн и Барри Уланов пытается проникнуть в природу зависти и показать, что ее корни уходят куда глубже, чем может показаться на первый взгляд. Речь не о мимических желаниях, хотя и они играют не последнюю роль, а в самой сути переживания неудовлетворенности чем либо. Зависть — это симптом таящегося в глубине нераскрытого потенциала или же признак идеализированной картинки, недосягаемой, а зачастую и не нашей? Книга может послужить ключом к потаенным уголкам души, от которых мы часто отворачиваем взор. Показать, что даже в самых разрушительных ощущениях может скрываться ответ на наши вопросы. Тропинка эта нелегка и извилиста, но как знать, может, именно пройдя ее, мы сможем встретится с собой, как говорится: per aspera ad astra. До конца дня книгу можно приобрести со скидкой 15% на сайте, по промокоду: zolushka5 #читательский_обзор

14 августа пройдет презентация новой книги Григория Зайцева «Книга 22 — Метафизика старшего аркана таро» 📖 “Новая книга известного московского композитора и искусствоведа, исследователя западной оккультной традиции Григория Сергеевича Зайцева раскрывает перед читателем несколько необычную грань его творчества. В отличие от ранее публиковавшихся научных монографий автора на тему европейских символических систем, эта книга вовсе не исторический, и даже не культурологический труд, а современный герметический мистико-философский трактат, перенимающий духовную эстафету Элифаса Леви, Рене Генона, Юлиуса Эволы и Валентина Томберга. Как и в работах этих мастеров, в данной книге авторская мысль устремляется к самой сердцевине Таинства, к ядру каждого Аркана, которые Г. С. Зайцев трактует, как ступени лестницы духовного восхождения, ведущей к обретению своего собственного Пути. Через метафору рисунков Таро повествование книги ведёт читателя по ступеням Традиции, где каждый очередной шаг, позволяет увидеть новые территории метафизической реальности. Книгу можно отнести к достаточно редкому жанру трудов высокой оккультной философии Таро, где карты — это прежде всего инициатические Мистерии, позволяющие открывать terra incognita человеческого духа и души — того, чем мы можем быть за пределами нашей повседневности”. 📍Москва, ул. Покровка, 4, «Белые облака» 🕖 14 августа, в 19:00 Те, кто хотят узнать больше о книге от самого автора, а также задать ему вопросы и получить автограф — заносите дату в календарь 📆

"Добро являет себя как связующая нить, что сплетает части в единое целое, творит присутствие там, где зияла пустота. Это рукотворная целостность — не чудесный дар свыше и не поглощающее части слияние, а вдумчивое соединение всех фрагментов в осмысленную и несокрушимую полноту. В возвращении к своему истинному «я» мы открываем глубинную мудрость: ни одна часть не подлежит изгнанию или отсечению. В этом свете человек, несущий бремя нарциссического расстройства, скрывает глубинную травму, отождествляя себя лишь с избранными гранями, возводя их в ранг целого — будь то упование на утонченный дар, маскирующий чувство внутренней ничтожности, или внешний блеск красоты, за которым таится переживание душевного безобразия. Исцеляющий путь начинается там, где нарциссические энергии обращаются к соединению этих разрозненных частей: безобразное встречается с прекрасным, ощущение непривлекательности — с талантом. Добро пронизывает все измерения нашего бытия, простираясь как к отторгнутым, подавленным частям, так и к устойчивым, могучим аспектам. Ни один фрагмент не должен быть отвергнут; каждому предстоит обрести свое подлинное место в целом." «Золушка и ее сестры. Объект и субъект зависти» Энн и Барри Уланов

"Примером проявления зависти на эдиповой стадии служит стремление победить соперника — не из любви к третьей стороне, на которую мы оба претендуем, а из отчаянного нежелания уступать сопернику то, чем мы сами не можем обладать. В случае же ревности, напротив, мы ставим своей целью обладание любимым и избавление от соперника. Ревность — выраженные отношения на троих, тогда как зависть затрагивает лишь двоих: завистника и объект зависти. В основе ревности лежит любовь к человеку в целом, тогда как зависть уменьшает свой объект до размера той части, которую хочет уничтожить, если не может ею завладеть. Как говорит Лесли Фарбер, центральный конфликт зависти субъективен. Зависть — наш неудачный ответ на чужое превосходство, и она заранее исключает соперничество, подражание и конкуренцию." «Золушка и ее сестры. Объект и субъект зависти» Энн и Барри Уланов

🤫 Маленький спойлер к Осеннему Прорыву, по поводу готовящихся книг. Из "введения" к одной из самых важных работ Тобиаса Чертона. Да да, все тот же самый Тобиас Чертон. А я получив уже третий фрагмент перевода, примерно на треть, не выдержал, и в который раз нарушаю свое обыкновение читать книгу только когда она отпечатана в бумаге, и уж тем более не читать пока нет всего перевода. Но блин, Чертон есть Чертон. (начало цитаты) Больше всего в работах Чертона я ценю его способность соединять лучшие достижения современной науки с собственными оригинальными выводами, основанными на глубоком знании той эзотерической литературы, на развитие которой енохианские тексты оказали столь существенное влияние. Примечательно, что хотя «Первая книга Еноха» признаётся частью канонического Писанием лишь в Эфиопской православной церкви Тевахедо , её религиозное, духовное и даже политическое воздействие на современную религию и культуру оказалось несоизмеримо шире круга тех сравнительно немногих людей, которые вообще знают о существовании этого текста. Наиболее наглядно это проявляется в нынешнем массовом интересе к библейским нефилимам и енохианским Стражам. Здесь особенно ясно видно, какое поразительное влияние эти древние тексты продолжают оказывать на современную высокотехнологичную, но всё ещё подверженную суевериям культуру. Рассказы об ангелах, вступавших в связь с человеческими женщинами и породивших гибридную расу, вдохновили внеземные гипотезы таких авторов, как Эрих фон Дэникен, и способствовали формированию нового популярного мировоззрения, согласно которому Землю в древности посещали уже не ангелы, а древние астронавты. К сожалению, именно благодаря подобным интерпретациям слишком многие люди впервые знакомятся с глубоко искажённым пониманием наследия Еноха. Именно поэтому книга Тобиаса Чертона «Раскрытие тайн Книг Еноха» представляет особую ценность: она предлагает взвешенную научную оценку этих текстов, не обходя при этом стороной обсуждение их значительного влияния на эзотерическую традицию и современную массовую культуру. (конец цитаты) Олег Телемский

✍️ "Осознанное, пусть и болезненное, переживание зависти, с которой мы сталкиваемся — хоть испытываемой нами, хоть направленной на нас, — может стать средством к выздоровлению. Зависть способна указать на то, что нужно исправить в нашей личности, в нашей сексуальности и духовных центрах, и как сделать более эффективными попытки установить отношения с хорошим. И зависть может направить нас к тому самому хорошему, на котором зиждется и боль, и исцеление. Зависть, такая вредоносная и разрушительная, при осознанном проживании может привести нас к тому хорошему, которого мы так жаждем. Зависть, этот великий творец преград и разрыватель связей, при осознанном проживании может устранить разлом, созданный ее же разрушительными действиями." «Золушка и ее сестры. Объект и субъект зависти» Энн и Барри Уланов

📚 Книга этой недели — «Золушка и ее сестры. Объект и субъект зависти» Энн и Барри Уланов Золушка, скорчившаяся в своем черном от копоти и пепла углу, олицетворяет все людские страдания. Будучи воплощением внутреннего и внешнего благородства, она является объектом зависти жестокой мачехи и сестер-дурнушек. Энн и Барри Уланов исследуют на основе этого всем известного сюжета психологический и теологический аспекты зависти и доброты. Представляя свое толкование сказки, авторы снова и снова переходят от внутренних вопросов к внешним и обратно: от того, как мужская и женская составляющие взаимодополняют или мешают друг другу, до того, как отдельные индивиды строят взаимоотношения с людьми своего и противоположного пола, как конфликтуют, соперничают и создают гармоничные союзы. Только на этой неделе эта книга может достаться вам со скидкой 15% по акции «Под сенью Гермеса». Промокод — zolushka5 #Под_сенью_Гермеса

«По ходу чтения. Вчера было день рождения Юнга. Я конечно, самым возмутительным образом об этом забыл, и узнал об этом только вечером, когда делать какие либо посты на этот счет было поздно. Однако странное дело - забыв сознательно, бессознательно я провел весь день, не отрываясь перечитывая одно из старых изданий Юнга, которое мы же и издали. Конечно сознательно это не было никак связано ведь я просто готовился к одному закрытому курсу лекций на которые меня неожиданно и очень кстати, пригласили. Однако, синхронистично, очень синхронистично. В общем пришло время переслушивать и перечитывать… ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

👀 Для тех, кто уже читал «Встречи с душой» Барбары Ханны и захотел расширить свой кругозор по данной теме, мы рекомендуем также ознакомится с еще одной книгой про активное воображение. Мария-Луиза фон Франц «Алхимическое активное воображение» Книга Марии-Луизы фон Франц посвящена исследованию парадоксального феномена «алхимической фантазии». Обращаясь к аутентичным алхимическим текстам, Мария-Луиза фон Франц мастерски перебрасывает мост между древней алхимией и современной психологией. #что_почитать