ارجع إلى الله

сказал имам Суфьян ас-Саури: "Скрывайтесь и оставайтесь незаметными, ибо поистине, мы застигли такое время, когда благополучие заключается в том, чтобы тебя не знали. Держитесь своих домов и сведите к минимуму знакомства с людьми. Ведь прежде люди приносили друг другу пользу, а сегодня, как мы видим, это ушло, и спасение стало в оставлении общения и смешения с ними". حلية الأولياء ٣٧٦/٦

«Единственное, что заслуживает печали - это твоя небрежность в повиновении Аллаху».

Вчера ты сказал: «завтра начну совершать намаз» Сегодня — устал. Завтра — занят. Послезавтра — хоронят. О раб Аллаха, почему ты так уверен, что твое «завтра» наступит?

сказал Ибн Хиббан: «Наихудшее заблуждение - это когда ты ожидаешь райские плоды, в то время как сажаешь семена ада». «Раудатуль Укаля», 283

Дуа во время дождя: اللّهُمَّ صَيِّـباً نافِـعاً Аллахумма, сайибан нафи'ан! О, Аллах пусть этот дождь принесет благо.

Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: Дуа/мольба любого из вас будет принята, если он не станет проявлять нетерпение и говорить: "Я молился, но моя мольба не была принята". Сунан ат-Тирмизи, хороши достоверный.

от любой ямы можно уберечь свои ноги,кроме ямы могилы.Разумен тот,кто готовится ко дню,когда он туда спуститься,и поистине,он будет сожалеть о каждом шаге,совершенном до этого,кроме тех,что были сделаны ради Аллаха

СУННА В ПЯТНИЦУ · Сделать полное омовение · Надушиться благовониями (мужчинам) · Использовать сивак · Надеть красивую одежду · Прочесть 18 суру «аль-Кахф» · Просить благословения Пророку Мухаммаду ﷺ · Пойти в мечеть пораньше · Идти в мечеть пешком и не торопясь · Стараться не пропустить час ответа на мольбу (последний час асра)

сказал имам Ахмад: "Мы являемся бедолагами. Если бы Аллах не скрывал наши грехи, то нас постигли бы разоблачение и позор!" ﺍﻟﺤِﻠﻴﺔ ﻷﺑﻲ ﻧَﻌِﻴﻢ, ٩ / ١٨١

Всевышний говорит: رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ «МУЖЧИНЫ, которых ни торговля, ни купля, ни продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и выплаты закята. Они боятся дня, когда перевернутся сердца и взоры». (Сура «ан-Нур», аяты 36-37)

اللَّهُمَّ عَوِّضْ كُلَّ صَبْرٍ بِفَرَجٍ، وَكُلَّ دَمْعَةٍ بِسَكِينَةٍ، وَكُلَّ دُعَاءٍ بِإِجَابَةٍ. О Аллах, воздай за каждое терпение облегчением, за каждую слезу — спокойствием, а за каждую мольбу — ответом.

Сказал шейху ль-ислам, ибн Теймия, да помилует его Аллах: قال شيخ الإسلام : وقد يخاطبون الميت عند قبره : سل لي ربك . أو يخاطبون الحي وهو غائب كما يخاطبونه لو كان حاضرًا حيا ، وينشدون قصائد يقول احدهم فيها : يا سيدي فلان أنا في حسبك ، أنا في جوارك ،اشفع لي إلى الله ، سل الله لنا أن ينصرنا على عدونا ، سل الله أن يكشف عنا هذه الشدة ، أشكو إليك كذا وكذا فسل الله أن يكشف هذه الكربة . أو أن يقول أحدهم : سل الله أن يغفر لي ... فهذه الأنواع من خطاب الملائكة والأنبياء والصالحين بعد موتهم عند قبورهم وفي مغيبهم وخطاب تماثيلهم هو من أعظم أنواع الشرك مجموع الفتاوى ( 1/ 158 ) "И они разговаривают с покойником рядом с его могилой - некоторые из них говорят: "Попроси у Господа для меня". Они также разговаривают с живым, который отсутствует, ...... Также некоторые из них говорят: "Попроси Аллаха, чтобы Он простил меня!". И все эти виды обращения также применяются к ангелам, пророкам и праведникам после смерти у их могил, а также (при жизни) в их отсутствии, и также обращения к их изваяниям - всё это (вышеперечисленное) из самых великих видов многобожия!" (Маджму' аль-фатава 158/1)

сказал Ибн ‘Усеймин: «Если твоя жена не совершает намаз, а ты увещевал её, но она не ответила на призыв, то она не является дозволенной для тебя, и надлежит развестись с ней, ибо она - неверующая». "منار الإسلام" 135.

Ибн Хазм (Абу Мухаммад Али ибн Ахмад аль-Андалюси). "Переживает за тебя тот, кто порицает тебя за твои проступки, а тот, кому ты безразличен, не придаёт серьёзного значения твоим дурным делам". "Аль-Ахляк уа-с-Сияр'/ стр.40.

мой Господь испытывает меня иногда, но оказывает милости ежедневно.

Тальха ибн Убайдуллах Умм Кульсум вспоминала: «Когда он видел меня - радовался, когда он слышал мой голос - улыбался, а когда я плакала, он успокаивал меня и не засыпал, пока не удостоверялся, что мне тепло в моей постели. Когда я болела, он испытывал боль, словно эта болезнь тоже была в его теле. Я была его гордостью, как втайне, так и публично». «аль-Бидая уа ан-Нихая» 7/157