Анахоретъ Z

Как я и говорил, Гугл тоже никуда не денется и удалит всё, что скажут. Пока только Макс, ВК и Одноклассники, обаче кем-то сказано: «мы всерьёз-то ещё ничего не начинали».

Как узнать, что я изнежился? Надо распространить в комнате своей какой-нибудь зловонный запах. Если я покажу от него неудовольствие, если не буду равнодушно терпеть его и стану раздражаться на то — это значит, что я изнежился. 4:354 Доброе утро, неженки! #иоаннизм

Случается, что он [диавол] посылает во сне злую девицу злобно бранить тебя, а потом, если злоба её не раздражит тебя, её же мгновенно оборачивает к тебе с примирением, повергает в твои объятия и нередко пленяет в грех этим хитрым, быстрым и ловким оборотом дела, и таким образом, не успевши одним способом, удобно посмевается над тобой другим. 4:307 Доброе утро, иоанниты! А что интересного приснилось вам? #иоаннизм

Про финансы немного скажу. На одном (даже на нескольких) рогульских каналах попытались меня ославить из-за недавней истории, где я читал записки укропаломниц, но получилось у них как-то неубедительно, даже с учётом запойного вранья. Особенно позабавило "предупреждение": "там русский ватник читает ваши свидомые записки и кладёт ваши гроши в свой руснявый карман!" (Ссылку на укропаблик не даю из гигиенических соображений). На самом деле, конечно, в цивилизованном церковном мире всё устроено не так: записки читаются в алтаре теми, кто там находится. А "гроши" остаются за церковным ящиком, то есть идут на храм. Правда, на практике бывают случаи, что кто-то протягивает через алтарную дверь записки с купюрами, но ни одному нормальному человеку никогда в голову не придёт присвоить себе хоть копейку, тем более если служишь в чужом храме. Вообще залог хороших отношений с местным духовенством — подчёркнутая дистанция от всех местных денежных вопросов. Я это к чему вспомнил. В Греции ощущается и нарастает нехватка духовенства. В городах ещё ничего, а в деревушках подальше и победнее всё совсем плохо. Редко, но всё чаще и нам, русским священнослужителям, по просьбе местной митрополии приходится служить на приходах в отсутствие местного духовенства. И греки рады бы принимать в свой клир русских попов (да хоть бы и украинских — лишь бы канонических, без разницы). И я знаю такие случаи. Но там очень много нюансов, из которых есть пара самых главных. Во-первых, греки не могут материально обеспечить таких "гастарбайтеров". Там и местные-то не особо стремятся в духовные из-за низкого жалования, а пришлым не светит вообще никакого. Потому что попы в Греции — это госслужащие. Стать же государственным служащим иностранцу, разумеется, просто невозможно. Соответственно, можно получить только статус сверхштатного или заштатного клирика. Служить будешь как все, кроме денег. Во-вторых, нужно знать язык общения (новогреческий) и язык богослужения (условно древнегреческий), греческий устав и кучу мелких нигде не прописанных заморочек, уметь не просто читать богослужебные тексты, но ещё и много чего петь на своеобразный тамошний лад. Нужно выстраивать горизонтальные отношения с паствой, гражданскими властями, клиром, и вертикальные — со своим начальством. Короче, придётся стать греком. А для этого нужно быть крайне мотивированным (и то никаких гарантий, что получится). И кому это надо? Поэтому все наши клирики, кто тем или иным образом обосновывается в Греции, присутствуют на службах в качестве сослужащих гостей, как обычные паломники. Отдельные исключения бывают, но они крайне реки.

Не есть хлеба черного и белого вместе. Вредно. Простота, не двойственность начал нужна и в пище. 4:298 Доброе утро, иоанниты! Скучали по батюшке? #иоаннизм

Кстати, к вопросу о том, чтоб потом не пришлось краснеть. Я нашёл, кто виноват в ситуации на б.Украине: 2014 год, "крестный ход" на самолёте (почему не "крестный лёт"?), сливки украинского духовенства, собрание мощей, собрание почитаемых икон... В начале было очень тяжело молиться, потом стали по очереди читать акафисты и ощутилась духовная лёгкость. Но главное признание — вот оно: От того как мы будем молиться, и как Господь услышит наши мольбы, зависит судьба Украины. И что могло пойти не так?? В общем, смотрите сами, оно того стоит.

Вот сколько мы ещё проживём, столько же наши чиновники продолжат нас изумлять и раздражать. (И здесь мне абсолютно всё равно на фразы типа "все чиновники во всём мире одинаковые", "это ты ещё европейских-американских-китайских чиновников не видел в деле", и т.п. — я в своей стране живу и говорю про своих чинуш). И снова вернёмся к вопросам кговавых гепгессий, когда тысячи миллионов неповинных граждан были заживо расстреляны, после чего сосланы в ГУЛАГ. Не раз говорил, что наше время прекрасно иллюстрирует ту эпоху со всем её "вредительством, шпионажем в пользу иностранных разведок" и т.д. — всем тем, что долгое время казалось параноидальной шизофренией съехавшей с катушек советской власти, которая на самом деле просто взялась за решение действительно существовавшей проблемы (хотя и не без эксцессов), и всем тем, что стало реальностью наших дней, когда мы каждый день видим реальных вредителей, пособников, предателей и т.п. Вот и в данном случае у нас на глазах люди при должностях занимаются вредительской деятельностью, и занимаются ею (не сомневаюсь) на полных законных основаниях, а у власти нет своей воли, чтобы самостоятельно положить этому конец — каждый раз простым людям приходится поднимать волну негодования в СМИ и т.п., чтобы потом в ручном режиме проблема как-то решалась (правда, виновные, как правило, не находятся). Я знаю, кстати, что "весёлый молочник" — с нашей точки зрения какой-то там сектант. Я бы тем более впрягся за него на месте тамошней епархии, и тому готов назвать несколько причин. Но епархиальные интересы редко выходят за рамки сбора денег с податного населения.

Епитимья — это греческое слово επιθυμία, то есть «желание». Батюшка загадывает желание, и ты его выполняешь: сто поклонов там, или ещё что. Игра такая. Йа — ленгвизд.

Раз уж я оказался рядом, и даже мне кинули ссылку на торговлю мерчем от имени церкви, то поясню, что к церкви это не имеет никакого отношения. Торговлей занимается один прохиндей, который слепил под себя коммерческую контору «12 храмов», через которую выкачивает деньги из доброхотов и вальяжно пиарит себя как невшибенного мецената и просветителя. Чтобы легитимизировать свой бизнесок, он действительно что-то уделяет церкви, но по остаточному принципу. Этого достаточно, чтобы с ним ничего нельзя было поделать.

С паломническим приветом!

Ибо сказано в Писании: «Жены ваши в церквах да молчат ... Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у чата GPT». (1-е Корефанам, 14:34-35)

Редко, но достаточно регулярно попадаются романтические мечтатели, где-то выхватившие известную цитату из Григория Нисского и мечтающие по этому поводу, чтоб и в наше время народ так же активно был погружён в богословскую тематику. «Все полно этого рода людьми: улицы, рынки, площади, перекрестки. Это торговцы платьем, денежные менялы, продавцы съестных припасов. Ты спросишь их, сколько нужно заплатить, а они философствуют о Рожденном и Нерожденном. Хочешь узнать цену на хлеб, отвечают: "Отец больше Сына". Справишься: готова ли баня? Говорят: "Сын произошел из ничего"» Правда, у автора это была ирония, а не умиление. И Григорий Богослов в то же самое время и о том же самом пишет вообще с негодованием. И главное, что невдомёк романтикам — с чего это вдруг все так заинтересовались богословскими проблемами. На самом деле есть только один предмет, в обсуждение которого охотно втягиваются почти все, и точно так же почти каждый имеет о нём своё мнение. Это — политика. И массовое увлечение богословием было не интеллектуальной модой, а способом участия простого народа в политической жизни империи. И можно совершенно точно быть уверенным, что если бы религия вернулась в политический дискурс с той же степенью интенсивности, как в те времена, о которых ностальгируют романтики, то они бы ужаснулись. Так что ну ё нафик, оставим богословие узкому кругу довольных собою профессионалов.

Чисто техническое замечание. В тг-каналах предусмотрена опция «личных сообщений» автору. Кто себя ценит высоко, может брать за свои ответы плату звёздами, меня это не касается. Кароч, раз есть такая возможность, почему её не использовать. Без понятия, зачем она (мне) нужна, ну пусть будет. Можно спросить личное, можно надерзить, можно сбросить координаты цели, и т.д.

Реконструкторы хреновы. На крейсере «Аврора» восстановили корабельную церковь и регулярные богослужения. Корчевников по этому поводу нарядился аутистом (им же ведь вроде всё равно, если они нелепо одеты, нет?) и написал очередную глупость: выдающийся дореволюционный флот (чем он действительно выдавался, лучше не знать), православный государь лично выбрал название (имя языческой богини, хотя и перешедшее по наследству от прежнего фрегата), якобы смешная низкая роль в истории — пальнула холостым, да и всё (на самом деле только благодаря этому выстрелу она и держится до сих пор на плаву). Почему «хреновы реконструкторы»? Потому что к иконостасу корабельной церкви положено 6 кг серебра церковной утвари, чего от вас не дождёшься, а сами службы должны совершаться только пару раз в месяц и не дольше получаса, а лучше за 20 минут — вот тогда реконструкция будет удачной. Да, на царском флоте так и было: священников офицерство не то, чтобы гнобило, но несколько презирало недолюбливало. Причиной были низкий уровень образованности и культуры, а также и оклада священника. Он столовался с гг.офицерами, но платить за себя не мог (офицеры устраивали складчину, чтобы держать стол на достойном уровне), путал нож с вилкой, собеседником был никаким. Разрешение послужить он каждый раз с трудом выбивал у старшего офицера, и получал позволение лишь на вышеуказанных условиях. Вообще фигура корабельного священника выглядела (и по факту являлась) праздной: на флоте дежурными были шутки про «кота да попа» — дескать обоих кормят и оба ни хрена не делают. Конечно, на флоте встречались достойные священники, но они были исключением, не менявшим общей картины. Не знаю, кому сейчас понадобились богослужения на «Авроре». Чья-то блажь.

А МАКС продолжает развиваться. Теперь хитроумные хохлы пытаются там залучить меня в домовый чат по адресу, с которого я выбыл ещё в доинтернетную эпоху. Кто-то тайно вывез и передал им бумажные архивы ЖЭКа, не иначе.

В аэропорту реклама: «Каппадокия — страна сказок». Думаю: ну не богословие же отцов-каппадокийцев они имеют в виду?

Пишут, что Илариона после всех его многочисленных злоключений вернули на Родину — типа ухаживать за пожилой родительницей. Ну-ну. Ответим одной из наших любимых цитат: – Осмелюсь доложить, господин фельдкурат, – заметил Швейк, – вот ведь гидра! Совсем как Боушек из Либени. Восемнадцать раз за один вечер его выкидывали из пивной «Экснер», и каждый раз он возвращался – дескать, забыл трубку.

Вот говорю же всегда: затевайте только такие мероприятия, за последствия которых не придётся краснеть или оправдываться. Ну, освятили вы икону «Пермская» для защиты города и окрестностей от супостата. Ну, устроили с ней автопробег — заняться было больше нечем. А теперь по пермским НПЗ прилетело. У вас сознание пятилетнего ребёнка, который не умеет вполне просчитывать последствия своих поступков. Впрочем, что я говорю. Краснеть и оправдываться — это не про наше кутейное сословие.