𝑑𝑢𝑠ℎ𝑒𝑣𝑛𝑜

Мухаммад ибн Сирин (ум. 110 г.х.) рассказывал: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ أَبِي قَتَادَةَ عَلَى ظَهْرِ بَيْتِنَا، فَرَأَى كَوْكَبًا انْقَضَّ، فَنَظَرُوا إِلَيْهِ، فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ : إِنَّا قَدْ نُهِينَا أَنْ نُتْبِعَهُ أَبْصَارَنَا. «Мы были с Абу Къатадой на крыше нашего дома. Он увидел падающую звезду, и мы стали наблюдать за ней. После чего Абу Къатада сказал: «Нам было запрещено провожать взглядом их» [«Муснад» Ахмада: 22549, «Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы: 26631, достоверным назвал Ибн Муфлих в «аль-Адабу-ш-шар'ия» 3/418] *Абу Къатада аль-Харис ибн Риб'и аль-Ансари - сподвижник (ум. 54 г.х.)

ХАДИС «НЕТ НАМАЗА ПОСЛЕ ПРЕДВЕЧЕРНЕГО НАМАЗА, ПОКА НЕ ЗАЙДЕТ СОЛНЦЕ...» ❓❓❓❓ Какова степень достоверности этого хадиса: «Нет намаза после предвечернего (аср) намаза, пока не зайдет солнце, и нет намаза после утреннего (фаджр) намаза, пока не взойдет солнце, кроме как в Мекке, кроме как в Мекке, кроме как в Мекке»? ✅✅✅✅ Этот хадис с добавлением «кроме как в Мекке» является слабым. Что касается основной части хадиса, то она достоверна и приводится в обоих Сахихах, а также в других источниках, от группы сподвижников, да будет доволен ими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Нет намаза после утреннего намаза, пока солнце не поднимется, и нет намаза после предвечернего намаза, пока солнце не зайдет».☀️ Однако из этого общего правила, по наиболее правильному мнению ученых, есть исключения для намазов, имеющих причину, таких как намаз по случаю солнечного затмения, намаз приветствия мечети (тахийят аль-масджид) и намаз обхода Каабы (таваф). Эти намазы разрешается совершать даже в запрещенное время, согласно достоверным хадисам, которые указывают на их исключение из общего правила. А содействие только от Аллаха. ☀️Аль-Бухари (551), Муслим (1368). Текст хадиса принадлежит версии аль-Бухари. https://t.me/ibnbazru

Вопрос: «Разрешено ли возносить мольбу словами: "О Аллах, сделай Твоего посланника заступником за меня"?». Шейх Салих аль-Фаузан, да сохранит его Аллах: «Да, "О Аллах, сделай Твоего посланника и Твоих праведных рабов заступниками за меня" - это хорошо (дозволено)». [См. «Шарх Фатх аль-Маджид»: ypok Nº90].

💣 Покушение на шейха Салиха аль -Фаузана Сказал один из его учеников: «Молодой саудовский парень, сторонник ИГИШ (запрещенная в РФ), его возраст примерно 19-20 лет. Примерно три года назад чуть до коронавируса или после него. Зашел в офис шейха Фаузана в Дар Аль Ифта, и попросил поговорить с шейхом так чтобы никого больше не было, и упорно настаивал на этом. Шейх освободил офис от людей ради него, и он встал, набросился, и стал душить шейха. Вмешались люди услышавшие это в Даруль Ифта и схватили его» Брат добавил что от этого здоровье шейха Фаузана ухудшилось и он почти перестал принимать людей, и его семья не пускает к нему людей

Турецкие сериалы | шейх Салих аль-Фаузан Канал : t.me/sheikh_alfawzan_s

не печалься из-за жизни, которая заставила твое сердце плакать, ибо печаль уходит с земным поклоном, а радость приходит с ду'а.

Сказал ибн аль Джаузи аль Ханбали 508-597 г.х: Тот, кого постигла страсть (любовь, сильное влечение) и кто желает вступить в брак, должен стремиться жениться именно на той, к которой он испытывает это чувство, если это возможно и дозволено. Если же это невозможно, то пусть выберет ту, которая, по его мнению, наиболее похожа на неё.🪶

«о те которые уверовали! избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом» аль худжурат 12 аят. так же пророк ﷺ сказал: «сторонитесь предположений. воистину, самая лживая речь - предположения» аль-бухари, 5143

Передаётся от Са'да ибн Аби Ваккаса, что он сказал: «Мы были у Посланника Аллаха мир ему и благословение когда он сказал: «Неужели кто-то из вас не может заработать тысячу хороших дел каждый день?» Тогда один из его сидящих спросил: «Как же мы можем заработать тысячу хороших дел?» Он ответил: «Он произносит: «СубханаЛлах», 100 раз, записывается тысячу хороших дел, или стирается тысячу плохих»». «Сахих» Муслима, 2698

📌Выучи это дуа Посланник Аллаха ‎ﷺ сказал: «Кто увидит испытанного (бедой) и скажет: „Хвала Аллаху, Который даровал мне благополучие от того, чем испытал тебя, и оказал мне явное превосходство над многими из Своих творений“, — того не постигнет эта беда». Ибн Маджа 3892 _________________________ Испытание во всех его видах является искушением и проверкой для раба. Поэтому ему следует проявлять терпение и обращаться к Аллаху с мольбой. Что же касается того, кого Аллах уберег от испытаний, то он пребывает в великой милости, за которую обязан благодарить Аллаха. Именно поэтому Пророк ﷺ сказал в этом хадисе: «Кто увидит человека, подвергшегося испытанию…» То есть испытанию любого рода: в теле — например, болезнью; в мирской жизни — например, бедностью; в религии — например, ослушанием Аллаха. Под «увидит» подразумевается как увидеть своими глазами, так и узнать об этом. Затем он должен сказать — сразу после того, как увидел или узнал об этом, про себя или так, чтобы тот человек не услышал (чтобы не причинить ему боль и не проявить злорадство): «Хвала Аллаху, Который избавил меня от того, чем испытал тебя, и оказал мне предпочтение перед многими из тех, кого создал». Слова «избавил меня» означают: спас меня и уберег от этого испытания. Говорящий этим возносит хвалу Аллаху и благодарит Его за то, что Он сохранил его от подобной беды. Слова «оказал мне предпочтение» означают: сделал меня в этом отношении более благополучным, более счастливым и находящимся в лучшем положении благодаря дарованному здоровью, благополучию и избавлению от этого испытания. А смысл может быть и более общим — Аллах оказал ему превосходство многими благами. В этих словах содержится благодарность Аллаху за сохранность и защиту от бед. Затем Пророк ﷺ сказал: «Его не постигнет это испытание». То есть поминание Аллаха и восхваление Его становится причиной того, что Аллах сохранит человека и защитит его от той беды, которая постигла другого. Ведь никто не может быть уверен, что испытание не коснется и его самого. Но благодаря этой мольбе Аллах дарует ему защиту и милость. Поэтому рабу следует постоянно помнить о милостях Аллаха, размышлять, видя положение других людей, и твердо признавать, что любое благо, которым он обладает, — только от Аллаха. В этом хадисе также содержится указание на то, что поминание Аллаха и восхваление Его являются причиной сохранности человека и его защиты от различных бед и испытаний. 📌Выучи это дуа: اَلْحَمْدُ لِلهِ الّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ وَ فَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً Аль хамду лил ляяхил лязии 'аафаании мим ма бталяякя бихь, ва фаддоля нии'аляя кясиирин мим ман халяка тафдыйля. https://t.me/abu_fahruddin

«Если человек проявляет истинное довольство предопределением, он обретает подлинное избавление от печали». Шейх Ибн ‘Усаймин (да помилует его Аллах)

Клянусь Аллахом, если бы перед тобой приоткрылась завеса сокровенного и ты увидел, как дуа борется с предопределением, ты бы никогда не уставал от мольбы и не останавливался.

Когда на самом деле заканчивается время намаза ‘Иша? Среди мусульман распространено мнение, что ночную молитву можно совершить в любой момент до наступления рассвета (фаджра). Однако в фикхе этот вопрос имеет строгие границы, несоблюдение которых может сделать поклонение недействительным Включайте короткий разбор (3 мин) чтобы узнать: 🔻До скольки на самом деле можно откладывать ночной намаз согласно Корану и Сунне? 🔻Нужно ли восполнять Магриб и ‘Иша, если женщина очистилась от менструации во второй половине ночи? Ответы на эти вопросы напрямую влияют на правильность вашего ежедневного поклонения 🎥 Смотреть видео: https://youtu.be/xtcjxs45iaI

Шейх Мухаммад ибн Салих аль-‘Усеймин сказал: ''Eсли вы чувствуете лень, если чувствуете, что что-то не так в стремлении к знанию, начинайте бояться, и просить Всевышнего Аллаха. Начинайте искать причины, из-за которых Всевышний Аллах лишил вас стремления к знанию, или любви к нему.'' "Китаб аль ильм"

Аллах, Который ненавидит твой грех, любит твое покаяние. Поэтому, если совершил грех —кайся. ©

передаётся от ибн аббаса رضي الله عنه что когда он сидел верхом позади посланника اللهَ мир ему и благословение, он сказал: «О мальчик, я научу тебя некоторым словам: “помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя, помни об Аллахе и ты обнаружишь Его перед собой”. Если захочешь попросить о чем либо, то проси лишь у Аллаха, и знай что, если все люди соберутся вместе, чтобы принести тебе пользу, то они не принесут тебе больше чем предписано Аллахом, и если все они соберутся чтобы навредить тебе, то не навредят ничем кроме того, что пожелал Аллах, ибо перья уже подняты, а страницы высохли. достоверных хадис, тирмизи 2516. польза из этого хадиса огромна о братья и сестры, ведь в нём говорится о целом столпе Исляма, ведь если ты будешь с искренней убежденностью вверять свои дела Аллаху, то ты обретешь спокойствие, если ты будешь жить с осознанием и убеждённостью что каждая секунда твоей жизни это предопределенное Аллахом, ты обретешь счастье.

Какова продолжительность запретного наслаждения? Aбдурразак Аль-Бадр 👐 Секунды, мгновения, а может быть, час или несколько часов. Но, как сказал поэт: Наслаждение того, кто вкусил запретное, проходит, а позор и унижение остаются. И остаются дурные последствия его поступка. Нет блага в наслаждении, за которым следует Огонь. Это - великий убыток. Человек думает о наслаждении, которое быстро проходит, но после него остаются сожаления, страдания и бедствия в этом мире, а в Последней жизни — наказание. Одним из признаков того, что Аллах даровал человеку успех, является то, что он постоянно помнит о Последней жизни и о краткости этого мира. Это — одно из величайших средств, посредством которых исправляются души и очищаются сердца. Какому наслаждению ты радуешься, если за ним будет следовать этот Огонь ?

◟Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах: «Есть множество людей, которые праведны, которые соблюдают религию. У которых есть намазы, посты и милостыня, но они отстают в отношении своего нрава. Одним из самых благих дел является обладание благим нравом. Не подобает получающему знания быть злобным, хмурым, часто проклинающим, злословящим. Он должен обладать благим нравом, быть открытым, улыбчивым, произносящим благое, чтобы люди поворачивались к нему, а он поворачивался к ним. Я полагаю, что ни от кого из вас не скрыто, что если встретятся двое людей, уровень знаний которых одинаков. И один из них обладает благим нравом, мягкий, открытый и улыбчивый. А другой обладает противоположным нравом, то несомненно первый принесет людям больше пользы. Несмотря на то, что их уровень знаний одинаков и даже возможно, что уровень второго будет выше. Нрав оказывает большое влияние на то, сколько пользы получают люди от получающего знания». «Заад аль-Ма‘ад» ИСЛАМСКИЕ КНИГИ ЧИТАТЬ СКАЧАТЬ