tgindex
Теперь у тебя снова есть отец

Теперь у тебя снова есть отец

Статистика
@daddyissueshehрусский

Daddy issues, а также рандомные высказывания рандомных людей из рандомных чатов об их отцах

Последний пост
12 авг.
Последнее чтение
18:45
Постов за неделю
1
Всего постов
20
Тип
открытый
Язык
русский
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
375
0 за 3 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
263
20 постов
Вовлечённость
70,1%
к подписчикам
Постов в день
0,1
всего 20
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
57
1/48двое суток
65
1/72трое суток
70

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • видео или голосовое, без подписи

  • 7 авг.134104

    видео или голосовое, без подписи

  • 28 июл.18563из simsafter30

    видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • 24 июн.3286из shizoeye

    Недавно я узнала, что этот паблик смотрят отцы с детьми перед сном. Я в шоке

  • видео или голосовое, без подписи

  • 17 июн.29043из philosophy_for_psychologists

    Если вы помогающий практик, вам не удастся избежать темы детства и образа матери. Мы снова и снова ныряем в детство клиента, в надежде отыскать причино-следственные связи и пути исцеления. Проработать холодную мать? Простить отца? Решиться на "добаюкивание" в терапии? Можно ли подходить к этой теме по-другому? В античности достаточно быстро поняли, что детство во многом предопределяет будущее человека. В Новое Время античные идеалы укрепит Жан Жак Руссо, утверждая, что ребенок - это не "заготовка для взрослого", а особый способ бытия. Как ни странно, это поддержит Ницше - ребенок есть высшая стадия развития, так как он способен творить собственный мир. Иммануил Кант же будет здесь не так романтичен, ведь детство - это природная незрелость, которая препятствует автономии и моральной свободе. Морис Мерло-Понти предложит рассмотреть детство как доязыковое переживание реальности. Сюда же вторит Мартин Хайдеггер о детстве как форме первоначального присутствия в мире до жестких социальных интерпретаций. Сложный механизм "отзеркаливания" обозначит Дональд Винникот (находясь под влиянием идей Мелани Кляйн): ребенок возникает как личность через взгляд другого человека, а именно матери: когда младенец смотрит в лицо матери, он впервые видит самого себя. Отсюда растет тема истинного и ложного Я. Ханна Арендт скажет, что "каждый ребенок приносит в мир возможность того, чего раньше не существовало". И наконец Филипп Арьес и Элизабет Бадинтер опишут идею о том, что детоцентризм семьи и феномен современной матери - достаточно новое явление. Они подвергнут сомнению "особую связь матери с ребёнком", делая упор на то, что средневековые семьи были более эмоционально холодны, а ребенок воспитывался "общиной". Стало возможным частично отменить якобы естественное для "женской природы" обслуживание малыша. Опираясь на работы этих философов, удалось сместить эту "данность" в область директив, формируемых культурой и этикой, а не биологической константой и инстинктом.

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • 20 мая364145

    видео или голосовое, без подписи

  • 20 мая298101

    видео или голосовое, без подписи

  • 20 мая278175

    видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи