أبـو مـالـك

посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «радость родителей — радость Аллаха, гнев родителей — гнев Аллаха». [سنن الترمذي]

ибн аль-къаййим сказал: «напоминание воспринимает только живое сердце. что касается мертвого сердца, то, как известно, рана не причиняет мёртвому боли». [كتاب زاد المعاد لابن قيم]

ибн хазм аль-андалюси (456 г.х.) писал: «если однажды тебя обольстит твой уровень в знаниях, помни, что они – лишь дар, которым тебя наделил Всевышний, а не признак твоей исключительности. так не встречай же Его милость тем, что вызовет Его гнев. быть может, Он отправит тебе такое испытание, по причине которого ты забудешь всё, что ты познал и выучил наизусть». إن أعجبت بعلمك فاعلم أنه لا خصلة لك فيه وأنه موهبة من الله مجردة وهبك إياها ربك تعالى فلا تقابلها بما يسخطه فلعله ينسيك ذلك بعلة يمتحنك بها تولد عليك نسيان ما علمت وحفظت. 📓 «лечение душ», стр. 157

абуль хасан аль-мухаджир

сказал хузейфа ибн аль-яман, да будет доволен им Аллах: «истина – тяжела, но несмотря на свою тяжесть – она сладка. а ложь – легка, но не смотря на свою легкость – конец ее плох. оставление греха легче, чем требования покаяния. и может короткая страсть оставит после себя долгую скорбь». [الزهد والرقائق لابن المبارك؛ ١٠٤١]

шейх насыр аль-альбани, говоря о саудийском правительстве, сказал: لا أن تحسّنوا أنتم ظنكم بالحكام لأن الحكام لا يحكمون بما أنزل الله وأنت شايف الفسق والفجور ماشي رغم أنف كل المشايخ فلو أن المشايخ قاموا قومة واحدة أمام الحكومة هذه لأوقفوها عندها حدّها لكن هي تفعل ما تريد رغم أنف المشايخ «не думайте хорошо о правителях саудии! они не правят по тому, что ниспослал Аллах! ты видишь пороки, и нечестие распространяется, несмотря на сопротивление шейхов. если бы шейхи восстали в едином порыве против этого правительства - они бы остановили его. но оно делает всё что хочет, несмотря на шейхов». 📓 «сильсиля аль-худа уа ан-нур», 614 кассета

передал аль-лялякаи от мухаммада ибн юсуфа, что он сказал: «я вошел к суфьяну ас-саури. он держал на коленях мусхаф и листал его, после чего сказал: "нет людей более далеких от него (Корана), чем мурджииты"». [شرح أصول الاعتقاد]

пишет имам ибн батта аль-укбари, да помилует его Аллах: ﻓﺈﻧﺎ ﻗﺪ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﻗﻞ ﻣﻦ ﻳﺴﻠﻢ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﺩﻳﻨﻪ، ﻭاﻟﻨﺠﺎﺓ ﻓﻴﻪ ﻣﺘﻌﺬﺭﺓ ﻣﺴﺘﺼﻌﺒﺔ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﺼﻤﻪ اﻟﻠﻪ، ﻭﺃﺣﻴﺎﻩ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ «и мы живём в такое время, когда мало кто смог уберечь свою религию, в то время когда спастись стало невозможным и непосильным, разве что только тем, кому Аллах дал защиту и оживил Он их знанием». ‏[ الإبانة الكبرى لإبن بطّة العكبري]

сказал ибн аль-къаййим: «чем более дерзок человек в ослушании Аллаха — тем более дерзкими по отношению к нему будут бедствия и агрессивней творения. и не будет у него никакой защиты, ибо, поистине, поминание Аллаха, покорность Ему, милостыня, просвещение невежды, побуждение к одобряемому и воздержание от порицаемого — все это защита для раба Аллаха. они подобны силе, которая противостоит болезни: если этой силы не будет, болезнь победит и человек погибнет. чем больше благих деяний — тем лучше защита». 📓 «джаваб», 227 стр.

сердце выдерживало всё, кроме отдаления от Всевышнего.

о душа! не пришло ли тебе отправиться в путь? о душа! утомило меня ожидание. и жизнь тленная, я удивляюсь пути влюблённых в ахира, я сильно её желаю, так усердствуй в пути, дабы добиться спесения, и только спасения. так усердствуй в пути дабы добиться спесения, и только спасения..

اين ذهب حزنك؟ سقط منى وانا ساجد. — куда делась твоя печаль? — она упала с меня в земном поклоне [суджуд].

сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «спасся тот, кто молчит». [سنن الترمذي ٢٥٠١]

опровержение современным мурджиитам, которые заявляют, что причина куфра правящих не по шариату Аллаха связана с убеждением. говорит шейх сулейман аль-‘ульван: «если кто-либо будет судить не по шариату, то даже если он будет знать, что шариат Аллаха лучше [его выдуманных законов], то такой станет мушриком. и это убеждение [о превосходстве шариата Аллаха] не приносит ему никакой пользы. это убеждение в сердце не освободит его от мучительных страданий ада, ведь смотрится на дела. и так же как мекканским мушрикам не помогло их убеждение, что Аллах — Творец, Дарующий пропитание, и Управляющий всем, точно так же не помогут их убеждения совеременным тагутам. тот, кто не судит по законам Аллаха, и судит по законам тагута, полностью подобен тому, кто поклоняется могилам и идолам. нет между ними абсолютно никакой разницы». 📓 хукм секуляризма и демократии. шейх сулейман аль-ульван. https://youtu.be/HZW-BAsPK9I?si=vHXECNzDynYGW1aL

قال شيخ الاسلام ابن تيمية: "اهل السعادة هم اهل التوحيد". [مجموع الفتاوى ٩/٢٩]

сказал имам ибн къудама аль-макъдиси (541-620 гг.х.): فهم زنادقة بِغَيْر شكّ... وَحَقِيقَة مَذْهَبهم أَنه لَيْسَ فِي السَّمَاء إِلَه وَلَا فِي الأَرْض قُرْآن وَلَا أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله «и они (аш'ариты) - зиндыки (еретики), вне всяких сомнений. истинная суть их мазхаба - что нет над небесами Господа, и нет на земле Корана, и мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует - не посланник Аллаха». ‏[المناظرة في القرآن ٥٠/٥١]

сказал ибн аль-къаййим: «сказали имаму ахмаду, что одна женщина хочет развестись со своим мужем, а он отказывается от этого. тогда сказали ей некоторые из больших (шейхов), обладающих хитростью: "если эта женщина отступится от ислама (т.е совершит какой то куфр) (то развод получится автоматически)", и она сделала это. и разгневался имам ахмад и сказал: "кто дал такую фатву или обучил ею или доволен ею - является кафиром"». [إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان]