قناة أبي حسان القيسي حفظه الله

إليك تلخيص الدرس في عشر نقاط مع بيان القول الراجح: تعريف مال الخلطة: هو المال المملوك لرجلين أو أكثر، والذي اختلط في أصل أوجه الرعاية والخدمة (كالراعي، والمسقى، والمراح، والفحل). الفرق بين الخليط والشريك: الخليط هو من يعرف كلٌّ منهما شاته وميز ماله عن مال صاحبه، أما الشريك فهو من يملك المال مشاعاً دون تمييز عين ماله. شروط اعتبار الخلطة عند الإمام مالك: اشترط مالك لاتحاد المالين بالخلطة أربعة أمور (الراعي، والفحل، والمراح، والدلو)، وزاد بعض الفقهاء المحلب. استدلال الفقه بحاديث الخلطة: استند العلماء على أحاديث نهي النبي ﷺ عن التفريق بين المجتمع والجمع بين المتفرق خشية الصدقة. مذهب الإمام مالك في شرط النصاب: يرى مالك أنه لا تجب الزكاة في مال الخلطة إلا إذا كان لكل واحد من الخليطين نصابٌ مستقلاً يوجب الزكاة بنفسه. مذهب الإمام الشافعي وأحمد: يريان أن المال المختلط يُزكى كمال الرجل الواحد متى ما بلغ مجموع المالين نصاباً، ولو لم يبلغ نصاب كل واحد منهما منفرداً. طريقة التراجع بين الخلطاء: إذا أخذ المصدق (جابي الزكاة) شاةً من مال أحدهما، ترادا بينهما بالقيمة والتسوية على قدر عدد أموالهما. تفسير النهي عن الجمع والتفريق: نهى النبي ﷺ أصحاب المواشي عن التفريق بين خلطتهم لتقليل الزكاة، أو الجمع بين متفرقين للفرار منها خشية الصدقة. اختصاص حكم الخلطة بالمواشي: رجّح الإمام مالك وطائفة من أهل العلم أن أحكام الخلطة خاصة بالمواشي فقط ولا تتعداها إلى الأعيان والأموال الأخرى كالنقدين. القول الراجح في المسألة: الراجح هو مذهب الإمام الشافعي ومن وافقه؛ لعموم الحديث المرفوع عن النبي ﷺ في كتاب أبي بكر الصديق رضي الله عنه: «لا يُجمع بين متفرق ولا يُفرق بين مجتمع خشية الصدقة، وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية». فالاعتبار بخلطة المال كمال واحد عند مجيء المصدق دون النظر إلى ملكية كل واحد منهما مفصلاً.

الموطأ كتاب الزكاة - باب زكاة البقر [124]

بحث في بعض الأحاديث المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم في الطينة والتربة التي يخلق منها الإنسان

صحيح مسلم كتاب النكاح باب - ما يستحب أن يقوله عند الجماع

موطأ الإمام مالك - كتاب الزكاة باب زكاة الماشية (123)

سنن الترمذي كتاب الجنائز - باب مجاء في الشهداء من هم ؟

سنن الترمذي كتاب الجنائز باب ماجاء في ثواب من قدَّم ولداً

القراءة بعد قليل

موطأ الإمام مالك كتاب الزكاة - باب زكاة العروض [122]

صحيح مسلم كتاب النكاح [1433]

سنن الترمذي كتاب الجنائز- باب ماجاء في الثناء الحسن على الميت

*اللهم ارحمني ومحمداً ولا ترحم معنا أحداً* لم يقلها الأعرابي بعد بوله وإنكار الصحابة عليه لبوله في المسجد . وإنما قال ذلك عند ما دخل المسجد وصلى فيه قبل البول .فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ( قد تحجرت واسعاً ) وكثير من الوعاظ يقلبون القصة فيجعلون دعاءه هذا انتقاماً لنفسه من انكار الصحابة عليه. وممن ذكر القصة مقلوبه إمام مسجدنا في درسه بعد العصر .

صحيح مسلم كتاب النكاح - باب زواج زينب بنت جحش ..

سنن الترمذي كتاب -الجنائز - باب (ما يقول الرجل إذا دخل المقابر) وفيه : حكم زيارة النساء للمقابر

صحيح البخاري كتاب الحج - باب - كيف تهل الحائض والنفساء