دانشوران همگام ، دکتر هاشمی مازندرانی ( رکاوندی )

شاید....

خبر بد اقای وضع موجود! بادهای سرگردان را هیچ جنگ‌افزاری یارای یافتن و با گلوله از پای درانداختن نیست. #احسان_عبدی‌پور

🌲کشور عجیبی که ایران نام دارد🌲 قسمت ۵ با یک نگاه کلّی مشکلِ آنها را در سه طاغوت می‌بینیم: شاهان، عالِمانِ دنیا‌دار، عوام؛ طاغوت نخست شاهان بودند: شاهان ایران در این دوره اغلب ترک نژاد بودند(با آذری‌های امروز اشتباه نشوند). دو خانواده‌ی ایرانیِ سامانی و…

‍ فصل آگاهی اراده آزاد چگونه با ناخودآگاه قابل توضیح است؟ گفتگو با #دکتر_نیما_قربانی آیا اراده آزاد فقط یک «توهم زیبا» ساخته‌ی ذهن ماست؟ چقدر از آنچه فکر می‌کنیم «انتخاب» خودمان است، واقعاً از آگاهی و ناخودآگاه ما سرچشمه می‌گیرد؟ در این قسمت از پادکست سرشت، همراه با دکتر نیما قربانی به بررسی مسأله اراده آزاد، آگاهی و قدرت ناخودآگاه پرداخته‌ایم. نیما قربانی عضو هیئت علمی مدرسه جدید روانپزشکی واشنگتن است. او به همراه پل جی واتسون، استاد تمام دانشگاه تنسی، بیش از دو دهه در زمینه مدل خودشناسی انسجامی پژوهش کرده است و مطالعات میان‌فرهنگی روان‌شناختی در خصوص معنویت و دین را هدایت نموده است. در این اپیزود از فصل «آگاهی»، مرزهای میان روان‌شناسی، فلسفه ذهن را می‌کاویم: ناخودآگاه چیست؟ چرا قدرت ناخودآگاه در تعیین رفتار انسان از خودآگاه بیشتر است؟ فرق گونه انسان با سایر گونه‌ها در بهره‌مندی از ناخودآگاه چیست؟ چگونه عقلانیت و آینده‌نگری در خدمت نیازهای ناخودآگاه قرار می‌گیرد؟ آیا هوش مصنوعی بدون بدن و زیست‌شناسی می‌تواند صاحب آگاهی یا ناخودآگاه شود؟ آیا ما واقعاً حق انتخاب داریم یا اراده آزاد یک احساس ساختاری در سیستم ادراکی است؟ ==================== «سرشت» مجموعه‌ای از گفت‌وگوهای علمی و فلسفی پیرامون پرسش‌های بنیادین انسان است. تاریخ ضبط این گفت‌وگو: ۲۰ دی ۱۴۰۴ حامی فصل «آگاهی»: مرکز علم و الهیات دانشگاه شهید بهشتی لینک گفتگو در یوتیوب https://youtu.be/w3IQlJqvAaM?is=dRSQFvYz4i_QgYgn

📌 امید و تاب آوری در زمانه سخت 📅 ۲۳ تیرماه ۱۴۰۵ دانشگاه علوم پزشکی تهران 🎙 دکتر آذرخش مکری 🆔 دکتر آذرخش مکری | آرشیو

آیا قصد فعل خدایی فورا به تصویب خدای غایب می رسد ؟ آدم ذهبی مخلص آغلب اوقات مانند یک رُبات یا آدمک ماشینی عمل می کند چون تصوّر می کند افعال مذهبی او به تایید و تصویب خداست فقط به این علت که او قصد الهی کرده است ، یعنی از نظر مذهبی ها ، تنزیل فرمان از خدا تعلقّ به پیامبران دارد اما تصویب فرمان از سوی خدا به صرف داشتن قصد و نیّت الهی اتفاق می افتد ، مانند جن زده که گمان می کند به فرمان جنّ عمل می کند یا بیمار اسکیزوفرن که گمان می کند تابع محض فرمان دیگری است ، به همین علت وقتی یک آدم مذهبی به قدرت می رسد ناچار باید هر فرمانی را که خدایی می پندارد به آن عمل کند والاّ گناهکار شمرده می شود ، به همین دلیل هرکسی که مقابل آن قرار بگیرد نیز باید هدم شود ، علت آنکه حکومت مذهبی به خودکامه ترین و خشن ترین و خون ریزترین حکومت ها تبدیل می شود فقط بخاطر آنست که حاکمان مذهبی توهّم دارند که فقط مجری فرمان خدا هستند فقط به دلیل آنکه قصد و نیتّ خدایی (بقول مشهور) قربتا الی الله عمل می کنند و خدا همزمان قصد آنانرا ولو کشتن یک انسان باشد تصویب می کند و تازه ثواب هم می بخشد ، دقیقا مانند آن کسی که قصد زیارت کربلا می کند توهّم آنرا دارد که امام حسین قصد او را فورا تصویب و تصدیق می کند بنابراین قصد فعل الهی کردن کافی برای مشروعیت و ضرورت انجام آنست ، حالا این قصد چگونه بوجود می آید خود داستانی بیمارانه دارد ، علت اینکه تمام آدم های مذهبی بیمار می شوند یا افراد بیمار جذب مذاهب می شوند و به افراط یا تفریط می افتند یا با سوء ظن فوری تهمت کفر و افترا می زنند همین است ، از نظر شما چگونه باید به یک مذهبی فهماند که قصد قربتا الی الله تو ممکن است خشم خدا را هم همراه داشته باشد ، اصولا او چطور باید اطمینان کند که شما درست می گویید تا فورا شما را متهم به کفر و ارتداد یا تمسخر و تسخّر یا دروغ و جهالت نکند ؟ مشکل خیلی بزرگ است !!!!! هاشمی مازندرانی غریب وطن ...

رقص تمرین رهایی از ذهن، معجزه می کنه. قبول نداری آزمایش کن. 🌹💃❤️💃🌹

الا یا مُستعیر الکتبِ، دَعنی فإنّ إعارة الکتب، عارٌ فمعشوقی مِن الدنیا کتابی و هل اَبصرتَ معشوقاً یُعار؟ ترجمه منظوم ای آنکه ز من کتاب خواهی گر من ندهم بدت نیاید! دلداده ی عالِمان کتاب است دلداده به عاریت نشاید

شهادت امام علی بن موسی الرضا (ع) تسلیت و تعزیت 🖤🖤🖤🖤🖤🖤

سلام بر امام رضا (ع)

یکی از مزیت های زندگی در ایران اینست که با انواع خدایان سر و کار داری! اربابان زر و زور و قدرت! گویا ما گروگانیم؛ گروگان ادارات انرژی زای بی انرژی! با آنکه امتیاز و حق اشتراک و انشعاب تمامی انرژیها و امکانات ارتباطی به نام ما ثبت و ضبط گردیده، لکن ادارات…

یکی از مزیت های زندگی در ایران اینست که با انواع خدایان سر و کار داری! اربابان زر و زور و قدرت! گویا ما گروگانیم؛ گروگان ادارات انرژی زای بی انرژی! با آنکه امتیاز و حق اشتراک و انشعاب تمامی انرژیها و امکانات ارتباطی به نام ما ثبت و ضبط گردیده، لکن ادارات متولی، هر موقع که کم می آورند، از زندگی ما می دزدند و به جاهای دیگر بخیه می زنند! اینکه هر موقع خواستند برق و گاز و آب و تلفن و خطوط اتصال اینترنت ما را قطع می کنند و موقع تماس و پرس و جو از علت العلل کارشان هم، سرت داد می زنند و مدعیانه و آمرانه و با تحکّم، پشت بوق انتظار-با چاشنی موسیقی ملایم کره شمالی- نگهت می دارند؛ یعنی که: ما رعیتیم و ایشان ارباب! 👤 #ق_حاجیوند 📕 لقلقه دموکراسی 🌿https://t.me/darhavaliadabiatt

☑️ هیچ وضعیتی ابدی نیست. اما گزندگیِ ماجرا در جای دیگری است. انسان معمولاً وقتی سایه بر خورشید می‌افتد، به جای فهمیدنِ «چرا»، فقط می‌پرسد: «چه کسی خورشید را خاموش کرد؟» در حالی که خورشید خاموش نشده است؛ این زاویه‌ی دید ماست که تغییر کرده است. شاید کسوف، استعاره‌ای از جهان امروز باشد؛ جهانی که در آن قدرت‌ها، ملت‌ها، تمدن‌ها و نظام‌های سیاسی در حال عبور از یکدیگرند. سایه‌ها بزرگ‌تر شده‌اند، نورها شکننده‌تر به نظر می‌رسند، و انسان معاصر در میانه‌ی این کشاکش، و کناکنش باید یاد بگیرد که میان خاموشیِ موقت و پایانِ روشنایی تفاوت بگذارد. در کسوف ۲۰۲۶ ماه و خورشید به ما یادآوری می‌کنند: سایه، دشمن نور نیست؛ سایه، اندازه‌ی نور را به ما نشان می‌دهد. #پروردگار_پاسبان_ایران_باد #پاینده_ایران #مطهرنیا https://t.me/MehdiMotaharnia1344

🔺نظریه شکست در جنگ با آمریکا گفت‌وگو با #دیاکو_حسینی این برنامه در تاریخ 15 مرداد 1405 ضبط شده است. دیاکو حسینی محقق روابط بین‌الملل معتقد است برای پیروزی بلندمدت در جنگ باید #نظریه_شکست​ داشته باشید. اگر نظریه شکست نداشته باشید، هر پیروزی کوتاه‌مدت می‌تواند زمینه‌ساز شکست بلندمدت باشد. وی رهبران ایران را به تأمل در نظریه شکست دعوت می‌کند. دیاکو حسینی راهبردهایی برای تبدیل موفقیت نظامی به پیروزی بلندمدت سیاسی، شیوه مواجه شدن با مسأله تنگه هرمز، و علائق آمریکا در زمینه‌های هسته‌ای و حاکمیت بر تنگه‌های دریایی را در این گفت‌وگو مطرح می‌کند که همگی اهمیت راهبردی دارند. حمایت مالی برای خرید تجهیزات: حمایت ریالی کارت به کارت: 5041-7210-7099-9579 به نام مسعود امجدیان 🔴درود بر شما مخاطبان گرامی؛ با توجه به زحمات فراوانی که برای تولید محتوای این کانال کشیده می‌شود خواهش می‌کنیم ویدیوها را تنها در همین کانال ملاحظه نموده و از انتشار آن در سایر پلتفرم‌ها خودداری کنید. سپاسگزاریم لینک گفت‌و‌گو در یوتیوب https://youtu.be/uv1xdBPABTc?is=4hpEAa9dfa12KSUT

غایت خلقت جهان و انسان (بخش اول) (ذیل و ادامه درس حکمت زندگی ) ================ همه افرادی که از این پی دی اف استفاده می کنند حتما و شرعا و اخلاقا بطور مجزا و معینّ به موسسه و مجمع کمک مالی کنند ولو حداقل و با عنوان خیرانه هزینه ای بنمایند ، برای این چند قسمت نوشتار که بخش بخش آن عرضه می شود تا بحال بیش از پنجاه ساعت وقت صرف شده است ، خیرات زندگی من است ولی شما هم برای قدردانی از زحمات و عمل به قانون جبران حتما مساعدت مالی کنید ولو به قصد خیرانه البته با اعلام خیریه ... هاشمی مازندرانی .... ..شماره کارت : 6037-9975-9904-6688 (موسسه اموزشی مجمع دانشوران مازندران)

من به باغ گل سرخ زیر آن ساقهٔ تر عطر را زمزمه کردم تا صبح من به باغ گل سرخ در تمام شب سرد روشنایی را خواندم با آب و سحر را به گل و سبزه بشارت دادم #هوشنگ_ابتهاج

غایت خلقت جهان و انسان (بخش اول) (ذیل و ادامه درس حکمت زندگی ) ================ همه افرادی که از این پی دی اف استفاده می کنند حتما و شرعا و اخلاقا بطور مجزا و معینّ به موسسه و مجمع کمک مالی کنند ولو حداقل و با عنوان خیرانه هزینه ای بنمایند ، برای این چند قسمت نوشتار که بخش بخش آن عرضه می شود تا بحال بیش از پنجاه ساعت وقت صرف شده است ، خیرات زندگی من است ولی شما هم برای قدردانی از زحمات و عمل به قانون جبران حتما مساعدت مالی کنید ولو به قصد خیرانه البته با اعلام خیریه ... هاشمی مازندرانی ....

‍ 🔴همه چیز در مورد حشدالشعبی راوی: #امیر_سودبخش حشد الشعبی، نیروهای بسیج مردمی عراق، تاریخچه حشد الشعبی، نقش حشد الشعبی در مبارزه با داعش و جایگاه قانونی حشد الشعبی در عراق از موضوعات مهم تاریخ معاصر این کشور به شمار می‌ روند. حشد الشعبی که در انگلیسی با عنوان Popular Mobilization Forces یا PMF شناخته می‌شود، پس از سقوط موصل و پیشروی سریع گروه داعش در سال ۲۰۱۴ شکل گرفت. در همان دوره، آیت‌الله علی سیستانی با صدور فتوایی، مردم عراق را به دفاع از کشور و همکاری با نیروهای امنیتی فراخواند. پس از این فراخوان، دولت عراق گروه‌ها و نیروهای مختلف را در چارچوب سازمانی گسترده‌ای گرد هم آورد؛ بنابراین حشد الشعبی را نمی‌توان یک نیروی کاملاً یکپارچه دانست، بلکه این مجموعه از گروه‌های مسلح گوناگونی تشکیل شده است که پیشینه، رهبران، روابط سیاسی و میزان وابستگی متفاوتی دارند. برخی از این گروه‌ها پیش از سال ۲۰۱۴ نیز سابقه فعالیت داشتند و برخی دیگر در جریان جنگ با داعش به این ساختار پیوستند. حشد الشعبی در کنار ارتش عراق، پلیس فدرال و دیگر نیروهای امنیتی، در عملیات باز پس‌گیری مناطق اشغال‌شده توسط داعش نقش مهمی ایفا کرد. با این حال، درباره عملکرد برخی واحدهای آن، گزارش ‌ها و اتهام‌ هایی درباره نقض حقوق بشر، فرقه‌گرایی و فعالیت مستقل از فرماندهی دولت مطرح شده است؛ موضوعی که باید درباره هر گروه یا حادثه به‌صورت جداگانه بررسی شود و نمی‌توان آن را بدون تفکیک به تمام اعضای حشد الشعبی نسبت داد. از نظر حقوقی، پارلمان عراق در بیست‌ و ششم نوامبر سال ۲۰۱۶ قانونی را تصویب کرد که بر اساس آن، حشد الشعبی سازمانی مستقل، دارای شخصیت حقوقی و بخشی از نیروهای مسلح عراق محسوب می‌شود. طبق این قانون، این نیرو مستقیماً به نخست‌ وزیر عراق، در جایگاه فرمانده کل نیروهای مسلح، گزارش می‌ دهد و اعضای آن باید تابع قوانین نظامی کشور باشند. با وجود این جایگاه رسمی، اجرای فرماندهی واحد دولتی درباره همه جناح‌های حشد الشعبی در عمل کاملاً یکسان نبوده است. برخی واحدها با ساختار رسمی دولت همکاری نزدیک دارند، در حالی که بعضی گروه‌ ها همچنان شبکه‌های سیاسی، فرماندهی یا روابط خارجی جداگانه خود را حفظ کرده‌اند. در سال‌های اخیر نیز درباره تصویب قانون جدید برای تنظیم جایگاه حشد الشعبی بحث‌هایی مطرح شده، اما جایگزینی رسمی قانون سال ۲۰۱۶ به ‌طور قطعی تأیید نشده است. برگرفته از کانال پادکست رخ @Rokhpodcast

‍ 🌲کشور عجیبی که ایران نام دارد🌲 قسمت ۴ ما از چگونگی وضع ایرانیان پیش از اسلام اطلاع دقیقی نداریم، زیرا آثار متنوّعِ مکتوب از آن دوره در دست نیست. آنچه می‌دانیم، نظامِ طبقاتیِ دوره‌ی ساسانیان و اتّحاد دین و دولت که «کرتیر» نظریّه‌پردازش بود، مردم را در قالبِ…

دو شأن جداگانه پیامبر ما محمد که درود خدا بر او باد، دو نقش بزرگ در تاريخ ایفا کرد. نقش نخست او پیامبرانه بود. او تجربهٔ عمیق معنوی خود از وحدانیت خداوند و عالم هستی و حیات اخروی و راه سعادت بشر را به صورت یک جهان‌بینی در قالب آیاتی معطوف به حسن رفتار و اخلاق فردی و جمعی نوع انسان ارائه کرد تا برای همیشه راهنمای رهجویان باشد. نقش دوم او رهبری سیاسی یک جامعهٔ کوچک بود که از راه یک توافق توسط مردم مدینه به او واگذار شد و از شأن پیامبرانهٔ او ماهیتی جدا داشت. محمد ۱۳ سال در زادگاه خود مکه، فقط پیامبر بود و از قوم خود اذیت و آزار بسیار دید. ۱۰ سال آخر زندگانی پیامبر ما علاوه بر رسالت پیامبری، رهبری سیاسی مردم یثرب بود که به مدينه یعنی شهر یا مرکزی از مدنیت و قانونمندی در برابر توحش و بی‌قانونی تغییر نامش داد. پیامبر رهبر سیاسی بسیار کاردان و واقع‌بین و توانایی بود. به مقتضای امر سیاست به وقت لازم، قرارداد بست، جنگید، صلح کرد، بخشید، سخت گرفت، عقب‌نشینی کرد و به پیش رفت. رسالت پیامبری، انسان را "بدانگونه که باید باشد" خطاب قرار می‌دهد، اما رهبری سیاسی انسان را "بدانگونه که هست" اداره می‌کند. از این رو پیام‌های پیامبرانهٔ محمد میراثی فراتاریخی و همیشگی است و رهبری سیاسی او تابع ماهیت متغیر و متحول شرایط روز است و همهٔ بغرنجی‌ها و تراژدی‌ها و انعطاف‌پذیری‌های لازمهٔ امور نسبی را با خود دارد. پیامبر ما امر سیاسی را حقیقتی از پیش مکشوف و متعین نمی‌بیند، آن را به شور می‌گذارد و از طریق مشورت با اهل مدینه تصمیم می‌گیرد. کسانی از باورمندان و یا بی‌باوران به آیین محمد توان تفکیک بین این دو نقش را ندارند و از همین رو در فهم کار سترگ او دچار بدفهمی می‌شوند. #احمد_زیدآبادی @ahmadzeidabad