روز نوشت های محمدطاهر کنعانی(دکتری حقوق دانشگاه تهران)

بسمه تعالی فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ و اگر از آنچه بر تو نازل کردیم در شک و تردیدی، از آنان که پیش از تو کتاب [آسمانی] می خواندند بپرس [کتابی که نزول قرآن را از سوی خدا خبر داده] تا روشن شود که حق از سوی پروردگارت به سوی تو آمده؛ بنابراین از تردیدکنندگان مباش. این آیه را دو گونه تفسیر کردند .یکی ان کنت فی شک مخاطب پیامبر ص نبوده و بلکه مخاطب امت پیامبر یا خوانندگان قرآن بوده است. تفسیر دوم که با منطوق کلمات سازگار است مخاطب خود رسول خدا بوده است. رسول خدا هم یک انسان بوده و تمام خصوصیات انسانی از جمله شک و تردید در وجودشان عجین بوده است. حضرت موسی ع هم شک کرد و گفت ارنی انظر الیک یعنی شک داشت صدا از طرف خدا باشد و گفت خدایا خودت را بر من بنمای تا بر تو بنگرم حضرت ابراهیم ع هم در معاد شک کرد و گفت کیف تحیی الموتی خدای متعال قسم های زیادی می خورد که شک را از قلب پیامبر بزداید یس والقرآن الحکیم انک لمن المرسلین علی صراط مستقیم چرا این قدر تاکید ؟ چرا این همه قسم خوردن ؟ خدا قسم می خورد که تو از پیامبران هستی و بر راه راست هستی قومی متفکرند اندر ره دین قومی به گمان فتاده در راه یقین می‌ترسم از آن که بانگ آید روزی کای بی‌خبران راه نه آن است و نه این بحث شک و یقین ذاتی طبع آدمی است. انسان نسبت به محسوسات و متواترات و بدیهیات و چیزهای ملموس جزم دارد ولی نسبت به جهان غیب جزم ندارد چون از افق ابزار شناختی و ادراک و عقل او خارج است . حتی با فلسفه هم جزم و یقین حاصل نمی شود .هیوم برهان علیت را ابطال کرد. آگوست کنت برهان نظم را مخدوش کرد.داروین با نظریه تکامل کل داستان خلقت را زیر و رو کرد. پس چطور ما یقین کنیم؟ وقتی حتی پیامبران الهی شک داشتند؟  خدای متعال راه رسیدن به یقین را عبادت می داند و می فرماید واعبد ربک حتی یاتیک الیقین مفسران قرآن می گویند منظور از یقین مرگ است. یعنی یقین با مرگ حاصل می شود. زمانی که انسان بمیرد پرده ها کنار می روند و چشم حقیقت بین باز می شود و ملکوت را درک می کند. پس اگر یقین فقط با مرگ حاصل می شود عبادت هم جزم و یقین نمی آورد. حتی اینجا یعنی تو عبادت کن تا زمانی که مرگت فرا برسد و یقین کنی که با عبادت خدا کار درستی کردی کانت با آن همه تعصب دینی باور به خدا را فقط با ایمان ناب ممکن می داند و حتی ایمان کلیسایی هم دردی دوا نمی کند. ایمان ناب حکمت عملی است و مانند قبول قواعد اخلاقی انسان با حکمت عملی خدا و مجردات را باور می کند. انسان با عبادت و کوشش عرفانی و اشراق قلبی قبل از مرگش می تواند ملکوتی بشود. حضرت علی ع فرمودند موتوا قبل ان تموتوا یعنی قبل از مرگ بمیرید و پرده ها را کنار بزنید و به یقین برسید. وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ و این گونه فرمانروایی و مالکیّت و ربوبیّت خود را بر آسمان ها و زمین به ابراهیم نشان می دهیم تا از یقین کنندگان شود خدای متعال ملکوت هستی را به ابراهیم ع نشان داد تا به یقین برسد . دعا کنیم به یقین برسیم و با فرشتگان مصافحه کنیم. https://eitaa.com/drpounak

هله نومید نباشی که تو را یار براند گرت امروز براند نه که فردات بخواند؟ در اگر بر تو ببندد مرو و صبر کن آن جا ز پس صبر، تو را او به سر صدر نشاند و اگر بر تو ببندد همه ره‌ها و گذرها ره پنهان بنماید که کس آن راه نداند دل من گرد جهان گشت و نیابید مثالش به که ماند؟ به که ماند؟ به که ماند؟ به که ماند؟ هله خاموش که بی‌گفت از این می لب مان را بچشاند بچشاند بچشاند بچشاند

⚠️ به ما می‌گویند تنگه هرمز را به خاطر فلان منشور و حقوق بین الملل باز کنید، بهتر است خودشان بگویند طبق کدام قاعده بین‌المللی به ایران حمله کردند؟ طبق کدام قاعده بچه‌های میناب را کشتند؟ طبق کدام بند حقوق بین‌الملل بچه‌های لامرد را کشتند؟ با کدام بند حقوق بین‌الملل ناو دنا را زدند؟ طبق کدام کنوانسیون پالایشگاه و نیروگاه را می‌زنند؟ اگر جهان بر اساس قواعد و حقوق بین الملل پیش می‌رود چرا به ما حمله کردند؟ چرا رهبر ما را به شهادت رساندند؟ چرا بچه‌های میناب را به شهادت رساندند؟ چرا پیکر دو تا از بچه‌های میناب اصلا پیدا نیست؟ 🚨 روایت اول لطفاً این خبر را برای دیگران نیز ارسال کنید. @rev1yat

#علم_سولار بخش چهارم : تفکیک علم و دین علم به معنای عام شامل همه معارف بشری از جمله علوم بشری و فلسفه و هنر و دین می شود . تعریف عام علم پی بردن به مجهولات از طریق گزاره های معلوم است. اما در معنای تخصصی علم به معنای science حتی جدای از فلسفه و هنر است. ابزار علم تحقیقات تجربی و گزاره های محسوسات و بدیهیات و متواترات و مشهورات و مسلمات است . ابزار فلسفه خرد محض و اندیشیدن است و فیلسوف با فکر و اندیشه مقولات فلسفی را کشف و خلق و بسط می دهد . هنر هم بر اساس حس خیال انگیزی است و هنرمند با قدرت تخیل و فنون خاص اثرات هنری را خلق می کند. دین ابزارش با همه ی معارف قبلی متفاوت است .ابزار دین وحی الهی و نقل روایات و متون مقدس دینی است. علوم بشری با علوم دینی تفاوت و تقدم رتبي دارند. علم دین مقدم بر علم بشری است چون منبع آن وحی الهی و کلام الهی است ولی قلمرو آن با علم متفاوت است. امامان و حتی انبیای الهی علم شان در حدود علم مردم زمان شان بوده است. هدف و غایت و موضوع دین هدایت بشر است و علوم طبیعی و بشری هدف و غایت و موضوع شان استخدام و تصرف در طبیعت برای رفع نیازهای آدمیان است و دستاوردهای علمی با تحقیقات و زحمت بدست می آیند و نه لزوما با وحی و الهام . امامان ما هم علوم بشری اگر چیزی گفتند و یا نظری دادند علمی نبوده و دینی هم نبوده بلکه نظر شخصی شان بوده است. مثلا امام رضا ع در مقدم رساله کوچک طب الرضا می نویسد که من این کتاب را بر اساس شنیده های گذشتگان و دانش های قبلی می نویسم و مدعی نبودند که از علم لدنی اقتباس کرده اند. پس اگر دیدیم آیه یا روایتی خلاف بدیهیات علمی است باید آن را تأویل کرد یا روایت را کنار نهاد. از نظر اصول فقه جزم حجت است .اگر در قضیه علمی روان شناسی حقوقی ما جزم پیدا کنیم که فلان قضیه علمی درست و معتبر است روایت و متن دینی را کنار می نهیم یا تأویل می کنیم. مثلا روایتی داریم که مس همان نقره بوده و در اثر کوتاهی بشر کهنه شده و فاسد شده و تبدیل به مس شده است. ولی الان علم جزم دارد که نقره و مس دو فلز مختلف است و عناصرشان هم فرق می کند. دعایی داریم در مفاتیح که برای بیرون رفتن کرم از دندان است و پس از خواندن دعا می گوییم ای کرم باذن الله برو بیرون الان در علم دندانپزشکی جزم پیدا کردیم که درد دندان ناشی از پوسیدگی و رسیدن به عصب است و هیچ کرمی در دندان وجود ندارد. https://eitaa.com/drpounak

🎙️فایل صوتی دکتر عبدالکریم سروش: قرائت قلبی قران ج۴۷ #قرائت_قلبی_قران_ج47 July 19 2026 یوتیوب: https://www.youtube.com/watch?v=Mvenjnvrybc @DrSoroush

#پیام_به_جبهه رزمندگان دلیر ما در جبهه های گرم جنوب در حال مبارزه و مجاهده دلیرانه امریکا و متحدانش و بزرگ ترین غول نظامی جهان هستند. مبارزه با زر و زور و تزویر. اینان اگر نصرت الهی یار بشود و دست یزدان رونق شان بدهد مانند نادرشاه افشار مانند شاپور ساسانی دشمن را زیر پای اسب شان له می کنند و می افکنند و اگر هم خدای ناکرده شکست بخورند مانند شاه اسماعیل در جنگ چالدران و مانند آریوبرزن نام شان زمزمه ی نیمه شب مستان است .اینها سرافزاران جاودانه‌ی ی تاریخند. این شیرمردان عرصه ی جهاد مقابل صهیونیزم کودک خوار مانند امیرالمومنین ع فاتح خیبرند یا مانند امام حسین ع شور کربلایی می آفرینند و در هر دو صورت برده اند. https://eitaa.com/drpounak

#فوق_عقل_بشری واکنش های ایران در سراسر جنگ رمضان تا کنون فوق شهامت و فوق عقل عادی بشری بوده است. یکی جنگ نامتقارن همزمان با دو ابر قدرت هسته و نظامی و اقتصادی جهان که در مقابل ارتش های بسیار مدرن و جنگ افزارهای بسیار پیچیده و نقشه ها و استراتژی و تاکتیک و عملیات فوق مدرن که هیچ کشوری در جهان چنین جراتی بخودش راه نمی دهد. دوم حمله ی گسترده به تمام پایگاههای امریکا در هشت کشور منطقه که از نظر عقل ظاهر بین نقض حاکمیت ملی آن کشورها و اعلان جنگ به این همه کشور بود و دشمن را شوکه کرد. سوم در همین تشییع جنازه ی رهبر شهید آتش بازی سپاه پاسداران در تنگه هرمز و آن هم دقیقا روزی که پیکر مقدس رهبر شهید برای زیارت به عراق رفته بودند. عقل ظاهر بین حکم می کرد که قوای مسلح ما دندان روی جگر بگذارند و صبر کنند تا مراسم تمام بشود و یا حداقل مراسم عراق تمام بشود. اما رزمندگان اسلام در همان بحبوحه ی بسیار حساس تشییع جنازه چهار کشتی را هدف قرار دادند .دشمن حمله کرد و در مقابل همه پایگاههای منطقه ای امریکا را در هم کوبیدند. الان هم شگفتانه های جدید در راه است و گویا قصد دارند که پایگاههای امریکا را شخم بزنند و اصلا هیچ ترسی ندارند که دوباره جنگ فراگیر بشود. عقل ظاهر بین می گوید این شصت روز را تحمل کنیم و کشتیرانی در تنگه هرمز را آزاد بگذاریم تا امتیازات اصلی مانند فروش نفت و رفع تحریم ها و نوسازی ویرانی های جنگ را انجام بدهیم. ولی داریم می بینیم که کلا تنگه هرمز را بستند و هیچ واهمه ای از اجماع جهانی هم ندارند. بنظرم شجاعت و سخاوت و عشق نوعی جنون مهار شده در وجود انسان است. اقدام شجاعانه با دل و جرات است .انسان شجاع به ندای درونش گوش می دهد و اصلا به محاسبات عقلی توجه ندارد . اگر انسان در جنگ و سرایط جنگی بخواهد به عقل و منطق عمل کند که دفع خطر محتمل عقلا واجب است و اصلا عقل حکم می کند برای حفظ جان وارد جنگ نشود. ولی شجاعت و شهامت و شرافت و غیرت و ایمان و دلاوری ورای محاسبات عقلی است. این شعبده ها که عقل می کرد اینجا سامری پیش عصا و ید بیضا می کرد. در عرفان عارف و سالک با قوانین خرد کاری ندارد کارش کار عشق است کار خداست عاشقی نه کار ماست عاشقی کار خدای کرده را دست بشر نمی کند خدای متعال هم شجاعان را دوست دارد . ان الله یحب الشجاعه ولو بقتل الحیه در فرهنگ و تاریخ ایران هم شجاعت فوق عقل است. در شاهنامه کلا داستان حماسه است و ایمان و توکل و دلاوری ‌رستم می گوید: جهان آفریننده یار من است دل و تیغ و بازو حصار من است در داستان هفت گرد هفت دلاور ایرانی با لشکری از توران می جنگند و پیروز می شوند. در جنگ هفت لشکر سپاه ایران با هفت کشور می جنگد. در جنگ سارد کورش کبیر در محاصره لیدی ها و مصری ها و فنیقی ها و آشوری ها و بابلی ها جنگ را بردند. در جنگ چالدران لشکر ایران ۱۶ هزار نفر عشایر بی سلاح بودند که هر سه نفر یک شمشیر داشتند و با گرز می جنگیدند. در جنگ کرنال سپاه ایران ۹۰ هزار نفر خسته و کوفته از راه رسیدند و لشکر ۳۰۰ هزار نفری هند را با فیل های جنگی در خاک هندوستان شکست دادند. ایران در طول تاریخ تنها بوده و تنها جنگیده و تنها پیروز شده است. https://eitaa.com/drpounak

#شکوه_ملی تشییع جنازه ی رهبر فقید جمهوری اسلامی ایران پر از دستاوردهای مهم سیاسی و اجتماعی و دینی و معرفتی برای ملت ایران است. این تجمعات نشانگر انسجام و عزم و اراده قوی و اتحاد ملی برای مقابله با دشمنان است. این تشییع پر هیبت و باشکوه برای عظمت اسلام و ایران خیلی مهم است و اثرات بازدارندگی بالاتر از بمب اتم برای کشور دارد. این اجتماعات عظیم کار دفع تجاوزات دشمنان و دفع یک جنگ با کشته شدن صدها هزار نفر را می کند . این تجمعات پرقدرت برای وحدت ملی نقطه پایانی بر تفرقه افکنی و شکست رسانه های منحوس بیگانه و در راس آنها شبکه موساد ایران اینترنشنال بود. مهم تر از اجتماعات ایران تشییع جنازه با شکوه مردم #عراق بود. عراق یکپارچه از دولت و ملت و شیعه و ثنی و کرد و ترک و عرب در گرمای شدید هوا خود را به نجف و کربلا رساندند و میلیون ها نفر در سوگ رهبر انقلاب عزاداری کردند. این تجمعات ملت عراق خط بطلانی بر روش های تفرقه افکنانه ی صهیونیزم و شیاطین مانند عرب و عجم و شیعه و سنی کشیده است. تجمع هفت میلیونی مردم عراق پیام عمیقی برای دولت های منطقه برای ملت ها برای دشمنان ما و برای تاریخ دارد. کشوری که روزی با دسیسه شیطان صدها هزار نفر را از همدیگر به قتل رساندیم الان تمام کدورت ها را کنار نهاده و برای تعظیم اسلام و قرآن و ملل منطقه و دفع دشمنان و استقلال و کیان ملت های خاورمیانه گردهمایی داشتند. این اجتماعات بزرگ منحصر به ایران و عراق نیست.اگر این پیکر مقدس به ترکیه هم می رفت میلیون ها نفر اچتماع می کردند. در پایان باید آسیب شناسی کوچکی هم داشته باشیم . این پدیده ی شگرف مانند هر پدیده اجتماعی دیگر ممکن است آثار زیان باری مانند غلبه ی شور بر شعور و غلبه خیابان بر تخصص و غلبه ی مطالبات جریانات خاص بر عقلانیت و سوء استفاده برخی جریان های سیاسی و پوپولیسم و غلبه یک سویه ی خیابان بر تخصص می شود. اگر مردم و گروههای مرجع و نویسندگان و علمای دینی با روشن بینی بر حاکمیت دانش و تخصص و حکومت قانون و دموکراسی و شورا و مهار قدرت در حصار و تفکیک قوا و انتخابات و تداول قدرت تاکید کنند شاهد مشکلات پوپولیسم و نفی عقلانیت نخواهیم بود. محمدطاهر کنعانی https://eitaa.com/drpounak

#قیام_قبل_قایم در فقه شیعه مساله قیام و تشکیل دولت و جنگ‌ برای استقرار دولت شیعی بسیار چالش برانگیز است. آیا شیعه می تواند در زمان غیبت قیام کند؟ اگر بتواند قیام کند پس،فلسفه ی انتظار برای چیست؟ اگر شرایط تشکیل دولت فراهم باشد چرا شخص امام زمان عج تشریف نمی آورد ؟ اگر ما خودمان بتوانیم مقابل ظلم و ستم قیام کنیم و دولت کریمه تشکیل بدهیم دیگر چه نیازی به ظهور حضرت داریم؟ همین دلایل سبب گردیده که در تاریخ و فقه شیعه اثنی عشری تشکیل دولت با چالش مشروعیت مواجه گردد. کلا در طول تاریخ شیعه دولت ها به عنوان جایر شناخته شده اند و علمای درباری با تعبیر وعاظ السلاطین منفور بودند. در روایات شیعه نیز قایم انحصار در حضرت دارد و هر کسی خود را قایم بداند طاغوت است. از جمله روایت صحیجه از ابوبصیر بنقل از امام صادق ع عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: كُلُّ رَايَةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. (کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۸، ص۲۹۵، ح ۴۵۲) تفسیر این روایت به عدم تشکیل دولت و رها کردن سرنوشت مردم و هرج و مرج و نا امنی و واگذار کردن قدرت به افراد نااهل و مخالفان و اجازه تشکیل دولت های ظلم و ستم و یا بی دولتی و آنارشیسم موجب انحطاط جامعه می شود. برای موشکافی این روایت باید به زمینه ی تاریخی آن بپرداریم . تحت چه شرایط تاریخی امام صادق ع این جمله را بیان فرمودند ؟ جواب درست این است که قیام در همه اعصار و امصار لازم و بل واجب است. مجاهد بر قاعد ارجحیت و افضلیت دارد. فضل الله المجاهدین علی ااقاعدین لکن قیام باید در طول قیام قایم باشد نه در عرض . بنی عباس در عرض قیام قایم بود و آخرش حکومت جباران تاریخ از کار درآمد. زمینه تاریخی روایت مزبور هم قیام بنی عباس علیه بنی امیه بود که دو تن از بنیانگذاران دولت عباسی بنام ها ی سفاح و منصور قیام خود را با شعار الرضا من آل محمد تبلیغ می کردند . این دو نفر دو نابغه سیاسی بودند و چون دیدند بدون مقبولیت شرعی کارشان پیش نمی رود دنبال مشروعیت سازی و جذب علویان و شیعیان بود که متاسفانه نیرنگ شان هم موثر واقع شد و بسباری از بنی هاشم و علویان به دنبال شان راه افتادند. یکی از این قیام ها قیام نفس زکیه فرزند عبدالله بن حسن مثنی است و عبدالله بن حسن مثنی گفت پسرش نفس زکیه همان قایم آل محمد ص است. امام صادق ع که خطر انحراف شیعه را دیدند با قیام مخالفت کردند و گفتگویی یین امام صادق ع و عبداله درگرفت که در آن مجلس عبداله از امام صادق ع خشمگین شدند . امام صادق ع فرمودند به عبدالله که بزرگ بنی هاشم بود فرمودند که اگر به قصد امر به معروف و نهی از منکر قیام کردی شما بزرگ مایی و همراهیت می کنیم ولی اگر به قصد قایم قیام کردی طاغوت است. عبدالله گفت همین نفس زکیه قایم است .امام صادق ع هم گفت پس طاغوت است.چون دارد در زمین سفاح و منصور بازی می کند. قابل ذکر است نفس زکیه یا انسان پاک در روایات شیعه یکی از رجال آخرالزمان و وزیر امام زمان عج و سیدی از نوادگان امام حسین ع است که قبل از ظهور حضرت قیام می کند و شهید می شود .نامش عبدالله است و ۱۴ روز قبل از قیام قایم در بین رکن و مقام کعبه شهید می شوند. عبدالله بن حسن هم از همین نام آخرالزمانی برای پسر خودش وام گرفتند. امام ع دست بر پشت آنها زد به عبدالله گفت که حکومت را این دو نفر می برند سفاح و منصور و کشته شدن فرزندانش ابراهیم و نفس زکیه را هم به عبدالله پیش بینی کردند و فرمودند هر دو پسرت کشته خواهند شد. با مداقه در این زمینه ی تاریخی متوجه می شویم که مقصود امام ع قیامی بوده که در عرض قیام قایم باشد ولی اگر قیام در طول قیام قایم و دعوت به زمینه سازی قایم باشد و کلا هر قیامی که برای امر به معروف و نهی از منکر باشد و برای تشکیل دولت عرفی و نظم و انتظام جامعه باشد که مانعی ندارد. کلا تشکیل دولت امری عرفی و جوششی اجتماعی است و اصلی ترین ضرورت برای هر جامعه تشکیل دولت است و شیخ انصاری در ابتدای کتاب مکاسب تشکیل دولت و حکومت را انواع مکاسب حلال می دانند. حالا اگر تشکیل دولت توسط فقیه هم باشد و کلا دولت فقهی توسط فقیه تشکیل بشود هم اشکالی ندارد . چطور است نظامیان با کودتا دولت تشکیل بدهند ولی فقیهان چنین حقی نداشته باشند؟ اما در اینکه حکومت منحصر در مباشرت تشکیل توسط فقیه است یا خیر ؟ در فراز بعدی بدان می پردازیم. https://eitaa.com/drpounak

بار بر بست و به گردش نرسیدیم و برفت امروز تشییع جنازه ی رهبر معظم ایران #شهید_خامنه ای چیزی در حد و اندازه ی یک عمر مجاهدت و ایثار و جانبازی و آخرش شهادتش بود. مردم بصورت جوششی موکب های فاتحه خوانی و پرسانه تشکیل دادند. غذاهای سالم و مناسب گرمای تابستان مانند ماست و خیار و سالاد و دوغ و اولویه داده می شد. آب فراوان بود. هم روی سر مردم آب می پاشیدند و هم بطری های آب پخش می کردند. کمک های مردمی به موکب های مردمی هم دیدنی بود. یک بانوی شیعه امریکایی قبل از نگارنده کارت کشید و پنج میلیون تومان کمک کرد. بانوی دیگری از لنگرود آمده بود و چای گیلان آورد . هندوانه هم قاچ می کردند و بین مردم پخش می کردند. نگارنده به رسم لریاتی پرسانه دادن ،کمک بسیار کمی تقدیم کردم و هندوانه بدم نیامد بخورم. یک موکب پایین تر توزیع کننده دست برد و بین قاچ های هندوانه یک قاچ بزرگ برداشت و به من داد و گفتم خدایا شکر این نشانه ی قبولی #پرسانه است. افراد زیادی هم گرما زده در کنار خیابان افتاده بودند و کمک های پزشکی و آمبولانس ها در کنار خیابان کمک می کردند . مکانی برای رسانه ها وجود داشت و هرکسی دوست داشت مصاحبه می کرد. نگارنده هم بنا به خوی ذاتی رسانه دوستی جلو رفتم و مصاحبه ای به شبکه ی روایت فتح ارایه دادم که خلاصه اش را می نویسم . بسم الله الرحمن الرحیم من قتل مظلوما جعلنا لولیه سلطانا فلایصرف فی القتل انه کان منصورا ما داغداریم .عزاداریم .قلب های مان فشرده است ولی برای اینکه دشمن شاد نشویم گریه نمی کنیم . گریه های ما بماند برای بعد از انتقام و در درجه ی اول انتقام از نتانیاهوی کودک کش جنایتکار و درجه ی دوم ترامپ قمارباز که آلت فعل و سگ دست آموز صهیونیزم است.مگر دیه بدهند و خسارت جنگ هشت ساله و جنگ ۱۲ روزه و جنگ رمضان و جنگ سرد تحریم های بیست ساله را یک جا بدهند. در جنگ رمضان به برکت شهادت این بزرگوار خون شیعه مرتضی علی ع بجوش آمد و دو قدرت اتمی جهان و شش کشور منطقه را یک جا در هم کوبیدیم و افتخار و شرف عظیمی نصیب ملت ما شده است. همه جای دنیا به ملت ایران به چشم بزرگی و عظمت و شجاعت و دلیری نگاه می کنند و این ظرفیت بزرگ باید صرف پیشرفت و توسعه ی ایران عزیزمان بشود و تمدنی به مراتب بزرگ تر از وسعت هخامنشیان بسازیم و زمینه ساز دولت جهانی امام زمان عج کنیم. خدا رحمتش کند حضرت آقای خامنه ای خوش به سعادتش که مرگش شهادت شد و یک شبه لعاب لیبرالیسم و اومانیسم را کنار زده و امریکا را از یک دولت بزرگ متمدن و دموکراتیک و منادی حقوق بشر به یک دولت تروریست کودک کش و بانی جنایت های جنگی عدیده به جهان معرفی کرد. در پایان این دوبیتی را یادم آمد جرعه ای از سخنانش نچشیدیم و برفت روی نورانی او سیر ندیدیم و برفت گویی از تهمت ما سخت به تنگ آمده بود بار بر بست و به گردش نرسیدیم و برفت https://eitaa.com/drpounak https://t.me/drpoonak

بسمه تعالی قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۚ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ (13)  این آیه ی شریفه ی قرآن کریم است که همزمان با حضور هیات سعودی در ادای احترام و تشییع جنازه ی رهبر شهید تلاوت شده است. دلالت و تلاوت این آیه کلا در مقام جهاد در راه خدای متعال است. شان نزول آن جنگ بدر است که خدای متعال سپاه مسلمانان را در نگاه کفار قریش دوبرابر نشان داده و هیچ اشاره ی خاصی به عربستان سعودی ندارد.

🎥"پرواز یک گروه از پهپادهای ایرانی به شکل عروس دریایی" آیا ایران وارد سطح دیگری از توانمندی پهپادی شده است؟ ظاهراً یک خلبان آمریکایی "میدان مین" هماهنگی از یک گروه پهپاد ایرانی را در آسمان دیده است. فناوری "شبکه ارتباطی به‌هم‌پیوسته" چیست و در جنگ مدرن به چه معناست؟ @dw_farsi

#چرایی_مداخله_ایران در #جنگ_اعراب و اسرائیل یکی از پدیده های شگفت انگیز دوران معاصر تبدیل مخاصمه اعراب و اسرائیل به جنگ ایران و اسرائیل با پشتیبانی اعراب است. چرا دولت ایران در این جنگ نه تنها مداخله کرد بلکه کل ششدانگ خصومت را خریداری کرد؟ یک دلیل که همه می دانیم دلایل ایدئولوژیک است که قبل از انقلاب اولین بار نواب صفوی جنگ اعراب و اسرائیل را به جنگ مسلمانان و اسراییل تفسیر کردند. این تفسیر بدیعی بود که موجب استفاده ی اعراب برای اهداف خودشان گردید و از همان زمان در جامعه ی ایرانی دفاع از ملت فلسطین و دشمنی با رژیم صهیونیستی نهادینه شد. دلیل دیگر ایدئولوژی چپ مارکسیستی است . طبق روال سنتی کشورهای کمونیست دشمن اسرائیل بودند و جنبش های چپ سراسر جهان از ملت فلسطین حمایت می کردند. در حقیقت جریان های چپ از نظر ارزش های مکتبی حامی فقیران و مستضعفان هستند و اقویا را دشمن می دانند. در ایران هم گروههای چپ و حزب توده تلاش بسیار کردند که ملت ایران را ضد یهودی و حامی فلسطین جای بزنند. دلیل سوم که الان اهمیت یافته هژمونی ایران در خاورمیانه است . دولت ایران به عنوان میراث دار تمدن کهن امپراتوری مدعی خاورمیانه است و وجود یک رقیب را زنگ خطری برای خودش می داند. در حال حاضر جنگ ایران و اسراییل تبدیل جنگ تمدنی و ژئو پولیتیک شده است. دلیل چهارم دلایل بشردوستانه است که رژیم صهیونیستی در آدم کشی و کودک کشی و غصب و تخریب منازل مسکونی و حمله به جمعیت غیر نظامی و اهداف غیر نظامی مرتکب جنایات وسیعی گردیده و همه ملت های جهان از اسراییل نفرت پیدا کردند و ملت ایران هم از نگاه بشردوستانه طبیعی است که از جنایات اسراییل ابراز انزجار نماید. بنظرم در این برهه زمانی چیزی که اهمیت دارد علاوه بر دلایل انسان دوستانه و لزوم حمایت از مظلوم هژمونی ایران بر خاورمیانه است. اسراییل الان دشمن ایران است و تحمل وجود ایران مقتدر را ندارد. ایران هم با حمایت از فلسطین افکار عمومی جهان عرب و مسلمانان و ملت های جهان را با خود همراه کرده است. اما آیا ایران می تواند این هژمونی را فرض محو اسراییل حفظ نماید یا خیر؟ در شرایط کنونی که دفاع از ملت فلسطین فقط هزینه دارد و کسی جرات جنگیدن با اسرائیل را ندارد دولت های منطقه حداقل در قول و گفتار حمایت نیم بندی از ایران می کنند ولی بعدا که ایران موفق به تضعیف و نابودی اسراییل بشود همین اعراب و دولت ترکیه مدعی خط اول خواهند شد. https://eitaa.com/drpounak

جنگ است یا حلوای تن‌تنانی! چقدر خدا به ما رحم کرد که در آخرين انتخابات ریاست‌جمهوری شرکت کردیم و مانع ورود سعید جلیلی به ساختمان پاستور شدیم. گر چه با رأی‌مان آقای پزشکیان را روی میدان مین فرستادیم اما اگر آقای جلیلی رئیس‌جمهور می‌شد همهٔ ما و به اضافهٔ مملکت را روی میدان مین می‌فرستاد! دکتر پزشکیان هر چه نباشد به الزامات و ضروریات ملت-دولت در حد خود واقف است و اثر جنگ را بر مملکت و مملکت‌داری به درستی درک می‌کند. حلقهٔ یاران آقای جلیلی اما گویی در جهانی خودساخته و فارغ از الزامات ملت-دولت به سر می‌برند و چنان از حلاوت و ثمرات جنگ سخن می‌گویند که پنداری حلوای تن‌تنانی است! به واقع، جنگ اخیر و نوع مواجههٔ دکتر پزشکیان و حلقهٔ سعید جلیلی در برابر آن، خرده تردیدهای ما را نسبت به درستی شرکت در انتخابات برطرف کرد. حتی اگر کار از این پس به فرض طبق برنامه و رویکرد آقای پزشکیان پیش نرود، حداقل می‌دانیم که زور خود را زدیم و عاشقان و دلدادگان جنگ را از مراکز تصمیم‌گیری چند گامی دور کردیم و از این جهت نزد وجدان‌مان شرمنده نخواهیم بود. #احمد_زیدآبادی @ahmadzeidabad

عید قربان من است عید قربان من است شاه گفتا کربلا امروز میدان من است مادرم زهرا در این گودال مهمان من است خواهرم زینب پرستار یتیمان من است عید قربان من است عید قربان من است روز محشر روز جولان شهیدان من است شاه گفتا کربلا امروز میدان من است.

#راه_امام_حسین ع سوالی امشب به ذهنم رسید که آیا ما هم می توانیم به درجه شهدای کربلا و شهدای صدر اسلام برسیم ؟ در پاسخ می گویم راه جهاد در راه عدالت و حق و کمک به مظلوم و اعانت مظلوم و دشمنی با ظالم و دفاع از ارزش های انسانی منحصر به زمان خاصی نیست. در هر زمانی و در هر مکانی انسان علم بردارد و علیه ظلم ظالم و غصب غاصب با قلمی یا قدمی مقابله کند همان اجر شهدای کربلا را می تواند داشته باشد. نکته ی مهم تر مضاعف بودن اجر مردمان زمان معاصر است.چون ما امامی یا پیامبری را ندیده ایم و باور داریم. در منابع اهل سنت روایتی نظیر همین نکته ی ایمانی آمده است که روزی پیامبر خدا گریه کردند و فرمودند مشتاق برادرانم هستم. اصحاب گفتند مگر ما برادران شما نیستیم؟ حضرت فرمود نه شما اصحاب من هستید ؛ برادرانم کسانی هستند که بدون اینکه من را ببینند به من ایمان می آورند. كان رسول الله ﷺ يقول لأصحابه : إشتقت لإخواني قالوا: اولسنا إخوانك يا رسول الله قال: لا أنتم أصحابي اما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولا يروني. صلوا على من بكى شوقاً لرؤيتنا پس راه کربلا بسته نیست. هر زمانی و هرمکانی و هر انسانی که برای عدالت و احقاق حق در حد مقدورات خودش کاری بکند در صف حسین است و هر کسی که در راه ستم و ظلم و کفر و شرک وپلیدی ها باشد در صف بنی امیه و یزید است. جمله ی معروف کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا شعری از قصیده ی راییه ی عبدالحسین اعصم است که به خطا روایت تلقی شده ولی جمله ی مناسبی است و می گوید : «كَأَنَّ كُلَّ مَكَانٍ كَربَلاءُ لَدَى عَينِي/ وَكُلُّ زَمَانٍ يَومُ عاشُوراء (به فارسی: گویی هر مکانی پیش چشمم کربلاست/ و هر زمانی، روز عاشورا) نکته دوم وجوب قیام و خروج بر ظالمان است که آیا منوط به قیام قایم است یا خیر؟ این مطلب خیلی مهم جستار دیگری می طلبد. https://eitaa.com/drpounak

👆🏼امروز در یکی از معروف‌ ترین پادکست های آمریکا که بالای ۷ میلیون‌ مخاطب داره و ترامپ و نتانیاهو هم بارها گفتند اون را گوش می‌کنند، گفته شد: 🔸«ایران توافق نامه را امضا می‌کنه ولی هیچ وقت پای تعهدش نمی‌ایسته. تو خودت گفتی شاید پنج درصد به حرفشون عمل کنن. من میگم زیر پنج درصد. ما داریم با شیطان توافق می‌کنیم. ترامپ هم فقط داره این کارها را می‌کنه تا انتخابات میان‌ دوره‌ای تمام بشه. تحلیل من اینه که به محض تمام شدن انتخابات میان دوره‌ای، جزیره خارک یا کُل ایران را بمب‌ بارون می‌کنیم و حکومت را ساقط می‌کنیم. این نظر منه. حالا ببینیم چی میشه.» 🔺اگر بپذیریم طبق چیزی که در این (پادکست) توضیح دادم، بازار سهام آمریکا تا اول پاییز سقوط می‌کنه و انتخابات میان دوره‌ای هم آخر پاییز تمام میشه، شاید این تحلیل درسته باشه که حملات بعدی، بعد از انتخابات باشه. تنها مشکل‌اش این هست، که انتخابات اسرائیل اول پاییز تمام میشه و شاید نتانیاهو نخواد تا آخر‌ پاییز صبر کنه. @hoghough_khososi

#صلح_عزتمندانه لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه وحده و اعز جنده و صدَقَ وَعدَه، ونصَرَ عبدَه، وهزَمَ الأحزابَ وَحدَه خدا را سپاس که خاتمه ی جنگ با پیروزی و اقتدار ایران انجامید. خدای متعال به وعده ی خویش عمل فرمود و بندگان صالحش را پیروز کرد و لشکر خودش را عزیز کرد و دشمن را متواری کرد. دو سوره ی قرآن فتح و نصر شان نزول شان صلح حدیبیه و فتح مکه بود.ریشه اسلام از سلم و صلح است و پیروزی هابیلیان در صلح و نفی خونریزی است. امضای این تفاهم نامه و تسلیم بزرگ ترین قدرت جهان کفر و استکبار در مقابل ملت خداجوی و موحد و یکتاپرست مصداق همان آیه ی شریفه است که کلمه الله هی العلیا خدای متعال کلمه ی مقدس خود را بر کرسی اعلی می نهد و کلمه الذین کفروا السفلی یعنی نام کفار را بر زمین می کوبد و لگدمال می کند و خوارشان می کند. امریکا با تریلیاردها دلار بودجه نظامی در مقابل کشوری با ده میایارد دلار بودجه نظامی و تحریم شده و تنها و بی پشتوانه شکست خورد دستش را بالا برد. تبریک می گویم به رهبری عزیز که مصالح مملکت را بر احساسات شخصی خود ترجیح دادند و با وجودی که خانواده اش و پدر شهیدش و پدر معنوی همه ی ما هنوز جنازه ی روی زمین مانده بخاطر منافع ملی ایران با قاتل پدرش آتش بس را قبول کردند و صلح کردند. صلحی با تاسی از جدشان رسول خدا با کفار صلح حدیبیه را نوشتند. تبریک به رزمندگان اسلام که مردانه ایستادند و جان شان را بر کف نهادند و از کیان ایران و ایرانی دفاع کردند. تبریک به دولت خردمند و مکمل اصلاحات که جانب خردورزی و عقلانیت را رها نکردند و با مدیریت صحیح کشور و دیپلماسی مینیاتوری و ظریف این صلح را رقم زدند. تبریک می گویم به ملت ایران که با تحمل سختی ها و مقاومت مردانه نام ایران را در جهان بلند آوازه کردند . بالاتر از همه تبریک می گویم به امام زمان عج که دعای خیرشان پشت سر ما بوده و اگر دعای این ذخیره الهی و حجت خدا نبود با محاسبات ریاضی و مادی ما بازنده ی جنگ بودیم. هنوز خطر جنگ رفع نشده و دشمن ممکن است از راه صلح ضرباتی بزند که در جنگ نتوانسته است. پس به حکم عقل سلیم باید آمادگی دفاعی در اوج خودش باشد و مواظب نیرنگ دشمن باشیم. https://eitaa.com/drpounak

#بالا_کشیدن_دارایی_ایران دولت غاصب و بی منطق و بی خرد امریکا بدون اینکه مسیولیت مدنی بین المللی خود در تجاوز آشکار و نقض حاکمیت ایران در گسترده ترین رویه ی ممکن و شروع جنگ و لزوم قانونی جبران خسارت وارده به کشورمان رادرک کند؛ تصمیم گرفته که پول های بلوکه شده ایران را صرف جبران خسارات وارده به همدستانش در جنایات تجاوز و و نقض اصول اساسی حقوقی بنماید. باری ایران باید هشدار بدهد که این لقمه در گلوی تان گیر خواهد کرد و هر کشوری که قبول کند دارایی های ایران در کشورش مصرف شود هدف مشروع حملات مخرب موشکی و پهبادی قرار می گیرد . https://eitaa.com/drpounak