Džennetska bašča

Dova za mejta Pitanje: „Mogu li proučiti: 'Subhanallah, vel-hamdulillah, ve la ilahe illallah, vallahu ekber', pa reći: 'Allahu moj, upiši sevap od ovoga mom rahmetli mužu (ili tom i tom rahmetliji)'?“ Odgovor: „Da, to može. Insan može zikriti i pokloniti sevap nekome od svoje rodbine, ali je dova za njega ipak bolja. Znači, da žena kaže: 'Allahu moj, oprosti mom mužu', bolje joj je nego da za njega uči Kur'an ili tespih, pa da mu poklanja sevape.“ ✍🏻 (Šejh Ibn Usejmin, Allah mu se smilovao) 📚 (Fetava Nurun 'aled-derb, 184/6)

Slijeđenje upute, a ne osoba „Allah, subhenaheu ve te'ala, veli: 'To su oni koje je Allah uputio, pa se povodi za uputom njihovom!' Rekao je: 'za uputom njihovom', a nije rekao 'za njima'. Jer, suština je u pravcu (menhedžu), a ne u osobama. Zato, nemoj se slijepo vezati za nekog daiju ukoliko skrene s Puta istine. Istina se ne mjeri mnoštvom ljudi, nego njenom usklađenošću sa Kur'anom i sunnetom.“ ✍🏻 (Šejh Ibn Usejmin, Allah mu se smilovao) 📚 (Eš-Šerhul-mumti', 4/389)

Znak da Allah insanu želi dobro „Kada Allah u srcu insana prepozna dobro, On mu i želi dobro. A kome želi dobro, podari mu razumijevanje vjere i obdari ga takvim znanjem o Svom šerijatu kakvo ne daje drugima. Ovo nam ukazuje na to da bi insan trebao uložiti krajnji trud u stjecanju znanja i razumijevanju propisa vjere.“ ✍🏻 (Šejh Ibn Usejmin, Allah mu se smilovao) 📚 (Šerhu Rijadis-salihin, 5/422)

Ljubav prema Poslaniku vodi ka njegovom slijeđenju „Ljubav prema Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, podstiče te da ga slijediš i vanjštinom i nutrinom, jer onaj ko voli ugleda se na svoga voljenog čak i u dunjalučkim stvarima. Insan, koga god zavoli, nastoji da mu bude sličan u njegovim osobinama. Zato, ako voliš Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, ta će te ljubav povesti ka njegovom slijeđenju, neka su na njega Allahov salavat i selam.“ ✍🏻 (Šejh Ibn Usejmin, Allah mu se smilovao) 📚 (Šerhu hiljeti talibil-'ilm, 23)

Tješenje onoga koga je zadesio musibet „Lijepo bi bilo da insan, kada vidi nekoga koga je pritisnuo kakav musibet (nevolja) ili nešto drugo, kaže: 'Obraduj se! Jer izlaz dolazi s tegobom, i zaista, s mukom je i olakšanje! Obraduj se, jer je nagrada za to veća od tog tvog musibeta!', i tome slično. Tako će u njega unijeti radost, sve dok mu se prsa ne smire i dok ne osjeti rahatluk.“ ✍🏻 (Šejh Ibn Usejmin, Allah mu se smilovao) 📚 (Et-Ta'lik 'ala Sahihi Muslim, 669/72)

Plodovi slijeđenja Sunneta „Od lijepih plodova Sunneta jeste to da insan poprima ahlak Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, jer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslan da upotpuni plemenite ćudi. Pa ako se insan bude čvrsto držao njegovog sunneta, krasit će ga ahlak zbog kojeg će biti hvaljen i koji će ga približiti Allahu, azze ve džel. Jer, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: 'Najpotpunijeg imana među vjernicima je onaj koji je najljepšeg ahlaka.'“ ✍🏻 (Šejh Ibn Usejmin, Allah mu se smilovao) 📚 (Et-Temessuku bis-sunnetin-nebevijjeti ve asaruhu, 18)

Zikr iz dubine srca „Nemoj da, kada spominješ Allaha, spominješ Ga samo jezikom, a srce ti u gafletu (nemarno), jer takav ti zikr ne koristi. Kad izgovoriš 'la ilahe illallah', neka to izvire iz srca i neka se u srce vraća, a ne da bude samo na jeziku, kako bi s Allahovom, azze ve džel, dozvolom preselio na ahiret u čvrstom ubjeđenju (jekinu). Najvažnije je da iman dopre u samu dubinu srca, a kada uđe u dubinu srca, insanu postane lahko činiti pokornost.“ ✍🏻 (Šejh Ibn Usejmin, Allah mu se smilovao) 📚 (Et-Ta'lik 'ala Sahihil-Buhari, 316/1)

Odgađanje dženaze radi čekanja rodbine „Ovo u šta su ljudi danas zapali, da odgađaju dženaze po dva-tri dana dok ne stigne rodbina, kosi se sa sunnetom i predstavlja nepravdu prema mejtu jer ga zadržavaju. A on, ako je bio čestit, viče: 'Požurite sa mnom, požurite sa mnom!' To naše čekanje da stignu oni koji su odsutni – pa kao da taj mejt svadbu pravi! To čekanje odsutnih je adet koji se pojavio tek u novije vrijeme.“ ✍🏻 (Šejh Ibn Usejmin, Allah mu se smilovao) 📚 (Et-Ta'lik 'alel-Munteka, 478/3)

Opasnost davanja fetvi bez znanja „Opasnost davanja fetvi bez znanja! To je nešto u čemu mnogi danas olako shvataju, pa insan daje fetve po svom nagađanju i hiru, a ne po znanju i uputi. Pitanje fetve je krupna i opasna stvar; nije to trgovina imetkom pa da čovjek gleda kako će namaknuti što više mušterija. Naprotiv, fetva je prenošenje propisa u ime Allaha, azze ve džel. Pa golemog li grijeha kad neko na Allaha laž potvori kako bi narod u zabludu zavodio, bez ikakva znanja! A ima li većeg zalima od onoga ko na Allaha laže?! Insan je rahat i pošteđen toga ukoliko u svom mjestu ima nekoga ko će ga u tome zamijeniti.“ ✍🏻 (Šejh Ibn Usejmin, Allah mu se smilovao) 📚 (Et-Ta'lik 'ala Sahihu Muslim, 8/560)

Pet uslova za iskrenu tevbu „Iskrena tevba je ona u kojoj se ispuni pet uslova: 1️⃣ Iskrenost radi Allaha Uzvišenog. 2️⃣ Kajanje zbog počinjenog grijeha. 3️⃣ Momentalno napuštanje grijeha. 4️⃣ Čvrsta odluka da se tom grijehu u budućnosti više ne vraća. 5️⃣ Da se tevba učini prije nego što prođe vrijeme kad se prima, bilo nastupanjem smrtnog časa ili izlaskom Sunca sa zapada.“ ✍🏻 (Šejh Ibn Usejmin, Allah mu se smilovao) 📚 (Minel-ahkamil-fikhijje fit-tahareti ves-salah, 59-60)

Postupanje s hartijom (paipirom) na kojoj su ajeti i hadisi „Savjetujem svojoj braći da dobro pregledaju hartiju prije nego što je bace, pa ako na njoj nađu kakav ajet ili hadis Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, neka to sklone i zapale, i neka nipošto ne olahkivaju u ovome.“ Ja bih dodao još smrtovnice o tome se veoma slabo vodi briga. (Op.prev.) ✍🏻 (Šejh Ibn Usejmin, Allah mu se smilovao) 📚 (Fetava Nurun 'aled-derb, 2/138)

Iskrenost u djelima „Iskrenost u djelima znači da se ne ispoljava ono što je suprotno nutrini. Onaj ko ti pokazuje naklonost dok te u srcu mrzi, ili se prikazuje kao vjernik, klanja, udjeljuje sadaku i prisustvuje halkama znanja, a u srcu skriva nevjerstvo – da nas Allah sačuva – takav je lažljivac u djelima, jer pokazuje suprotno od onoga što taji. Prvi laže Allahovim robovima, a drugi laže Allahu. Zaključak je da je iskrenost veličanstvena osobina koju dostiže samo onaj kome Allah podari uspjeh, od onih koje je Allah obasuo Svojim blagodatima.“ ✍🏻 (Šejh Ibn Usejmin, Allah mu se smilovao) 📚 (Tefsiru sure Ali Imran, 112-113)

Propis nošenja službene uniforme tokom hadža „Dozvoljeno je vojniku da nosi službenu uniformu tokom hadža, i mogli bismo reći: on nije dužan dati iskupljenje (fidju) jer radi u interesu hadžija. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, oslobodio je pastire obaveze noćenja (na Mini), a noćenje na Mini je jedna od obaveza hadža, i on ju je za njih otklonio radi interesa hadžija. Također je dao olakšicu Abbasu da noći u Meki radi napajanja hadžija vodom, a napajanje hadžija je manja potreba od očuvanja sigurnosti i organizacije ljudi. Ipak, kada bismo rekli da on iz predostrožnosti da iskupljenje (fidju), to bi bilo bolje.“ ✍🏻 (Šejh Ibn Usejmin, Allah mu se smilovao) 📚 (Eš-Šerhul-mumti'a, 7/199-200) P.S. Obredi hadža su privedeni kraju, ali da znamo kako ulema rezonuje situacije i da ne letimo prije nego spoznamo.

Propis posta na dan Arefata „Post na dan Arefata za onoga ko nije na hadžu je pritvrđeni sunnet. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, upitan je o postu na dan Arefata, pa je rekao: 'Nadam se od Allaha da će izbrisati (grijehe iz) prethodne i naredne godine', a u drugom predanju se navodi: 'Briše prošlu i preostalu godinu.' Što se tiče hadžije, za njega nije sunnet da posti dan Arefata, jer Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije postio na dan Arefata tokom Oprosnog hadža.“ ✍🏻 (Šejh Ibn Usejmin, Allah mu se smilovao) 📚 (Fetava fiz-zekati ves-sijam, 794)

Četiri koristi raznovrsnosti u ibadetima „Ibadete koji su preneseni u različitim oblicima čovjek bi trebao obavljati u svim tim oblicima, a u njihovoj raznovrsnosti kriju se sljedeće koristi: 1️⃣ Očuvanje Sunneta i širenje njegovih različitih oblika među ljudima. 2️⃣ Olakšavanje obvezniku, jer neki oblici mogu biti lakši od drugih, shodno potrebi prilikom činjenja djela. 3️⃣ Prisutnost srca i sprječavanje njegove dosade i zamora. 4️⃣Praktikovanje Šerijata u svim njegovim oblicima.“ ✍🏻 (Šejh Ibn Usejmin, Allah mu se smilovao) 📚 (Eš-Šerhul-mumti', 2/56)

Četiri mahane zbog kojih kurban nije ispravan „Od uslova za prihvatanje kurbana jeste da bude bez mahana koje sprečavaju njegovu ispravnost. Ukoliko bi (životinja) imala neku od tih mahana, kurban ne bi bio prihvaćen, a one su četiri: ćorava čija je ćoravost izražena, bolesna čija je bolest očita, hroma čija je hromost očita i mršava (iznemogla) u čijim kostima nema moždine; zbog riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: 'Četiri (životinje) nisu dozvoljene za kurbane: ćorava čija je ćoravost izražena, bolesna čija je bolest očita, hroma čija je hromost očita i mršava (iznemogla) u kojoj nema moždine.'“ ✍🏻 (Šejh Ibn Usejmin, Allah mu se smilovao) 📚 (Et-Ta'lik 'ala Sahihu Muslim, 10/79)

Jedan kurban za cijelu porodicu „Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klao je jednu ovcu kao kurban za sebe i svoju porodicu, a njegovu porodicu je činilo devet žena, dok je on bio deseti. Ovo je pod uslovom da pod izrazom 'svoja porodica', sallallahu alejhi ve sellem, nije mislio i na rodbinu, jer bi u tom slučaju njihov broj bio neograničen. Stoga, treba praviti razliku između vlasništva, dovoljnosti (onoga što ispunjava obavezu) i nagrade. Shodno tome, ako čovjek učestvuje u jednoj sedmini deve i kaže: 'Allahu moj, ovo je od mene i moje porodice', to je dovoljno za njega i njegovu porodicu, pa makar ih bilo stotinu.“ ✍🏻 (Šejh Ibn Usejmin, Allah mu se smilovao) 📚 (Eš-Šerhul-mumti', 7/210)

Riznica dobrih djela u prvih deset dana „Post u prvih deset dana zul-hidždžeta spada u djela na koja se snažno podstiče, zbog riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: 'Nema dana u kojima su dobra djela draža Allahu od ovih deset dana.' Upitali su: 'Zar ni borba na Allahovom putu?' Odgovorio je: 'Ni borba na Allahovom putu, osim čovjeka koji izađe zalažući svoj život i imetak, i ne vrati se ni sa čim od toga.' Stoga, kada čovjek posti u prvih deset dana zul-hidždžeta, njegovo djelo spada među najvrednija djela.“ ✍🏻 (Šejh Ibn Usejmin, Allah mu se smilovao) 📚 (Fetava Nurun 'alad-darb, 366/7)

Ne odgađajte uklanjanje nečistoće „Kada na čovjeka dospije nečistoća, on ne treba odugovlačiti govoreći: 'Očistit ću to kad pođem klanjati', pa da poslije na to zaboravi. Naprotiv, treba požuriti da je odmah ukloni kako ne bi zaboravio. Dokaz za to jeste situacija kada su Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, donijeli dječaka kojeg je on posjeo u krilo, pa se dječak pomokrio. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odmah je zatražio vode i posuo po tom mjestu.“ ✍🏻 (Šejh Ibn Usejmin, Allah mu se smilovao) 📚 (Šerhu Iktida'is-siratil-mustekim, 621)

Sumnja nakon obavljenog ibadeta „Prekidanje nijjeta za ibadet, nakon što je on već u potpunosti obavljen, ne utječe na njegovu ispravnost. Ista je stvar i sa sumnjom koja se javi nakon završetka ibadeta; bilo da posumnjaš u svoj nijjet ili u to kako si obavio pojedine dijelove ibadeta, ta sumnja ne može narušiti tvoje uvjerenje. Primjera radi, ako čovjek klanja podne-namaz, pa onda počne sumnjati i kaže: 'Ne znam jesam li zanijetio podne ili ikindiju', na takvu se sumnju uopšte ne treba obazirati. Sve dok je on stupio u namaz u namjeri da klanja podne, ovakva naknadna sumnja ne ostavlja nikakve posljedice.“ ✍🏻 (Šejh Ibn Usejmin, Allah mu se smilovao) 📚 (Eš-Šerhul-mumti'a, 207/1)