آفاقُ نَفْس

وهنا أقول: (فهم بعض الخلافات)، ولم أقل: (التعامل معها)؛ فالتعامل معها مسألة أخرى تماماً :)

العقل والفكر الإسلامي المعاصر أقل قدرة ونضجاً على تحمّل فهم بعض الخلافات، وهش وحساس في التعامل مع النقد، ومصاب في كثير من الأحيان بنفسية المقهور، وجاهل بالتاريخ، وغير ذلك من الإشكالات. ولذلك يهزّه أي عرض أو خلاف، ولو كان بسيطًا، ويجعله يتعامل معه وكأنه أزمة كبرى. الطريق طويل، وحجم المنعطفات التي نحتاج إلى عبورها للوصول إلى قدر ولو يسير من النضج في العقل والفكر الإسلامي كبير ومؤلم. ولكن لا بد منه. والله المستعان. #فهم_١٠١ #أبجديات

#عالم_الترفيه_الرقمي لماذا يصعب علينا أن نترك الهاتف؟ وكيف تستغل الألعاب، والمقاطع، ومواقع التواصل، والأفلام حاجات النفس إلى الأمان والراحة والإثارة والإنجاز والانتماء والمعنى وغيرها؟ في محاضرة «ما مشكلتنا مع عالم الترفيه الرقمي؟» نحاول أن نفهم الإنسان قبل الشاشة: كيف يتشكّل ويعمل؟ وما غايته؟ وكيف يستغل هذا العالم حاجاته، ويؤثر في تصوراته وعاداته وقراراته وتصرّفاته، وصولًا إلى الإدمان والأضرار وضوابط التعامل معه. 🎥 مشاهدة المحاضرة كاملة على يوتيوب: https://www.youtube.com/watch?v=_CRqwn_Dgc8 #نحو_حياة_طيبة

#دعوة #فتنة #علم صرنا نناقش ما كان ينبغي أن ننطلق منه «نعيش اليوم حالةً من الاضطراب في الساحة الدعوية، كان من أبرز أسبابها ضياع أبجديات العلم الشرعي وأصوله المنهجية عند كثير من المتصدرين والمهتمين. حتى أصبح النقاش لا يدور في دقائق المسائل أو فروعها، بل عاد إلى تقرير البدهيات وتصحيح الأصول التي كان ينبغي أن تكون منطلقًا لا محلَّ نزاع. وحين تضطرب الأصول وتغيب قواعد العلم، فمن الطبيعي أن يظهر التخبط في الفروع والمواقف والخطاب الدعوي؛ إذ لا يستقيم بناءٌ اختلّ أساسه.» والله المستعان ✍ عبد العزيز محمد أبازيد .

#قاعدة #تربية #هشاشة #توجيهي كلما عظمت الدنيا في نفوس الآباء والأمهات وهِن الأبناء والبنات .

#أسئلة_تربوية #استشارات #السؤال_3 ❓نص السؤال❓ كيف يمكن لمن نشأ على مدخلات ضارة من الإعلام الغربي، والهوس بالمادية والمقارنات وتعظيم الدنيا، أن يجعل الآخرة همَّه، وأن تكون مركزيته ما يحبه الله ورسوله؟ وكيف لا يمل الطريق، وهو يرى أن قلبه قد فسد؟ لإرسال…

#الجواب ج (2) ثانيًا: الوصايا العملية يمكن تلخيصها في أربع وصايا مركزية: 1. تنظيف البيئة وإيقاف المفسدات ويكون ذلك بإيقاف المدخلات التي تعزز المشكلة، ومنها الاستخدام غير المنضبط لوسائل التواصل. أوقفوا متابعة الحسابات التي تثير فيكم المقارنة، أو الشعور بالنقص، أو تعظيم المظاهر والاستهلاك، مهما كان نوعها. وحددوا وقتًا محدودًا لمواقع التواصل، ويمكن البدء بتجربة عدم فتحها في أول ساعة بعد الاستيقاظ، وآخر ساعة قبل النوم. واستبدلوا هاتين الساعتين بذكر أو عادة خفيفة تناسبكم؛ كركعة وتر، أو أذكار الصباح، أو أذكار النوم. 2. المحافظة على الفرائض، ثم بناء ورد ثابت بعد المحافظة على الفرائض، وخاصة الصلاة في وقتها، اجعلوا لكم وردًا ثابتًا من القرآن، ولو صفحة واحدة مع تفسيرها. واسألوا أنفسكم: ماذا تعلمنا من هذه الآيات عن الله؟ ماذا تعلمنا عن الدنيا والآخرة؟ ما العمل الصغير أو التغيير الصغير الذي يمكن أن نقوم به اليوم؟ واجعلوا بينكم وبين الله عبادة خفية صغيرة تداومون عليها مرة أو مرتين في الأسبوع، ثم تزيدونها تدريجيًا مع الوقت. 3. الدعاء والأخذ بالأسباب الدعاء، الدعاء، الدعاء، مع الأخذ بالأسباب. فالدعاء من أعظم أسباب الثبات والهداية، ويحدث في النفس أثرًا قويًا، ويعين مع الوقت على الأنس بالله والافتقار إليه. 4. الصحبة الصالحة وتغيير البيئة احرصوا على الصحبة الصالحة، وحاولوا تغيير البيئة المحيطة بقدر الوسع، وبقدر ما تطيقون، وبما هو متاح. وحاولوا الانتظام في مجلس علم، أو مصاحبة شخص صالح يعينكم على الطريق، من غير مبالغة في التوقعات. خلاصة الوصايا العملية ورد صغير من القرآن مع التفسير. قطع مصدر واحد من المدخلات الضارة. عبادة خفية واحدة. صحبة صالحة. ثالثًا: التعامل مع الملل والفتور هناك عدة قواعد ينبغي تعلمها: 1. الفتور أمر طبيعي، وله أسباب الفتور يعرض لكل إنسان، وله أسباب متعددة، فينبغي محاولة التبصر بها وعلاجها إن أمكن. وعند عروض الملل أو الفتور، حددوا لأنفسكم حدًا أدنى من العمل تنزلون إليه، ثم عودوا إلى قدركم المعتاد حين يزول العارض، ولا تجعلوا التخفيف المؤقت انقطاعًا دائمًا. 2. الحذر من وهم الكمال احذروا من وهم الكمال، ومن فخ الالتزام المثالي الصلب، وخاصة في العادات الجديدة. فقد يضع الإنسان مقدارًا كبيرًا يلتزم به يوميًا، ثم يعد أي نقص فشلًا كاملًا. وإذا ضعف الإنسان يومًا، أو انشغل، فلا يعني ذلك أن كل شيء قد فات؛ بل الاستمرار الحقيقي هو أن يحسن العودة والنهوض بعد التعثر بأسرع وقت ممكن. ولا تنشغلوا بتعويض كل ما فات، بل عودوا من اللحظة الحاضرة، ولو بأقل القليل. 3. مراعاة الوسع الحقيقي ليس الوسع هو ما يستطيع الإنسان القيام به في الظروف المثالية، بل ما يستطيع فعله والمداومة عليه مع مجموع أدواره ومسؤولياته وظروفه في الحياة. ولا يستطيع الإنسان معرفة وسعه في كل عادة إلا بعد أن يبدأ ويجرب؛ فقد يفشل، ثم يقلل، أو يتدرج في الزيادة، ومع الممارسة يصبح خبيرًا بنفسه وبما يصلح لها. الخلاصة ابدؤوا بخطوة صغيرة، مثل ورد يومي، وقطع أحد مصادر المدخلات الضارة، ثم بعد أن تستقر هذه الخطوة أضيفوا أمرًا آخر. وهكذا يكون السير مع الصبر، والصدق، والرحمة بالنفس، والعودة والتوبة المتكررة، وعدم القنوط. استعينوا بالله وتوكلوا عليه. والله تعالى أعلم. ويبقى السؤال العملي لكل واحد منا: ما الخطوة القادمة التي سنتخذها في طريق الإصلاح؟ بارك الله فيكم. ✍️عبد العزيز محمد أبازيد .

#الجواب ج (1) حياكم الله وبياكم. في البداية، وقبل الانتقال إلى الإجابة العملية، ينبغي أن نصحح بعض التصورات، ثم ننتقل بعد ذلك إلى الوصايا العملية، ثم إلى كيفية الاستمرار والتعامل مع الملل والفتور. أولًا: تصحيح بعض التصورات 1. قد تكون النشأة السابقة بوابةً للتوبة والوعي هذه النشأة قد تكون بوابةً إلى التوبة والوعي بخطورة هذه المدخلات، وقد تصبح بمثابة وقاية ومناعة تقي الإنسان من الوقوع فيها مرة أخرى. فقد كان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه يسأل النبي ﷺ عن الشر مخافة أن يدركه؛ فمعرفة الشر قد تجعل الإنسان أكثر تبصرًا به وأقدر على اجتنابه. 2. لا تختصروا القلب في حكم نهائي بأنه قد فسد قول الإنسان عن نفسه: «لقد فسد قلبي»، واستصحاب هذا الحكم، والاسترسال في جلد الذات؛ مما يحزن المؤمن ويقعده عن العمل، وقد يقوده إلى اليأس من صلاح نفسه والقنوط من رحمة الله. فالأصل حسن الظن بالله ما دامت الروح في الجسد، مع دوام المجاهدة والسعي بقدر الوسع والطاقة، والموازنة بين الخوف والرجاء، والسعي إلى تعزيز محبة الله تعالى في النفس. 3. آثار المدخلات القديمة لا تزول بضغطة زر لن يتخلص الإنسان من آثار المدخلات التي رافقت نشأته بضغطة زر، بل يحتاج الأمر إلى وقت، ومزاحمة بمدخلات الخير، ومجاهدة، وسير متدرج بقدر الوسع والطاقة. والأمر ممكن بإذن الله، وإن احتاج وقتًا ومجاهدة، وقد يكون شاقًا في بعض مراحله، لكنه يخف مع التدرج وحسن إدارة البيئة. 4. ليس كل اشتغال بالدنيا مناقضًا لإرادة الآخرة لا ينبغي التوهم أن كل اشتغال بالدنيا يناقض إرادة الآخرة؛ فالدراسة والعمل والزواج والراحة والكسب وغيرها قد تتحول بالنية والضوابط إلى عبادة، وإنما الخلل أن تصبح الدنيا الغاية العليا، ومصدر القيمة والرضا والسخط. وتوهم التناقض بين الدنيا والآخرة يجعل الإنسان إذا اشتغل بأمر دنيوي جلد نفسه، وإذا اشتغل بالآخرة ظن أنه ينبغي أن يترك الدنيا ويعرض عنها بالكلية. قال تعالى: ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾. فالدنيا مزرعة الآخرة، ونأخذ منها ما يعيننا على الاستمرار فيها والعمل للآخرة. وقال تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾. وأن يأخذ الإنسان حاجته ونصيبه من الدنيا من غير سرف أمر مطلوب شرعًا، وأن يروّح عن نفسه أمر مشروع، وقد ورد: «روِّحوا القلوب ساعةً وساعة». لكن لا ينبغي أن تكون الدنيا مصدر قيمة الإنسان، ولا أن يقيّم نفسه من خلالها؛ بل عليه أن يسأل نفسه: ما الذي يحبه الله مني في هذا الموقف؟ ما الواجب أو العمل الصالح الذي أستطيعه الآن؟ بأي ميزان أقيس نجاحي بدل ميزان الناس والمظاهر؟ أما المقارنات، فإن الانشغال بإصلاح النفس والعمل النافع يضيّق مساحتها، ومع الوقت يقل سلطانها، وإن بقيت خواطر عابرة.

#أسئلة_تربوية #استشارات #السؤال_3 ❓نص السؤال❓ كيف يمكن لمن نشأ على مدخلات ضارة من الإعلام الغربي، والهوس بالمادية والمقارنات وتعظيم الدنيا، أن يجعل الآخرة همَّه، وأن تكون مركزيته ما يحبه الله ورسوله؟ وكيف لا يمل الطريق، وهو يرى أن قلبه قد فسد؟ لإرسال الأسئلة يمكنكم التواصل على direct messages .

#جيل_تافه #دماغ_مهدور #ذاكرة_مستهلكة #علم_ضار #علم_نافع حلقة جديدة مهمة حول ظاهرة منتشرة في العالم الرقمي = مسابقات التفاهة. رابط أصل الحلقة = https://www.youtube.com/watch?v=FnCG37eeAn4 .

🌱 خلال الأشهر الماضية جلست أكثر من جلسة مع شباب وبنات جامعيين، مجتمعين ومتفرقين، مجالس فيها الذكور والإناث وأخرى فيها الذكور وحدهم والإناث وحدهن وكان الأصل في هذه اللقاءات أن نتحدث عن الدعوة إلى الله والمشاريع الدعوية لكنها في كل مرة تنحرف بوصلة اللقاء ليعود السؤال الأكثر تراوداً لهذه الفئة: ما الحل في موضوع الزواج؟ كيف أحصن نفسي؟ كيف أضبط علاقتي مع الجنس الآخر؟ 🙋‍♂️ أحدهم يسأل: أنا متعلق بفتاة ولا يمكنني الزواج، ماذا أفعل؟ آخر يقول: أنا لا أطيق المشاهد السيئة في الجامعة، كيف أغض بصري؟ 🤲 آخر يقول: لا يخطر على بالي من مطالب الدنيا شيء إلا الزواج، فهو حاضر دائماً في دعائي 🙋‍♀️ أخرى تقول: كيف أغض بصري عن شاب أراه مناسباً لي وأتمناه زوجاً؟ وأخرى تقول: كيف أتعامل مع الشباب في جروبات الجامعة؟ وأخرى تقول: كيف أتعامل مع الشباب في الجروبات الوجاهية الإجبارية؟ وأخرى تقول: هل أظهر أنوثتي الطبيعية أمام الشباب في الجامعة؟ 💔 ووراء كل سؤال: قلب منكسر، وحزن عظيم، وربما محرمات ومعاصي وربما دمار نفسي وتحطم داخلي وشبه اكتئاب ❓ لماذا كل هذا؟ لماذا ألجأنا الشباب والبنات لمثل هذه الأسئلة؟ لماذا كل هذا الفحش في اللباس والعلاقات لماذا الزواج (الحلال) صعب لهذه الدرجة؟ كنت أجيب عن هذه الأسئلة وأنا أعلم أن إجاباتي لا تحل المشكلة، ربما تخففها فقط ✅ الحل الكامل: منع اختلاط - زواج مبكر للشباب والبنات - ضبط للباس - تعامل مع الجنس الآخر بقدر الحاجة فقط لكنني أعلم أننا لن نصل للحل الكامل ونحن في ظل النظام العالمي والأنظمة التي لا تريد الخير للناس ولا تسعى لعفة أو طهارة 💡 ولعلي أذكر بعض الحلول التي قد تعين وتخفف من حدة هذه المشكلة: 👈 أيها الشاب: في حال كنت قادراً على الزواج فلا تتردد في الإقبال عليه، ففيه عفة وطهر، وفيه سكينة واستقرار 👈 لا تجلس في الجامعة أكثر من الوقت الذي تحتاجه للدراسة وأخذ الشهادة، ويستثنى من ذلك بعض الاستثناءات اليسيرة (كأعمال دعوية تحتاج إلى وقت في الجامعة - أو انتظار بين محاضرات - أو انتظار لمواصلات أو توصيل) 👈 عليك بغض البصر، ومجاهدة النفس على ذلك، ومما يعينك: أن تملأ وقتك أثناء الجامعة بما هو مفيد، ففي أثناء مشيك في الجامعة: اقرأ وردك من القرآن 📖، أو أكثر من ذكر الله المطلق. وتذكر: أن هذه النظرات لا تحل المشكلة، بل تزيدها، فيمتلئ قلبك صوراً، فتحجب نور الحق عن قلبك. وكذلك الأمر بالنسبة للفتاة: غض البصر مهم جداً، وتذكري: لن تحصلي بإطلاق البصر على ما تريدين، بل مجرد تمنٍّ وسوء في القلب 👈 إذا كنت في جروب في الجامعة وكنت محتاجاً له: فلا ترسل شيئاً إلا بقدر الحاجة فقط، دون مقدمات، دون ايموجيز، دون ضحك ومزاح. ولا تضعي صورتك أيتها الفتاة على مواقع التواصل أبداً أبداً 👈 كل ما يمكن تحصيله من نفس جنسك: فهو الأصل، ولا ينبغي الانتقال للجنس الآخر إلا لحاجة 👈 التعامل مع الكادر التدريسي يأخذ نفس حكم الطلاب، فلا يجوز الخلوة مع الدكتور في مكتبه، ولا من الدكتورة في مكتبها 👈 العمل التطوعي الذي فيه اختلاط وسوء في اللباس وسوء في التصرفات: فهو عمل شهواني أكثر من كونه نفعي 🤝 الصحبة الصالحة أكثر ما يعين الإنسان على الصبر والثبات في هذا الزمن 👈 قراءة وتكرار تفسير سورة يوسف، ففيها معاني عظيمة جداً في الثبات زمن الفتن، وفي مواجهة ابتلاء الشهوة: ✨ (قال معاذ الله) \ (وإلا تصرف عني كيدهن أصبُ إليهن وأكن من الجاهلين) ✨ (وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء) \ (إنه من يتقِ ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين) ✨ (ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون) \ (فصبر جميل) ✨ (توفني مسلماً وألحقني بالصالحين) 👈 تذكر: أن اللذات المحرمة تذهب وتبقى الحسرة والندامة. وتذكر أو تذكري: أن العلاقات المحرمة تبقى في سجل ماضيك، فقد يفسد عليك مستقبلك 👈 قلل من وسائل التواصل، وكل مداخل الشر على نفسك، فهي تشحنك للحرام، وتؤدي بك إليه بخطى سريعة 📵 🤲 وأخيراً: اجعل تقوى الله عز وجل نصب عينيك، وتذكر: (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً)، والزواج من أعظم المخارج 💚

تم إغلاق التسجيل في دورة "كأنك تراه" نحمد الله تعالى على ما يسّر، ونسأله أن يجعل هذه الدورة نافعة مباركة، وأن يرزقنا فيها معرفةً بنبينا ﷺ تورث محبته وتعظيمه واتباعه. وسيبدأ فريق آفاق نفس بالتواصل مع المسجلين خلال الأيام القادمة؛ لاستكمال إجراءات التسجيل وتأكيد الانضمام. جزاكم الله خيرًا على اهتمامكم. .

🔥تبقّى يوم واحد فقط على إغلاق التسجيل🔥 آخر فرصة للانضمام إلى دورة: يقول ابن رجب رحمه الله وإنما تتم المحبة بالطاعة؛ فالمحبة الصادقة تظهر عند تقديم أمر الرسول ﷺ. "كأنك تراه" دورة في التعرّف على صفات النبي ﷺ وشمائله، لعلّها تكون بابًا إلى معرفة أصدق، ومحبة أعظم، واتباع أهدى. يغلق التسجيل بنهاية اليوم. لمزيد من التفاصيل وللتسجيل عبر النموذج: [https://forms.gle/kGrCXghKn84JBXD98]

🔥تبقّى يومان على إغلاق التسجيل🔥 ليست الشمائل النبوية معلومات تُضاف إلى الذاكرة فحسب، بل باب لمعرفة النبي ﷺ، ومحبته، والاقتداء به. في دورة "كأنك تراه" نقترب من شمائله وصفاته ﷺ، ونتعلّم كيف تكون المعرفة طريقًا إلى التعظيم والاتباع. بادر بالتسجيل قبل إغلاق النموذج. للتسجيل: [https://forms.gle/kGrCXghKn84JBXD98]

🔥تبقّى ٣ أيام على إغلاق التسجيل🔥 هل نعرف نبينا ﷺ كما ينبغي؟ يقول القاضي عياض رحمه الله: كان ﷺ جامعًا لأسباب المحبة جمال الظاهر، وكمال الأخلاق والباطن. دورة "كأنك تراه" فرصة للتعرّف على صفات النبي ﷺ وشمائله، معرفةً تقرّب القلب من محبته وتعظيمه واتباعه. إن كنت تنوي التسجيل، فبادر قبل إغلاق النموذج. 📌 دورة عن بُعد 📌 من عمر 13 فما فوق 📌 لقاء أسبوعي عبر Google Meet لمزيد من التفاصيل وللتسجيل عبر النموذج: [https://forms.gle/kGrCXghKn84JBXD98]

آفاقُ نَفْس pinned a photo

هل نعرف نبينا ﷺ كما ينبغي؟ ليست الشمائل النبوية معلومات تُحفظ فحسب، بل معرفة تورث المحبة، وتفتح باب التعظيم والاتباع. يسرّنا في آفاق نفس أن نعلن عن دورة: "كأنك تراه" في التعرّف على صفات النبي ﷺ وشمائله. 📌 الفئة المستهدفة: من عمر 13 فما فوق لكلا الجنسين 🖥️ اللقاءات: عن بُعد عبر Google Meet 🗓️ البداية: 27 / 7 / 2026 🔐 يغلق التسجيل مع نهاية يوم الخميس الموافق 17 / 7 / 2026 ⏰ الموعد: كل يوم إثنين، من 5:00 إلى 6:30 عصرًا 🎁 منحة لأهلنا في غزة وسوريا ومناطق الابتلاء لمزيد من التفاصيل وللتسجيل عبر النموذج: https://forms.gle/kGrCXghKn84JBXD98

سؤال ما السبيل إلى زيادة محبة رسول الله ؟ من تمام الإيمان بالرسل معرفتهم بصفاتهم وسيرهم وأحوالهم؛ فكلما كان المؤمن أعرف بهم، كان أعظم إيمانًا بهم، ومحبةً لهم، وتعظيمًا وتوقيرًا. ومن أعظم حقوق نبينا محمد ﷺ علينا: أن نعرفه حق المعرفة، وأن نحبه محبة صادقة، وأن نتبعه ظاهرًا وباطنًا. ولا سبيل إلى محبته وتعظيمه واتباعه إلا بمعرفة شمائله، وصفاته، وسيرته، وأحواله ﷺ. .