مجالس التوحيد للنساء.

فائدة: طالب العلم إذا سُئِل أو استُفتِيَ في مسألة يعلمها ويعلم دليلها يجوز له أن يجيب ويُفتي عن طريق نقل الدليل وكلام أهل العلم في تلك المسألة، فهو ينسب الفتوى للعالم لا إلى نفسه، وهكذا يكون ناقلًا لا مُجتهدًا في الفتوى. أما إن كان جاهلًا بالفتوى أو ناسيًا لها فلايجوز له أن يُفتي. وبالتالي فإنه يجوز سؤال طلبة العلم في المسائل التي يُظن أن لهم عِلم فيها خصوصًا المسائل الفقهية السهلة، إذ أنه يتعذر في -كثير من الأحيان- الوصول للعالم وسؤاله أسئلةً فقهية سهلة. وقد سألتُ مرة أحد المشايخ: إذا سُئلتُ وكان عندي علم بالمسألة فهل أُجيب؟ فكان جوابه: نعم تُجيب. أي أن إفادة الناس ليست خاصةً بالعلماء فقط. مع التنبيه إلى أن النوازل والمسائل الكبيرة الخاصة بالأمة لايخوض فيها إلا أهل العلم الكبار. وسُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما حكم الإفتاء إذا علمتُ فتوى السؤال من شيخ من كبار العلماء ؟ فأجاب: "الإفتاء بقول بعض العلماء الذين تثق بهم لا بأس به ، ولكن لتكن صيغة الإفتاء بقولك: قال فلان كذا وكذا ، إذا كنت متيقنا من قوله ، ومن أن هذه الصورة التي سئلت عنها هي التي يقصدها هذا العالم . وأما أن تفتي به جزما : فهذا لا ينبغي ؛ لأنك إذا أفتيت به جزما نسبت الفتوى إليك ، وأما إذا نقلتها عن غيرك ، فأنت راو تسلم من تبعة هذه الفتوى ، وتسلم من أن ينسب إليك ما لست أهلا له . فالإنسان المقلد ينبغي له أن ينسب القول إلى من قلده لا إلى نفسه ، بخلاف الذي يستدل على حكم المسألة من الكتاب والسنة ، وهو من أهل الاستدلال : فلا بأس أن يفتي ناسبا الشيء إلى نفسه " انتهى من " مجموع فتاوى ورسائل العثيمين " (26/409) . أبو أيمن. https://t.me/el3akida27

إزالة إشكال: نُشر في قناة بنيات العقيدة ان من أخذت اجازة رواية لايحق لها أن تُدرس غيرها لأن سماع المتن وحده لايكفي ولا يعني أنك صِرتي مُؤهلةً للتدريس، فالإجازة ليست تزكية ولا دلالة على علم المُجاز. وهذا الشرط خاص بأكاديمية بُنيات العقيدة وهم مُصيبون فيه وأنا أوافقهم عليه. لهذا نحن في قناة مجالس العقيدة نُركز على الدراية أكثر من الرواية، والغرض من ذلك أن يفهم الطالب المتن ويضبطه ويعمل به، حتى إذا صار متمكنًا فإنه يمكنه أن ينشر ذلك العلم ويُعلم إخوانه وأصدقائه، وله أن يُجيزهم بالإجازة التي حصل عليها من عندنا، بشرط أن يكون أهلًا للتدريس وضابطًا لِما يُدَرسه. والله الموفق.

هذه الايام سنقيم دورة -شرح- جديدة مختصرة بالاشتراك مع قناة أخرى.. لكن قبل ذلك سننشر بيانًا نوضح فيه بعض النقاط حول من أراد أن يُحدث فتنة داخل مجموعات التدريس. وبسبب ما حدث سنضطر إلى تجديد وتغيير أمور مهمة في الأكاديمية لضمان جودة التدريس وحتى تحصل الإفادة أكثر من ذي قبل. المشرفات لسنَ معصومات لكنهن يحرصن دائمًا على تقديم ما فيه خير للطالبات. فأبشرن بما يسركن.

🌿🌱🌿🌱 🌿   تقييداأحدى الطالبات- نفع الله بها- 🌿 فوائد منتقاة من شࢪح الدࢪس الرابع لتحفة الأطفال 🎵شࢪح الشيخ: أحمد بازمول حفظه الله .

🌸📖 تلخيص الدرس الرابع: المتماثلان والمتقاربان والمتجانسان 📖🌸 ╔══════════════════════╗ 🌿 أولًا: أبيات الناظم ╚══════════════════════╝ ﴿ إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالْمَخَارِجِ اتَّفَقْ ... حَرْفَانِ فَالْمِثْلاَنِ فِيهِمَا أَحَقْ وَإِنْ يَكُونَا مَخْرَجًا تَقَارَبَا…

🌸📖 تلخيص الدرس الرابع: المتماثلان والمتقاربان والمتجانسان 📖🌸 ╔══════════════════════╗ 🌿 أولًا: أبيات الناظم ╚══════════════════════╝ ﴿ إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالْمَخَارِجِ اتَّفَقْ ... حَرْفَانِ فَالْمِثْلاَنِ فِيهِمَا أَحَقْ وَإِنْ يَكُونَا مَخْرَجًا تَقَارَبَا ... وَفِي الصِّفَاتِ اخْتَلَفَا يُلَقَّبَا مُتَقَارِبَيْنِ أَوْ يَكُونَا اتَّفَقَا ... فِي مَخْرَجٍ دُونَ الصِّفَاتِ حُقِّقَا بِالْمُتَجَانِسَيْنِ ثُمَّ إِنْ سَكَنْ ... أَوَّلُ كُلٍّ فَالصَّغِيرَ سَمِّينْ أَوْ حُرِّكَ الْحَرْفَانِ فِي كُلٍّ فَقُلْ ... كُلٌّ كَبِيرٌ وَافْهَمَنْهُ بِالأَمْثِلْ ﴾ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 🌺 أقسام العلاقة بين الحروف: 🌹 أولًا: المتماثلان 🔹 التعريف: هما الحرفان اللذان اتفقا مخرجًا وصفة. 🔸 المتماثلان الصغير: الأول ساكن والثاني متحرك. الحكم: الإدغام. أمثلة: ﴿لَكُم مَّا كَسَبْتُمْ﴾ ﴿فَاضْرِب بِّهِ﴾ ﴿وَقَد دَّخَلُوا﴾ 🔸 المتماثلان الكبير: الحرفان متحركان. الحكم: الإظهار (عند حفص والجمهور). أمثلة: ﴿فِيهِ هُدًى﴾ ﴿فُزِّعَ عَنْ﴾ ﴿مُطَفِّفِينَ﴾ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 🌹 ثانيًا: المتقاربان 🔹 التعريف: هما الحرفان اللذان تقاربا مخرجًا واختلفا صفة. 🔸 المتقاربان الصغير: الأول ساكن والثاني متحرك. الحكم: الإظهار. الاستثناء: اللام مع الراء تدغم، مثل: ﴿قُل رَّبِّ﴾ ويستثنى لحفص السكت على: ﴿كَلَّا بَلْ ۜ رَانَ﴾ 🔸 المتقاربان الكبير: الحرفان متحركان. الحكم: الإظهار. مثال: ﴿عَدَدَ سِنِينَ﴾ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 🌹 ثالثًا: المتجانسان: 🔹 التعريف: هما الحرفان اللذان اتفقا في المخرج دون الصفات. 🔸 المتجانسان الصغير: الأول ساكن والثاني متحرك. الحكم: الإظهار عامةً. ويجب الإدغام في خمسة مواضع: 🌼 الدال مع التاء ﴿قَد تَّبَيَّنَ﴾ 🌼 التاء مع الدال والطاء ﴿أَثْقَلَت دَّعَوَا اللَّهَ﴾ ﴿وَلَهَمَّت طَّائِفَةٌ﴾ 🌼 الذال مع الظاء ﴿إِذ ظَّلَمْتُمْ﴾ 🌼 الثاء مع الذال ﴿يَلْهَث ذَّلِكَ﴾ 🌼 الباء مع الميم ﴿ارْكَب مَّعَنَا﴾ 🔸 المتجانسان الكبير: الحرفان متحركان. الحكم: الإظهار. مثال: ﴿الصَّالِحَاتِ طُوبَىٰ﴾ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 🌼 الضابط العام: 🟢 الصغير: الأول ساكن والثاني متحرك. 🔹 مثال: ﴿اضْرِب بِّعَصَاكَ﴾ 🟣 الكبير: الحرفان متحركان. 🔹 مثال: ﴿فِيهِ هُدًى﴾ 🔸 المتباعدان: يُقرأ كما هو ولا حاجة لذكره. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 📚 ملاحظة: لضبط هذه الأحكام وفهمها بشكل أكبر يمكن الرجوع إلى كتاب «البرهان في تجويد القرآن». 🌿 نسأل الله أن يرزقنا تلاوة كتابه حق التلاوة، وأن يجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا. 🤍🌸

07 شرح تحفة الأطفال للشيخ أحمد بازمول – 07-Tuhfatul Atfal 1437-08-12 lil Shaykh Ahmad Bazmool

• طالب العلم يكون له في العلم إقبال وتوسط وإدبار...... • النفس تحتاج إلى تدرج... 🎙معالي الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى. •••📚

. 📝 واجــــــــــب: 📌 الشيخ حفظه الله كلفكن باستخراج أحكام النون الساكنة والتنوين واحكام الميم والنون المشددتين واحكام الميم الساگنة من سورة الانفطار 📌لذلك نستقبل اجوبتڪن على بوت الفوائد: ▫️ @Fawaid_Motoon_bot .

✔️برنامج "شرح متون طالب العلم' 💭المستوى الثــــ②ــــاني 📔تفريغ شرح الدرس الࢪابــ؏ من تحفــــــة الاطفــــــــال 📌شࢪح الشيخ الدڪتور: 🔈أحمد ين عمر بازمـــــــــول🤲 ..

نصيحة للأخوات ⬆️ إذا أردتي الدخول للبث المباشر فاتبعي هذه الطريقة المفيدة لاجتناب الإزعاج.

•┈┈•◈◉❒ 🔈 ❒◉◈•┈┈• ❔التسجيل الصوتي للدࢪس الࢪابـــ4️⃣ــ؏ من شࢪح : 💭تحفـــــــة الأطفـــــــــال 💭 🖊️للشيخ سليمان الجمزوري 🇧🇬 ❔شࢪح فضيلة الشيخ .: 🔈أحمد بن عمر بازمــــــــــول 🤲   ⬅️ترسـل الف✍️ـوائد عبر الـبـوت: ╭┈•⇣⇣ ╰┈➢@Fawaid_Motoon_bot 📍📍📍: إرسال الفوائد      إلـــــــــــــــزامي ​ •┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈• ╭┈──── ••⇣⇣ ╰┈➢🌐 https://t.me/el_tawhid27

✔️برنامج "شرح متون طالب العلم' 💭المستوى الثــــ②ــــاني 📔تفريغ شرح الدرس الثالث من تحفــــــة الاطفــــــــال 📌شࢪح الشيخ الدڪتور: 🔈أحمد ين عمر بازمـــــــــول🤲 ..