يْلَّدا

هل الحبُّ، حقًا، شرطُ الشقاء؟ وهل الأعماق، وحدها، تحدِّد سقفَ محبتنا؟

لم أعرف أنَّنا قد نمرُّ على الوجوه، وعلى الأمكنة، ونتساءل بعد زمن: كيف ألفناها؟ وأنَّ الأصحاب، الذين باتت قلوبنا عارية في دفء أكفهم، مَرَّ الزمن عليهم أيضًا، وصارت قلوبنا تخجل من ذكرى تكشفها أمامهم. الإنسان وحيد، ويمتدُّ أمامه الضياع شاسعًا، ولا حدود لضياعه، فالداخل والخارج شكلان متماثلان للضياع ذاته، ففي الغرفة الدافئة، قد يشعر المرء بذات الضياع الذي يشعر به في ليل البراري والذئاب التي تعوي في السهول هناك، تعوي في قلبه أيضًا.

يْلَّدا pinned «‏كُلُّ شيءٍ كان يصرخ: البحرُ، والرّياح، وقلبي»

لماذا أُحبك رغمَ اعترافي بأن هوانا مُحالٌ .. مُحال؟ ورغم اعترافي بأنك وهمٌ وأنك صُبحٌ سريع الزوال ورغم اعترافي بأنك طيفٌ وأنك في العشقِ بعضُ الخيال ورغم اعترافي بأنك حُلمٌ أُطارد فيه وليسَ يُطال

أُريد ذرة من هواء، من أمل، لكي لا أموت.. عبدالرحمن مُنيف

‏أنتَ هناك، وأنا هنا، منذ أزلٍ لم ندركه، وربما إلى أبديةٍ لن نعرفها، محملين بثقل هذا الوجود وتعثره، اختلاله واختلافه وتخلفه، جاثمين على صدره، هاربين من اضمحلالٍ أو انشقاقٍ لا مرغوب

كيف يمكن أن يموت الإنسان منتحبًا على قارعة الليل، وتشرق بعد ذلك شمس؟

‏«محادثة» للفنّان الفرنسي إدوارد فويار (1904)

أدركتُ أخيرًا أن الإنسان لا يصقل بالكمال، بل بالتشظّي. وأنَّ في كل شرخٍ داخلي، بذرة وعيٍ تتفتّح.. تمامًا كما يولد الضوء من قلب الانفجار! لا شيء يحدث بغتة. كل ألمٍ هو امتدادٌ لوجعٍ قديم، وكل سقوط هو تتمّةً لسقوطٍ سبقه. الحياة تُعدُّنا للفقد على جرعاتٍ خفيّة، حتى لا نفزع حين يدهمنا بأكمله. تدريبات ناعمة قبل الطامة الكبرى، تقريبًا

‏يقول إدموند جايبس «في كل كائنٍ جرح لغويّ لن يُعافى». والجرح هنا إنّما هو جرح إبادة تمارسها اللغة المتجزئة للمكنون الكامن في كلمة مستحيلةٍ مصيرها الإقصاء منها. وعلى هذا؛ أين تقرُّ دماء الكلمات التي كتب لها ألّا تقال أبدًا؟

‏المرأة التي دفنت بكفن الانتظار والعصمةِ كانت زهرة شبابي! — فروغ فرخزاد

صلِّ، يا أرقش، صلِّ. فهذه البلبلة في رأسك وقلبك لا يزيلها إلاّ الصلاة

« ما كُلُّ مَن نَطَقَ الأَشواقَ يَعرِفُها فَالحُبُّ صَمتٌ إِذا أَحزانُهُ كُثُرُ.. » https://www.aldiwan.net/poem155229.html

‏لولا الهـوى لم تُرق دمعًا على طللِ

لكنّه قلبي، هش مهما أدّعى من صلابة _بسمة الحارث

ولكن، هل من حدٍّ، أو نقيض، بين الصمت والكلام؟ ألا يكون الكلام في الغالب أخرس والصمتُ في الغالب مطلوق اللسان؟ أليس السكوت لغة داخلية ضاجَّة والقولُ أصواتًا ضاجَّة أيضًا؟ أين الحدود إذن؟ وإنْ لا حدود، إنْ هباءٌ واحد يجمع الصامتين والمتكلمين، ما معنى أن نختار…

ولكن، هل من حدٍّ، أو نقيض، بين الصمت والكلام؟ ألا يكون الكلام في الغالب أخرس والصمتُ في الغالب مطلوق اللسان؟ أليس السكوت لغة داخلية ضاجَّة والقولُ أصواتًا ضاجَّة أيضًا؟ أين الحدود إذن؟ وإنْ لا حدود، إنْ هباءٌ واحد يجمع الصامتين والمتكلمين، ما معنى أن نختار الصمت وأن نختار الكلام؟ ما الفارق إن تكلَّمنا أو صمتنا؟ غير أنَّ الصمت يخفّف الثقل؟ الذين يصمتون يرتفعون عن الأرض قليلاً، لا تعود أقدامهم وأجسادهم ملتصقة بها. الذين يصمتون ينسحبون من جمهرة الأرض كي يحتفوا بذاتهم. كأنَّ الاحتفاء بالذات لا يتمُّ إلا بالعزلة. كأنَّ الاحتفاء بالحياة لا يكون إلا بالصمت.

ويدي أَفرعَت من جيوبها تلويحات الوداع كلُّها..

‏يضع أذنه على صدفة قلبها ‏ ليصغي إلى البحر.. ‏—سوزان عليوان؛ قصيدة دموع الأسماك