Электронный Минбар

Настоящий заключенный — тот, чье сердце находится в заточении (т.е. отдалено) от его Господа, а настоящий пленник — это тот, кто попал в плен своих низменных желаний. (с) Ибн Теймия (да помилует его Аллах)

Если ты всегда будешь думать хорошо об Аллахе, уповать на Него и не терять надежду, даже в самые трудные моменты, то Он обязательно поможет тебе и возместит твою потерю. И каждый раз, когда усиливается твоя печаль, напоминай себе следующее: "Поистине, Аллах сострадателен и милосерден к людям" (сура 22, аят 65).

Наставление от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха! Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Бойся Аллаха, и не пренебрегай ничем из добрых дел, даже если ты выльешь воду из своего ведра в сосуд того, кто просит воду. И сторонись высокомерия, ибо Аллах не любит высокомерных людей. Если какой-то человек будет поносить и укорять тебя теми (из твоих недостатков и пороков), которые ему известны о тебе, то ты не поноси его тем, что тебе известно о нем, и тогда ты получишь за это награду, а бремя этого (греха) ляжет на него. И не поноси никого» (Ахмад, ан-Насаи, Ибн Хиббан, ат-Табарани).

Кто отправится в мирское путешествие без провизии, тот пожалеет об этом, когда ему потребуется провиант. Сожаление не поможет ему, и он может погибнуть. А как быть тому, кто отправился в путешествие в загробный мир, с его длительностью и трудностью, без всякого провианта?! (с) Ибн Раджаб (да помилует его Аллах)

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда человек входит в свой дом и поминает Аллаха Всевышнего при входе и во время еды, шайтан говорит своим приспешникам: "Не будет для вас (здесь) ни приюта, ни ужина!" Если же человек вошел (в дом), не помянув Аллаха Всевышнего при входе, шайтан говорит: "Вы получили приют" − а если он не поминает Аллаха Всевышнего и во время еды, он (шайтан) говорит: «Вы получили и приют, и ужин» (Муслим).

Нет большей мудрости, чем оставление страстей, нет большей бедности, чем бедность сердца, нет большего богатства, чем богатство души, нет большей силы, чем сдерживание гнева, нет более яркого света, чем свет убежденности, и нет большей убежденности, чем ощущение незначительности этого мира. Нет большего знания, чем знание себя, нет большего блага, чем прощение грехов, и нет большего усердия, чем соревнование в степенях. Нет большего подчинения, чем выполнение обязательных [видов поклонения], нет большей богобоязненности, чем отстранение от запретного, и нет большего отсутствия, чем отсутствие разума. (с) Абу Сулейман ад-Дарани (да помилует его Аллах)

Говори правду даже тогда, когда она может навредить тебе, и Аллах приведет твои дела в порядок. Сторонись греха даже тогда, когда не видишь другого выхода, и Аллах создаст для тебя выход из положения.

Мальчика бросили в колодец, потом дешево продали в рабство, потом несколько лет он провел в тюрьме из-за навета, а затем он стал одним из уважаемых людей Египта. Пророка Юсуфа, мир ему, медленно готовили к тому высокому положению через большие испытания. Поэтому, суровые страницы в книге ваших дней могут быть просто прелюдией к самым красивым страницам вашей жизни. Так что думайте об Аллахе только хорошо и уповайте на Него!

Остерегайтесь злословия, хулы и сплетен и не посягайте на честь людей! Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда я был вознесен на небо (т.е. во время Мираджа), я прошел рядом с людьми с медными ногтями, которыми они царапали себе лица и грудь, и спросил: “Кто они, о Джибриль?” Он ответил: “Это – пожиравшие мясо людей (т.е. злословящие и сплетничавшие за спинами людей) и задевавшие их честь"». (Ахмад, Абу Давуд и др.)

Самый несправедливый по отношению к себе: Тот, кто унижается перед тем, кто не уважает его. Тот, кто желает любви того, кто не приносит ему пользу. Тот, кто принимает похвалу от того, кто не знает его. (с) Имам аш-Шафии (да помилует его Аллах)

Желая описать Пророка, мир ему и благословение Аллаха, в Коране, Аллах не упомянул ни о его происхождении, ни о его богатстве, ни о его внешнем виде, а лишь сказал: "Поистине, твой нрав превосходен!" (сура 68 "аль-Калам", аят 4). Ибо для Аллаха главное не богатство, внешность или происхождение человека, а его нрав и поступки. О Аллах, помоги нам улучшить наш нрав!

О сын Адама! Ты не достигнешь сущности веры, пока не прекратишь порочить людей теми недостатками, которые присущи тебе. Ты должен начать со своего недостатка и постараться исправить его. Исправляя один недостаток, ты непременно увидишь другой свой недостаток. Тем самым, ты будешь заниматься только самим собой. (с) Хасан аль-Басри (да помилует его Аллах)

Намаз - признак и столп веры. Намаз - лучшее из поклонений. Намаз - общение с Аллахом. Намаз - благодарность за дарованные блага. Намаз - первое, о чем будет спрошен человек в Судный день. Намаз - успокоение и очищение для сердец. Намаз приближает к Аллаху и отдаляет от шайтана. Намаз оберегает от мерзости и предосудительного. Намаз - ключ от Рая. Намаз - спасение от наказания могилы и Ада.

Остерегайтесь сплетен, поистине сплетник не избавится от мучений могилы! (с) Кааб аль-Ахбар (да помилует его Аллах)

Никто не может с собой унести в могилу ничего, кроме савана, а все остальное богатство, которое человек трепетно собирал, останется его наследникам, а ему достанется в качестве награды лишь то имущество, которое он потратил на свои обязанности и благодеяния. Однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, прочитал суру «Страсть к приумножению увлекает вас…» (102:1). Затем он сказал: «Сын Адама говорит: “Мое богатство! Мое богатство!” Но все твое богатство состоит из трех частей: из того, что ты съел и погубил, из того, что ты надел и износил, и из того, что ты пожертвовал (в качестве милостыни) и приобрел. А все остальное он оставит другим людям (т.е. наследникам), когда покинет этот мир» (Ахмад, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и др.)

Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «Для грешников есть три великих реки, в которых они могут очиститься (от грехов) в мирской жизни, и если они не очистятся в этих реках, то будут очищены в реке Ада в Судный день: 1. Река искреннего покаяния. 2. Река благих дел, стирающих грехи. 3. Река великих испытаний, искупающих грехи. И если Аллах желает блага Своему рабу, то вводит его в одну из этих трех рек, и делает его воскрешение благим, очищенным, и он уже не нуждается в четвертом очищении в реке Ада».

Есть два вида благодарности Аллаху! "Общая благодарность за еду, питье, одежду и силу тела. И особенная благодарность за единобожие (таухид), веру и силу сердца". (с) Ибн аль-Каййим (да будет доволен им Аллах)

Когда думаешь о мирском, вспомни о смерти. Когда намереваешься совершить грех, вспомни о покаянии. Когда приобретаешь богатства, вспомни об отчете в Судный день. Когда садишься поесть, вспомни о голодном. Когда твой нафс призывает тебя к насилию над слабым, вспомни о Могуществе Аллаха!

Находясь в одном из двух положений, я обязательно жду другого. Когда я нахожусь в затруднении, я обязательно жду облегчения, а находясь в облегчении, я обязательно жду затруднения! (с) Абдуллах ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) Жизнь человека проходит "на качелях" — счастье, горе, трудности, облегчение, приятные и неприятные события — без этого никак, ибо это мир испытаний, где выявляется будет ли человек благодарен своему Господу или же нет.

МОЛЬБА О ПОМОЩИ В УПЛАТЕ ДОЛГА! Сообщается, что ‘Али ибн Абу Талиб сказал человеку, который пожаловался ему на то, что не может выплатить свой долг: «Не научить ли тебя словам, которым Пророк, мир ему и благословение Аллаха, обучил меня. И если на тебе будет долг, подобный огромной горе, то Аллах (поможет) тебе выплатить его. Говори: اللَّهُمَّ اكْفِنِى بِحَلاَلِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِى بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ “Скажи: “О Аллах, сделай так, чтобы дозволенное Тобой избавило меня от необходимости обращаться к запрещенному Тобой и по милости Своей избавь меня от необходимости в ком бы то ни было, кроме Тебя /Аллахумма - кфи-ни би-халяли-кя 'ан харами-кя ва-гни-ни би-фадли-кя 'амман сива-кя!”» (Ахмад, ат-Тирмизи, ал-Бейхаки, ал-Хаким и др.)