العلم نور

Сказал ибн Раджаб, да помилует его Аллах: «Ожидание ухода печали, является поклонением, ведь несчастье не длиться долго». مجموع رسائل ابن رجب 3/155

Этот мир - то покой, то бессонные ночи. Не делай просторное тесным для себя, о человек. Всё имеет своё решение, и всему приходит конец.

Сказал Ибн аль-Каййим رحمه الله: ‘из Его милости: тяжести и неприятности в мирской жизни, дабы они не привыкли к спокойствию и безопасности в ней, а стремились к вечному блаженству возле Аллаха, к чему Он и гонит их плетью испытаний и тяжестей: Он лишает их чего-то, чтобы даровать (нечто взамен], испытывает их, чтобы исправить их [положение] и простить, и умерщвляет их, чтобы оживить вновь.’ см. «игасат аль-Ляхфан» (2/903)

До Рамадана осталось приблизительно 220 дней

Никто не подозревает насколько я запутался и озадачился. И сколько вопросов в моей голове безмятежно ждут своей очереди, чтобы получить ответ. Но ведь за спокойной гримасой, решающей чужие проблемы, скрывается так много собственных волнений, что остынут и будут отложены на хранение в безмерную чашу, из которой не испить и не вылить, по той причине, что я не могу прикоснуться к ней. И в очередной раз, отвечая отлично, я утаю огромный рассказ.

Cлова шейха ибн Усеймина رحمه الله: ﺇﻥ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﺒﻲ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻛﻪ ﻳﺒﻜﻲ ﻣﺪﺓﻗﺼﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺮﺗﺎﺡ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ، ﻟﻜﻦ ﻟﻮ ﺃﺳﻜﺘﻪ ﺻﺎﺭﻋﻨﺪﻩ ﻛﺒﺖ ﻭﺍﻧﻘﺒﺎﺽ ﻧﻔﺴﻲ. "Из хорошего проявления воспитания ребенка, если он плачет - это оставление его на небольшой промежуток времени, чтобы он успокоился. Поскольку таким образом у него выходит все то плохое, что есть на сердце. Если же ты его заставишь замолчать, то у него будет угнетенное и подавленное душевное состояние". 📚Шарх мумти' 5 том.

неверный сказал Пророку ﷺ: «Как ты считаешь: если я сотру кости в прах и развею их по ветру, разве Аллах вернёт их к жизни?» И тогда был ниспослан аят: قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ «Скажи: «Оживит их Тот, Кто создал их в первый раз» [36:79] – то есть сотворил их в первый раз из небытия, когда их ещё вовсе не существовало. Ведь Тот, Кто создал нечто из ничего, без труда воссоздаст его и во второй раз, даже если оно истлело до праха и рассеялось по ветру.

Your situation is not your final destination. Keep going

«Поистине, богат тот, кто доволен своей жизнью, А не тот, кто постоянно пребывает в унынии из-за того, что он упустил». Из книги «Раудат аль-‘укаля» стр 179.

Самая лучшая мольба (ду’а) – это мольба в день ‘Арафа. Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучшая мольба – это мольба в день ‘Арафа» ат-Тирмизи 3585. Великая награда за пост в этот день. Передают со слов Абу Катады, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланника Аллаха ﷺ спросили о соблюдении поста в день ‘Арафа и он сказал: «(Пост в этот день) служит искуплением (грехов) прошлого и будущего года». Муслим 1162

Завтра день Арафа, не упустите, да помилует вас Аллах.

Шейх Ибн Усаймин, да помилует его Аллах, сказал: «Человеку не обязательно поститься все десять дней месяца Зуль-хиджа. Даже если он ограничится только постом в день Арафа — этого будет достаточно. Потому что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: „Я надеюсь на Аллаха, что он искупит (этим постом) грехи предыдущего года и следующего года Фатава "Нур аля ад-дарб", том 7, стр. 367.

Теряющий время опускается вниз на много ступеней. Если человек не идёт вперёд, значит он непременно отступает назад. Его пребывание на одном месте невозможно. Он обязательно движется либо вверх, либо вниз, либо вперёд, либо назад. Ибн Кайим, Степени Идущих, стр 231.

Посланник Аллаха ﷺ: «Если целью человека является Вечная жизнь, то Аллах наполнит его сердце богатством и объединит его дела. Мирские блага придут к нему сами собой. А если целью человека является мирская жизнь, то Аллах сделает его нищим духом и разбросает его дела. Из мирских благ он получит лишь то, что предопределено ему». Передал ат-Тирмизи (2465).

По воле Аллаха людей постигает добро и зло. Все это - назидания для тех, кто обладает зрением и разумом. Благодаря своей проницательности такие люди постигают суть происходящего также легко, как человеческий взор распознает окружающие предметы. Проницательный и благоразумный человек не просто смотрит на творения, а размышляет над ними и делает для себя полезные выводы. Так он пытается понять, для чего и ради чего появилось на свет это творение. Что же касается невежд, которые отворачиваются от назиданий Аллаха, то они беспечно наблюдают за происходящим вокруг, подобно тому, как это делают животные

Всевышний Аллах сменяет ночью день Так почему же ты думаешь, что Он не сможет сменить твою тяжесть в облегчение? — يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ Аллах чередует день и ночь. Воистину, в этом — назидание для обладающих зрением. Сура 24, аят 44.