Woman in Church

Дослез 😂😂😂

Если вы думаете, что у вас самая бессмысленная работа, вспомните японского чиновника, который составляет протест в связи с посещением В.В. Путиным курильских островов.

Все премьеры последних лет, причем по не самым популярным в современном театре классикам — по Борису Зайцеву или Ивану Шмелеву — были подготовлены Мариной Станиславовной. Ждем новых работ! UPD. Вот здесь кратко писала об «Усадьбе Ланиных», а в празднование Рождества Христова ходила на «Лето Господне». Об этом не рассказывала здесь. Думаю, сама попытка открыть патриархальность столичной сложной публике заслуживает внимания. Наверное тем, кто далек от жизни Церкви и давно читал или не читал вовсе это произведение, попасть на спектакль полезно. Но обязательно потом нужно перечитать. А мне, в силу «профдеформации» и занудства, не хватило ответа: «Зачем все это, зачем эта вот вся жизнь…» Особенно если знать, какой вскоре после описываемых событий стала наша страна и как народ свернул себе шею. И мы вот все теперь такие кособокие с тоской по Граду-Китежу.

Потому что у этих поколений стерты границы между виртуальной реальностью и реальностью реальной. Виртуальная среда для них равнозначна реальности реальной. Но это вовсе не значит, что скоро ничего, кроме онлайн не будет. Будет и еще как. Просто человек будет выбирать исключительное качество и уникальность. И мало что в земной жизни здесь может быть сопоставимо с богослужением — присутствием и тем самым участием в совершении в храме таинств Церкви.

Завтра — Изнесение древ Животворящего Креста Господня. По традиции, после литургии, освящается новый урожай меда. Поэтому этот Спасов праздник в народе называют «Медовый Спас». И то, что ни гастроменеджеры, ни властители глянцевых дум не знают, когда какой церковный праздник, но при этом делают предложения «как бы в тему», говорит только об одном. «За деньги — да» и неважно что там на самом деле. Лишь бы продажи были. Нет ничего нового в этом мире подлунном.

Я стою за свободную Церковь. Она должна быть чужда политики, ибо в прошлом она много от нее пострадала. И теперь накладывать новые путы на Церковь было бы большой ошибкой. Самая главная задача сейчас - это устроить и наладить нашу приходскую жизнь. Священномученик Вениамин (Казанский), митрополит Петроградский.

13 августа — день расправы над архимандритом Сергием (Шеиным), Юрием Новицким и Иваном Ковшаровым. Они пострадали от безбожных властей, потому что были православными христианами и знатоками юриспруденции. Они защищали правду по закону, отстаивали Церковь и нормы права. Красивые люди — красивы во всем. Жизнью своей и смертью они красивы. Молите Бога о нас, святые новомученики!

В праздник Успения вспомнился давнишний пост о цвете, сопричастном торжеству Церкви. Цвет «куклы барби» — розовый — изначально в традиции многих веков не был цветом для женщин. «Женский» цвет был синий — как у Богородицы. Люблю, когда христиане одеты в соответствии…

Полтысячи лет назад Василий III основал в Москве Новодевичий монастырь как символ возвращения Смоленска в государство Руси. Традиционно в день празднования Смоленской иконы Божией Матери был крестный ход от обители к Кремлю. Год назад эту традицию было решено возродить в день чествования Собора московских святых. Мы прошли от Храма Христа Спасителя многотысячным шествием, чтобы православным москвичам и гостям столицы помолиться Богоматери и испросить у Бога помощи сохранить себя — государство и нацию — на грядущие века. Как правильно отметил отец Николай: «Знаете, эта икона прошла долгий путь: по преданию, её написал апостол Лука, затем её принесли на Русь как благословение византийского императора, и веками люди молились перед этим образом, и он не раз спасал целые города, но нам сегодня важно не столько история вековой давности, сколько то, как этот образ может помочь нам сегодня». Вот и я продолжу: знаете, наша святая обязанность проповедовать Христа Спасителя со всех мостовых и набережных, оставить всю суету и немощи свои 6 сентября и пойти под знаменем Одигитрии за Патриархом и духовенством. Петь молитвы и псалмы и в единстве духа говорить на весь мир о Господе нашем. Присоединение к крестному ходу будет с Кремлевской набережной под Большим Москворецким мостом. Уверена, что успеют все: не надо тем, кому трудно стоять, приезжать в 10.00. Приезжайте позже. Пройти крестным ходом успеют все! Хотя бы небольшой отрезок пути. Мати Божия, Путеводительница наша, укрепи нас!

Давайте признаем, реформировать ИФРАН у государства нет воли. И нет идейной базы. Нет таких специалистов на государственных постах, которые моли бы адекватно оценить масштаб вредительской работы. Повторюсь – адекватно, а не так чтобы всех под копирку обвинять. В ИФРАНе и среди сторожил, и даже среди молодняка есть вменяемые люди, просто они в тотальном меньшинстве. Здесь нужен вдумчивый избирательный подход.

Именно так. Чтобы жить нормально в своем государстве, нужно знать матчасть. Ибо пропаганда — всего лишь инструмент информационной политики. И нужно сохранять разум, чтобы быть честным человеком, а не пользователем ии-агентов.

Я тоже громко возмутился перспективой высылки Джастина Уолкера. Но есть нюанс. Конечно этот нюанс, возможно, не так существен на фоне оккупировавшей наши города миллионной армии в хиджабах. Но будем честно осознавать - это не молочник, это протестантский миссионер. Очень энергичный. 14 новых протестанских церквей в сибирских деревнях. Это не случай, когда человек приехал усваивать русскую традицию, это случай, когда он приехал прививать нам американскую. Отдельно еще интересно как его вера соотносится с "христианским сионизмом" трамповской секты. Если он продвигает его, то гнать без разговоров. Миссионерская деятельность Джастаса Уолкера — это не просто служение в церкви, а **образ жизни**, который объединяет пасторское служение, фермерство и наставничество. Его подход уникален тем, что он адаптирует свою миссию к реалиям жизни в сибирской глубинке. Вот основные направления его деятельности: ### 🕊 1. Пасторское служение и создание церквей После того как его родители-миссионеры вернулись в США в 2000 году, Джастас решил остаться в России и продолжил их дело. * **, который объед Он стал пастором протестантской церкви. * Создание новых церквей: Вместе с женой Ребеккой он основал («насадил») несколько церквей в сибирских деревнях. Их миссия получила название "Sent To Siberia" («Посланные в Сибирь»). * Душепопечение: Он духовно окормлял свою паству в поселке Такучет. Переезжая в другое место, он лично заботился о том, чтобы найти преемника, которому можно было передать церковь и паству. ### 🧀 2. Фермерство как миссионерский инструмент Ключевая особенность подхода Уолкера в том, что он использует фермерство не просто как бизнес, а как основу для миссии. * Средство для общения: В сибирских деревнях, где мало людей, невозможно содержать церковь и пастора только за счет прихожан. Работа на ферме дает Уолкеру доход и, что важнее, возможность подружиться с местными жителями, что открывает двери для проповеди Евангелия. * Практическая помощь: Он начал с малого — завел коров, потом коз, освоил производство сыров (моцарелла, фета, рикотта), кефира и йогуртов. Это не только обеспечивает его семью, но и приносит пользу местному сообществу. ### 🌱 3. Обучение и наставничество (Модель для повторения) Уолкер стремился не просто делать все сам, но иельность Джастаса Уосвою модель, чтобы эффективнее нести служение. * Создание модели: Со временем они поняли, что их би-вокационная модель (сочетание пасторского служения и работы руками) может быть эффективно скопирована в других селах. * Стажировки: Они предлагали одногодичные стажировки на своей ферме для городских русских христиан, которые хотели бы начать подобное служение в своих деревнях. * Результат: Эта модель оказалась успешной и стимулировала создание как минимум 14 новых церквей в отдаленных деревнях. ### 🎙 4. Современный этап: блогерство и публичность Сегодня Джастас активно использует интернет для своей миссии. * Блогер: Он ведет YouTube-канал, где делится историями из жизни на ферме. * Публичные выступления: Он дает интервью и участвует в подкастах, где рассказывает о своей вере, миссионерстве и жизни в России. Это позволяет ему охватывать аудиторию далеко за пределами своей деревни. ### 🚧 Вызовы в служении Путь миссионера не был легким. Уолкер сталкивался с серьезными трудностями: * Миссионерская деяте Дважды его дом поджигали, а однажды кто-то убил всех его коз. * Разочарования: Было сложно привлечь русских христиан для обучения, что порой приводило к унынию. * Бюрократические проблемы: Несмотря на более чем 30 лет жизни в России, он сталкивался с трудностями при получении гражданства и вида на жительство. В итоге, Джастас Уолкер — миссионер нового типа. Он не просто проповедует, а живет своей верой через труд, общение и служение людям, создавая устойчивую модель, которая может работать в самых отдаленных уголках страны.

В день чествования Почаевской иконы Божией Матери и день памяти святого праведного Феодора Ушакова запустили новый проект. Рассказываем обществу об институте военного духовенства в современной России. Первое интервью с протоиереем Сергием Поповым из Красногорской Опалихи посвящено осмыслению войны и жизни, долгу и чести. «Специальная духовная операция: священники на фронте и в миру» ☺️

◾️ 4 августа 1944 года в Берлине была жестоко казнена нацистами русская княгиня Вера Аполлоновна Оболенская, игравшая важную роль в движении Сопротивления. Ей было всего 33 года. Оказавшись вдали от Родины после революции, она не забыла своих корней и сохранила любовь к Отчизне. «Особо опасная преступница» Третьего рейха вошла в историю как образец мужества и несгибаемой воли. *** Вера Аполлоновна Оболенская родилась 11 (24) июня 1911 года в семье статского советника Аполлона Аполлоновича Макарова, занимавшего в Российской империи пост вице-губернатора Баку. В период Гражданской войны её родители переехали в Париж, где молодая княгиня провела своё детство и получила образование. Когда Гитлер оккупировал Францию, Оболенские одними из первых присоединились к Движению Сопротивления. Вера собирала информацию о силах оккупантов, помогала советским военнопленным, копировала секретные документы. Вместе с мужем Николаем она входила в состав «Гражданской и военной организации», которая к 1942 году стала крупнейшей подпольной силой Франции. Когда осенью 1943 года организация была раскрыта, Николай был отправлен в концлагерь Бухенвальд, а Вера − или Вики, как её называли соратники, − попала в руки к гестаповцам. Находясь под стражей, Вики ухитрялась получать информацию о сводках с фронта, читая найденные в столовой газеты для оккупационных войск, а иногда слушая радиопередачи, на которые успевала временно настроить радиоприёмник. Русской княгине также удалось передать своему мужу записку, в которой сообщила о проводимых в отношении её следственных действиях и о том, какими данными располагает немецкая разведка о деятельности «Гражданской и военной организации». К записке Вики приложила список находившихся в тюрьме членов организации и передала мужу указания о том, кому позвонить и какие бумаги уничтожить. Николай успел выполнить поручения жены, благодаря чему были спасены жизни нескольких членов Сопротивления. В ходе многочисленных допросов, не отрицая свою связь с «Гражданской и военной организацией», она так и не выдала никого из своих соратников. 💬 Во время одного из допросов княгиня объяснила своё молчание так: «Цель, которую вы преследуете в России, – разрушение страны и уничтожение славянской расы. Я русская, но выросла во Франции и здесь провела всю свою жизнь. Я не предам ни своей Родины, ни страны, меня приютившей». За постоянное уклонение от ответов на вопросы следователи гестапо дали Вики прозвище «Княгиня – я не знаю» («Prinzessin – ich weiß nicht»). Не добившись информации, гитлеровцы приговорили арестантку к гильотине. Приговор был приведён в исполнение в берлинской тюрьме Плётцензее. До освобождения Парижа, где княгиня жила долгие годы, оставалось всего три недели. 🎖 Во Франции Вера Оболенская была посмертно удостоена ордена Почётного легиона, «Военного креста» и медали участника Сопротивления. В России её всегда будут помнить как выдающуюся, искренне преданную своей Родине соотечественницу. #МыПомним